朝天子詠喇叭帶注音
朝天子詠喇叭帶注音
《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。全曲借物抒懷，活畫(huà)了宦官的丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。下面小編收集了朝天子詠喇叭帶注音版，供大家參考。
詠喇叭注音
cháo tiān zǐ yǒng lǎ bā
朝 天 子 詠 喇 叭
wáng pán
王 磐
lǎ bā suǒ nà
喇 叭 ， 嗩 吶 ，
qǔ ér xiǎo qiāng ér dà
曲 兒 小 ， 腔 兒 大 。
guān chuán wǎng lái luàn rú má
官 船 往 來(lái) 亂 如 麻 ，
quán zhàng nǐ tái shēn jià
全 仗 你 抬 身 價(jià) 。
jūn tīng le jūn chóu
軍 聽(tīng) 了 軍 愁 ，
mín tīng le mín pà
民 聽(tīng) 了 民 怕 ，
nǎ lǐ qù biàn shén me zhēn gòng jiǎ
哪 里 去 辨 什 么 真 共 假 ？
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā
眼 見(jiàn) 的 吹 翻 了 這 家 ，
chuī shāng le nà jiā
吹 傷 了 那 家 ，
zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
只 吹 的 水 盡 鵝 飛 罷 ！
注釋
朝天子：曲牌名。喇叭：指的是銅制管樂(lè )器，上細下粗，最下端的口部向四周擴張，可以擴大聲音。
鎖吶：指的是今寫(xiě)作“嗩吶”，管樂(lè )器，管身正面有七孔，背面一孔，前接一個(gè)喇叭形擴聲器。民樂(lè )中常用。
曲兒小：指的是曲子很短。腔兒大：聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
官船：指的是官府衙門(mén)的船只。亂如麻：形容來(lái)往頻繁，出現次數很多。
仗：倚仗，憑借。你：指的是喇叭、嗩吶。抬：抬高。聲價(jià)：指名譽(yù)地位。
軍：指的是軍人的隊伍。愁：發(fā)愁。因受攪擾而怨忿。舊時(shí)皇帝為了加強對軍人的隊伍統帥的控制，常派宦官監軍，以牽制軍人的隊伍長(cháng)官的行動(dòng)，十分討厭。
那里：同“哪里”。辨：分辨、分別。甚么：同“什么”，疑問(wèn)代詞。 共：和。
眼見(jiàn)的：指的是眼看著(zhù)。吹翻了這家：意思是使有的人家傾家蕩產(chǎn)。
吹傷了那家：指的是使有的人家元氣大傷。
水盡鵝飛罷：指的是水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財盡，家破人亡。這是宦官害民的嚴重后果。水盡鵝飛，“官船”就不能長(cháng)久來(lái)往，這也是對最高統治者的警告。
白話(huà)譯文
喇叭鎖吶嗚嗚哇哇，曲兒小來(lái)腔兒大。
官船來(lái)往亂如麻，全憑你來(lái)抬聲價(jià)。
軍人聽(tīng)了軍人愁，百姓聽(tīng)了百姓怕。
還能到哪里去分真和假？
眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，
只吹得江水枯竭鵝飛罷！
創(chuàng )作背景
這支曲子作于明武宗正德年間（1506—1521），這是歷史上宦官禍國映民最嚴重的時(shí)期之一。當時(shí)宦官在交通要道運河上往來(lái)頻繁，每到一處就耀武揚威，魚(yú)肉百姓。詩(shī)人王磐家住運河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫(xiě)了這支《朝天子》。
整體賞析
這首小令第一層說(shuō)喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”，這是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的對比中，也流露出作者的愛(ài)憎之情。一個(gè)“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫(huà)得入木三分。小令的第二層說(shuō)喇叭、嗩吶的用途，是為來(lái)往如麻的官船抬聲價(jià)，即為官方所用。“聲價(jià)”即名譽(yù)地位，按理應是客觀(guān)評價(jià)；而這里卻要“抬”，就說(shuō)明喇叭、嗩吶的品格是卑下的。宦官裝腔作勢，聲價(jià)全靠喇叭來(lái)抬。而喇叭其所以能抬聲價(jià)，又因為它傳出的是皇帝的旨意。矛頭所指，更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價(jià)的同時(shí)，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽(tīng)到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰心驚。小令最后一層寫(xiě)喇叭、嗩吶吹奏的結果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，讓人信服。
這首小令是作者目睹了往來(lái)于運河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同類(lèi)，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來(lái)頭大”卻有共同點(diǎn)，于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上是比照著(zhù)宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹（虛張聲勢）為特征，是官方害民的’幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。作者在對宦官害民的現實(shí)黑暗進(jìn)行揭露的同時(shí)，也向最高統治者發(fā)出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。所以說(shuō)這首小令的思想內涵是豐富而深刻的。
這首作品不是為詠物而詠物，它對現實(shí)社會(huì )的深刻洞察，強烈的感情色彩，是在傳達一種反抗的呼聲，而這些思想內涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民，但終于沒(méi)有點(diǎn)破，結論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。
歷史評價(jià)
好的詠物詩(shī)一般具有三個(gè)特點(diǎn)：一是詠物惟肖，即詠什么要能抓住特征，讓讀者相信確實(shí)是所詠之物；二是要有所寄托，不是為詠物而詠物，而是通過(guò)詠物，表達一定的思想內容；三是詠物和寄托的關(guān)系要處理好，即“不即不離”。王磐的這首《朝天子·詠喇叭》就是符合要求的好作品。
王磐這首最為人稱(chēng)道的諷刺作品《朝天子·詠喇叭》較為豪辣，把正德年間擅權的宦官在運河沿岸魚(yú)肉百姓的罪惡行徑，以及他們裝腔作勢的嘴臉，揭露得淋漓盡致。
王磐這首名曲以譏諷時(shí)政、鞭笞宦官作惡而名噪天下。
