鼓樓西典故(關于酒泉鐘鼓樓的歷史故事)
1.關于酒泉鐘鼓樓的歷史故事
中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。
添加評論
. 位于酒泉城中央，最早創(chuàng)建于東晉穆帝永和年間（公元346-353年），是前涼政權酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”，即為守城戎卒打更巡邏、報時、防寇報警的地方。
現(xiàn)存的鼓樓，是清朝光緒31年（公元1905）重修的，基座是方形，上小下大，底部周長100米，外包青磚，有四向券門，四門額題分別為“北通沙漠”、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達伊吾”。樓臺頂端的裙墻內居中處，又筑一方形土臺，在此土臺上方為三層方木樓，城樓東西兩邊二樓高懸“聲振華夷”、“氣壯雄關”木匾各一塊，與長城西端的嘉峪關遙相呼應。
酒泉鐘鼓樓，聳立在酒泉市十字街中心的一座磚砌高墩上，為三層木結構的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。門上分別題有“北通沙漠”（巴丹吉林沙漠）、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達伊吾”（哈密），貼切標明了酒泉的地理位置和交通意義。
登樓可北眺茫茫沙漠，南望綿亙祁連。
2.西安鐘樓的故事或傳說,要短小精悍的
傳說之一：你知道西安鐘樓底下有啥嗎？有個海水涌出的泉眼，里面還有只巨型長眠的烏龜！
從前關中八百里秦川是一望無邊的澤國，西安就湮沒在這大海之中，海水不是河流匯聚而成的，是從現(xiàn)在鐘樓位置的泉眼里涌出的，海里有只數(shù)丈長的巨型烏龜整天在鬧騰，它一動就會有翻山蹈海的巨浪，半坡先民依山傍水而居，他們的居處屢遭水淹。為保一方平安，自己的居所不再有水患，先民們請來工匠，修建了座鐘樓蓋住了涌海水的泉眼，并專門求神仙用鎖心鏈把巨龜鎖住，使它在泉眼里長眠不醒，將它巨大身軀當做堵水栓，使海水不會沖出，關中這海底平原才得以漸漸露出容顏。
如果不相信的話，每到夜深人靜的時候，到鐘樓附近的地上或鐘樓的墻邊仔細去聽，準能聽到有海水汩汩的涌動聲，還有長眠烏龜?shù)暮?，多少年過去了現(xiàn)在還能很清晰地聽到。那個泉眼的地下水道一直通到渤海灣，原來是大海的水形成的關中澤國，那巨型烏龜也是從海里通過水道爬到關中來的。
傳說之二
據(jù)說，明太祖朱元璋登基后不久，關中一帶連連發(fā)生地震，民間相傳城下有條暗河，河里有條蛟龍，蛟龍在翻身，長安在震動。朱元璋怕了，心里感覺不踏實，于是想辦法要壓著它。道人術士們給他出了個主意，讓在西安的城中心修一座鐘樓，鐘乃天地之音，可鎮(zhèn)住蛟龍。為此，朱元璋專門修了一個全國最大的鐘樓，并調來“天下第一名鐘”景云鐘前來助陣。
3.關于酒泉鐘鼓樓的歷史故事
中國古代主要用于報時的建筑。
鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。
宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。
城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。
建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鐘和鼓，元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。
添加評論 . 位于酒泉城中央，最早創(chuàng)建于東晉穆帝永和年間（公元346-353年），是前涼政權酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”，即為守城戎卒打更巡邏、報時、防寇報警的地方。
現(xiàn)存的鼓樓，是清朝光緒31年（公元1905）重修的，基座是方形，上小下大，底部周長100米，外包青磚，有四向券門，四門額題分別為“北通沙漠”、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達伊吾”。樓臺頂端的裙墻內居中處，又筑一方形土臺，在此土臺上方為三層方木樓，城樓東西兩邊二樓高懸“聲振華夷”、“氣壯雄關”木匾各一塊，與長城西端的嘉峪關遙相呼應。
酒泉鐘鼓樓，聳立在酒泉市十字街中心的一座磚砌高墩上，為三層木結構的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。
門上分別題有“北通沙漠”（巴丹吉林沙漠）、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達伊吾”（哈密），貼切標明了酒泉的地理位置和交通意義。 登樓可北眺茫茫沙漠，南望綿亙祁連。
4.西安鐘樓鼓樓的傳說
西安鐘、鼓樓是西安標志性建筑物，西安鐘鼓樓位于西安市中心，兩座明代建筑遙相呼應，蔚為壯觀。
西安鐘樓始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北廣濟街東側，明萬歷十年（公元1582年）移于現(xiàn)址。鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂?shù)拈w樓式建筑，面積1377.64平方米，建在用青磚、白灰砌成的方形基座上。
基座下有高與寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。西安鼓樓始建于明洪武十三年（公元1380年），比鐘樓的建造時間稍早。
鼓樓建于高大的長方形臺基之上，臺基下辟有高和寬均為6米的南北向券洞。
5.隴西鼓樓歷史
威遠樓，舊名雄鎮(zhèn)樓，又稱鐘鼓樓。位于隴西縣城內十字街中心。
威遠樓始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年歷史，座落于縣城中心，以雄偉的氣勢，悠久的歷史，精巧的造型而聞名。
元順帝正至元年（公元1341年），設置銅壺滴漏、更鼓于其上。明太祖洪武元年（1368年）重建，取名“雄鎮(zhèn)樓”。
清道光十六年（1836年），移置北宋所鑄重達4000公斤的銅鐘于樓上，無事報時，有事報警，擊之聲聞四達十余里，所以又名“鐘鼓樓”。
擴展資料：
隴西歷史：
隴西，位于甘肅省東南部，定西市中部，是古絲綢之路和新亞歐大路橋的必經之地，面積2408平方公里，人口51.32萬人。她以悠久的歷史彪炳于華夏文明史冊，一直為歷代郡、州、府治所在地，一度成為隴右政治、經濟、文化、軍事中心和甘肅省最早的省會。
秦昭襄王二十八年（前279）置隴西郡（治狄道，今臨洮），即有此名，因地處隴山以西而得名，為天下三十六郡之一。漢初置襄武縣，漢末移金城、隴西二郡治襄武，從此成為歷代郡、州、府、治所在地。唐時初為武陽縣，后為隴西縣?？h名遂沿用至今。
唐太宗李世民登基后曾詔令天下，李氏郡望是隴西，遂有“天下李氏出隴西”之說?，F(xiàn)位于省級森林公園仁壽山內有“隴西堂”傳為李氏祖祠，進而有李氏文化之說。
隴西在歷史上最闊氣的時候是元朝，元世祖中統(tǒng)二年（1261年），改陜西西路鞏昌總帥府為鞏昌路便宜都總帥府，至此，鞏昌成為今甘肅省蘭州以東，包括陜西5縣、四川4縣廣大地區(qū)的軍政中心。
6.誰知道西安鐘樓、鼓樓的歷史
鐘樓位于西安市中心，城內東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。
特點：鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬歷十年（公元1582年）由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴。這座正方形磚木結構建筑物，自地面至樓頂高36米，由基座、樓身和樓頂三部分組成?；窟呴L35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成，四面正中各有高競均為6米的十字交*券洞，過去是東南西北四條大街交會的通道，人流車輛從券洞通過，隨著城市建設的發(fā)展，券洞無法適應交通流量需要，現(xiàn)在券洞早已封閉；在鐘樓周圍另辟圓形環(huán)道。鐘樓的設計構造體現(xiàn)了我國古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山頂式不只是增加建筑形制的美觀，而且緩和了雨水順檐下落時對建筑的沖擊力.描梁之端的斗拱巧妙地運用了力學原理形成均勻負荷。四角攢尖的樓頂按對角線構筑四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩(wěn)重莊嚴。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質瓦河固定，更使建筑穩(wěn)固結實，成為渾然一體的建筑藝術珍品。整體拆遷：鐘樓的二樓西墻上，嵌有一方《鐘樓碑》，記述了這座巨大建筑經歷過一次令人難以置信的整體拆遷。鐘樓初建于明洪武十七年（1384年），當時它的位置在西大街以北廣濟街口的迎樣觀，距目前所在位置約1000米。這一位置正在唐長安城的中軸線上，也是五代、宋、元時長安城的中心。雖然明代初年擴建了長安城，但那時人們大概圃于習慣心理，初建 鐘樓時沒有與擴建后的城市格局相適應。過了兩個世紀后，隨著城市中心東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷十年（1582年），在陜西巡撫龔俄賢的主持下，鐘樓來了個整體拆遷。據(jù)碑文記載，移建工程除重新建造基座外，本質結構的樓體全是原樣原件，所以耗資不多，工程迅速。完成這樣一座龐大建筑的拆 遷裝建，即使在現(xiàn)代也不是輕而易舉的。它既需要高超的建筑安裝技術，又需要嚴密精細的工程組織，這項完成于16世紀的特殊工程，實在是我國建筑史上值得自豪的創(chuàng)舉。
巨鐘軼聞 ：鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間（1465~1487年）。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。
浮雕故事：鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術。仔細欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層東門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環(huán)計；黠鼠 夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍 點睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層東門，自北向南依次為；單刀赴會；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳 ；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴
7.銀錠橋的傳說典故
說說橋名的來歷吧！由于橋身中間大兩頭細，看上去就像倒扣過來的一只大元寶。
橋體用漢白玉大理石砌成，體白如銀，老百姓又管元寶叫做“錠”，故得名“銀錠橋”。傳說晚清時候有位狀元，在一個萬里無云的秋日，站在橋上朝東北方向眺望，竟然透過后海茂密的柳蔭看見了玉泉山！他為這里題了四個字，叫做“銀錠觀山”。
另有：說是情侶如果攜手走過銀錠橋的話就會一生相知相守一說。明代的大學士、文學家李東陽在一次游慈恩寺后登上銀錠橋，望西山思往事，吟成一首《慈恩寺偶成》詩：“城中第一佳山水，世上幾多閑歲華。
何日夢魂忘此地，舊時風景屬誰家。林亭路僻多生草，浦樹秋深尚帶花。
猶有可人招不得，詩成須更向渠夸。”從此，“城中第一佳山水”也就成了“銀錠觀山”的代稱。
清代的吳巖《沿銀錠河堤作》贊日將落時的觀山美景道：“短垣高柳接城隅，遮掩樓臺入畫圖。大好西山銜落日，碧峰如障水亭孤?！?/p>
清代的詩人、太子少師宋犖寫《過銀錠橋舊居》贊道：“鼓樓西接后湖灣，銀錠橋橫夕照間。不盡滄波連太液，依然晴翠送遙山。
舊時院落松槐在，似境笙簧歲月閑。白首煉師茶話久，春風料峭暮鴉還?！?/p>
這真是不同時間、不同季節(jié)觀山自有不同感受、領略不同美景。民間對此處觀景之妙還流傳有“銀綻觀山水倒流”的俗語，說的是：后海較前海地勢低，如果關閉前海東、南岸處的兩個水閘，水就會由前海通過銀錠橋倒流回后海。
還有一說：早年，銀錠橋處是土坡，西海水經引水槽過李廣橋入前海，再回流，經銀錠橋至“恭王府洗馬坑”，這一說法從地圖上看確有道理。 銀錠觀山歷史：劉同人的文章，直入公安、競陵門徑，寫得自是冷雋。
但真正好，還是那個地方好?！般y錠觀山”作為金臺八景之一，的確是名不虛傳的。
站在橋頭上往西北眺望，后海的水面越來越寬，也越蒼茫，在水天極處，浮現(xiàn)著一痕西山的影子。有時若有似無，有時清明娟秀，有時鋪露堆錦。
昔時有人曾用一個“鈍”字描繪西山，因系名家，便有不少人附和，而我則覺得這字是不能完全表現(xiàn)西山的千嬌百媚的?？瓷绞且司Α⒁擞?、宜朝、宜暮，春夏秋冬，各有不同，最好是盛夏雨后，初秋清晨，殘冬雪霽。
最怕是北京春天特有的大黃風天氣，那真是一塌糊涂，什么“鈍”不鈍，再好的西山也是面目全非的了。舊時老師顧隨先生的《一半兒》道：“山前山下影模糊，恰似瀟湘水墨圖……有春無，一半兒塵沙一半兒土?！?/p>
正是紀實之作；可惜年代久遠，記不完全，忘掉了第三句。不過銀錠橋的大大出名，還不在于“銀錠觀山”，而有它更重要的原因。
當年這座不起眼的小橋是攝政王載灃每天上朝的必經之路。距今七十年前，一九一○年三月三十一日，即宣統(tǒng)二年舊歷二月二十一日，汪兆銘、黃樹中、羅世勛三人就在這座橋下埋炸彈，謀刺載灃。
陰歷二月間，什剎海邊上沒有游人，冷冷清清，一有行跡可疑的人，很容易被巡邏者所發(fā)見，不久三人同時被捕，郎鐺入獄。汪兆銘還寫下“慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負少年頭”的詩，一下子大大地出了名，銀錠橋也舉世皆知了（關于汪精衛(wèi)炸攝政王的地點，據(jù)東莞張次溪尋考，系甘水橋。按甘水橋在舊鼓樓大街小石橋南，一九四三年，福建人李宣倜曾撰有《北京庚戌橋記》說明此事。
但甘水橋后來只剩下地名，橋已沒有了，而銀錠橋一直存在到。民間傳說，炸攝政王的地址是銀錠橋。）
魯迅先生和齊壽山先生經過銀錠橋時，距行刺攝政王事件的發(fā)生相隔不過兩年半時間，齊壽山先生又是京師掌故名家，過橋時，可能要指指點點地詳細告訴先生事情的經過吧。
8.求西安鐘樓古建筑木刻六十四故事雕花典故詳解..
鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術。每一層的門扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蘊含了一個古代典故。
第一層北門，自西向東依次為“虬髯客”“木蘭從軍”“文姬歸漢”“吹簫引鳳”“紅葉題詩”“班昭讀書”“博浪沙椎秦”“唱籌量沙”。
第一層東門，自北向南依次為“長生殿盟誓”“連環(huán)計”“黠鼠夜擾”“掛角讀書”“卞莊刺虎”“嫦娥奔月”“東坡題壁”“李白邀月”。
第一層南門，自東向西依次為“文王訪賢”“伯牙鼓琴”“畫龍點睛”“斬蛇起兵”“伯樂相馬”“柳毅傳書”“舜耕歷山”“把橋授書”。
第一層西門，自南向北依次為“枕戈待旦”“李陵兵困”“由基射猿”“龍友頌雞”“黃耳傳書”“孫期放豚”“陶侃運磚”。
第二層南門，為“八仙過海，各顯神通”，自東向西依次為漢鐘離、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。
第二層北門，為“仙醉酒”，自西向東共八依次仍為漢鐘離、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。
第二層東門，自北向南依次為“單刀赴會”“擊鼓金山”“岳母刺字”“孟母擇鄰”“子路負米”“畫荻教子”“溫嬌絕裙”“聞雞起舞”。
第二層西門，自南向北依次為“寫經換鵝”“茂叔愛蓮”“灞橋折柳”“踏雪尋梅”“陶潛愛菊”“尋隱不遇”“孤山放鶴”。
