一、管鮑之交的成語(yǔ)典故:
管鮑之交,形容朋友交誼深厚。
管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人,兩人互相照顧,親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢(qián),賺了錢(qián)卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn),叔牙卻說(shuō):“管仲家里窮嘛!”
后來(lái),管仲當了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時(shí)候,他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí),叔牙卻出來(lái)說(shuō):“管仲家里有年老的母親需要他奉養,其實(shí),他并不是個(gè)怕死的人。”
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個(gè)兒子,糾和小白。管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說(shuō):“管仲是一位有才干的人,請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō):“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō):“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師,難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè),很快就使齊國強盛起來(lái),當上了盟主。
二、管鮑之交
1、【讀音】:guǎn bào zhī jiāo
2、【解釋】:春秋時(shí),齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
3、【出自】:《列子·力命》:“生我者父母,知我者鮑子也。”
4、【語(yǔ)法】:偏正式;作賓語(yǔ);含褒義
5、【例句】:西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”
6、【近義詞】:生死之交
7、【反義詞】:點(diǎn)頭之交
8、【相關(guān)成語(yǔ)】:管鮑之交、鮑子遺風(fēng)、視死如歸、管鮑分金、各為其主、陣前對壘
清同治年間,一京官請家教﹐老師出對教學(xué)生對,京官兒子對不出,便找姐姐代對。
師出:有客登堂,驚醒萬(wàn)里春夢(mèng),姐對:無(wú)人共枕 枉存一片癡心
師出:六尺綾蘿,三尺纏腰三尺墜 姐對:一床錦被 半床遮體半床閑。
老師看對得工整﹐知道有人代對﹐學(xué)生說(shuō)是姐姐所對﹐老師不禁心生歪念﹐繼續出對:
風(fēng)緊林密 問(wèn)樵夫從何下手
小姐看出老師會(huì )錯意﹐于是答道:
山高水深 勸漁夫及早回頭。
老師辯解:
竹本無(wú)心 節外偏生枝節
小姐斬釘截鐵的回絕:
藕雖有孔 心中不染污泥
老師仍不死心﹐繼續追問(wèn):
桃李杏梅,這花兒那時(shí)開(kāi)放,
小姐也惱了﹐毫不客氣的對道:
稻麥黍稷 此雜種是何先生
老師羞愧不已﹐即日請辭。
碰巧看過(guò)那本納蘭詞典評,蘇纓老師有介紹= =以下引用
接下來(lái)仍是追憶那位女子,即"湔裙夢(mèng)斷續應難"。
湔(jiān),這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗,三月三日上巳節,女人們相約一同到水邊洗衣,以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠,所以穆修有詩(shī)說(shuō)"改火清明度,湔衫上巳連"。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì )的機會(huì ),李商隱的一則軼聞就是這樣,而且,這則軼聞既和湔裙有關(guān),也和柳枝有關(guān)。
李商隱有一組《柳枝詩(shī)》,詩(shī)前有篇序言,講的是這個(gè)組詩(shī)的來(lái)龍去脈,正是自己的一段初戀故事。
當初,洛陽(yáng)有個(gè)女孩子名叫柳枝。柳枝的爸爸是個(gè)有錢(qián)人,喜歡做買(mǎi)賣(mài),但不幸遭遇風(fēng)波而死;柳枝的媽媽最疼柳枝,搞得家里的男孩子們反而不如柳枝妹妹有地位。柳枝已經(jīng)十七歲了,也是喜歡梳妝打扮的年紀了,但她對這些事總是缺少耐心,倒喜歡弄片樹(shù)葉吹吹曲子,她也很能擺弄絲竹管弦,作出"天風(fēng)海濤之曲,幽憶怨斷之音"。
李商隱的堂兄李讓山是柳枝的鄰居,一天,李讓山吟詠李商隱的《燕臺詩(shī)》,柳枝突然跑了出來(lái),吃驚地問(wèn):"這詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的呀?"李讓山說(shuō):"是我一個(gè)親戚小哥寫(xiě)的。"柳枝當即便要李讓山代自己向這個(gè)"親戚小哥"去求詩(shī),大概還怕李讓山不上心,特地扯斷衣帶系在了他的身上以為提醒。
很巧,就在第二天的一次偶遇中,柳枝向李商隱發(fā)出了邀請,說(shuō)三日之后,自己會(huì )"湔裙水上",以博山香相待。
年輕的李商隱接受了柳枝的邀請,可誰(shuí)知道,共赴京師的同伴搞了個(gè)惡作劇,偷偷上路,還把李商隱的行李給偷走了。詩(shī)人無(wú)奈,沒(méi)法在當地停留三日,只得爽約而去。
到了冬天,李讓山來(lái)找李商隱,說(shuō)起柳枝已經(jīng)被某個(gè)大官娶走了。這場(chǎng)初戀,還沒(méi)有開(kāi)始便已經(jīng)匆匆結束,只化成了《柳枝》五首,徒然惹人傷懷。
這個(gè)典故,容若曾經(jīng)多次化為自己的詞句,譬如"斷帶依然留乞句,班騅一系無(wú)尋處","便容生受博山香,銷(xiāo)折得狂名多少"。但是,如果容若這里"湔裙夢(mèng)斷續應難"用的就是李商隱的這則典故,是說(shuō)湔裙水上之約已如夢(mèng)斷,再也難續,那么,為何難續呢?如果聯(lián)系柳枝姑娘被某個(gè)大官娶去的結局,容若這里所哀傷的應該就是小表妹的進(jìn)宮之事吧?
尊敬師長(cháng)終身思慕 宋朝時(shí),岳武穆王的老師周同的力氣很大,可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。當周同死了之后,每到初一、十五,岳武穆王一定到老師的墓前祭拜,并且痛哭一番。在痛哭后,必定會(huì )拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日后精忠報國的忠心。 尊敬師長(cháng)名留后世 桓榮是漢明帝的老師,而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請老師坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來(lái),當場(chǎng)行師生之禮,親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師,可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范,值得大家學(xué)習。 尊師重道立雪程門(mén) 宋朝時(shí),有游酢、揚時(shí)兩人跟著(zhù)程頤老夫子學(xué)習,他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天,這兩位學(xué)生陪著(zhù)老師,并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì )兒,夫子便閉目養神,不知不覺(jué)地睡著(zhù)了。他們兩個(gè)不敢離開(kāi),又怕吵醒夫子,就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊,便說(shuō)了:“你們還沒(méi)走啊!”他們兩個(gè)回答:“我們是因為先生睡著(zhù)了,沒(méi)有請命,不敢離去!”于是再把書(shū)中有疑問(wèn)的地方請教夫子,最后才向夫子拜辭。出門(mén)的時(shí)候他們才發(fā)現雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生,后來(lái)也都成為很有名的人。 舉凡弟子要能夠成材,首先要懂得向老師虛心求教,而在跟隨老師的同時(shí),就應該要明白恭敬侍奉師長(cháng)的道理。須知父母養育我們,師長(cháng)教導我們,是一樣的恩澤,怎么可以不尊敬呢!而且,一個(gè)能尊敬老師的人,也就能重視學(xué)業(yè);相對的,也就是尊重自己。游酢、揚時(shí)尊師重道的精神,值得大家去體會(huì )、學(xué)習。 尊師重道終成大器 東漢時(shí)代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學(xué)的時(shí)候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說(shuō):“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著(zhù)煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候,郭林宗便呵責他煮得不好,而魏昭就再煮一次。這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí),郭林宗才笑著(zhù)說(shuō):“我以前只看到你的外表,今天終于看到你的真心啦!”于是大喜,將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器。 當我們真心地對待他人的時(shí)候,他人也必定會(huì )以真心回報我們的。
桃李滿(mǎn)天下“桃李滿(mǎn)天下”是形容老師教的學(xué)生很多,遍布各地,“桃李”是學(xué)生的代稱(chēng)。
春秋時(shí)期,魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車(chē),知識廣博。他因為得罪了魏文侯,就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕,子質(zhì)不愿給朋友加重生活負擔,便想開(kāi)個(gè)學(xué)館,收一些學(xué)生教讀,借以糊口。朋友很支持他,就騰出兩間空房作為教室,子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富,只要愿學(xué)的都可以拜他為師,一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù),一棵李子樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認先生。子質(zhì)指著(zhù)已結果的兩棵樹(shù)教導學(xué)生們說(shuō):“你們都要刻苦學(xué)習,要像這兩棲 棵樹(shù)一樣開(kāi)花結果。只有學(xué)問(wèn)高,才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才,子質(zhì)認真教學(xué)。在他的嚴格管教下,學(xué)生們都發(fā)奮讀書(shū),學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái),這些學(xué)生先后成才,成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨,都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李子樹(shù)。
子質(zhì)到各國游歷時(shí),碰到了在各國當官的學(xué)生,并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù),便自豪地說(shuō):“我的學(xué)生真是桃李滿(mǎn)天下啊!一個(gè)個(gè)都很有作為!”從此,當先生(老師)的就以“桃李”代黎學(xué)生,并把學(xué)生多稱(chēng)作“桃李滿(mǎn)天下”了。
梨園由來(lái)
溯自唐明皇選曲部伎,子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺(jué)而正之。號“皇帝梨園子弟”
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