冬季游五臺山
1.冬季游五臺山
應在十二月份去五臺山最好，燒幾柱香火，求求新一年的簽，看看來年的命運，該注意什么，什么時候好 什么時候不好，弄個明白。
這個時候去，天氣不是最冷，在東北天氣最冷是一月份，天都是在零下二十到三十度左右 ，都要多穿衣服，去五臺山是人最少的時候，因為天氣冷，山上人不會太多，因此，你求佛問事都會有人答對，你可以在山上住，也不必花錢了，因為大寺都有齋飯。
我去過長春的三馬路那個般若寺，如果你有事求菩薩，或者遇到困難，都有人招呼你，你在那里干點活都會照顧你，因為佛心仁厚，幫助那些困難之人。
五臺山有許多名寺，少林寺，大雄寶殿，等等，你會有佛主幫助你的。那年，我父親自己一個人，生活很難，我想給她找個保姆照顧他，路過般若寺，我非讓父親去看看，結(jié)果來的保姆 就是在般若寺住的，她先給我父親做了飯，又問些事，我才知道她在大廟住的。所以有什么想不開的事，就去廟上求佛，佛是仁慈的，他能幫助你的。有些事，讓我感謝佛。
2.五臺山冬季去好玩嗎
五臺山位于山西省東北部，是文殊菩薩的道場，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱為四大佛教名山，并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。
五臺山因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。因此，夏季是五臺山的最佳旅游時間。五臺山的冬季漫長寒冷，一般10月份就開始下雪，因此，10月8日去五臺山不是十分合適。不過此時前往，也能感受到五臺山不一樣的風景。
3.五臺山冬季風景
五臺山位于山西省東北部，是文殊菩薩的道場，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱為四大佛教名山，并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。
五臺山因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。因此，夏季是五臺山的最佳旅游時間。五臺山的冬季漫長寒冷，一般10月份就開始下雪，因此，10月8日去五臺山不是十分合適。不過此時前往，也能感受到五臺山不一樣的風景。
4.冬季游五臺山好玩嗎
冬天的五臺山，最低氣溫能低于零下30度。據(jù)統(tǒng)計，五臺山一月份的平均氣溫，只有零下18.8度。所以，五臺山的冬天和黑龍江一樣冷，所以，冬天游五臺山，你要做好充足的準備，除了水、干糧、登山杖等常用物資，你得穿比平時還厚的衣服，并且最好有棉帽和手套。另外，由于五臺山非常高大，游覽時間比較長，因此你最好為一天的游覽留夠充足的時間，早晨早一點到達，然后過中午就一定要往下走，一定得在天黑前下山。由于索道、小交通之類的服務設施會在天黑時下班，如果太晚，你有可能坐不到任何形式的小交通，從而被迫在山上留宿。
5.夏季五臺山
五臺山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。全年平均氣溫為零下4℃，7至8月最熱，
分別為9.5℃和8.5℃，1月份最冷，平均氣溫零下18.8℃。臺懷地區(qū)比臺頂早一個月入春，遲一個月入秋，溫度相差6℃左右，全年平均氣溫2－3℃，最低氣溫零下30℃，最高氣溫為30℃。臺懷地區(qū)夏季空中云層較低，濕度大，常有雨水。擴展資料位置境域：五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。介于北緯38°50'—39°05'、東經(jīng)113°29'—113°44'之間，
由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。地質(zhì)地貌：五臺山地質(zhì)古老，地貌奇特，地處華北大陸的腹地，與恒山-太行山連續(xù)，相對高差達2400多米，大面積出露了地殼不同層次的巖層和地質(zhì)構造，展示出中國大陸基底的地質(zhì)構造和地質(zhì)組成，是由大于25億年的世界已知古老地層構成的最高山脈。
6.秋天去五臺山
這些景點都是在山西，山西屬于華北地區(qū)，十月份已經(jīng)進入秋季了，所以還是穿的多一點比較好
7.冬季去五臺山
夏季旅游比較好一點，五臺山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游，需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺觀日出，得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山，需注意季節(jié)和氣候變化。4月以前和11月以后，高入云端的公路有可能被積雪封堵，難以通行，建議走其他南線或西線路上山。夏季是到五臺山旅游的最佳季節(jié)。
冬季旅游的話的，既冰凍雪寒，又寧靜美麗，與其他季節(jié)截然不同，充滿另外一種風情，雖然時有風暴、大雪，但阻擋不了冬季五臺山朝圣者堅強的腳步。冬季游覽五臺山要注意旅店。冬季五臺山95%的五臺山賓館酒店停止營業(yè)，只有少數(shù)幾家酒店正常營業(yè)。因此，酒店的選擇余地小，尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店，入住率高，暖氣供應充足。更多五臺山資訊請微信搜索公眾號“五臺山佛友俱樂部”。
由于五座臺頂?shù)暮０?000多米，它的路況極其復雜。沒有高山險路經(jīng)驗的游客是極容易發(fā)生危險的，因此景區(qū)政府出于安全考慮，對五個臺頂實行制定了經(jīng)營策略，必須乘坐順達公司的朝臺專車前往游覽。
如果遇到大霧午、大雨、冰雪天氣，由于容易引發(fā)不測，關閉運營車輛，尤其到了9月份中旬以后一直到第二年的4月，所有通往臺頂?shù)能囕v都是禁止通行，這就是所謂的五臺山封山。請微信搜索“五臺山佛友俱樂部”。
8.冬季五臺山旅游
五臺山看雪要門票。半價收費60元/人。
五臺山，中國四大佛山之首，俗稱“金五臺”，如果暑期來五臺山，感受到的是處處清涼。那么冬季來五臺山，你感受到的則是處處清靜。如果想在參禪悟禪的游玩過程中，感受“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境，那你一定要冬游五臺山。
9.冬季游五臺山感想
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足.于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達藏在七寶村,走露風聲后又動員魯達當和尚!
魯達自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深.于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山,其實是先小后大鬧了兩場,核心就兩字：酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了；第二次,魯智深同學聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
可是酒這東西,進肚兒就不是他了,酒勁兒上來了,還管什么天王老子!先是酒涌上來要練拳腳,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了；寺里人不敢給這個兇神惡煞開門,這老兄發(fā)狠打壞了門左右的金剛!進得門來,又來了頓大吐穢物,還逼著和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到這里覺得,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),是不是從這里學的啊?
于是從一開始就處處護著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回在水滸中應該還算作是引子部分,因為水泊梁山還沒有影子,魯達也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對聯(lián)上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣.直教：名馳塞北三千里,果證江南第一州.”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現(xiàn)在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說中,說他有著開啟和收束的重大分量,實不為過!
10.冬季游五臺山好嗎
五臺山十二月平均溫度是-18℃--11℃
白天平均-11℃，建議穿棉衣、冬大衣、皮夾克、厚呢外套、呢帽、手套、羽絨服、裘皮大衣等厚重保暖衣服
夜間平均-18℃，建議穿棉衣、冬大衣、皮夾克、厚呢外套、呢帽、手套、羽絨服、裘皮大衣等厚重保暖衣服
五臺山十二月為旱季，降水非常少，建議多補充水分
11.秋游五臺山
素有“京師門戶”之稱，是多民族雜居錯處之地，也是蒙漢文化交匯之地，至今尚保存著大量具有各個歷史時期，各民族文化特色的古遺址、古建筑、古長城、古墓群、古碑刻、古寺廟等文化古跡。
古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是
的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣的漢墓群、宣化遼代壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古跡。
除此之外這里還可以觀光、度假、爬山、垂釣、消夏避暑、品味塞外美食，領略“風吹草低見牛羊”的風景。其中位于張北中都的
是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地。
張家口好玩的地方
大境門
位于
區(qū)以北，是長城的重要關隘，也是張家口市的象征，以地勢險峻而聞名。大境門始建于清順治元年（1644年），城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi)，正中門額上高懸“大好河山”四個顏體大字，筆力蒼勁有力。
張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國、秦、北魏、北齊、金、明六個歷史時期的古長城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見證，這一帶也是我國北方各民族相互通市的主要交易地點。
門票：10元/人
交通：在張家口市區(qū)內(nèi)乘坐16路公交車可到達。
地址:張家口市區(qū)以北，橋西區(qū)大境門景區(qū)。
云泉禪寺
晚秋晨光射云泉，金輝普照八大殿。雕檐畫棟塑朱閣，冰水風洞神奇觀。元榆明柳探古悠，香火繚繞喜佛緣。 秀峰觀音祈福處，塞外禪寺第一山。
上面這首詩說的正是位于張家口市區(qū)西部的賜兒山東坡的云泉禪寺，賜兒山海拔1000多米，雄偉挺拔，常年云霧繚繞，山中清泉不息。云泉寺始建于明洪武二十六年（1393年），至今已有600余年的歷史，明清兩代屢有重修增建。該寺上部為道觀，下部為佛殿，集佛道文化于一體。寺內(nèi)西崖下，自北向南排列三個天然石洞，當中為風洞，北為水洞，南為冰洞，三洞雖近在咫尺，卻風景迥異，不能不讓人嘖嘖稱奇。
門票：10元/人
地址：張家口市橋西區(qū)西部
水母宮
水母宮距今已有200余年歷史，位于張家口市區(qū)西北的臥云山山麓。相傳水母娘娘路過此山時，曾點地成泉，后人遂在此地建水母宮以作紀念。宮內(nèi)建筑古樸莊重，廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下有一股泉水噴涌而出。水母宮旁邊有一座森林公園，園東南建有愛國將領
的別墅與塑像，西南建有吉鴻昌烈士紀念館。
門票：5元/人
交通：張家口市乘2路公交車可到達
張家口堡
張家口堡俗稱堡子里，又叫下堡，是張家口市區(qū)的發(fā)源地，也是張家口的母體。是張家口歷經(jīng)580年的滄桑歲月，逐步成長繁榮的歷史見證。這里始建于明宣德四年，一開始是一個單純屯兵的軍堡，因在戰(zhàn)爭中這里從未失手而成名。后來這里逐漸成為了商業(yè)重地，當時張家口大部分的錢莊，票號都把總部放在此地。
開放時間：9：00—17：00
門票：30元/人（老人20元、軍官15元）
交通：張家口市內(nèi)乘坐1、2、7、9、10、19路公交車可到達
地址：
堡子里
位于張家口市張北縣以北，距北京250公里，曾經(jīng)是清帝秋游巡獵的地方。這里空氣純凈，污染極少，是一處保存完整的天然草原。夏季的草原，天氣涼爽，繁花遍野，白云飄飄，這時是游覽草原風光的最佳時節(jié)，你可以住在風味獨特的蒙古包中，也可以自帶帳篷，回歸自然，這里是一個感受草原的好地方。
交通：由北京駕車前往，出京張高速后，走
，行程約4小時。也可乘火車先到張家口市，然后再換中巴車到張北縣，最后乘車到景區(qū)。
雞鳴驛
雞鳴驛是歷史上京畿地區(qū)地位最重要的驛站之一，號稱“極沖”，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、建筑規(guī)模最大、功能最齊全、最富有特色的郵驛建筑群，具有極高的歷史、藝術、科學、文化和社會價值。雞鳴驛是我們國家目前郵政考古、機要考古的活化石，它不僅在中國郵驛史上獨占鰲頭，而且在古代建筑史、古代交通史、古代軍事史，乃至世界郵驛史的研究上，都占有重要的地位，堪稱文化瑰寶。
地址：懷來縣雞鳴驛鄉(xiāng)雞鳴驛村
黃羊山國家級森林公園（AAAA）
現(xiàn)為級森林公園，園內(nèi)的千年古剎清涼寺始建于西漢，寺內(nèi)現(xiàn)有
、藏經(jīng)殿、
殿、地藏殿、鐘、鼓樓等建筑，以及歷代文人墨客的真跡碑文50余塊。龍王堂建于遼金年間，位于其半山腰處，龍王堂由天梯與地面連接，堂內(nèi)兩側(cè)有“上覆群鳥、下伏眾獸”的壁畫。山下有一泉水傳說可醫(yī)治百病，百姓稱其為“神水”。塔山景區(qū)的靈鏡寺前平地上，有7眼古井，三明四暗，相互通連，呈
布局，被稱為北斗七井，相傳是黃伯陽創(chuàng)觀時開鑿，自有神秘之處。
地址：涿鹿縣縣城西北5公里
小五臺山自然保護區(qū)
北京周邊最高的山脈，位于張家口市東南部，跨蔚縣、涿鹿兩縣。因東、南、西、北、中五座突出的山峰而得名小五臺山。其最高峰東臺海拔為2882米，是河北省最高峰。小五臺歷來是華北地區(qū)登山徒步愛好者趨之若鶩的樂土。
交通：若從北京出發(fā)，可在蓮花池乘到蔚縣的長途汽車，票價50元，車程需7小時左右；再從蔚線乘中巴直達小五臺山，票價10元。也可從北京西站乘火車去內(nèi)蒙古包頭方向，中途在下花園下車換乘長途或中巴前往。若自駕車從北京到金河口風景區(qū)，車程需5小時左右，到楊家坪風景區(qū)僅需3小時。
