南窗的典故(“南窗”是不是一個意象,他喻指什么(倚南窗以寄傲)
1.“南窗”是不是一個意象,他喻指什么(倚南窗以寄傲
倚南窗以寄傲，審容膝之易安
大致意思是：我靠在窗邊（觀景），在景中寄托我的傲世情懷。看看自己的小房間也覺得很舒適。
上句較簡單。下句中的“容膝”是說自己住的房間很小，只能容下膝蓋，是夸張的說法。
兩句都是為了說明自己辭官后的自在生活，與上下文意思基本一致。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
這一段都是描寫辭官后生活的。相比較著理解大意就好了，不是很難。只是一些字詞較生僻，理解就好，完全翻譯了反而不是很通順了。
2.云映南窗用的什么典?
當年武則天帶群臣上苑商梅，命群臣做事，上官婉兒獨占鰲頭，大約出自此典，寫新娘聰明吹簫，則是當年弄玉和蕭史的故事，秦穆公有女弄玉，嫁給了蕭史，二人吹簫，引來龍鳳，最后一起乘龍而去，乘龍快婿也由此而來南窗的典故不詳，古來用南窗做相思之語的很多， 晉 陶潛 《問來使》詩：“我屋南窗下，今生幾叢菊?！?/p>
南朝 梁 何遜 《閨怨》詩：“竹葉響南窗，月光照東壁。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·婦人悼亡詩》：“風雨南窗思往事，偷生此際獨沾膺?！?/p>
藍田玉嘛，作者講的不對，這里有個故事，楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。
三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中?！辈何椿?，又曰：“爾將得納賢妻?！?/p>
言后遂隱。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。
有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽憑婚配。”
伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。
皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。
3.云映南窗用的什么典?
當年武則天帶群臣上苑商梅，命群臣做事，上官婉兒獨占鰲頭，大約出自此典，寫新娘聰明
吹簫，則是當年弄玉和蕭史的故事，秦穆公有女弄玉，嫁給了蕭史，二人吹簫，引來龍鳳，最后一起乘龍而去，乘龍快婿也由此而來
南窗的典故不詳，古來用南窗做相思之語的很多， 晉 陶潛 《問來使》詩：“我屋南窗下，今生幾叢菊?！?南朝 梁 何遜 《閨怨》詩：“竹葉響南窗，月光照東壁?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·婦人悼亡詩》：“風雨南窗思往事，偷生此際獨沾膺?！?/p>
藍田玉嘛，作者講的不對，這里有個故事，楊伯雍為雒陽縣人，原以買賣為生，篤行孝道，父母死后，葬於無終山，遂定居焉。山高無水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中?！辈何椿?，又曰：“爾將得納賢妻?！毖院笏祀[。於是伯雍種其石，年年常來視察，果見玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽憑婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五雙為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之?；实勐劧嬷?，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱之為“玉田”。
4.為什么要剪西窗,燭而不是北窗南窗
“剪燭西窗”“西窗共剪”都是出自李商隱《夜雨寄北》一詩：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
至于為何是西窗而非東窗南窗，網(wǎng)上早有討論，但沒有權威的說法。
在唐詩宋詞里“西窗”這個詞出現(xiàn)的頻率不低，相反東窗、南窗、北窗倒不多見，我個人認為可能還是和古人的生活習慣、建筑構造有關，主人房居西屋較常見，所以常常面對的是西窗，就如杜甫的“窗含西嶺千秋雪”也指的是西窗。
真正的標準答案恐怕只有李商隱知道，我們都是猜測，呵呵！
5.涪翁的南窗讀書吾伊聲是什么意思
涪翁，是黃庭堅晚年時的號，這句詩出自他的《考試局與孫元忠博士竹間對窗戲作竹枝歌三章和之》：“南窗讀書聲吾伊，北窗見月歌《竹枝》。我家白發(fā)問烏鵲，他家紅妝占蛛絲。吾伊在這里通咿唔，就是一個象聲詞，表示朗誦詩歌時抑揚頓挫很有感情的意思，詩的大概意思就是在南窗邊咿咿嗚嗚的讀書，走到北邊開窗見月，不由得唱起竹枝詞來。
南宋人周密在他的筆記《齊東野語》卷20《讀書聲》條中講述了蘇東坡的一件逸事：昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：“此詩有分數(shù)否？”坡曰：“十分?！逼淙舜笙病Ｆ滦煸唬骸叭衷?，七分讀耳?！敝苊茉谥v述這件逸事之后評論道：“此雖一時戲語，然涪翁（黃庭堅）所謂‘南窗讀書吾伊聲’，蓋善讀書者，其聲正自可聽耳?！钡拇_，逸事中的蘇東坡不過是在婉轉表示那人的詩不大好，只是朗誦得不錯。不過，也道出了朗誦之于詩的重要性。
