1. 深入研究。
《后漢書(shū)·鄭玄傳》:“其勖求君子之道,鉆研勿替,敬慎威儀,以近有德。”金 白賁 《客有求觀(guān)予孝經(jīng)傳者感而賦詩(shī)》:“如何臻至理,當從踐履論。
跋涉經(jīng)險阻,鉆研閱寒溫。”清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“太史則鉆揅經(jīng)史,撰著(zhù)裒然。”
魏巍 《東方》第五部第一章:“他還非常愛(ài)用腦子,喜歡鉆研問(wèn)題。”2. 指用心思慮,費盡心思。
明 陳所聞 《玉芙蓉·針》曲:“往常時(shí)刺鴛鴦費盡鉆研醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》:“﹝ 張藎 ﹞……慣在風(fēng)月場(chǎng)中賣(mài)弄,煙花陣里鉆研。”清 珠泉居士 《續板橋雜記·軼事》:“爰采入軼事以傳之,且以風(fēng)彼須眉鉆研錢(qián)孔,曾二嫗之不若者。”
1、古代發(fā)明小故事 石磨與云梯
魯班一年到頭,四處奔波,給別人干活。 這一天,他忙了一上午,坐下來(lái)休息。旁邊,有一家人正準備做飯,可是沒(méi)有面粉了。他們拿來(lái)一些麥子,放在石臼里,用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿(mǎn)頭大汗,才搗碎了很少一點(diǎn)。因為麥粒是橢圓形的,用勁小了,砸不碎;勁大了,又把麥粒砸跑了,真是急死人了。當時(shí),人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它,為人們解決困難。 又一天,“魯班來(lái)到另一個(gè)地方干活,恰巧看到一個(gè)老太太正在搗麥子。老太太年歲大了,舉不起石杵了。她扶著(zhù)石杵,在石臼里研著(zhù)麥粒。魯班走過(guò)去一看,石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。
回到家里,魯班叫他的妻子云氏找來(lái)兩塊石料。他把石料鑿成兩個(gè)大圓盤(pán),又在每個(gè)圓盤(pán)的一面鑿出一道道槽。其中的一個(gè)圓盤(pán),他還安上了木把。鄰居們都很奇怪,魯班做的是什么呢?大家都圍過(guò)來(lái)看。只見(jiàn)魯班把兩個(gè)圓盤(pán)摞在一起,鑿槽的兩面相合,有木把的放在上面,中心還裝了個(gè)軸。他在圓盤(pán)中間放上麥粒,然后轉動(dòng)上面的石盤(pán),麥粒很快就磨成了面粉。大家高興極了,魯班真是為人們立了一大功啊! 這就是兩千多年來(lái),在我國農村曾經(jīng)廣泛使用過(guò)的石磨。
2、蔡倫造紙的故事
公元105年,中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣,他還挑選出挺括良好的紙,進(jìn)獻給漢和帝。漢和帝試用以后,非常滿(mǎn)意,當場(chǎng)贊揚了蔡倫的這一創(chuàng )造發(fā)明,同時(shí)立刻下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。
從此,中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前,商朝把漢字刻在龜甲獸骨上,但是甲骨的來(lái)源很有限,而且不便攜帶、保存,所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的,狹長(cháng)的稱(chēng)“簡(jiǎn)”,略寬的稱(chēng)“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字,因此寫(xiě)一篇文章就要用許多簡(jiǎn),寫(xiě)完之后人們再用繩子把簡(jiǎn)串起來(lái),成為“冊”。雖然做簡(jiǎn)牘的材料遍地都是,但是它們也太笨重了,據說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫(xiě)的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料,它柔軟輕便,易于書(shū)寫(xiě),可惜量少價(jià)高,這一致命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。
在京城洛陽(yáng)的皇宮里當官的蔡倫,當時(shí)主管監督制造宮中用的各種器物。他非常聰明,很會(huì )動(dòng)腦子,經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘,非常不方便,他就琢磨著(zhù)要制作出一種輕便易用的書(shū)寫(xiě)材料,來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。
對于新的書(shū)寫(xiě)材料,蔡倫的第一個(gè)要求是輕便。因此用竹、木制成的簡(jiǎn)牘首先被排除在外,而絲帛倒是符合的,可惜原材料稀少。于是,蔡倫仔細觀(guān)察了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程,從分析絲帛的結構入手,發(fā)現它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是,他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價(jià)格低廉,從此時(shí)時(shí)處處留意著(zhù)、尋覓著(zhù)這種新材料。
有一天,蔡倫和幾個(gè)小太監來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)十分幽靜的山谷,一條小溪潺潺流過(guò),溪邊垂柳依依,景色宜人。
小太監們一路打打鬧鬧,嘻嘻哈哈,十分快活,惟獨蔡倫心事重重,東張西望。忽然,他兩眼一亮,快步走到溪邊,蹲著(zhù)不動(dòng)了。
小太監們覺(jué)得非常奇怪,都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著(zhù)濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個(gè)小太監忍不住說(shuō):“我還以為是什么好東西呢,原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),仍然癡癡地捧著(zhù)。
那個(gè)小太監一個(gè)箭步走上去,抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的,緊緊抓著(zhù)不放,嘴里喃喃地說(shuō):“找到了,找到了!”
小太監們都糊涂了,這蔡倫莫不是瘋了、傻了,怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?
蔡倫雙手捧著(zhù),三步并作兩步,問(wèn)河邊的農夫:“老人家,這東西是怎么形成的?”
農夫笑著(zhù)回答說(shuō):“這個(gè)呀,是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的,它們被水沖呀、泡呀,又被太陽(yáng)曬,時(shí)間長(cháng)了就成了這模樣,到處都是呢!”
蔡倫抬頭看著(zhù)滿(mǎn)山遍野的綠樹(shù),不由眉開(kāi)眼笑。
回到宮里后,蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中,他挑選出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后,其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái),等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。
蔡倫帶著(zhù)工匠們反復試驗,最后終于試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o念蔡倫,就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”。
鑿壁借光
古時(shí)候有個(gè)叫匡衡的人,他家很窮,匡衡很愛(ài)學(xué)習,可是他早上要幫父母做一些力所能及的事情,吃完晚飯才能讀書(shū),可是吃過(guò)晚飯天馬上就快黑了,但是他家了太窮了,連蠟燭都點(diǎn)不起,看書(shū)時(shí)間太短了,匡衡想起來(lái)了鄰居家晚上是點(diǎn)蠟燭的,匡衡向鄰居家借蠟燭了,可是鄰居不借蠟燭給匡衡。匡衡想啊想,有了好主意,想出了好辦法,正好鄰居家和匡衡家之間有一堵不好的墻,匡衡就在墻上挖了一個(gè)洞,光就射了過(guò)來(lái),匡衡可以讀書(shū)了,匡衡刻苦學(xué)習成為了一個(gè)有用的人。
懸梁刺骨
解 釋 形容刻苦學(xué)習。
出 處 《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
囊螢映雪
晉書(shū)·車(chē)胤(yin傳》:胤……家貧,不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧,常映雪讀書(shū)。
"囊螢映雪"這則成語(yǔ)的意思指透明口袋里的螢火蟲(chóng)和白雪映出的光亮。后用"囊螢映雪"比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
其他還有
廢寢忘食
十載寒窗
牛角掛書(shū)
韋編三絕
名人刻苦讀書(shū)的小故事一:蘇洵發(fā)憤 蘇洵是宋朝著(zhù)名的文學(xué)家,唐宋八大家之一。
他小時(shí)候很貪玩,直到二十七歲才認識到讀書(shū)很重要,從此開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū),抓緊一切時(shí)間學(xué)習。有一年端午節,蘇洵從早晨起來(lái)就扎在書(shū)房里讀書(shū)。
他的妻子端了一盤(pán)粽子和一碟白糖送進(jìn)了書(shū)房。將近中午時(shí),夫人收拾盤(pán)碟時(shí),發(fā)現粽子已經(jīng)吃完了,碟里的白糖卻原封未動(dòng),而旁邊硯臺上竟有不少糯米粒。
原來(lái),蘇洵只顧專(zhuān)心讀書(shū),誤把硯臺當成了糖碟。正是憑著(zhù)這種認真刻苦的精神,蘇洵成為了文學(xué)大家。
【感悟】從古至今,年老發(fā)奮學(xué)習的事例也比比皆是,青少年年老就不能學(xué)習了嗎?當今知識爆炸的年代,現代科學(xué)文化迅猛發(fā)展,使知識的更新期大大縮短,活到老學(xué)到老是時(shí)代的要求,它要求人從幼年到垂暮都要不間斷地學(xué)習,不用說(shuō)人到中年,就是老年仍然需要堅持學(xué)習,否則趕不上時(shí)代的步伐。
①閻若璩口吃成大器。
著(zhù)名的考據學(xué)家閻若璩小時(shí)候是個(gè)口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺負,在母親和老師的鼓勵下,閻若璩憑著(zhù)勤能補拙的精神,刻苦讀書(shū),付出別人幾倍的努力,趕上了正常的同學(xué),此后,閻若璩仍舊憑著(zhù)這股好學(xué)肯吃苦的精神,成為了著(zhù)名的學(xué)者。 ②歐陽(yáng)修借閱典籍。
北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修,自幼天資過(guò)人,但是由于家境貧寒,家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆,歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字,想出了一個(gè)巧妙的辦法,用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字。歐陽(yáng)修勤奮刻苦,練成了一手好字,成為遠近聞名的神童,而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔,將李堯輔帶上好學(xué)之路。
鑿壁偷光,懸梁刺股,囊螢映雪。都是一些關(guān)于古人刻苦鉆研的典故
:8088/datalib/2004/Idiom/SHL-DL/SHL-DL-12537/
懸梁刺股
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍。”主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
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