詩詞曲五首鑒賞
詩詞曲五首鑒賞
詩詞曲五首鑒賞1
五絕.村翁
詩儒千里來，水牯換茅臺。
擺盞春風(fēng)里，話題如蕾開。
五絕.帶外孫
卸鞍無重負(fù)，身骨漸松酥。
戲做當(dāng)年馬，俯聽騎將呼。
竹枝詞.童年記趣
初春最美雪花飄，姐弟圍爐品菜包。
不用出門流汗水，傾聽祖父唱詩抄。
菜包，用野菜和少許米漿做成的一種充饑食物。
長相思.送夫
陪一程，望一程，還有千山夢伴行，照郎心是燈。
憂一更，禱一更，風(fēng)雪莫欺夫業(yè)成，春聽喜鵲聲。
【雙調(diào).慶東原】春耕
瀟瀟雨，徹夜?jié)玻继飰K塊汪汪泡。
硬泥軟了，開犁正好。
聽話別嬌，可愛小黃犢，施展時機到。
詩詞曲五首鑒賞2
散曲是金元時代在北方產(chǎn)生的新詩體。長短句歌詞在文人手里流傳既久，到了南宋末期，漸趨衰落；而流傳于民間的長短句歌詞，還在繼續(xù)發(fā)展，同時吸收了外來民族的曲調(diào)，在民間藝人和文人的不斷加工下，產(chǎn)生了新的歌曲形式。這就是當(dāng)時流傳在北方的散曲，也稱北曲。
散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨立的只曲。套數(shù)是聯(lián)綴兩只以上同一宮調(diào)的只曲而成的組曲。另外，還有聯(lián)合同一宮調(diào)內(nèi)的兩調(diào)或三調(diào)為一首的，稱為帶過曲。散曲和詞比較，增加了句子的長短變化，又可加襯字，在表達(dá)上顯得更自由，更接近口語。用韻比詞更密，平上去可以互葉，讀起來更加動聽。在表現(xiàn)風(fēng)格上，一變傳統(tǒng)詩詞的謹(jǐn)嚴(yán)含蓄，而為明快潑辣，淋漓奔放，有濃厚的民歌色彩?？煽嫉脑⑶骷矣卸俣嗳耍煞质謴?fù)雜，形成了各種流派和風(fēng)格。
天凈沙，全稱為〔越調(diào)·天凈沙〕是散曲的一種曲牌名。散曲分為小令與套曲兩種。天凈沙是屬于小令，它為單支曲子，又稱做“葉兒”。每支小令只用一個曲牌，一韻到底，多用來寫景或抒情。
山坡羊，也屬于小令。
詩詞曲五首鑒賞3
１、怎樣理解《赤壁》中最后兩句對周郎的評價？
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是議論赤壁大戰(zhàn)是孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)勝了曹操，而為孫劉聯(lián)軍主帥的周瑜，戰(zhàn)勝曹操有各種歷史原因，而在戰(zhàn)術(shù)上主要是利用北軍不習(xí)水性的弱點用火攻，而火攻的成功又得力于東風(fēng)之便，這種天時的作用不可忽略。詩人就是抓住這一點發(fā)表議論，說如果不是東風(fēng)之助，吳國就會失敗。詩人認(rèn)為導(dǎo)致周瑜勝利的決定因素是東風(fēng)，然而他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周瑜取得了勝利，而是從反面著筆，假使東風(fēng)不給周瑜提供方便，擊敗南下的曹軍，那么，孫氏霸業(yè)便會成為泡影，歷史形勢就會完全改觀。
在這里，詩人輕輕將筆鋒一轉(zhuǎn)，就把赤壁大戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)為僥幸和偶然，完全改變了周瑜在戰(zhàn)爭中的決定性地位與作用。當(dāng)然，這種議論中正透露出此詩的主旨。杜牧有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，他常以武略自喻，自負(fù)知兵。詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上的.自負(fù)之情的自然流露。這同阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的慨嘆異曲同旨，自負(fù)中透出抑郁不平之氣。
２、怎樣看待和品評《酬樂天揚州初逢席上見贈》的情感和思想境界？
此詩所表達(dá)的情感是很復(fù)雜的。首聯(lián)“凄涼地”與“棄置身”照應(yīng)，把棄置的悲哀表達(dá)得沉痛淋漓；頷聯(lián)睹物思今，“懷舊”突起惆悵，“到鄉(xiāng)”惟有陌生，二句關(guān)合，表達(dá)詩人如今百感叢生的復(fù)雜感情。頸聯(lián)挺起，轉(zhuǎn)寫對坎坷際遇的達(dá)觀態(tài)度。末句扣詩題“酬”“贈”。二人闊別重逢，杯酒之間，感慨良多，但劉禹錫性格倔強、爽朗，對于失敗和不幸，他不感消沉氣餒，雖有一些感慨，但感而不傷，在頸聯(lián)高亢曠達(dá)的基礎(chǔ)上，順勢拈出“暫憑杯酒長精神”，表示要在友人關(guān)懷的感召下再增長精神，投入到新的生活洪流中。作者境界高奇，雖長期遭貶，感嘆悲涼，但能超越狹隘的個人天地，把目光傾注于更廣闊的天空，從“千帆過”“萬木春”的境界中煥發(fā)出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的參與意識，給人以積極向上之感。
３、《山坡羊
潼關(guān)懷古》是怎樣安排內(nèi)容的？這樣寫有什么好處？
起筆描寫潼關(guān)險要，落筆在懷古感受，收筆在由懷古引發(fā)的歷史結(jié)論上。這是一種層層深入，篇末點題的寫法。這種寫法的好處是它的主題不是外加的、架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為后面的主題提供了堅實的基礎(chǔ)，主題則是從前面的描寫中得出的必然結(jié)論，可謂水到渠成。
