出籠(叫春的典故是什么)
1.叫春的典故是什么
春典
最早的江湖行話(huà)分南北兩派，南方江湖行話(huà)叫“春”，北方叫“典”?！澳洗骸焙汀氨钡洹备鞑幌嗤?，所以南北兩派之間沒(méi)法溝通。后來(lái)經(jīng)幾輩江湖首領(lǐng)的努力，才將“南春”和“北典”統(tǒng)一起來(lái)，現(xiàn)在江湖行話(huà)統(tǒng)稱(chēng)為“春典”。
調(diào)侃兒：各行各業(yè)的術(shù)語(yǔ)通稱(chēng)，江湖藝人叫“春典”
俚語(yǔ)是通俗的口語(yǔ)詞，俗語(yǔ)的一種。
轉(zhuǎn)幾個(gè)江湖春典
砸窯、果兒、尖果、蒼果、戲果、孫兒、尖孫等等，這些根本就不是北京俚語(yǔ)，這才是真正的江湖春典哪！
還有，以上這幾個(gè)詞的解釋大多數(shù)根本不對(duì)，我也幫你更正一下。
砸窯——是踢場(chǎng)子的意思。
果兒——是女人的意思。
尖果——是漂亮女人的意思。
蒼果——是老太太的意思。
戲果——是調(diào)戲婦女的意思。
孫兒——應(yīng)為“孫什”或“孫什碼子”，是男人的意思。
尖孫——是漂亮男人的意思。
除此以外，我再簡(jiǎn)單的幫你補(bǔ)充補(bǔ)充。
抖花子——是大姑娘的意思。
小鈴鐺——是小姑娘的意思。
念嘬果——是丑女人的意思。
蒼孫——是老頭的意思。
怎科子——是小男孩的意思。
排琴——是兄弟的意思。
老戧兒——是爸爸的意思。
磨頭——是母親的意思。
子孫窯兒——是媳婦的意思。
大天兒——是丈夫的意思。
懷兒怎——是孕婦的意思。
砸窯—為了不與大家分享偷偷藏起來(lái)。
有這個(gè)意思，在不同的場(chǎng)合有不同的意思，不見(jiàn)得就是錯(cuò)的。
果兒——是女人的意思。
尖果——是漂亮女人的意思。
蒼果——是老太太的意思。
戲果——是調(diào)戲婦女的意思。
孫兒——應(yīng)為“孫什”或“孫什碼子”，是男人的意思。
尖孫——是漂亮男人的意思。
我看這些詞的解釋原來(lái)也不是根本不對(duì)只是有些偏頗罷了
2.司空見(jiàn)慣的典故
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “高髻云鬢新樣式，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找?jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑?，如果是發(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，此方在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗拿攀幉涣b的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “高髻云鬢新樣式，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找?jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì)把它錯(cuò)用，因?yàn)閷こ５氖虑椋绻前l(fā)生的很自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì)聽(tīng)到的，此方在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì)發(fā)生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當(dāng)了。
3.成語(yǔ)閉門(mén)讀書(shū)的典故
閉門(mén)讀書(shū)的典故出自北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū)，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
閉門(mén)讀書(shū)
成語(yǔ)拼音：bì mén dú shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)宏P(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專(zhuān)心埋頭苦讀。
成語(yǔ)出處：北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū)，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣?！?/p>
成語(yǔ)繁體：閉門(mén)讀書(shū)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BMDS
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：閉門(mén)讀書(shū)作謂語(yǔ)；形容專(zhuān)心埋頭苦讀。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：閉戶(hù)讀書(shū)
成語(yǔ)例句：
1 我在鄉(xiāng)村居住，一直在家閉門(mén)讀書(shū)，確實(shí)是孤陋寡聞。
2 只是家伯有命，讓在下專(zhuān)心閉門(mén)讀書(shū)，教導(dǎo)后輩子弟，因此不能答應(yīng)元兄的邀約。
3 朕聽(tīng)說(shuō)恪兒這幾日在府中閉門(mén)讀書(shū)，跟著兩位先生可曾學(xué)到了什么？
4 沒(méi)有了依靠，林毅只能守著老宅過(guò)日子，一邊守孝一邊閉門(mén)讀書(shū)。
5 你在京這幾月倒也規(guī)矩，每日里不是去學(xué)堂上課，便是閉門(mén)讀書(shū)。
6 他們有時(shí)會(huì)待在家中閉門(mén)讀書(shū)，有人還在城內(nèi)書(shū)院中求學(xué)，各人情況不一，不可一概而論。
7 藍(lán)羽軍一統(tǒng)天下之后，他辭授海軍元帥，退役，閉門(mén)讀書(shū)，引為奇談。
8 濫交朋友，不如終日讀書(shū)。解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門(mén)讀書(shū)。讀一本好書(shū)，如同和一個(gè)思想者對(duì)話(huà)，也是在認(rèn)識(shí)朋友，而且還是了不起的朋友。
4.杜鵑啼血,大猿哀鳴的典故出自那里
杜鵑代表望帝，有“望帝春心托杜鵑”之說(shuō)，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝。
關(guān)于望帝化杜鵑，還有多種傳說(shuō)。下面再補(bǔ)充兩種傳說(shuō)：一、鱉靈治水期間，望帝在家和鱉靈的妻子私通。
鱉靈治水成功回家后，望帝感到對(duì)不起鱉靈，心中非常慚愧，才跑到深山里去隱居。后來(lái)死了，靈魂就化做杜鵑鳥(niǎo)。
望帝盡管有一些缺點(diǎn)，但他愛(ài)人民，其總體上說(shuō)，是一位好國(guó)君。人民一聽(tīng)到杜鵑的叫聲，就聯(lián)想到望帝生前的好處來(lái)，自然就感到杜鵑的叫聲充滿(mǎn)著悲哀。
二、鱉靈治水不功，望帝把帝位讓給他，自己隱居在西山。而鱉靈卻趁機(jī)占有了望帝的妻子。
望帝聽(tīng)到這個(gè)消息，內(nèi)心十分痛苦。但鱉靈大權(quán)在手，望帝對(duì)付不過(guò)他，無(wú)可奈何，只有一天到頭悲憤、哀泣而已。
后來(lái)，杜宇臨死時(shí)，囑咐西山的杜鵑說(shuō)：杜鵑鳥(niǎo)，你叫吧，把我的心情，叫給人民聽(tīng)吧。從此，杜鵑就飛在蜀國(guó)境內(nèi)，日夜哀鳴，直到它的口中流血。
三、有首唐詩(shī)曾述說(shuō)過(guò)古蜀國(guó)的史實(shí)：“杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒，年年來(lái)叫桃花月，似向春風(fēng)訴國(guó)亡?！背啥际枪攀駠?guó)的王都。
傳說(shuō)最早的帝王是望帝和叢帝。他們對(duì)人民很慈祥，人民也很愛(ài)戴他們。
望帝名叫杜宇，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，一聲一聲地叫：“不如歸不如歸”。這個(gè)神話(huà)，富有詩(shī)意，唐人把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。
現(xiàn)在成都附近的郫縣，有一座很古的廟宇——望叢祠，側(cè)有兩座很大的望帝、叢帝的陵墓，四周檜柏參天。每年桃花盛開(kāi)季節(jié)，還能聽(tīng)到杜宇的聲聲?shū)Q叫。
今天引申為表達(dá)悲涼的心情以及凄慘的境遇。
