寶雞市區(qū)內旅游景點大全
1.寶雞市區(qū)內旅游景點大全
寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關山草原、姜太公釣魚臺、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風景區(qū)、關山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。 ·祭祖朝圣游（炎帝陵、天臺山景區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、通天河森林公園） 炎帝陵乘車路線：市內乘坐2、6、39路公交車橋梁廠站下車。
2.寶雞市區(qū)內旅游景點大全免費
寶雞市是個文明古城，好玩的地方也很多，像石鼓山公園里面有青銅器博物館，附近還有一個陳倉老街，寶雞動物園，渭河城市運動公園，炎帝陵等等都是很不錯的地方。
3.寶雞市區(qū)內旅游景點大全最近
坐3塊錢小火車去秦嶺山上的南山公園景區(qū)開著哩。萊垍頭條
4.寶雞市景點介紹
1，法門寺
法門寺（Famen Temple），又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，2004年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”，全國重點文物保護單位。
據(jù)傳始建于東漢明帝十一年（公元68年），約有1700多年歷史，素有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。
2，寶雞青銅器博物院
寶雞青銅器博物院（China Bronze Ware Museum）原為寶雞歷史文物陳列室，始建于1956年。位于寶雞市濱河南路石鼓山上的中華石鼓園內的新館2010年落成，為中國最大的青銅器博物館。
3，金臺觀
金臺觀位于中國寶雞市金臺區(qū)北坡森林公園半坡處，創(chuàng)建于元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)?、三清殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等。
4，中華石鼓園
中華石鼓園（Shi-ku Garden in China），坐落在被康有為譽為“中華第一古物”石鼓出土地的寶雞市石鼓山上。東臨茵香河，南靠秦嶺主峰雞峰山，西望市區(qū)，北瞰渭河。
5，中華禮樂城
中華禮樂城是一個以周文化為核心元素的主題公園，總規(guī)劃面積2．9平方公里，又名“周城”。蔥郁的自然景觀、精的園林規(guī)劃、淳樸的人文風情、精彩的藝術演繹結合多彩的科技展示，將再現(xiàn)禮樂文明光耀華夏的神奇魅力。
5.寶雞市內旅游景點大全 一日游
1、法門寺位于陜西省扶風縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地；
2、嘉陵江源頭，區(qū)位于寶雞市南郊、川陜公路三十三公里處的秦嶺之巔，屬天臺山國家森林公園四大風景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內海拔二千八百多米的嘉陵谷中。景區(qū)內亦有大量的人文古跡。有漢高祖劉邦入關時的煎茶坪，諸葛亮北上伐魏時的點將臺，宋朝吳介兄弟抗擊金兵的和尚愿古戰(zhàn)場，代王嶺等。
3、通天河國家森林公園，位于寶雞八魚鎮(zhèn)境內。山峰海拔1776.9米，孤獨奇峰，壁立千仞，形似蒸甑，峰頂有一平臺，屹立云霧之間，故名“云臺山”。平臺上建有玉皇廟，有小玉皇頂之稱。玉皇頂酷似龍床。遍山碧綠、溪水皆清、溝壑鳥鳴，喬灌叢生，鮮花異石，彩蝶飛舞、奇松四圊，廟宇林立，峰下古建群龍王洞八尊石像為保護文物，圣母宮、觀音樓等廟宇十余座，周秦文化內涵深遠。登上峰頂寶雞市區(qū)秀美山川盡收眼底。
4、青銅器博物院，目前國內唯一的以青銅器命名的綜合性博物館，被列為中國青銅器收藏史上的一個里程碑。2010年9月28日，全新的寶雞青銅器博物院在寶雞石鼓山隆重開館。新館氣勢恢宏，依山伴水，處高望遠，與石鼓閣顧盼相依，成為寶雞的新地標。
5、關山草原旅游風景區(qū)是陜西旅游集團公司與隴縣人民政府合作開發(fā)建設的自然景區(qū)，是中國西北內陸地區(qū)唯一的以高山草甸為主體的具有歐式風情的省級風景名勝區(qū)。景區(qū)薈翠山巒、槽谷、森林、草原、天象和氣候等多種自然景觀，春秋相聯(lián)，長冬無夏，是人們飽覽草原風光，騎馬射箭，避暑度假，修閑健身，旅游觀光的絕勝佳地。
6.寶雞市市內旅游景點大全
周原遺址（位于岐山、扶風交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。
北首嶺遺址（位于市區(qū)金陵河對岸，距今7000多年）。
釣魚臺（為周朝姜太公釣魚處）。
周公廟（為西周周公旦的采邑）。
炎帝陵( 寶雞是炎帝故里，市區(qū)南郊清姜河古稱姜水，是炎帝部落發(fā)祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。
中華禮樂城（市區(qū)公園路原人民公園興建中國唯一一家周文化主題公園）。
法門寺（素有“關中塔廟始祖”之稱，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅游勝地）。
金臺觀（位于市區(qū)陵原北坡，洞內有張三豐塑像，內還展有周素文化和民間工藝品）。
九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現(xiàn)有眾多古物書碑）。
太白山國家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。
寶雞青銅器博物館（中國唯一的青銅器博物館）。
大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國罕見的帝后地下宮殿兩座）。
五丈原遺址（三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠近聞名。也是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場）。
天臺山（寶雞天臺山自然風光優(yōu)美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國家重點風景名勝區(qū)）。
關山牧場（享有“小天山”之美譽。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個有著獨特自然風景和悠久歷史文化的地方）。
紅河谷
通天河國家森林公園（通天河國家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內，嘉陵江的一級支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區(qū)構成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。
崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個景區(qū)。是一個集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。
龍門洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點景區(qū)，是獨具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。
嘉陵江源頭景區(qū)（屬天臺山國家森林公園四大風景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。
鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風景湖）。
另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。
7.寶雞市區(qū)內旅游景點大全地圖
陜西省寶雞市內旅游景點有
1、秦公一號大墓：秦公一號大墓是迄今為止中國發(fā)掘的最大古墓，墓內186具殉人是中國自西周以來發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國迄今發(fā)掘周、秦時代最高等級的葬具；槨室兩壁外側的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實物。尤其是大墓中出土的石磬是中國發(fā)現(xiàn)最早刻有銘文的石磬。最珍貴的是石磬上的文字，多達180多個，字體為籀文，酷似“石鼓文”，依據(jù)其上文字推斷墓主人為秦景公。
2、炎帝陵：炎帝神農氏“以姜水成”，葬于“長沙茶鄉(xiāng)之尾”即現(xiàn)在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵（the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou）。[1] 炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂。現(xiàn)為國家級風景名勝區(qū)、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家首批非物質文化遺產、湖南十大文化遺產、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。炎帝陵祭典被列入了國家首批非物質文化遺產和被評為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神農大殿。炎陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地、全球華人的精神家園。
3、青銅器博物院：寶雞青銅器博物院是目前國內唯一的以青銅器命名的綜合性博物館，被列為中國青銅器收藏史上的一個里程碑。2010年9月28日，全新的寶雞青銅器博物院在寶雞石鼓山隆重開館。新館氣勢恢宏，依山伴水，處高望遠，與石鼓閣顧盼相依，成為寶雞的新地標。
4、炎帝祠：炎帝祠位于寶雞市渭濱區(qū)差門鄉(xiāng)（神農鄉(xiāng)）境內常羊山上。是神農炎帝的陵寢，為炎黃子孫拜祖祭祀的主要場所。炎帝陵主要游覽建筑有：神農門、羊腳亭、炎帝陵大門、炎帝行宮、羊首亭、“神農城池”、“華夏始祖”牌坊、祭壇廣場、炎帝大殿、炎帝塑像、大型彩繪、墓前石階、陵墓等。
5、金臺觀：金臺觀位于中國寶雞市金臺區(qū)北坡森林公園半坡處，創(chuàng)建于元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)睢⑷宓?、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等，多依山就勢而建。登臨觀中，遠望秦嶺疊嶂，環(huán)列如 屏，翠色欲滴，俯視渭水縈回若帶，市區(qū)高樓林立，山色秀麗，萬千景象，一覽無余。為寶雞三大道教宮觀（金臺觀、銀臺觀、玉臺觀）之一。
6、渭河公園：渭河公園全長3公里，寬180--240米，面積61萬平方米，其中綠地占到總面積的84%。布局為一帶七 區(qū)，即緊鄰北堤的防浪林帶，從東到西依次為湖濱風光區(qū)、古渡春曉區(qū)、千禧樂園區(qū)、五環(huán)廣場區(qū)、梨園秋色區(qū)、陳倉古韻區(qū)、渭水煙紫區(qū)。公園建設中運用了先進的園林造景手法，體現(xiàn)簡潔、自然、美觀、和諧的設計理念，突出地域文化特色。在綠化美化方面，通過模紋造型、群植等手法，栽種30余種70余萬株花灌木和地被植物，造型新穎，五彩斑斕。篩選仿真仙人球、仙人棒點綴沙灘、草地，營造景觀；在草地上、道路邊點石成景，活躍自然氣氛。新穎的植物造景布局，配以起伏的地形，使景觀更加豐富、自然、和諧。全園共裝燈166組640余盞，包括帆船燈42組、庭院燈60余盞，4座30米高桿燈，廣場周圍安置的造型新穎的玉蘭燈、飛雁燈、柱燈等21組，樹叢周圍安裝射燈50組，世紀廣場圍繞花壇、臺階設置塑管燈，突出線上亮帶，注重主要景區(qū)、廣場亮圈，使公園明暗結合、色彩豐富。園內設置了造型奇特導游牌、指示牌、宣傳牌、移動式環(huán)保廁所等，方便市民游憩。
8.寶雞市區(qū)旅游景點大全最近
周原遺址（位于岐山、扶風交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。
北首嶺遺址（位于市區(qū)金陵河對岸，距今7000多年）。
釣魚臺（為周朝姜太公釣魚處）。
周公廟（為西周周公旦的采邑）。
炎帝陵( 寶雞是炎帝故里，市區(qū)南郊清姜河古稱姜水，是炎帝部落發(fā)祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。
中華禮樂城（市區(qū)公園路原人民公園興建中國唯一一家周文化主題公園）。
法門寺（素有“關中塔廟始祖”之稱，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅游勝地）。
金臺觀（位于市區(qū)陵原北坡，洞內有張三豐塑像，內還展有周素文化和民間工藝品）。
九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現(xiàn)有眾多古物書碑）。
太白山國家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。
寶雞青銅器博物館（中國唯一的青銅器博物館）。
大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國罕見的帝后地下宮殿兩座）。
五丈原遺址（三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場，勝跡累累，遠近聞名。也是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場）。
天臺山（寶雞天臺山自然風光優(yōu)美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國家重點風景名勝區(qū)）。
關山牧場（享有“小天山”之美譽。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個有著獨特自然風景和悠久歷史文化的地方）。
紅河谷
通天河國家森林公園（通天河國家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內，嘉陵江的一級支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區(qū)構成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。
崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個景區(qū)。是一個集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。
龍門洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點景區(qū)，是獨具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。
嘉陵江源頭景區(qū)（屬天臺山國家森林公園四大風景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。
鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風景湖）。
另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。
9.寶雞市內的旅游景點
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內是關中平原，適合農業(yè)耕種。最早的農神后稷，就活動在今天關中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經統(tǒng)一了關中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關山。關山古道是溝通關中與甘肅的重要通道。
關山古道最高點是一片陜西境內非常罕見的大草原，叫做“關山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關山草原氣溫涼爽溫潤。“關山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內風景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構成了一幅風光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關口，也自然成為一個重要的關隘，這就是關中四關之一的“大散關”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當年的雄關險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關學學派，對中國哲學史和關中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
10.寶雞地區(qū)景點大全
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內是關中平原，適合農業(yè)耕種。最早的農神后稷，就活動在今天關中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經統(tǒng)一了關中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關山。關山古道是溝通關中與甘肅的重要通道。
關山古道最高點是一片陜西境內非常罕見的大草原，叫做“關山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內風景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構成了一幅風光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關口，也自然成為一個重要的關隘，這就是關中四關之一的“大散關”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當年的雄關險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關學學派，對中國哲學史和關中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
11.寶雞市區(qū)內旅游景點大全排名
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進入了部落融合的時代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個偉大的王朝：周、秦。對后世產生了深遠影響。那么，為什么這兩個王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內是關中平原，適合農業(yè)耕種。最早的農神后稷，就活動在今天關中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關中北山的一部分。岐山山腳下是一個大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過。東西七十公里，南北二十多公里。
據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時候，周人已經統(tǒng)一了關中平原。此時商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺風景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過去了，曾經的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時期的宮殿群基址。在今天扶風的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關山。關山古道是溝通關中與甘肅的重要通道。
關山古道最高點是一片陜西境內非常罕見的大草原，叫做“關山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
3000多年前的周孝王時期，有一個叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因為養(yǎng)馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進入了關中地區(qū)。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個世紀以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經任鳳翔府通判。那時候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內風景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構成了一幅風光旖旎的秀麗畫卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱“太白積雪六月天”的說法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時間。所以在很長時間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個大難題。司馬遷在史記里寫下了七個字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進四川，到重慶朝天門結束。
因為嘉陵江的存在，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關口，也自然成為一個重要的關隘，這就是關中四關之一的“大散關”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。
當歷史進入到現(xiàn)代文明，曾經的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當年的雄關險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過秦嶺，進入了寶雞最南端的一個縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經兩千多年的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來自鳳縣旅游部門。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。
鳳縣與甘肅交界處，有一個峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經的第一個峽谷，從這里，嘉陵江進入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時，作家杜鵬程曾經路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經的鳳縣，是一個工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨特地位可見一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時也是觀賞雍州自然風光的好地點，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關學學派，對中國哲學史和關中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。
隋文帝時期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。
期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
