一、諸葛亮揮淚斬馬謖
蜀后主建興六年(公元228年),諸葛亮出兵北伐曹魏。馬謖主動請纓,立下軍令狀,表示如果不能完成任務(wù),愿依軍法治罪。然后,就帶兵去占領(lǐng)軍事要塞街亭。
但馬謖剛愎自用、自作主張地將大軍部署在遠離水源的街亭山上。曹魏名將張合揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部隊圍困于山上,然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍,軍心渙散,不戰(zhàn)自亂。
馬謖被司馬懿奪了街亭,導(dǎo)致諸葛亮最有希望取勝的一次北伐完全失敗。班師回朝后,諸葛亮為明軍紀,將馬謖問斬。
而馬謖素來是諸葛亮看重的人才,在南征孟獲時出了很多有用的計策,并且兩人私交甚好,所以行刑時諸葛亮淚如雨下。之后諸葛亮上表要求降職處分自己,也承擔(dān)了部分北伐失敗的責(zé)任。
二、曾子殺豬
一天早晨,曾子的妻子梳洗完畢,換上一身干凈整潔的新衣,準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠,兒子就哭喊著從身后攆了上來,吵著鬧著要跟著去。孩子不大,集市離家又遠,帶著他很不方便。
因此曾子的妻子對兒子說:“你回去在家等著,我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗。她兒子一聽,立即安靜下來,乖乖地望著媽媽一個人遠去。
曾子的妻子從集市回來時,還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看,原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。
她急忙上前攔住丈夫,說道:“家里只養(yǎng)了這幾頭豬,都是逢年過節(jié)時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢?”
曾子說:“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知,經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識,聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話,等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子,但是過后他知道受了騙,就不會再相信媽媽的話。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了。”
曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理,于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
三、曹操割發(fā)代首
三國時期,曹操發(fā)兵宛城時規(guī)定:“大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首。”于是,騎馬的士卒都下馬,仔細地扶麥而過。
可是,曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對照《 春秋》上的道理,認為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。
曹操認為,自己制定法令,自己卻違反,怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥,也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā),傳示三軍:“丞相踏麥,本當斬首號令,今割發(fā)以代。”
現(xiàn)在的人覺得剪頭發(fā)是件很平常的事。可是,古人認為,頭發(fā)是從父母那里繼承的,隨便割掉不僅大逆不道,而且是不孝的表現(xiàn)。曹操作為封建社會的政治家,能夠割發(fā)代首,嚴于律己,實屬難能可貴。
四、商鞅立法
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。
五、法當有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣,仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。
他任大理丞時,一年之中斷滯獄一萬七千人,時稱平恕。有一次,武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹,狄仁杰奏罪當免職。
唐高宗勃然大怒,下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當死,高宗說:“善才陷我不孝,必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的人聽到這里,都朝狄仁杰使眼色,叫他離開殿廷,狄仁杰卻不慌不忙地說:“臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為雄,臣遇以為不然。
居桀、紂時則難,堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比干之誅。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則百姓何所措其手足!陛下必欲變法,請從今日為始”。一番說既婉轉(zhuǎn)得體,又顧全了高宗的面子,其態(tài)度才緩和下來,善才幸免一死。
“循規(guī)蹈矩”的故事
大觀園內(nèi)財政出現(xiàn)困難,探春主張姑娘們住的園子不用另請人管理,在園中挑選幾個老實本分的人來管理。李紈、寶釵紛紛表示支持。眾老婆子紛紛提出承包方案,并表示每年還有額外收入。寶釵對她們說只要循規(guī)蹈矩地干,一定會有收獲的。 遵守規(guī)矩。 宋 朱熹 《答方賓王書》:“循涂守轍,猶言循規(guī)蹈矩云爾。”《兒女英雄傳》第一回:“老爺又是位循規(guī)蹈矩、聽天任命、不肯茍且的人。” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點比喻》:“那時候,人們,尤其是青年,就都循規(guī)蹈矩,既不囂張,也不浮動,一心向著‘正路’前進了。”
這個成語沒有那種小故事的典故
【解釋】:墨守:戰(zhàn)國時墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。
【出自】:明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也。”
【示例】:~,不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。 ◎秦牧《辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作上的運用》
【近義詞】:因循守舊、故步自封、抱殘守缺
【反義詞】:標新立異
【語法】:動賓式;作謂語、定語;含貶義
1:《列寧守紀的故事》
“按次序理發(fā)”
有一次列寧去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當時,這個理發(fā)室只有兩個理發(fā)師,忙不過來,很多人都坐著排隊,等候理發(fā)。列寧進去后,大家連忙讓座,并且請列寧先理,可是列寧卻微笑著對大家說:“謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的,每個人都應(yīng)該遵守公共秩序,按照先后次序理發(fā)。”他說完后,就隨手搬了一把椅子,坐在最后一個位置上。
2:《我也要遵守制度》
那還是在延安的時候,毛主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來。護士進來說:“同志,醫(yī)生吩咐,病人要安靜,不能會客。”毛主席謙和的說:“對不起,小同志。”隨即辭別關(guān)向應(yīng)離開了病房。
3:《無論誰都要遵守制度》
一次,周恩來去北戴河,需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話,說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答:“我們有規(guī)定,圖書不外借,要看請自己來。”周恩來便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理,心里很懊悔,總理和藹的說:“無論誰都要遵守制度。”
4:《這個戰(zhàn)士應(yīng)該表揚的》
有一次,劉少奇同志去散步,走到某炮兵陣地,想進去看看。站崗的戰(zhàn)士不讓進。隨行人員上前對戰(zhàn)士說:“少奇同志想去看看陣地。”戰(zhàn)士認真地說:“上級有規(guī)定,要有上級指示才能看。”隨行人員很生氣,少奇同志卻沒有生氣。反而笑著說:“回去吧!”說著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員:“回去告訴那個戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo),不要批評他,他做得很對。”后來部隊領(lǐng)導(dǎo)知道了,要批評那個戰(zhàn)士,少奇同志再次讓工作人員轉(zhuǎn)告部隊領(lǐng)導(dǎo):“這個戰(zhàn)士認真執(zhí)行規(guī)定制度,不但不應(yīng)批評,還應(yīng)該表揚.”
1、知禮明理的故事:孔融讓梨。
一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個最大的,而孔融揀了一個最小的梨子說:“我年紀小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧。” 父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我也應(yīng)該讓著他。”
故事點評:中國千百年來流傳的一個道德教育故事,這個故事告訴人們,凡事應(yīng)該遵守公序良俗,知禮明理。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識,是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實故事,教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。
《三字經(jīng)》中“融四歲,能讓梨”即出于此。2、知禮明理的童話:快樂的小燕子。
一只快樂的小燕子見到誰都會大聲的甜甜的打招呼。“牛伯伯您好啊,耕了一天的地辛苦了,山坡上有好多青草,別忘記吃呀,給身體補補營養(yǎng)。”
“謝謝你,小燕子,多好的孩子呀!” 小燕子飛過水田,看見一只小青蛙,說道:“青蛙弟弟你好,因為有你,稻田里的害蟲少了許多。”“謝謝你,小燕子姐姐。”
“我是一只小燕子,飛到東來飛到西,每天捕蚊又壘窩,心里喜悅歌兒多。”小燕子高興的唱著。
小燕子看見貓頭鷹阿姨眼淚汪汪地蹲在一棵樹上,急忙問:“貓頭鷹阿姨您怎么了?有什么難過的事情嗎?” “我昨天晚上出去捕田鼠,回來后發(fā)現(xiàn)丟了一個小寶寶,到現(xiàn)在也沒找到呢!”貓頭鷹阿姨傷心的說。“您別急,不會有危險的,我?guī)湍艺胰ァ!?/p>
小燕子安慰著貓頭鷹阿姨。小燕子到處打聽貓頭鷹寶寶的下落。
小豬報告說:“昨天晚上,有一只沒長毛的大眼睛寶寶掉在了我的草床上,正睡香香覺呢,也許它就是貓頭鷹寶寶吧。” 小燕子急忙跟著小豬,到它家里掀開被子一看,呵呵,可不是嘛,正是貓頭鷹小寶寶,原來貓頭鷹阿姨的家正好在小豬家旁邊的大柳樹上,半夜里,小寶寶睡糊涂了,就掉進了小豬的被窩里。
小燕子急忙通知貓頭鷹阿姨把小寶寶抱回了家。“謝謝你,小燕子。”
貓頭鷹阿姨感激不盡的說。“不用謝,再見了。
我是一只小燕子,飛到東來飛到西,每天捕蚊又壘窩,善解人意多快活。” 小燕子唱著歌飛走了。
故事點評:你知道小燕子為什么那么快樂嗎?因為她知禮、明理、勤勞、熱心、聰明,是這些給她帶來了快樂,也給別人了快樂和幫助。擴展資料:讀書為明理,明理為修身,修身即為做人 。
有人說,曾國藩是千百年來真正成事的書生。一方面,曾國藩是正兒八經(jīng)的儒士,讀書人,一心仰慕圣賢之學(xué),窮經(jīng)皓首,埋頭書海。
另一方面,曾國藩是晚清重臣,官至至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,位極人臣。但當我們?nèi)シ喸鴩募倚牛瑫l(fā)現(xiàn)他歸根結(jié)底還是一位書生,是真正把書讀透并運用到生活中的讀書人。
他在信中談得最多的即是讀書學(xué)習(xí),他所有的成就都和他的閱讀與學(xué)習(xí)分不開,他甚至告誡子孫:“余不愿(爾)為大官,但愿為讀書明理之君子。“今日,就讓我們一起來看看,曾國藩是怎么讀書學(xué)習(xí)的。
在英杰輩出的中國近代史上,最具魅力的人物當屬曾國藩。他是中國封建社會最后一個大儒,又是一個文可治國、武能安邦的奇才。
他27歲才中進士步入仕途,但37歲即官至二品,十年七遷,連躍十級,先后任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,加封一等毅勇侯,有清一代沒有第二人。他以編練湘軍起家,撲滅太平天國,使行將滅亡的大清王朝又延續(xù)了50多年;他大力興辦洋務(wù),推動了中國的近代化;他教子有方,子孫后代人才興旺,一部《曾國藩家書》流傳后世。
曾國藩一生嚴于修身、治學(xué)、治軍,成功實踐了中國傳統(tǒng)士大夫“立德、立功、立言”三不朽的最高追求。實際上,若論資質(zhì),曾國藩與同時代的人物相比并不算出類拔萃。
他14歲參加縣試,考了7次直到23歲才中秀才。自視甚高的左宗棠就曾不留情面地批評他“才短”“欠才略”。
曾國藩也有自知之明,承認自己“余性魯鈍”。或許是知曉自身的愚鈍,曾國藩后天以勤補拙,他的善于讀書、勤于學(xué)習(xí)在晚清士林中鮮有人及。
細究曾國藩為人處世的成功,也可以說是讀書學(xué)習(xí)的成功。正是一生的好學(xué),為他日后成為晚清政治魁首、軍事棟梁,中興一代名臣奠定了堅實的人文基礎(chǔ)。
曾國藩的學(xué)習(xí)之道,在今天仍有許多值得借鑒之處。1、讀書貴有志 人貴有志,為何學(xué)習(xí),是讀書的首要條件。
曾國藩在致家中諸弟的信中鄭重其事地談道:“蓋士人讀書,第一要立志”,“有志者則斷不甘為下流”。古往今來,無志者得過且過,非有志者事不能成。
曾國藩說:“人茍能立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人!”誠然,孔孟雖貴為圣賢,也是普通人靠后天的努力修煉而成。因此,曾國藩指出:“將相無種,圣賢豪杰亦無種”,只要人肯立志,都可以做得到。
他認為讀書可以改變一個人的氣質(zhì),而這改變的方法就在于立志。曾國藩之所以能成就日后的事業(yè),也有賴于其年輕時立下的志向。
他在20歲后立志學(xué)圣賢,為此還改號“滌生”,意思就是要蕩滌舊染的污穢,以獲得新生。自隋唐開科取士以后,讀書應(yīng)仕、獵取功名成為大多數(shù)讀書。
上古列國年間,君宋禧公貪淫好色。
有一忠臣韓平娶絕代佳人為妻,一次國宴攜之出席,宋禧公一眼就看上韓平之妻,從此就害了相思病。最后想出一條毒計。
宋禧公命令大臣隨其出游賽馬打獵,在京城十五里有一舍身崖,大臣陪宋禧公在崖邊賽馬,輪到韓平時,宋禧公揚鞭抽打韓平坐騎,馬兒一聲嘶鳴,跑向懸崖,可嘆那么大一個忠臣韓平葬身舍身崖下。后來宋禧公想辦法讓韓平之妻入宮當了自己的妃子。
后來這名妃子問宋禧公韓平怎么死的,宋禧公說我是太喜歡你了,想把你得到手,沒辦法就想出這么一條計策,導(dǎo)致韓平于死地才得到了你。這名妃子聽完平靜的說,我和韓平總算夫妻一場打算去崖邊祭奠,宋禧公欣然同意,并陪她一同前去。
到舍身崖頭,她哭拜于地,哭罷多時,大喊三聲:丈夫,先行一步,夫人我來了。說完縱身跳下舍身崖,摔的粉身碎骨。
宋禧公追悔莫及,恨韓平和他妻子,下旨意崖下修兩座墳,中間挖溝注水,想要韓平夫妻死后不能在一起,日久年深,水溝漸寬變成河流。轉(zhuǎn)過年,兩座墳頭各長出一棵樹,隔河緊緊抱在一起,樹上長出九個花瓣的清香小花,再過幾年河里出現(xiàn)一種魚身子相連,還有長出一種蓮,一個町,兩個腦袋。
又若干年,圣人孔夫子周游列國觀看這一盛景,給樹起名相思樹,花叫守正戒淫花,以此頌揚夫人的堅貞,魚叫比目魚,蓮叫并蒂蓮。后人用相思樹并蒂蓮來形容兩個人的堅貞愛情! 帶守正戒淫花者,說明此人品格端正,是正人君子。
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