柳永三個典故(柳永的典故急~~~~)
1.柳永的典故 急~~~~
一、奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，
北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！?，將名字抹去。柳永自稱：“奉旨填詞?！?/p>
二、三秋桂子，十里荷花：據(jù)說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一）
三、凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞。’” 并且柳詞可分俚、雅兩派。
2.關(guān)于柳永的幾個故事
一、奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，雨霖鈴中的曉風(fēng)殘月北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！?/p>
將名字抹去。柳永自稱：“奉旨填詞?！?/p>
二、三秋桂子，十里荷花：據(jù)說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一） 三、凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。
教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞。
’” 并且柳詞可分俚、雅兩派。
3.柳永的軼聞典故
史載，柳永作新樂府，為時人傳誦；仁宗洞曉音律 ，早年亦頗好其詞。 但柳永好作艷詞，仁宗即位后留意儒雅，對此頗為不滿。及進(jìn)士放榜時，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名。
宋人嚴(yán)有翼亦載有此事，說有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”，并說自此后柳永不得志，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”。 柳永生在一個典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成功名用世之志 ，然而，他一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，因此，青樓成了他常去之處?？婆e落第后，柳永沉溺煙花巷陌，都市的繁華、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。
在宋代，歌伎以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關(guān)系到她們的生活處境。演出效果取決于演技和所演唱的詞，演技靠個人的勤奮練習(xí)，而詞則靠詞人填寫。 歌伎為了使自己的演唱吸引觀眾，往往主動向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽眾留下全新的印象，同時也希望通過詞人在詞中對自己的贊賞來提升名氣。柳永落第后，頻繁地與歌伎交往，教坊樂工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。
歌伎是柳永詞的演唱者和主要歌詠對象，存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首，歌伎激發(fā)了柳永的創(chuàng)作熱情，滿足了他的情感追求，促成了他的創(chuàng)作風(fēng)格，也奠定了他的文學(xué)地位。 柳永年輕時應(yīng)試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉(zhuǎn)官落魄，終官不過屯田員外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時候，他卻又在時時掛念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。
據(jù)傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。每年清明節(jié)，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。
4.有關(guān)柳永的典故有么
柳永（？——約1053），北宋著名詞人。
原名柳三變，字景莊。后改永，字耆卿。
排行第七，俗稱柳七。崇安（今屬福建）人。
宋代景祐年間進(jìn)士。做過工部屯田員外郎。
其實作為一個詞人，叫柳三變要比柳永有趣的多。他為什么要改名呢？這里面有一個典故。
據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載：“仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方。
嘗有《鶴沖天》詞云：‘忍把浮名，換了淺斟低唱?！芭R軒放榜，特落之，曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名？’”也就是說，這位柳七爺某次參加科舉考試（國家官員錄用考試）落榜，郁悶之下填寫了《鶴沖天》一詞發(fā)泄，引起諸多落榜生的共鳴，流傳很廣。
他再次科考成績不錯，已經(jīng)投檔進(jìn)士（預(yù)備官員），不料，宋仁宗親自調(diào)閱考卷，看到柳七爺?shù)目季頃r，很不高興地說：“這個寫歌詞的柳三變思想觀念挺差勁的，上次他高考落榜，發(fā)牢騷說什么‘黃金榜上偶失龍頭望’、‘才子詞人，自是白衣卿相’、‘忍把浮名換了淺斟低唱’，既然不稀罕當(dāng)官，還來考什么？給這家伙退檔，讓他寫歌詞玩兒去吧?！绷郀敗盃钤纭倍颊堖^了，方才接到退檔通知，沒辦法，只好自我解嘲說：“官當(dāng)不當(dāng)無所謂，皇上瞧得起我，明確指示讓我好好寫歌詞，這是好事，今后我可是名正言順，奉旨填詞的作詞家了。”
話雖這么說，可他對當(dāng)官還是不死心，景祐年間，他靈機(jī)一動，改名柳永，再次參加高考，終于考中了進(jìn)士。等宋仁宗知道這新科進(jìn)士柳永就是那個討厭的柳三變時，已經(jīng)發(fā)榜公布，既成事實了。
這樣，世間才不光有“柳柳州”，還有了“柳屯田”。柳永是詞作家中千古少有的大師級人物。
他作詞擅長敘事刻畫，且不拘泥，尤其是在慢詞方面，大開大闔，神韻天成。他通曉音律，既能將古典音樂翻新，又善于創(chuàng)作音律諧婉的新詞。
柳永一生，詞作甚豐，著有《樂章集》。他的詞作以表現(xiàn)纏綿悱惻、凄美哀婉的情思愛意見長，感人至深。
他文化底蘊豐厚，旁征博引而不著痕跡，對方言俗語運用自如，語言優(yōu)美，通俗易懂，深受大眾歡迎。柳永的歌在他生前便風(fēng)行四方，到處傳唱，在遼國、西夏等鄰國也一樣流行。
到后來，“凡是有水井的地方就有人唱柳永的歌?！笨梢哉f，柳永是名副其實的情歌圣手，大眾詞作家，這是他最大的驕傲。
5.柳永的故事
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋詞人，婉約派創(chuàng)始人，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。
后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。
作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景佑進(jìn)士，官屯田員外郎。
為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。
其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
有《樂章集》。
6.關(guān)于柳永的故事,又說能跟我講講
柳永不僅是個風(fēng)流才子，還是個屢試不中的補習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌樓妓女的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。
想起柳永，自然會想起那流傳千古的佳句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。……”仿佛看到江南秋色如染，煙柳畫橋下水天一色。風(fēng)簾翠幕里十萬人家。重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。云樹繞堤沙，有蘭舟催發(fā)。斜陽里，寒蟬凄切。滿腔離愁的柳永正對著前來送行的兩三個姑娘惜惜話別。淚眼看著淚眼，柳永低吟長訴：“斷續(xù)殘陽里。對晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕Ｓ晷旄?，望斷翠峰十二。盡無言，誰會憑高意？縱寫地離腸萬種，奈歸云誰寄？……”
寫得漂亮極致，情抒得極致漂亮。柳永的筆頭流淌著陽光、春雨、丹青。他描繪的江南有聲有色，有情有韻有味，讓身處江南的才子也心馳神往。柳永的心頭有天真稚氣，柔情似水，激情似火。平仄聲里，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，濺得宋詞好婉約。
也許是應(yīng)了“文章憎命達(dá)”的條律，柳永的一生太倒霉。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說，補習(xí)補習(xí)，完全可以東山再起。可不服輸?shù)牧谰褪浅敛蛔?，由著性子寫了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不姿狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
落榜了，不好好反思自己，卻要說皇帝沒有發(fā)現(xiàn)自己，政府遺漏了賢才。明明是一介布衣，偏偏要說自己是才子詞人，是沒有穿官袍的高官。特別讓當(dāng)局難以容忍的是結(jié)尾的一句話：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”年輕人真有些狂。自己落了榜，不知丟人傷面子，還故作清高，換什么“淺斟低唱”。
發(fā)牢騷的柳永只圖一時痛快，壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。落榜后的后生寫了幾句調(diào)皮的詩句本沒有什么。問題是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的詞凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。柳永不知自己的名字和詞作已經(jīng)覆蓋了遠(yuǎn)近的市井巷陌，樓堂館所；不知道那帶有磁性的詞句和清新的韻律已經(jīng)征服了天下的歌迷和追星族。更不知道，在某些陰暗的角落，有人在窺視他的行跡，有人在分拆他詞作中的不安定因素。 幾本關(guān)于柳詞的書~
沒有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復(fù)看者，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱。”真是 刺到了宋仁宗的痛點上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點放榜。誰知，當(dāng)仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”二字時，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
對手太強大了。被除名的柳永咽淚裝歡，玩世不恭地扛著“奉旨填詞”的御批招牌，浪跡江湖。深入歌樓舞場，堂而皇之地貫徹落實仁宗的圣旨，夜以繼日地“淺斟低唱”。這一招，也夠毒。他玩得皇帝羞辱難堪，喘不過氣。
“奉旨填詞”的柳永，玩著御批的“淺斟低唱”，竟反打正著的玩成了走紅的大腕級巨星，玩出了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿菩?yīng)。最難得的是，歌舞場的辛酸和旅途的風(fēng)雨成就了柳永的不朽和宋詞的輝煌，奠基了他獨樹一幟的悲壯人生。這是柳永的大幸，更是中國文學(xué)的大幸。
秦樓楚館，舞女歌伎，是個很資深又很敏感的話題。達(dá)官顯貴，正人君子們憑著權(quán)勢紙醉金迷在秦樓楚館，醉生夢死在舞女歌伎群中。因為權(quán)力，這一切都是合法的，應(yīng)該的?？赊D(zhuǎn)過身，回到殿堂、公館，穿上官袍，帶上烏紗，他們又以傳統(tǒng)道德守護(hù)者的身份，污蔑，漫罵自己曾經(jīng)作踐過、蹂躪過的舞女歌伎，以顯自己的文明儒雅，正人君子。柳永不同，也可能惟有柳永不同。他以善良、真摯的同情心體察那些生活在最底層的婦女，他放下傲視權(quán)貴的“白衣卿相”的架子，以心換心，和舞女歌伎做朋友，以滿腔的真情溫暖那些冷冰冰的心、滴血的靈魂。在世人潑滿污水的地方，柳永看到了大宋王朝骨子里的污濁，看到崇高掩蓋下的卑鄙。最骯臟，最卑鄙的地方，不是秦樓楚館，而是富麗堂皇的宮殿。
7.求有關(guān)柳永的故事
柳永（985?-1057？），原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，別號柳七，福建省崇安縣人，出身官宦書香世家。
與兄三復(fù)、三接并有文名，時稱"柳氏三絕"。真宗天禧初赴京應(yīng)試不第，后長期滯留京城，多游狹邪，留連坊曲，以小詞聲傳一時，以至于"凡有井水飲處，皆能歌柳詞"。
但柳永也為他的浪漫和艷曲盛名付出了沉重代價。大約在真宗時期，他第一次舉進(jìn)士不第后，寫了一首《鶴沖天》詞，其中有句云："忍把浮名，換了淺斟低唱。
"此后又一次考試，臨軒放榜時，皇帝竟黜落其名，并說："且去淺斟低唱，何要浮名？"柳永從此遂自稱"奉旨填詞柳三變"，縱游娼館酒樓間，無復(fù)檢約。仁宗景佑元年（1034），柳永大約五十歲時始登進(jìn)士第，歷任睦州團(tuán)練推官、定海曉峰鹽場監(jiān)官、太常博士等職，終官屯田員外郎，世稱"柳屯田"。
晚年流落不遇，病歿于潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）。二十年后，始得王安禮出資，葬于北固山。
