鼓樓西典故(關(guān)于酒泉鐘鼓樓的歷史故事)

1.關(guān)于酒泉鐘鼓樓的歷史故事

中國古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見里）實(shí)行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號(hào)。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專供佛事之用。

添加評(píng)論

. 位于酒泉城中央，最早創(chuàng)建于東晉穆帝永和年間（公元346-353年），是前涼政權(quán)酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時(shí)稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”，即為守城戎卒打更巡邏、報(bào)時(shí)、防寇報(bào)警的地方。

現(xiàn)存的鼓樓，是清朝光緒31年（公元1905）重修的，基座是方形，上小下大，底部周長(zhǎng)100米，外包青磚，有四向券門，四門額題分別為“北通沙漠”、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達(dá)伊吾”。樓臺(tái)頂端的裙墻內(nèi)居中處，又筑一方形土臺(tái)，在此土臺(tái)上方為三層方木樓，城樓東西兩邊二樓高懸“聲振華夷”、“氣壯雄關(guān)”木匾各一塊，與長(zhǎng)城西端的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)。

酒泉鐘鼓樓，聳立在酒泉市十字街中心的一座磚砌高墩上，為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。門上分別題有“北通沙漠”（巴丹吉林沙漠）、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達(dá)伊吾”（哈密），貼切標(biāo)明了酒泉的地理位置和交通意義。

登樓可北眺茫茫沙漠，南望綿亙祁連。

2.西安鐘樓的故事或傳說,要短小精悍的

傳說之一：你知道西安鐘樓底下有啥嗎？有個(gè)海水涌出的泉眼，里面還有只巨型長(zhǎng)眠的烏龜！

從前關(guān)中八百里秦川是一望無邊的澤國，西安就湮沒在這大海之中，海水不是河流匯聚而成的，是從現(xiàn)在鐘樓位置的泉眼里涌出的，海里有只數(shù)丈長(zhǎng)的巨型烏龜整天在鬧騰，它一動(dòng)就會(huì)有翻山蹈海的巨浪，半坡先民依山傍水而居，他們的居處屢遭水淹。為保一方平安，自己的居所不再有水患，先民們請(qǐng)來工匠，修建了座鐘樓蓋住了涌海水的泉眼，并專門求神仙用鎖心鏈把巨龜鎖住，使它在泉眼里長(zhǎng)眠不醒，將它巨大身軀當(dāng)做堵水栓，使海水不會(huì)沖出，關(guān)中這海底平原才得以漸漸露出容顏。

如果不相信的話，每到夜深人靜的時(shí)候，到鐘樓附近的地上或鐘樓的墻邊仔細(xì)去聽，準(zhǔn)能聽到有海水汩汩的涌動(dòng)聲，還有長(zhǎng)眠烏龜?shù)暮?，多少年過去了現(xiàn)在還能很清晰地聽到。那個(gè)泉眼的地下水道一直通到渤海灣，原來是大海的水形成的關(guān)中澤國，那巨型烏龜也是從海里通過水道爬到關(guān)中來的。

傳說之二

據(jù)說，明太祖朱元璋登基后不久，關(guān)中一帶連連發(fā)生地震，民間相傳城下有條暗河，河里有條蛟龍，蛟龍?jiān)诜?，長(zhǎng)安在震動(dòng)。朱元璋怕了，心里感覺不踏實(shí)，于是想辦法要壓著它。道人術(shù)士們給他出了個(gè)主意，讓在西安的城中心修一座鐘樓，鐘乃天地之音，可鎮(zhèn)住蛟龍。為此，朱元璋專門修了一個(gè)全國最大的鐘樓，并調(diào)來“天下第一名鐘”景云鐘前來助陣。

3.關(guān)于酒泉鐘鼓樓的歷史故事

中國古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。

鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。

宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。

城市中的鐘鼓樓早為專用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見里）實(shí)行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號(hào)。

建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專供佛事之用。

添加評(píng)論 . 位于酒泉城中央，最早創(chuàng)建于東晉穆帝永和年間（公元346-353年），是前涼政權(quán)酒泉郡太守謝艾主持重修的酒泉城（時(shí)稱福祿縣城）東城門。也叫“譙城”，即為守城戎卒打更巡邏、報(bào)時(shí)、防寇報(bào)警的地方。

現(xiàn)存的鼓樓，是清朝光緒31年（公元1905）重修的，基座是方形，上小下大，底部周長(zhǎng)100米，外包青磚，有四向券門，四門額題分別為“北通沙漠”、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達(dá)伊吾”。樓臺(tái)頂端的裙墻內(nèi)居中處，又筑一方形土臺(tái)，在此土臺(tái)上方為三層方木樓，城樓東西兩邊二樓高懸“聲振華夷”、“氣壯雄關(guān)”木匾各一塊，與長(zhǎng)城西端的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)。

酒泉鐘鼓樓，聳立在酒泉市十字街中心的一座磚砌高墩上，為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。

門上分別題有“北通沙漠”（巴丹吉林沙漠）、“南望祁連”、“東迎華岳”、“西達(dá)伊吾”（哈密），貼切標(biāo)明了酒泉的地理位置和交通意義。 登樓可北眺茫茫沙漠，南望綿亙祁連。

4.西安鐘樓鼓樓的傳說

西安鐘、鼓樓是西安標(biāo)志性建筑物，西安鐘鼓樓位于西安市中心，兩座明代建筑遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。

西安鐘樓始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北廣濟(jì)街東側(cè)，明萬歷十年（公元1582年）移于現(xiàn)址。鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂?shù)拈w樓式建筑，面積1377.64平方米，建在用青磚、白灰砌成的方形基座上。

基座下有高與寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。西安鼓樓始建于明洪武十三年（公元1380年），比鐘樓的建造時(shí)間稍早。

鼓樓建于高大的長(zhǎng)方形臺(tái)基之上，臺(tái)基下辟有高和寬均為6米的南北向券洞。

5.隴西鼓樓歷史

威遠(yuǎn)樓，舊名雄鎮(zhèn)樓，又稱鐘鼓樓。位于隴西縣城內(nèi)十字街中心。

威遠(yuǎn)樓始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年歷史，座落于縣城中心，以雄偉的氣勢(shì)，悠久的歷史，精巧的造型而聞名。

元順帝正至元年（公元1341年），設(shè)置銅壺滴漏、更鼓于其上。明太祖洪武元年（1368年）重建，取名“雄鎮(zhèn)樓”。

清道光十六年（1836年），移置北宋所鑄重達(dá)4000公斤的銅鐘于樓上，無事報(bào)時(shí)，有事報(bào)警，擊之聲聞四達(dá)十余里，所以又名“鐘鼓樓”。

擴(kuò)展資料：

隴西歷史：

隴西，位于甘肅省東南部，定西市中部，是古絲綢之路和新亞歐大路橋的必經(jīng)之地，面積2408平方公里，人口51.32萬人。她以悠久的歷史彪炳于華夏文明史冊(cè)，一直為歷代郡、州、府治所在地，一度成為隴右政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心和甘肅省最早的省會(huì)。

秦昭襄王二十八年（前279）置隴西郡（治狄道，今臨洮），即有此名，因地處隴山以西而得名，為天下三十六郡之一。漢初置襄武縣，漢末移金城、隴西二郡治襄武，從此成為歷代郡、州、府、治所在地。唐時(shí)初為武陽縣，后為隴西縣。縣名遂沿用至今。

唐太宗李世民登基后曾詔令天下，李氏郡望是隴西，遂有“天下李氏出隴西”之說?，F(xiàn)位于省級(jí)森林公園仁壽山內(nèi)有“隴西堂”傳為李氏祖祠，進(jìn)而有李氏文化之說。

隴西在歷史上最闊氣的時(shí)候是元朝，元世祖中統(tǒng)二年（1261年），改陜西西路鞏昌總帥府為鞏昌路便宜都總帥府，至此，鞏昌成為今甘肅省蘭州以東，包括陜西5縣、四川4縣廣大地區(qū)的軍政中心。

6.誰知道西安鐘樓、鼓樓的歷史

鐘樓位于西安市中心，城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问剑偢?6米，基座高8.6米，每邊長(zhǎng)35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

特點(diǎn)：鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時(shí)，地址在今廣濟(jì)街口，與鼓樓對(duì)峙。明神宗萬歷十年（公元1582年）由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。這座正方形磚木結(jié)構(gòu)建筑物，自地面至樓頂高36米，由基座、樓身和樓頂三部分組成。基座每邊長(zhǎng)35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成，四面正中各有高競(jìng)均為6米的十字交*券洞，過去是東南西北四條大街交會(huì)的通道，人流車輛從券洞通過，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，券洞無法適應(yīng)交通流量需要，現(xiàn)在券洞早已封閉；在鐘樓周圍另辟圓形環(huán)道。鐘樓的設(shè)計(jì)構(gòu)造體現(xiàn)了我國古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山頂式不只是增加建筑形制的美觀，而且緩和了雨水順檐下落時(shí)對(duì)建筑的沖擊力.描梁之端的斗拱巧妙地運(yùn)用了力學(xué)原理形成均勻負(fù)荷。四角攢尖的樓頂按對(duì)角線構(gòu)筑四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩(wěn)重莊嚴(yán)。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質(zhì)瓦河固定，更使建筑穩(wěn)固結(jié)實(shí)，成為渾然一體的建筑藝術(shù)珍品。整體拆遷：鐘樓的二樓西墻上，嵌有一方《鐘樓碑》，記述了這座巨大建筑經(jīng)歷過一次令人難以置信的整體拆遷。鐘樓初建于明洪武十七年（1384年），當(dāng)時(shí)它的位置在西大街以北廣濟(jì)街口的迎樣觀，距目前所在位置約1000米。這一位置正在唐長(zhǎng)安城的中軸線上，也是五代、宋、元時(shí)長(zhǎng)安城的中心。雖然明代初年擴(kuò)建了長(zhǎng)安城，但那時(shí)人們大概圃于習(xí)慣心理，初建 鐘樓時(shí)沒有與擴(kuò)建后的城市格局相適應(yīng)。過了兩個(gè)世紀(jì)后，隨著城市中心東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷十年（1582年），在陜西巡撫龔俄賢的主持下，鐘樓來了個(gè)整體拆遷。據(jù)碑文記載，移建工程除重新建造基座外，本質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓體全是原樣原件，所以耗資不多，工程迅速。完成這樣一座龐大建筑的拆 遷裝建，即使在現(xiàn)代也不是輕而易舉的。它既需要高超的建筑安裝技術(shù)，又需要嚴(yán)密精細(xì)的工程組織，這項(xiàng)完成于16世紀(jì)的特殊工程，實(shí)在是我國建筑史上值得自豪的創(chuàng)舉。

巨鐘軼聞 ：鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間（1465~1487年）。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。

浮雕故事：鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會(huì)告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門，自北向南依次為：長(zhǎng)生殿盟誓；連環(huán)計(jì)；黠鼠 夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍 點(diǎn)睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運(yùn)磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門，自北向南依次為；單刀赴會(huì)；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經(jīng)換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳 ；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴

7.銀錠橋的傳說典故

說說橋名的來歷吧！由于橋身中間大兩頭細(xì)，看上去就像倒扣過來的一只大元寶。

橋體用漢白玉大理石砌成，體白如銀，老百姓又管元寶叫做“錠”，故得名“銀錠橋”。傳說晚清時(shí)候有位狀元，在一個(gè)萬里無云的秋日，站在橋上朝東北方向眺望，竟然透過后海茂密的柳蔭看見了玉泉山！他為這里題了四個(gè)字，叫做“銀錠觀山”。

另有：說是情侶如果攜手走過銀錠橋的話就會(huì)一生相知相守一說。明代的大學(xué)士、文學(xué)家李東陽在一次游慈恩寺后登上銀錠橋，望西山思往事，吟成一首《慈恩寺偶成》詩：“城中第一佳山水，世上幾多閑歲華。

何日夢(mèng)魂忘此地，舊時(shí)風(fēng)景屬誰家。林亭路僻多生草，浦樹秋深尚帶花。

猶有可人招不得，詩成須更向渠夸?！睆拇?，“城中第一佳山水”也就成了“銀錠觀山”的代稱。

清代的吳巖《沿銀錠河堤作》贊日將落時(shí)的觀山美景道：“短垣高柳接城隅，遮掩樓臺(tái)入畫圖。大好西山銜落日，碧峰如障水亭孤。”

清代的詩人、太子少師宋犖寫《過銀錠橋舊居》贊道：“鼓樓西接后湖灣，銀錠橋橫夕照間。不盡滄波連太液，依然晴翠送遙山。

舊時(shí)院落松槐在，似境笙簧歲月閑。白首煉師茶話久，春風(fēng)料峭暮鴉還?！?/p>

這真是不同時(shí)間、不同季節(jié)觀山自有不同感受、領(lǐng)略不同美景。民間對(duì)此處觀景之妙還流傳有“銀綻觀山水倒流”的俗語，說的是：后海較前海地勢(shì)低，如果關(guān)閉前海東、南岸處的兩個(gè)水閘，水就會(huì)由前海通過銀錠橋倒流回后海。

還有一說：早年，銀錠橋處是土坡，西海水經(jīng)引水槽過李廣橋入前海，再回流，經(jīng)銀錠橋至“恭王府洗馬坑”，這一說法從地圖上看確有道理。 銀錠觀山歷史：劉同人的文章，直入公安、競(jìng)陵門徑，寫得自是冷雋。

但真正好，還是那個(gè)地方好?！般y錠觀山”作為金臺(tái)八景之一，的確是名不虛傳的。

站在橋頭上往西北眺望，后海的水面越來越寬，也越蒼茫，在水天極處，浮現(xiàn)著一痕西山的影子。有時(shí)若有似無，有時(shí)清明娟秀，有時(shí)鋪露堆錦。

昔時(shí)有人曾用一個(gè)“鈍”字描繪西山，因系名家，便有不少人附和，而我則覺得這字是不能完全表現(xiàn)西山的千嬌百媚的?？瓷绞且司?、宜雨、宜朝、宜暮，春夏秋冬，各有不同，最好是盛夏雨后，初秋清晨，殘冬雪霽。

最怕是北京春天特有的大黃風(fēng)天氣，那真是一塌糊涂，什么“鈍”不鈍，再好的西山也是面目全非的了。舊時(shí)老師顧隨先生的《一半兒》道：“山前山下影模糊，恰似瀟湘水墨圖……有春無，一半兒塵沙一半兒土?！?/p>

正是紀(jì)實(shí)之作；可惜年代久遠(yuǎn)，記不完全，忘掉了第三句。不過銀錠橋的大大出名，還不在于“銀錠觀山”，而有它更重要的原因。

當(dāng)年這座不起眼的小橋是攝政王載灃每天上朝的必經(jīng)之路。距今七十年前，一九一○年三月三十一日，即宣統(tǒng)二年舊歷二月二十一日，汪兆銘、黃樹中、羅世勛三人就在這座橋下埋炸彈，謀刺載灃。

陰歷二月間，什剎海邊上沒有游人，冷冷清清，一有行跡可疑的人，很容易被巡邏者所發(fā)見，不久三人同時(shí)被捕，郎鐺入獄。汪兆銘還寫下“慷慨歌燕市，從容作楚囚。

引刀成一快，不負(fù)少年頭”的詩，一下子大大地出了名，銀錠橋也舉世皆知了（關(guān)于汪精衛(wèi)炸攝政王的地點(diǎn)，據(jù)東莞張次溪尋考，系甘水橋。按甘水橋在舊鼓樓大街小石橋南，一九四三年，福建人李宣倜曾撰有《北京庚戌橋記》說明此事。

但甘水橋后來只剩下地名，橋已沒有了，而銀錠橋一直存在到。民間傳說，炸攝政王的地址是銀錠橋。）

魯迅先生和齊壽山先生經(jīng)過銀錠橋時(shí)，距行刺攝政王事件的發(fā)生相隔不過兩年半時(shí)間，齊壽山先生又是京師掌故名家，過橋時(shí)，可能要指指點(diǎn)點(diǎn)地詳細(xì)告訴先生事情的經(jīng)過吧。

8.求西安鐘樓古建筑木刻六十四故事雕花典故詳解..

鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。每一層的門扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蘊(yùn)含了一個(gè)古代典故。

第一層北門，自西向東依次為“虬髯客”“木蘭從軍”“文姬歸漢”“吹簫引鳳”“紅葉題詩”“班昭讀書”“博浪沙椎秦”“唱籌量沙”。

第一層?xùn)|門，自北向南依次為“長(zhǎng)生殿盟誓”“連環(huán)計(jì)”“黠鼠夜擾”“掛角讀書”“卞莊刺虎”“嫦娥奔月”“東坡題壁”“李白邀月”。

第一層南門，自東向西依次為“文王訪賢”“伯牙鼓琴”“畫龍點(diǎn)睛”“斬蛇起兵”“伯樂相馬”“柳毅傳書”“舜耕歷山”“把橋授書”。

第一層西門，自南向北依次為“枕戈待旦”“李陵兵困”“由基射猿”“龍友頌雞”“黃耳傳書”“孫期放豚”“陶侃運(yùn)磚”。

第二層南門，為“八仙過海，各顯神通”，自東向西依次為漢鐘離、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。

第二層北門，為“仙醉酒”，自西向東共八依次仍為漢鐘離、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。

第二層?xùn)|門，自北向南依次為“單刀赴會(huì)”“擊鼓金山”“岳母刺字”“孟母擇鄰”“子路負(fù)米”“畫荻教子”“溫嬌絕裙”“聞雞起舞”。

第二層西門，自南向北依次為“寫經(jīng)換鵝”“茂叔愛蓮”“灞橋折柳”“踏雪尋梅”“陶潛愛菊”“尋隱不遇”“孤山放鶴”。