大燴菜,油炸糕,小米稀粥,山藥圪塔
南方 廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。當地還有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節,農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。 江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱(chēng)“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱(chēng)“走月”。 明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí),結伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂(lè )。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩(shī),故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后,漸漸衰落,后人有詩(shī)去:“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo),剩得西風(fēng)長(cháng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。長(cháng)板橋,即原先的玩月橋。 近年來(lái),南京夫子廟已重新修葺,恢復明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節時(shí),就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。 江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安縣在中秋節的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。婺源中秋節,兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭。績(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱(chēng)草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行,游遍各村后再送至河中。 四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門(mén)口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物,稱(chēng)為“看會(huì )”。北方 山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神,稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅,在中秋夜有守夜之俗。 河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨,若中秋節下雨,當地人則認為青菜必定味道不佳。 陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓,討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節,午飯多于校內聚餐。 一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
二月龍抬頭我們這里這樣的叫法
山西大同的春節的習俗
每逢春節除夕晚上,家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。里面放柴,上面寫(xiě)個(gè)大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點(diǎn),鞭炮齊鳴之時(shí),將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后,火苗從無(wú)數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀(guān)。
大人孩子們圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來(lái)烤火,以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀(guān)察評論火堆大小,誰(shuí)家的火堆大,著(zhù)的旺,誰(shuí)家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述:"元旦,家家鑿炭伐薪壘壘高起,狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之,名曰旺火,即省城達達火也。"
大同人婚喪嫁娶、圓鎖、開(kāi)業(yè)一切慶典都要吃一種食品,就是油炸糕。糕,寓意為:高升旺長(cháng),節節高,高官厚祿。是跟高有連系的一切美好愿望。糕是最為講究的一種食物。只有主人覺(jué)得你是貴賓、貴客才會(huì )給你做油炸糕吃。
二月二,龍抬頭,是大同的主要民俗之一。
大同舊時(shí)農歷二月初二,清早,各戶(hù)按當年治水龍錢(qián)的數目放置到茶壺內,所謂治水龍錢(qián)數目是指農歷正月第一個(gè)辰日為初幾,即是幾龍治水;再就是以治水龍錢(qián)數來(lái)預測年景的好壞。
各戶(hù)提壺去井中汲水,打滿(mǎn)水后邊走邊灑,到家門(mén)口停,將剩余的水和錢(qián)一起倒入水甕,這就叫“引龍錢(qián)”。中午各家各戶(hù)吃面條或土豆粉條,稱(chēng)為“挑龍尾”。這日,男女老少,修剪頭發(fā),名為“龍抬頭”。
大同風(fēng)俗之一,出生俗
大同地區,在嬰兒出生后,其外祖父和外祖母必須給新生嬰兒贈送衣服、被褥、枕頭、鞋襪等禮物。在孩子生下12天時(shí),親友中的婦女,要來(lái)看望孩子的母親,名曰:打聽(tīng)。要給產(chǎn)婦帶來(lái)些紅糖、掛面、蛋糕等禮物,表示慰問(wèn)。產(chǎn)婦家中也須設便飯招待客人。
在產(chǎn)期內,忌諱外人進(jìn)產(chǎn)房,尤其是忌諱外家男性進(jìn)產(chǎn)家門(mén),為了防止有人冒然闖進(jìn),特在門(mén)上掛個(gè)紅布條,表示家中有產(chǎn)婦,禁止外人入內。在滿(mǎn)月之前,要由嬰兒之父母或者其它長(cháng)輩給嬰兒起一個(gè)名字,一開(kāi)始要有個(gè)“乳名”,也稱(chēng)“小名”,叫起來(lái)不連姓。
過(guò)幾天再起個(gè)名字,也稱(chēng)“官名”,叫起來(lái)與姓相連,以后報戶(hù)口、上學(xué)皆用此名。 嬰兒生下一個(gè)月,父母要給過(guò)“滿(mǎn)月”,一百天則要過(guò)“百日”,一周年還要過(guò)生日。過(guò)“滿(mǎn)月”、“百日”和生日的時(shí)候,父母的親朋好友都要帶來(lái)禮品表示慶賀,同時(shí)也要設酒宴招待客人。
如今,獨生子女為數最多,嬰兒過(guò)“滿(mǎn)月”、“百日”和生日都很隆重,有的還要大宴賓客,待到孩子長(cháng)到12歲時(shí),更是要慶賀一番,謂之“圓鎖”。
大同造灶火的習俗是:大年23要供灶王爺,在灶臺上邊放一些麻糖,放一點(diǎn)香燭。就是對趙王爺的尊敬,平時(shí)要把灶臺收拾干干凈凈的,平時(shí)不要往灶臺里扔瓜子皮,這些亂七八糟的東西。
大同市圖書(shū)館。一到哪兒就看到柱子上刻著(zhù)一副對聯(lián)叫,“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”。
接著(zhù),我們參觀(guān)了這個(gè)圖書(shū)館的地圖,一樓是少兒閱讀室,二樓是報刊閱讀室,三樓是開(kāi)架書(shū)庫,四樓是特部藏,五樓是屋頂。
然后,我們先參觀(guān)了少兒閱讀室,這里面有精彩無(wú)比的童話(huà)故事,還有一排排整齊的桌椅擺放著(zhù)。這些書(shū)不愧是少年讀書(shū)的地方啊!緊接著(zhù),我們又參觀(guān)二樓的報刊閱讀室,這里面有各種各樣的雜志和報刊,比如,重慶晚報,六盤(pán)水日報,新華日報,中國漫畫(huà),幽默與笑話(huà)......
最后,我們到了這個(gè)圖書(shū)館書(shū)最多的地方,那就是三樓的開(kāi)架書(shū)庫,這里面的書(shū)“堆積如山''數不勝數。參觀(guān)完之后我們又回到了一樓,老師給了我們時(shí)間看書(shū),我就拿了一本《名人名言》來(lái)看,無(wú)意間,我看見(jiàn)一句名言,叫作時(shí)間就像海綿里的水,只要肯擠,總還是有的。
山西大同的春節的習俗
每逢春節除夕晚上,家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。里面放柴,上面寫(xiě)個(gè)大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點(diǎn),鞭炮齊鳴之時(shí),將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后,火苗從無(wú)數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀(guān)。
大人孩子們圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來(lái)烤火,以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀(guān)察評論火堆大小,誰(shuí)家的火堆大,著(zhù)的旺,誰(shuí)家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述:"元旦,家家鑿炭伐薪壘壘高起,狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之,名曰旺火,即省城達達火也。"
大同人婚喪嫁娶、圓鎖、開(kāi)業(yè)一切慶典都要吃一種食品,就是油炸糕。糕,寓意為:高升旺長(cháng),節節高,高官厚祿。是跟高有連系的一切美好愿望。糕是最為講究的一種食物。只有主人覺(jué)得你是貴賓、貴客才會(huì )給你做油炸糕吃。
二月二,龍抬頭,是大同的主要民俗之一。
大同舊時(shí)農歷二月初二,清早,各戶(hù)按當年治水龍錢(qián)的數目放置到茶壺內,所謂治水龍錢(qián)數目是指農歷正月第一個(gè)辰日為初幾,即是幾龍治水;再就是以治水龍錢(qián)數來(lái)預測年景的好壞。
各戶(hù)提壺去井中汲水,打滿(mǎn)水后邊走邊灑,到家門(mén)口停,將剩余的水和錢(qián)一起倒入水甕,這就叫“引龍錢(qián)”。中午各家各戶(hù)吃面條或土豆粉條,稱(chēng)為“挑龍尾”。這日,男女老少,修剪頭發(fā),名為“龍抬頭”。
大同風(fēng)俗之一,出生俗
大同地區,在嬰兒出生后,其外祖父和外祖母必須給新生嬰兒贈送衣服、被褥、枕頭、鞋襪等禮物。在孩子生下12天時(shí),親友中的婦女,要來(lái)看望孩子的母親,名曰:打聽(tīng)。要給產(chǎn)婦帶來(lái)些紅糖、掛面、蛋糕等禮物,表示慰問(wèn)。產(chǎn)婦家中也須設便飯招待客人。
在產(chǎn)期內,忌諱外人進(jìn)產(chǎn)房,尤其是忌諱外家男性進(jìn)產(chǎn)家門(mén),為了防止有人冒然闖進(jìn),特在門(mén)上掛個(gè)紅布條,表示家中有產(chǎn)婦,禁止外人入內。在滿(mǎn)月之前,要由嬰兒之父母或者其它長(cháng)輩給嬰兒起一個(gè)名字,一開(kāi)始要有個(gè)“乳名”,也稱(chēng)“小名”,叫起來(lái)不連姓。
過(guò)幾天再起個(gè)名字,也稱(chēng)“官名”,叫起來(lái)與姓相連,以后報戶(hù)口、上學(xué)皆用此名。 嬰兒生下一個(gè)月,父母要給過(guò)“滿(mǎn)月”,一百天則要過(guò)“百日”,一周年還要過(guò)生日。過(guò)“滿(mǎn)月”、“百日”和生日的時(shí)候,父母的親朋好友都要帶來(lái)禮品表示慶賀,同時(shí)也要設酒宴招待客人。
如今,獨生子女為數最多,嬰兒過(guò)“滿(mǎn)月”、“百日”和生日都很隆重,有的還要大宴賓客,待到孩子長(cháng)到12歲時(shí),更是要慶賀一番,謂之“圓鎖”。
在山西大同,正月十六是要祭祀祖先的,這個(gè)習俗被叫做“送祖祖”,意思是邀請去世的前輩,回家過(guò)年,在此期間,一般要設牌位,擺貢品,上香祭奠。每年到農歷正月十六這天晚上,天剛黑,到家門(mén)附近路口燒紙,意思是送去世的前輩返回陰間,稱(chēng)之為送祖祖。
太原萊垍頭條
臘八節過(guò)后,太原人就忙著(zhù)準備過(guò)年了,氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王,二十四日為大掃除之日,俗稱(chēng)“胡打掃日”,從這天以后,年事準備工作達到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺:“二十五磨豆腐,二十六趕做活,二十七去趕集,二十八糊貼扎(貼扎,指各種對聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等),二十九去打酒,三十日包餃子。”天天有事做,日日有安排,一直忙到除夕下午,再將室外打掃一遍,即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽,包餃子,準備迎神的香、燈等物品。垍頭條萊
除夕之夜,各家通宵不眠,俗稱(chēng)“鏖歲”。雞鳴之時(shí),開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖,然后合家互相拜年。兒童向長(cháng)輩叩頭拜年,長(cháng)輩則賜以壓歲錢(qián),以取吉利。按照傳統習慣,太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后,出門(mén)拜年,親者登堂,疏者投刺,途中相遇,作揖點(diǎn)頭,互道吉祥話(huà)語(yǔ),無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類(lèi)。萊垍頭條
舊時(shí)過(guò)年,時(shí)間拖得很長(cháng),一直持續到二十五日天倉節之后。初五日俗稱(chēng)破五,民間俗言“破五不出門(mén)”,初六利出行,到初六商家舉行開(kāi)市,居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日,俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。萊垍頭條
初八黃昏后祭星神,于院內點(diǎn)燈七盞,象征北斗七星,面北奠拜,以取一年順遂吉利。初十俗稱(chēng)“十不動(dòng)日”,相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節,幾日之內,夜間燈火輝煌,社火秧歌,熱鬧非常,俗稱(chēng)“燈節”。二十俗稱(chēng)“小添倉”,二十五為“老添倉”,東西米市設立倉官神位,眾往致祭,燃放火花。過(guò)了天倉節,新春期間的熱鬧方告結束。條萊垍頭
晉陽(yáng)萊垍頭條
晉陽(yáng)一帶,除夕要壘旺火、捆旺草,門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀,子夜鐘聲響過(guò),點(diǎn)燃旺火,通村照亮,象征日子過(guò)得“旺火”。年初一,有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí),用小米煮熟,盛在碗內,用以祭祀祖先,俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院,清理垃圾,俗稱(chēng)“掃窮上”。頭條萊垍
大同萊垍頭條
大同地區煤炭資源比較豐富,煤的作用遠在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中,其中生旺火就是當地的一種風(fēng)俗習慣。每逢春節除夕晚上,家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。煤塔里面放柴,上面寫(xiě)個(gè)大紅字條“旺氣沖天”,等午夜十二點(diǎn),鞭炮齊鳴之時(shí),將旺火點(diǎn)燃。垍頭條萊
旺火點(diǎn)燃后,火苗從無(wú)數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀(guān)。大人孩子們圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來(lái)烤火,以圖“旺氣沖天”。孩子們也可以走街串巷觀(guān)察評論火堆大小,誰(shuí)家的火堆大,著(zhù)的旺,誰(shuí)家的旺氣也大。萊垍頭條
山西大同社火一般是正月十五鬧紅火,壘旺火,踩高蹺,扭秧歌
大同民俗節慶 大同民間的節日,除春節及二十四農事節氣外,還有二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九、上元節、中元節、祭陽(yáng)日、祭灶日、游百病、小添倉等等。 節日生旺火 節日:生旺火 時(shí)間:春節 介紹:每逢春節除夕晚上,家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。 等到午夜十二點(diǎn),鞭炮齊鳴之時(shí),將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后,火苗從無(wú)數小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀(guān)。 大人孩子們圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來(lái)烤火,以圖“旺氣沖天”。 通常誰(shuí)家的火堆大,著(zhù)的旺,誰(shuí)家的旺氣也大。 節日:中國大同云岡旅游節 時(shí)間:每年8月 介紹:以展示中國傳統宗教文化以及優(yōu)美的塞外風(fēng)光為主。旅游節包括晉北景點(diǎn)展示、文體盛事表演、城市交往、旅游觀(guān)光攬勝推介、大同旅游項目招商等活動(dòng)。 添倉節 節日:添倉節 時(shí)間:舊歷正月的二十五日 介紹:添倉節,這是山西特有的節日。是當年要在原有糧食生產(chǎn)的基礎上,增加收成,多多增產(chǎn),寄托了人們對于來(lái)年糧食豐收的良好愿望。 添倉節這一天做“雨燈燈”,燈燈用谷面捏成,共捏十二個(gè),小碗大小,每個(gè)燈頂端捏一個(gè)燈盞,燈盞邊緣捏一個(gè)小豁口,每個(gè)豁口各代表一年四季中的一個(gè)月。燈盞蒸熟后,揭開(kāi)鍋先看哪些月的燈盞里積的水汽最多,則證明了哪個(gè)月的豐收情況。 節日:走麥罷 介紹:是大同地區特有的風(fēng)俗習慣,新女婿在當地麥收結束后,帶著(zhù)豐收后的喜悅心情,用新麥磨成的面蒸成一個(gè)大月形的角子饃去看丈母娘。包含有祝福岳父岳母家里幸福安康,豐收的寓意。 節日:中元節 時(shí)間:農歷七月十五日 介紹:大同人把這個(gè)中元節稱(chēng)為“鬼節”。這時(shí)候的農村,人們扎紙縶,相繼給死去的親人送夾衣。 大部分家庭,在“中元節”來(lái)臨之際,要蒸制各種造型的饅頭、面塑,大部分農民要在這個(gè)時(shí)節上墳、掃墓、燒錢(qián)化紙,對故人示以祭奠,這種風(fēng)俗,已經(jīng)延續幾千年。 大同喪俗 古代大同的喪俗,禮儀相當繁瑣。一般可以分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復三等程序。正如《大同縣志》所述:“親始歿,擗踴哭泣無(wú)數,小斂畢,訃于戚友,大功以上皆以麻括發(fā),名曰:散頭;家人裂布裹首,三日成服齊哀,以下各服其服,始大斂;殯于中堂,朝夕奠;每飯必祀。是日,親戚、僚友,悉以楮紙吊慰,名曰:燒紙;是夜,哭訃于城隍廟,名曰:送燈;七日親友賻奠,名曰:盛函,又曰:開(kāi)吊;尤必延禮生行家奠;庶民之貧者多有七日、九日葬者,其富者也有經(jīng)年而后葬者,非禮也。惟紳士家及庶民之知禮者,于百日內卜日治葬。葬期之前數日,訃期于親友之,當會(huì )葬者。前三日親友賻奠,名曰:辭靈;延禮生如開(kāi)吊,及葬也如之,凡置靈座、設魂帛、立銘旌、繪容像、造明器、作神主、告遷柩、設遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事,既葬三日,主人祭于墓,名曰:復三,又回:圓墓。其紳士家亦有間三、五日即哭于墓者。” 解放以后,隨著(zhù)時(shí)代變遷,喪俗大為簡(jiǎn)化,尤其是1966年大同市建起火葬場(chǎng)后,土葬已逐漸淘汰,一般人員只采用召開(kāi)追悼會(huì )的形式,親朋好友前往致哀,然后將死者送到火葬場(chǎng)火化。這種文明簡(jiǎn)樸的葬禮形式,已逐漸為民間普遍接受。 其追悼會(huì )程序是:(司儀一人唱禮) 一、追悼會(huì )開(kāi)始,全體肅立; 二、獻花圈、獻悼詞; 三、奏哀樂(lè ); 四、默哀(靜默三分鐘); 五、致悼詞; 六、向亡人行三鞠躬禮; 七、焚花圈、焚悼詞; 八、禮成。 喪葬挽聯(lián) 駕鶴西歸、音容猶在、壽老歸真、德望常昭、勤勞一世、流芳千古、沉痛哀悼、壯志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 終身辛勤勞動(dòng) 臨終瞻念革命 一世淳樸為民 高風(fēng)傳鄉里 一世精神歸華表 亮節照后人 滿(mǎn)堂血淚飛云天 傳噩耗悲歌動(dòng)地 想見(jiàn)音容空有淚 繼遺志鐵誓震天 欲聞教誨杏無(wú)聲 壽終德望尚在 一夜秋風(fēng)狂摧祖竹 身去音容猶存 三更涼露淚灑孫蘭 抱孫昔日恩如海 深恩未報慚為子 承服今朝痛徹心 飲泣難消愧作人 半子情深 大廈悲傾梁大壞 游仙跡香 濃云驚把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 靈輛在駕 殊深半子痛哀思
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大同農事俗 大同地區氣候比較寒冷,土地頗為貧瘠,古代農人按照農歷二十四節,因地制宜安排了一年的農事,沿襲至今,已為農俗。 -------------------------------------------------------------------------------- 春 季 立春(公歷二月上旬):積肥、送糞。 雨水(公歷二月下旬):積肥、送糞、制定水土保護工程規劃。 驚蟄(公歷三月上旬):耕耙士地、開(kāi)渠、鑿井。 春分(公歷三月下旬):種大麥、小麥、菠菜,耕地、放消冰水、治理地面工程。 清明(公歷四月上旬):種大麥、小麥,植樹(shù)、培育茄子、辣椒、圓白菜、西紅柿等秧苗,種小白菜、水蘿卜等。 谷雨(公歷四月下旬):種豆角、黃瓜、夏莜麥、谷子、玉米、高粱、胡麻等。 -------------------------------------------------------------------------------- 夏 季 立夏(公歷五月上旬):種山藥、黑豆、黃豆、秋莜麥、大秋作物,開(kāi)渠修灘。 小滿(mǎn)(公歷五月下旬):種瓜、土豆、黃豆,栽圓白菜、西紅柿、茄子、辣椒等,夏鋤、修渠。 芒種(公歷六月上旬):種黍子、豆子、鋤莜麥,整補防洪工程。 夏至(公歷六月下旬):種蕎麥、開(kāi)始二鋤,防洪放淤。 小暑(公歷七月上旬):耬苗、收麥、防洪淤地,夏澆保苗。 大暑(公歷七月下旬):耬苗、收麥、種秋菜、壓青、植樹(shù)、夏澆保苗。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋 季 立秋(公歷八月上旬):打草壓青、漚肥、收胡麻、豌豆、扁豆、大豆、夏莜麥。 處暑(公歷八月下旬):收莜麥、胡麻、菜子、種秋菜,耕地。 白露(公歷九月上旬):打場(chǎng)、耕薦子地、刨山藥、割麻、收黍子、收秋莜麥。 秋分(公歷九月下旬):割谷子、高粱、玉米、豆子、黍子、蕎麥、刨山藥,耕地。 寒露(公歷十月上旬):秋耕、植樹(shù)、收割莊稼掃尾、打場(chǎng),秋匯地。 霜降(公歷十月下旬):耕地、積肥、送糞、打場(chǎng)、興修水利、打地埂、排渠、修堰、秋匯地。 -------------------------------------------------------------------------------- 冬 季 立冬(公歷十一月上旬):將白菜、土豆入窖,繼續秋匯地。 小雪(公歷十一月下旬):積肥、打井、搞副業(yè)生產(chǎn)。 大雪、冬至、小寒、大寒四個(gè)節令農事活動(dòng),基本上與小雪相同。
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