朱有關(guān)典故(大姓,朱的傳說故事)
1.大姓,朱的傳說故事
起源始祖 起源源流 1、源于朱襄氏，以先祖名字為氏。
朱襄氏是伏羲氏的大 朱姓漢字演變 臣，被封于朱（今河南柘城），以赤心木朱為圖騰，后來朱襄氏成為“炎帝”，三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶，其后代以朱為姓氏。 2、源于朱虎，出自遠古帝嚳時期大臣朱虎之后裔，以朱虎為得姓始祖。
西周的隱士朱張、戰(zhàn)國齊人朱毛、魏國大力士朱亥、西漢中邑侯朱進等人均稱是朱虎的后代。 3、朱姓始成于西周，以國名為氏（因得姓始祖是曹挾，該支系也被認為是源出于曹姓）。
傳周武王封曹挾于邾國，建都于邾。他的遺族以國為姓，稱邾氏。
戰(zhàn)國時，楚國滅了邾國，邾國的貴族四處逃散，為不忘祖國，因此去掉耳旁，改姓朱。 4、源于姬姓，以國名為氏。
古代的邾氏族主要集中生活在今山東省鄒縣一帶。 5、源于子姓，以先祖名字為氏。
出自宋微子啟的后裔公子朱之后，以公子朱為始祖。周成王封商紂王之庶出之兄微子啟于宋，以奉商祀。
至戰(zhàn)國后期公元前286年，齊國滅宋。居于江蘇碭山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名為姓。
6、源于祁姓，以先祖名字為氏。源自堯帝之子丹朱，以丹朱為開姓始祖，屬堯帝的嫡傳后裔。
當舜敗丹朱于丹浦后，丹朱后裔分支中，有一支向中國西南遷徙，先秦時主要分布在蒼梧之野（今湖南寧遠九嶷山一帶）。他們在社會進化演變中生存下來，在隋唐時期還發(fā)展成沛國郡的望族，并構(gòu)成為今日朱氏大家族中的一個重要支派。
7、源于改姓而來： ①鮮卑族改朱姓：出自南北朝時期鮮卑族諸部落，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏孝文拓拔宏在遷都洛陽后，開始推行大規(guī)模的漢化改革政策。
其中，將改北方胡人復(fù)姓為漢族單姓是一項重要舉措，這一時期，有大量的北方少數(shù)民族多將復(fù)姓改為漢姓朱氏。 ②蒙古族改朱姓：出自元朝時期蒙古主兒乞部，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族珠爾吉特鄂謨克氏，世居錫喇塔拉（今甘肅張掖永固鎮(zhèn)），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏；蒙古族珠爾奇氏，世居薩爾哈占（今內(nèi)蒙古通遼），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、鄧氏；蒙古族卓爾古特氏，世居科爾沁（今吉林科爾沁），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、周氏、康氏等。 ③源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
在仫佬族、苗族、瑤族、土家族、納西族、東鄉(xiāng)族、白族等少數(shù)民族中，均有朱氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期，中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓朱氏。
④源于改姓，屬帝王賜姓為氏。當明朝建立后，便有賜他姓為朱氏以示恩寵之舉。
賜姓朱氏有兩類，一為賜外族夷蠻為朱氏，借以籠絡(luò)，以示懷柔；另一種賜姓是為了褒獎臣下，以示恩寵。 得姓始祖 朱挾、朱興鏡、朱振等為得姓始祖。
2.大姓,朱的傳說故事
起源始祖起源源流1、源于朱襄氏，以先祖名字為氏。
朱襄氏是伏羲氏的大朱姓漢字演變臣，被封于朱（今河南柘城），以赤心木朱為圖騰，后來朱襄氏成為“炎帝”，三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶，其后代以朱為姓氏。2、源于朱虎，出自遠古帝嚳時期大臣朱虎之后裔，以朱虎為得姓始祖。
西周的隱士朱張、戰(zhàn)國齊人朱毛、魏國大力士朱亥、西漢中邑侯朱進等人均稱是朱虎的后代。3、朱姓始成于西周，以國名為氏（因得姓始祖是曹挾，該支系也被認為是源出于曹姓）。
傳周武王封曹挾于邾國，建都于邾。他的遺族以國為姓，稱邾氏。
戰(zhàn)國時，楚國滅了邾國，邾國的貴族四處逃散，為不忘祖國，因此去掉耳旁，改姓朱。4、源于姬姓，以國名為氏。
古代的邾氏族主要集中生活在今山東省鄒縣一帶。5、源于子姓，以先祖名字為氏。
出自宋微子啟的后裔公子朱之后，以公子朱為始祖。周成王封商紂王之庶出之兄微子啟于宋，以奉商祀。
至戰(zhàn)國后期公元前286年，齊國滅宋。居于江蘇碭山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名為姓。
6、源于祁姓，以先祖名字為氏。源自堯帝之子丹朱，以丹朱為開姓始祖，屬堯帝的嫡傳后裔。
當舜敗丹朱于丹浦后，丹朱后裔分支中，有一支向中國西南遷徙，先秦時主要分布在蒼梧之野（今湖南寧遠九嶷山一帶）。他們在社會進化演變中生存下來，在隋唐時期還發(fā)展成沛國郡的望族，并構(gòu)成為今日朱氏大家族中的一個重要支派。
7、源于改姓而來：①鮮卑族改朱姓：出自南北朝時期鮮卑族諸部落，屬于漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏孝文拓拔宏在遷都洛陽后，開始推行大規(guī)模的漢化改革政策。
其中，將改北方胡人復(fù)姓為漢族單姓是一項重要舉措，這一時期，有大量的北方少數(shù)民族多將復(fù)姓改為漢姓朱氏。②蒙古族改朱姓：出自元朝時期蒙古主兒乞部，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族珠爾吉特鄂謨克氏，世居錫喇塔拉（今甘肅張掖永固鎮(zhèn)），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏；蒙古族珠爾奇氏，世居薩爾哈占（今內(nèi)蒙古通遼），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、鄧氏；蒙古族卓爾古特氏，世居科爾沁（今吉林科爾沁），在清朝中葉以后多冠漢姓為朱氏、周氏、康氏等。③源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
在仫佬族、苗族、瑤族、土家族、納西族、東鄉(xiāng)族、白族等少數(shù)民族中，均有朱氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期，中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓朱氏。
④源于改姓，屬帝王賜姓為氏。當明朝建立后，便有賜他姓為朱氏以示恩寵之舉。
賜姓朱氏有兩類，一為賜外族夷蠻為朱氏，借以籠絡(luò)，以示懷柔；另一種賜姓是為了褒獎臣下，以示恩寵。得姓始祖朱挾、朱興鏡、朱振等為得姓始祖。
3.朱襄公的故事的典故
公元前638年十一月初一，在泓水發(fā)生了一場戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役，宋國的統(tǒng)帥就是大名鼎鼎的宋襄公，這次戰(zhàn)役為他贏得了一個持久的歷史名聲。直到今天，我們還拿他說事。
關(guān)于這次戰(zhàn)役的前因，真是說來話長，至少得從公元前643年講起。這一年，春秋五霸之首的齊桓公死了，而他又是死在管仲之后，后事沒有安排好，像后來的許多政權(quán)一樣，齊國立刻陷入內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)。
幾個公子都想繼承父親的遺志，把齊國的霸業(yè)進行到底。但是，彼此都想自己動手，都反對別人動手，于是他們之間先動了手。
害得齊桓公一代英名，死后連埋葬都做不到，尸體腐爛，蛆蟲從大廳里一直爬到大街上。齊國一亂，可不是齊國自己的事情，中國都跟著發(fā)生危機。
因為長期被齊國壓制的“南蠻”楚國，有跡象表明它要乘機造些事端。 于是，宋襄公出面，聯(lián)合諸侯，協(xié)調(diào)齊國內(nèi)部的關(guān)系，幾個公子也打累了，齊昭公即位。
宋襄公的地位很高，在諸侯國的等級中，屬于公，比侯、伯、子、男都高。這一次，又露了大臉，竟然解決了齊國的內(nèi)部紛爭。
國際名聲和地位包括自我感覺，都有了顯著提高。于是，他再接再厲，決定繼續(xù)前進，由齊昭公繼承齊桓公的國內(nèi)事業(yè)，他自己宋襄公繼承齊桓公的國際事業(yè)。
用后來的話說，就是當霸主。 在當時，當霸主要有儀式，要召開盟會，各個諸侯都參加，那個召集人就成了事實上的盟主，也就是霸主。
宋襄公好像召開了好幾次盟會，也都有人參加。但是，宋國實力有限，大家對于宋襄公似乎也不看好。
盟會是參加了，但他的霸主地位其實并沒有建立起來。更重要的是，楚國的楚成王也有當霸主的意愿，并且可能比宋襄公更強烈。
于是，宋襄公 就繼續(xù)開會。但是，卻丟了大人。
公元前639年秋天，宋襄公又召集了一次國際會議，在宋國的盂邑（今河南睢縣一帶）。結(jié)果是，楚成王的武裝侍從在大會上逮捕了宋襄公，然后押著宋襄公攻打宋國的首都睢陽（商丘一帶）。
本來公子目夷建議宋襄公多帶些人馬以防萬一，宋襄公說沒有關(guān)系了，誰敢怎么樣我？好在公子目夷統(tǒng)兵力戰(zhàn)，國都才沒有被攻破，但國君還是被楚國帶走了。稱霸未成，先成了階下囚。
這一年的冬天，楚國要召集一次國際大會。魯國魯僖公就提出了一個條件，請楚國釋放宋襄公。
在各國的眼里，這楚國是不講理的，但楚國要進入中原，就得與中原取得某些共識，接受某些“公理”。何況這個宋襄公在手里也沒有用處，就慷慨地同意了魯僖公的調(diào)停，把宋襄公放回去了。
宋襄公這個氣啊。他要氣的很多，楚國蠻夷，沒有一點規(guī)矩，那有在盟會上動手的道理。
更生氣的是中國這些國君，怎么會去跟楚國開會啊，有沒有道義，有沒有公理啊。不行，這口氣得爭回來。
于是，他調(diào)動軍隊，發(fā)動了戰(zhàn)爭。不過，他不是對楚國的，他先拿楚國的附庸鄭國開刀。
公子目夷頭腦很清楚，勸宋襄公不要開戰(zhàn)，但宋襄公太堅決，誰的話也聽不進去。 軍隊出發(fā)了，鄭國趕快派人報告楚國。
楚國二話不說，大軍立刻北上。結(jié)果，宋襄公還沒有跟鄭國接火，家里告急的消息先到了，沒有辦法，立刻返回。
幸虧宋襄公回師及時，把楚國的軍隊擋在了國門之外，否則后果不堪設(shè)想。宋襄公在泓水北岸排兵布陣，以逸待勞。
看著楚國的軍隊還沒有到達，宋襄公心理一定很得意。他要光明磊落地教訓(xùn)一下楚國，決不能像對手那樣，毫無仁義禮信可言。
歷史上著名的泓之戰(zhàn)就這樣開始了。后來的事情廣為人知。
楚國后到，宋國可以等到楚軍半渡的狀態(tài)下發(fā)起攻擊，宋國大司馬公孫固也如此主張，但宋襄公反對那樣做，因為太不講道理。后來楚軍過河之后集合列隊，又一次進攻機會，宋襄公依然不同意進攻，因為太不講道義了。
等楚軍一切準備完畢，然后雙方擊鼓進軍。宋軍不是楚軍的對手，被打得大敗，甚至宋襄公大腿上也中了一箭。
幸虧公子目夷等拼死突圍，宋襄公才沒有第二次當俘虜，逃回都城。他在第二年因這個傷勢去世。
宋國的失敗，宋襄公應(yīng)當承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？即使大家不說，宋襄公也要自己考慮，是否他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)存在問題呢？宋國的人都認為宋襄公有問題，但他有自己的理由，他說：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。
寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！边@是曾經(jīng)的作戰(zhàn)原則，然而，現(xiàn)在過時了。
宋襄公從此就落得一個過時的名號。
4.朱襄公的故事的典故
公元前638年十一月初一，在泓水發(fā)生了一場戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役，宋國的統(tǒng)帥就是大名鼎鼎的宋襄公，這次戰(zhàn)役為他贏得了一個持久的歷史名聲。直到今天，我們還拿他說事。
關(guān)于這次戰(zhàn)役的前因，真是說來話長，至少得從公元前643年講起。這一年，春秋五霸之首的齊桓公死了，而他又是死在管仲之后，后事沒有安排好，像后來的許多政權(quán)一樣，齊國立刻陷入內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)。
幾個公子都想繼承父親的遺志，把齊國的霸業(yè)進行到底。但是，彼此都想自己動手，都反對別人動手，于是他們之間先動了手。
害得齊桓公一代英名，死后連埋葬都做不到，尸體腐爛，蛆蟲從大廳里一直爬到大街上。齊國一亂，可不是齊國自己的事情，中國都跟著發(fā)生危機。
因為長期被齊國壓制的“南蠻”楚國，有跡象表明它要乘機造些事端。 于是，宋襄公出面，聯(lián)合諸侯，協(xié)調(diào)齊國內(nèi)部的關(guān)系，幾個公子也打累了，齊昭公即位。
宋襄公的地位很高，在諸侯國的等級中，屬于公，比侯、伯、子、男都高。這一次，又露了大臉，竟然解決了齊國的內(nèi)部紛爭。
國際名聲和地位包括自我感覺，都有了顯著提高。于是，他再接再厲，決定繼續(xù)前進，由齊昭公繼承齊桓公的國內(nèi)事業(yè)，他自己宋襄公繼承齊桓公的國際事業(yè)。
用后來的話說，就是當霸主。 在當時，當霸主要有儀式，要召開盟會，各個諸侯都參加，那個召集人就成了事實上的盟主，也就是霸主。
宋襄公好像召開了好幾次盟會，也都有人參加。但是，宋國實力有限，大家對于宋襄公似乎也不看好。
盟會是參加了，但他的霸主地位其實并沒有建立起來。更重要的是，楚國的楚成王也有當霸主的意愿，并且可能比宋襄公更強烈。
于是，宋襄公 就繼續(xù)開會。但是，卻丟了大人。
公元前639年秋天，宋襄公又召集了一次國際會議，在宋國的盂邑（今河南睢縣一帶）。結(jié)果是，楚成王的武裝侍從在大會上逮捕了宋襄公，然后押著宋襄公攻打宋國的首都睢陽（商丘一帶）。
本來公子目夷建議宋襄公多帶些人馬以防萬一，宋襄公說沒有關(guān)系了，誰敢怎么樣我？好在公子目夷統(tǒng)兵力戰(zhàn)，國都才沒有被攻破，但國君還是被楚國帶走了。稱霸未成，先成了階下囚。
這一年的冬天，楚國要召集一次國際大會。魯國魯僖公就提出了一個條件，請楚國釋放宋襄公。
在各國的眼里，這楚國是不講理的，但楚國要進入中原，就得與中原取得某些共識，接受某些“公理”。何況這個宋襄公在手里也沒有用處，就慷慨地同意了魯僖公的調(diào)停，把宋襄公放回去了。
宋襄公這個氣啊。他要氣的很多，楚國蠻夷，沒有一點規(guī)矩，那有在盟會上動手的道理。
更生氣的是中國這些國君，怎么會去跟楚國開會啊，有沒有道義，有沒有公理啊。不行，這口氣得爭回來。
于是，他調(diào)動軍隊，發(fā)動了戰(zhàn)爭。不過，他不是對楚國的，他先拿楚國的附庸鄭國開刀。
公子目夷頭腦很清楚，勸宋襄公不要開戰(zhàn)，但宋襄公太堅決，誰的話也聽不進去。 軍隊出發(fā)了，鄭國趕快派人報告楚國。
楚國二話不說，大軍立刻北上。結(jié)果，宋襄公還沒有跟鄭國接火，家里告急的消息先到了，沒有辦法，立刻返回。
幸虧宋襄公回師及時，把楚國的軍隊擋在了國門之外，否則后果不堪設(shè)想。宋襄公在泓水北岸排兵布陣，以逸待勞。
看著楚國的軍隊還沒有到達，宋襄公心理一定很得意。他要光明磊落地教訓(xùn)一下楚國，決不能像對手那樣，毫無仁義禮信可言。
歷史上著名的泓之戰(zhàn)就這樣開始了。后來的事情廣為人知。
楚國后到，宋國可以等到楚軍半渡的狀態(tài)下發(fā)起攻擊，宋國大司馬公孫固也如此主張，但宋襄公反對那樣做，因為太不講道理。后來楚軍過河之后集合列隊，又一次進攻機會，宋襄公依然不同意進攻，因為太不講道義了。
等楚軍一切準備完畢，然后雙方擊鼓進軍。宋軍不是楚軍的對手，被打得大敗，甚至宋襄公大腿上也中了一箭。
幸虧公子目夷等拼死突圍，宋襄公才沒有第二次當俘虜，逃回都城。他在第二年因這個傷勢去世。
宋國的失敗，宋襄公應(yīng)當承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？即使大家不說，宋襄公也要自己考慮，是否他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)存在問題呢？宋國的人都認為宋襄公有問題，但他有自己的理由，他說：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。
寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！边@是曾經(jīng)的作戰(zhàn)原則，然而，現(xiàn)在過時了。
宋襄公從此就落得一個過時的名號。
5.關(guān)于“朱”字的勵志成語有哪些
zhū
朱門酒肉臭，路有凍死骨、朱弦疏越、朱門繡戶、朱朱白白、朱唇榴齒
1、朱紅
造句：第二天早上，在她們的車窗外到處是灌木叢和楓樹，掛滿朱紅、赤金和橘黃色的葉子，地面上覆蓋了一層薄霜，表明秋天已經(jīng)來到了加拿大。
解釋：比較鮮艷的紅色。
2、朱砂
造句：中醫(yī)證侯療效：正肝湯組、聯(lián)合治療組對脅痛、腰膝酸軟不適癥狀及脅下積塊、朱砂掌、蜘蛛痣體征的改善程度明顯優(yōu)于日達仙組和一般治療組。
解釋：無機化合物，分子式HgS，是煉汞的主要礦物，紅色或棕紅色，無毒，中醫(yī)用做鎮(zhèn)靜劑，外用可以治疥癬等皮膚病，也可作顏料。也叫辰砂或丹砂。
3、朱文
造句：其次，朱文又進一步發(fā)現(xiàn)日常生活秩序中的人格面具、感情、藝術(shù)、運動和生存狀況的虛偽，這正是時代世俗化反崇高化的結(jié)果；
解釋：印章上的陽文（跟‘白文’相對）。
4、朱雀
造句：但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。
解釋：2(1)二十八宿中南方七宿的合稱。也叫朱鳥。（2）道教所奉的南方的神。
5、朱雀
造句：但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。
解釋：2(1)二十八宿中南方七宿的合稱。也叫朱鳥。（2）道教所奉的南方的神。
6、朱漆
造句：小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。
解釋：紅漆：~大門|~家具。
7、朱門
造句：伊麗莎白？泰勒出生在英國，在《朱門巧婦》、《埃及艷后》及《靈欲春宵》等電影中的出色表演讓她聲名鵲起，并且憑借《靈欲春宵》在1967年二度折桂奧斯卡。
解釋：紅漆的大門，舊時指豪富人家：~酒肉臭。
8、近朱者赤，近墨者黑
造句：近朱者赤，近墨者黑，同伴對我們往往會產(chǎn)生正反兩方面的影響。一項新的研究表明，和“千斤小姐”同居的大學(xué)女生，往往更容易保持苗條身材。
典故：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
6.朱邢李三王府傳說
一. 邢府千歲全名為「無量救世 忠義圣佛 保護大帝 邢天王」。
二. 福建泉州南安玉湖檺林宮是邢王祖廟，供奉朱邢李三位王爺，臺南邢王廟以牛磨后「神興宮」及石精臼「廣安宮」為著名。 三. 正統(tǒng)邢王廟強調(diào)忠義精神，鸞生視為臣，所謂「忠臣不事二主」即是鼓勵信徒入鸞，就不要有二心的意思。
四. 邢府共有二種職銜，一為千歲，巡狩人間；一為天王，護衛(wèi)三界（玉帝賜封天皇殿保護大帝邢天王）。邢府千歲傳聞有二位部將，一為黑旗將軍，一為白劍將軍。
邢府千歲︰ 俗名 邢蒯瞶 十月 二十日 圣誕 李府千歲︰ 俗名 李大亮 四月二十六日 圣誕 朱府千歲︰ 俗名 朱叔裕 八月 十五日 圣誕。
