寶雞地區景點(diǎn)大全
1.寶雞地區景點(diǎn)大全
首先，市區來(lái)說(shuō)，可玩性高的有兩個(gè)，第一是北坡，上面有小吃街，游樂(lè )園，沙灘車(chē)，情侶散散步也挺好。第二就是陳倉老街，陳倉老街就是小吃街兩條，不過(guò)附近的太陽(yáng)市，是夜晚的天堂，俗稱(chēng)酒吧一條街。
其次就是寶雞的附近，九龍山，大水川，關(guān)山草原，太白山森林公園，這些都是風(fēng)景區；周公廟，鳳翔的靈山，扶風(fēng)的法門(mén)寺這些都是佛教圣地。
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2.寶雞地區景點(diǎn)大全排名
1.石鼓山公園，青銅器博物館就在這里，景色很好，去逛逛不錯~ 可乘坐：61 10 17公交2.金臺觀(guān)，就在陜西寶雞市區北面的原上，近的很。現在也不用爬坡, 打的直接到門(mén)口，比較靜，而且還可以鳥(niǎo)瞰寶雞市區全景. 市區乘l、3、5、38路公交車(chē)3.炎帝陵，位于寶雞市渭濱區神龍鎮境內的常羊山之上4.扶風(fēng)法門(mén)寺，位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮，安置釋迦牟尼佛指骨舍利5.釣魚(yú)臺，寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水6.太白山森林公園，太白山橫臥在寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內7.嘉陵江源頭，嘉陵江發(fā)源于海拔二千八百多米的嘉陵谷中。景區內景點(diǎn)40多處，奇峰突兀，水流清澈，森林茂密，四季景色迷人。8.紅河谷，紅河谷是登太白山古道之一，公園已開(kāi)發(fā)景區四個(gè)，景點(diǎn)80多處寶雞基本上都是歷史文化景觀(guān)多一點(diǎn)如果要在寶雞市內去玩可以去人民公園之類(lèi)的地方，實(shí)在不行..去市政府行政中心轉一圈吧
3.寶雞地區旅游景點(diǎn)大全
1 法門(mén)寺 AAAAA
2 太白山旅游景區 AAAAA國家級森林公園
3 寶雞九龍山景區 AAAA
4 通天河森林公園 AAAA
5 扶眉戰役紀念館 AAAA
6 大水川景區 AAAA
7 青峰峽森林公園 AAAA
8 岐山周公廟 AAAA全國重點(diǎn)文物保護單位
9 涇河新城樂(lè )華城 AAAA
10 扶風(fēng)野河山景區 AAAA
4.寶雞地區有哪些景點(diǎn)
成倉老街、三國小鎮、寶雞文化藝術(shù)中心、中華石鼓園、寶雞吾悅廣場(chǎng)網(wǎng)紅吃貨街、周公廟周邊民俗村、岐山太平市不行街、鳳翔靈山周邊小吃城、法門(mén)寺、太白溫泉鎮等，這些地方每年都吸引著(zhù)大批的游客前來(lái)，都是一些具有代表的景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都有自己獨特的一面，非常具有欣賞價(jià)值的地方。
5.寶雞市內旅游景點(diǎn)大全 一日游
2021年國慶假期寶雞旅游景點(diǎn)有：太白山，法門(mén)寺，紅河谷，天臺山，周公廟，諸葛亮廟，釣魚(yú)臺，關(guān)山草原牧場(chǎng)，龍門(mén)洞，九成宮，大散關(guān)，雞峰山，九龍山，嘉陵江源頭，靈山，大唐秦王陵，秦公陵園，尖山，炎帝陵，六川河，三國古城，鳳翔東湖，金臺觀(guān)，人民公園，炎帝園，金渭湖公園，植物園，兒童公園，北盤(pán)嶺遺址，周原遺址，長(cháng)樂(lè )園工業(yè)遺址公園等景區歡迎大家游玩。
6.寶雞地區景點(diǎn)大全免費
寶雞九龍山60歲一65歲的老人不免門(mén)票，憑有效身份證件享受半價(jià)優(yōu)惠。65歲以上的老人憑身份可免門(mén)票，還有持軍官證，士乒證，軍殘證，記者證，壽星證的人及1.2米以下的兒童都可免門(mén)票，1.2一1.5米的兒童和持有學(xué)生證的學(xué)生也可享受半價(jià)，有寶雞身份證的人60元優(yōu)惠價(jià)，雙休日除外
7.寶雞市區旅游景點(diǎn)介紹
十一國慶節期間，寶雞周邊游好玩的景點(diǎn)有：5A級位于眉縣湯峪鎮的秦嶺山脈主峰太白山風(fēng)景區，扶風(fēng)縣法門(mén)鎮的藏有佛祖舍利的法門(mén)寺風(fēng)景區，4A級位于岐山縣城的周公廟景區，千陽(yáng)縣城的千河濕地景區，隴縣關(guān)山鎮的關(guān)山草原牧場(chǎng)景區，隴縣固關(guān)鎮的龍門(mén)洞景區，鳳翔區的靈山風(fēng)景區，金臺區的大唐秦王陵景區、金臺觀(guān)景區，渭濱區的天臺山風(fēng)景區、大散關(guān)景區、嘉陵江源頭風(fēng)景區、雞峰山景區，陳倉區的釣魚(yú)臺景區、九龍山風(fēng)景區、六川河景區，麟游縣的九成宮景區。寶雞風(fēng)景優(yōu)美，值得大家一玩。
8.寶雞地區景點(diǎn)大全排行榜
寶雞好玩的地方有：太白山、天臺山、關(guān)山草原、嘉陵江源頭、炎帝陵、大唐秦王陵、姜太公釣魚(yú)臺、周公廟、五丈塬、周原遺址、古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、金臺觀(guān)、雞峰山、陳倉山、箭括嶺、扶風(fēng)城隍廟、吳山、慈善寺、太平寺塔、張載祠（張子祠）、寶雞歷史博物館、法門(mén)寺、法門(mén)寺珍寶館（博物館）、眉縣湯浴溫泉、九成宮遺址、秦公一號大墓、蘇文忠公祠、寶雞民俗博物館、東方大佛宮 、始祖殿、紅河谷、通天河國家森林公園、崛山森林公園、龍門(mén)洞森林公園、寶雞觀(guān)光園、寶雞人民公園、鳳翔東湖、·西岐民俗村、寶雞市植物園 。
太白山：
太白山(Mountain Taibai)主體位于陜西寶雞眉縣、太白縣，廣義上的太白山連帶西安周至縣部分。它是秦嶺山脈主峰，也是中國大陸青藏高原以東第一高峰。國家森林公園、國家水利風(fēng)景區、已通過(guò)國家AAAAA級旅游景區景觀(guān)質(zhì)量評審 。太白山是長(cháng)江和黃河兩大水系分水嶺。具低山、中山、高山等地貌類(lèi)型，界限清楚、特點(diǎn)各異，特別是第四紀冰川活動(dòng)所雕琢的各種地貌形態(tài)保留完整、清晰可辨。
太白山氣候迥然不同，隨著(zhù)海拔高度遞增，氣候類(lèi)型按一定規律呈連續的帶狀分布。氣候立體差異，使植物、動(dòng)物分布也形成相應的垂直帶譜。太白山動(dòng)植物資源非常豐富，山上林木茂盛，中草藥遍地皆是，尤其世界上僅存的孑遺植物--獨葉草在太白山獨有。豐富的植物資源為野生動(dòng)物提供了充足食物，雉類(lèi)之血雉、紅腹角雉及獸類(lèi)之大熊貓、金絲猴、羚牛等珍禽異獸于太白山繁衍生息。自19世紀始，世界各地學(xué)者慕名紛紛前來(lái)太白山考察，而太白山已成為科考研究避暑旅游體育運動(dòng)和教學(xué)實(shí)習的重要基地。太白山是世界級生態(tài)旅游目的地和著(zhù)名道教文化圣地，位列道教第十一洞天，玄德洞天。唐、宋以來(lái)，許多文人墨客登臨揮毫，留下膾炙人口的詩(shī)文;因此，每逢夏秋之時(shí)，登山覽勝者與朝山香客絡(luò )繹不絕。
天臺山：
湖北天臺山風(fēng)景區屬于大別山山脈，位于湖北省黃岡市紅安縣內。南距武漢125公里，距紅安縣城25公里，北接河南省新縣，總面積63.87平方公里。景區內有勢若接天的天臺山、幽靜秀美的愛(ài)河風(fēng)情峽谷、驚險刺激的對天河漂流、項目齊全的戶(hù)外拓展基地，還有佛宗道源的天臺寺和九焰山古兵寨。 景區內森林覆蓋率達到98%，年平均氣溫在23度，冬暖夏涼，是理想的避暑勝地。
炎帝陵：
炎帝神農氏"以姜水成"，葬于"長(cháng)沙茶鄉之尾"即現在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵(the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou)。 炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有"神州第一陵"之譽(yù)。它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂。現為國家級風(fēng)景名勝區、全國重點(diǎn)文物保護單位、全國愛(ài)國主義教育示范基地、中華全國歸國華僑愛(ài)國主義教育基地、國家AAAA級旅游景區、國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區。炎帝陵祭典被列入了國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被評為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神農大殿。炎陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地、全球華人的精神家園。
9.寶雞旅游景點(diǎn)大全
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說(shuō)詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來(lái)中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關(guān)中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開(kāi)始，自西向東穿過(guò)咸陽(yáng)、渭南，綿延幾百公里。北山內是關(guān)中平原，適合農業(yè)耕種。最早的農神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰亂，被迫翻過(guò)北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱(chēng)“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過(guò)。東西七十公里，南北二十多公里。
據史書(shū)記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統一了關(guān)中平原。此時(shí)商紂王無(wú)道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來(lái)了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統治，這就是傳說(shuō)中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽(tīng)說(shuō)渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪(fǎng)，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚(yú)臺風(fēng)景區，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時(shí)期建立了鎬京，史稱(chēng)豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績(jì)，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過(guò)去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現，周原遺址核心區有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉”的美譽(yù)。有晚清四大國寶之稱(chēng)的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區的石鼓園景區里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專(zhuān)題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現最早的出現“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤(pán)山。六盤(pán)山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱(chēng)作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。
關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內非常罕見(jiàn)的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤。“關(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見(jiàn)花”。關(guān)山草原自古以來(lái)就是著(zhù)名的天然牧場(chǎng)，養馬、騎馬是當地的傳統。
3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養戰馬。因為養馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏(yíng)”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽(yáng)，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進(jìn)入了關(guān)中地區。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱(chēng)作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營(yíng)。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續時(shí)間最長(cháng)、執政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個(gè)世紀以后，秦人離開(kāi)雍城，先遷櫟陽(yáng)，而后以咸陽(yáng)為國都，經(jīng)過(guò)144年的努力，統一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱(chēng)作東湖。十年后，隨著(zhù)仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門(mén)口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現代人參觀(guān)的，是幾個(gè)自然類(lèi)景區。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區相繼開(kāi)業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長(cháng)達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長(cháng)江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區、陳倉區、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著(zhù)名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區內風(fēng)景如畫(huà)，氣候涼爽，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，構成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫(huà)卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線(xiàn)距離不過(guò)幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱(chēng)“太白積雪六月天”的說(shuō)法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長(cháng)時(shí)間，太白山主要是戶(hù)外愛(ài)好者的樂(lè )園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫(xiě)下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開(kāi)通的兩條都是位于寶雞地區，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區出去，往南沿著(zhù)清姜河一路攀升，翻過(guò)埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著(zhù)千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門(mén)結束。
因為嘉陵江的存在，沿著(zhù)嘉陵江開(kāi)鑿的陳倉古道，成為幾千年來(lái)溝通巴蜀與關(guān)中地區的重要通道。它的戰略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來(lái)，這里發(fā)生過(guò)多少故事！戰國時(shí)期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著(zhù)石頭河翻過(guò)秦嶺，而后沿著(zhù)褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒(méi)有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營(yíng)放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的傷痛。
當歷史進(jìn)入到現代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著(zhù)寶成公路、寶成鐵路的開(kāi)通，當年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過(guò)秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過(guò)的第一個(gè)縣城，戰略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長(cháng)歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說(shuō)是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬(wàn)畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹(shù)種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來(lái)自鳳縣旅游部門(mén)。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著(zhù)名的山岳型景區。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽(yù)為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來(lái)不看山、九寨歸來(lái)不看水、紫柏歸來(lái)不看草”之稱(chēng)。
鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過(guò)工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，《夜走靈官峽》入選了語(yǔ)文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營(yíng)造了“亞洲第一噴泉”，加上周?chē)襟w的太陽(yáng)能人造星星和月亮，成為一個(gè)對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風(fēng)縣的法門(mén)寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。法門(mén)寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無(wú)上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛(ài)。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開(kāi)啟法門(mén)寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門(mén)寺地宮三十年一開(kāi)的傳統。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養，法門(mén)寺的獨特地位可見(jiàn)一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見(jiàn)靈鷲鳥(niǎo)而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀(guān)賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥(niǎo)瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀(guān)。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區的金臺觀(guān)，是傳說(shuō)中太極張三豐修煉之處。龍門(mén)洞是道教龍門(mén)派祖庭，其創(chuàng )始人丘處機在師父王重陽(yáng)仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門(mén)洞絕壁修煉七年，后來(lái)龍門(mén)洞被奉為道教龍門(mén)派祖庭。龍門(mén)洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來(lái)我們來(lái)到眉縣橫渠鎮，這里供奉著(zhù)一位大儒。他就是北宋著(zhù)名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng )立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來(lái)到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來(lái)的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續續的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹(shù)讓人憑吊懷古。
隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀(guān)年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來(lái)，成為見(jiàn)證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫(xiě)、大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)手書(shū)，是歐體字的代表作，在中國書(shū)法史上影響很大。
期待你來(lái)到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
10.寶雞市內景點(diǎn)大全
以我的紀錄片《航拍寶雞》解說(shuō)詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀錄片。
寶雞是陜西第二大城市，境內南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。
五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來(lái)中華民族公認的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達了中華兒女對這位始祖的深切緬懷。
炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對后世產(chǎn)生了深遠影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？
一、岐山周原
在關(guān)中平原的北側，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開(kāi)始，自西向東穿過(guò)咸陽(yáng)、渭南，綿延幾百公里。北山內是關(guān)中平原，適合農業(yè)耕種。最早的農神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。
周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰亂，被迫翻過(guò)北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱(chēng)“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。
古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側流過(guò)。東西七十公里，南北二十多公里。
據史書(shū)記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都歸附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統一了關(guān)中平原。此時(shí)商紂王無(wú)道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護和支持。有一天，岐山傳來(lái)了鳳凰的鳴叫。人們認為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統治，這就是傳說(shuō)中的“鳳鳴岐山”。
周文王非常重視人才，他聽(tīng)說(shuō)渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪(fǎng)，最終請出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚(yú)臺風(fēng)景區，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。
周文王把統治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時(shí)期建立了鎬京，史稱(chēng)豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統治。為了紀念周人在周原的那段歷史，國號定名為“周”。
不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀念周公旦的歷史功績(jì)，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。
3000多年過(guò)去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現，周原遺址核心區有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。
周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉”的美譽(yù)。有晚清四大國寶之稱(chēng)的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區的石鼓園景區里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專(zhuān)題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現最早的出現“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。
二、隴山秦城
在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤(pán)山。六盤(pán)山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱(chēng)作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。
關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內非常罕見(jiàn)的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤。“關(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見(jiàn)花”。關(guān)山草原自古以來(lái)就是著(zhù)名的天然牧場(chǎng)，養馬、騎馬是當地的傳統。
3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養戰馬。因為養馬受到了周孝王的賞識，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏(yíng)”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。
公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽(yáng)，秦襄公派兵護送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進(jìn)入了關(guān)中地區。
公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱(chēng)作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營(yíng)。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續時(shí)間最長(cháng)、執政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。
三個(gè)世紀以后，秦人離開(kāi)雍城，先遷櫟陽(yáng)，而后以咸陽(yáng)為國都，經(jīng)過(guò)144年的努力，統一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。
宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱(chēng)作東湖。十年后，隨著(zhù)仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門(mén)口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。
今天，除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現代人參觀(guān)的，是幾個(gè)自然類(lèi)景區。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。
繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區相繼開(kāi)業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。
三、秦嶺之巔
我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長(cháng)達1600公里的山脈，橫亙在中國大陸中部。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長(cháng)江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側是山水秀美的漢江盆地，北側是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區、陳倉區、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。
其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著(zhù)名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級最高的旅游景區，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區內風(fēng)景如畫(huà)，氣候涼爽，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，構成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫(huà)卷。
位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺海拔達到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線(xiàn)距離不過(guò)幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號稱(chēng)“太白積雪六月天”的說(shuō)法。一年當中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長(cháng)時(shí)間，太白山主要是戶(hù)外愛(ài)好者的樂(lè )園，普通旅游者很難接近。
由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫(xiě)下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。
今天，依靠現代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開(kāi)通的兩條都是位于寶雞地區，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區出去，往南沿著(zhù)清姜河一路攀升，翻過(guò)埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著(zhù)千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門(mén)結束。
因為嘉陵江的存在，沿著(zhù)嘉陵江開(kāi)鑿的陳倉古道，成為幾千年來(lái)溝通巴蜀與關(guān)中地區的重要通道。它的戰略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來(lái)，這里發(fā)生過(guò)多少故事！戰國時(shí)期，司馬錯伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。
另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著(zhù)石頭河翻過(guò)秦嶺，而后沿著(zhù)褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒(méi)有成功，因為他遇到了強勁的對手—司馬懿。諸葛亮把大本營(yíng)放在五丈原，與司馬懿隔渭河對峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的傷痛。
當歷史進(jìn)入到現代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著(zhù)寶成公路、寶成鐵路的開(kāi)通，當年的雄關(guān)險隘，也就不再具有了天險的位置。
四、秦嶺南坡
翻過(guò)秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過(guò)的第一個(gè)縣城，戰略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多年的漫長(cháng)歲月中，由于地理位置的原因，對南北交流做出了重大貢獻。
鳳縣是典型的山區，森林覆蓋率達到了80%以上。通天河森林公園可以說(shuō)是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區有四級瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬(wàn)畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內森林植物1800多種，特別是珍貴樹(shù)種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。
圖片來(lái)自鳳縣旅游部門(mén)。
鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著(zhù)名的山岳型景區。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽(yù)為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來(lái)不看山、九寨歸來(lái)不看水、紫柏歸來(lái)不看草”之稱(chēng)。
鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過(guò)工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，《夜走靈官峽》入選了語(yǔ)文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗寶成鐵路的旅游項目。
曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營(yíng)造了“亞洲第一噴泉”，加上周?chē)襟w的太陽(yáng)能人造星星和月亮，成為一個(gè)對旅游者具有吸引力的旅游小城。
鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗古羌文化的重要項目。
五、佛道圣地
位于扶風(fēng)縣的法門(mén)寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。法門(mén)寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無(wú)上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛(ài)。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開(kāi)啟法門(mén)寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門(mén)寺地宮三十年一開(kāi)的傳統。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養，法門(mén)寺的獨特地位可見(jiàn)一斑。
凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見(jiàn)靈鷲鳥(niǎo)而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀(guān)賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥(niǎo)瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。
消災寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨特人文景觀(guān)。
寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區的金臺觀(guān)，是傳說(shuō)中太極張三豐修煉之處。龍門(mén)洞是道教龍門(mén)派祖庭，其創(chuàng )始人丘處機在師父王重陽(yáng)仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門(mén)洞絕壁修煉七年，后來(lái)龍門(mén)洞被奉為道教龍門(mén)派祖庭。龍門(mén)洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。
接下來(lái)我們來(lái)到眉縣橫渠鎮，這里供奉著(zhù)一位大儒。他就是北宋著(zhù)名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng )立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言，歷代傳頌不衰。
六、帝王離宮
最后一站，我們來(lái)到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設行宮內仁壽宮，境中出現白麒麟，四處祥游，更名為麟游，沿用至今。
距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因為新縣城的建設而退出歷史舞臺。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來(lái)的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續續的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹(shù)讓人憑吊懷古。
隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀(guān)年間修復擴建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來(lái)，成為見(jiàn)證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫(xiě)、大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)手書(shū)，是歐體字的代表作，在中國書(shū)法史上影響很大。
期待你來(lái)到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！
