茶梅(茶花的傳說是不是民間故事)
1.茶花的傳說是不是民間故事
茶花的傳說是民間故事
傳說是最早的口頭敘事文學之一。由神話演變而來但又具有一定的歷史性的故事。
輾轉(zhuǎn)述說，也可說是流傳，不能夠確定。 例：村里傳說他們家有人立功了，不知他兄弟倆誰是英雄。
人民口頭上流傳下來的關(guān)于某人事的敘述。 例：魯班的傳說。
在文字尚未發(fā)明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。因此傳說通常不可考，所描述的事件發(fā)生年代遠在文字發(fā)明前的遙遠過去。
茶花的傳說的故事：
以前，古木南街，有株神奇的茶花。怎樣神奇？周圍的龍?zhí)独铮还苓h近，都能看到那株茶花的倒影，象在那樹旁看到的一樣鮮艷、一般美麗。
這珠茶花神奇，它的傳說，才更加神奇呢！
古時，有個勤勞、善良的婦女，名叫達布。她雖孤獨一人，卻早出晚歸地勞動，有吃有穿，生活過得很舒心。
達布年紀越大，卻越來越喜愛花草，院內(nèi)院外，她種了不少花草。一有空，就給花草澆水、鋤草、捉蟲。紅、白、黃、紫，無所不有；春、夏、秋、冬，都有花開。爭奇斗艷，萬紫千紅，清香撲鼻，沁人肺腑。
但達布十分喜愛的花，卻沒有一叢，總想找一株她最喜愛的花，栽在她的院心里。她四處尋找，山山嶺嶺都看過了，她最喜愛的花呀，仍然沒有找到。
有一天，達布到魁閣龍?zhí)?，去背水澆花，走到龍?zhí)哆?，見一株九蕊十八瓣的花，映在水面上，色彩極為鮮艷，就看呆了?？戳艘魂嚕ь^看四周，也沒有發(fā)現(xiàn)一株在水面上的那種花，就灌滿了水，背著回家了。
達布看見水面上顯映出的那株花后，出門想起那種花，進門又想起那種花，睜眼想起那種花，閉眼也想起那種花！想呀想的，不幾天，就生了病，不吃不喝，整天躺在床上。她生了什么??？她也不知道。很多醫(yī)生來給她治病，也沒有把她的病治好。她的病呀，一天比一天重啦！
不知病了幾天，達布快要死了。危急時，一個美麗的姑娘，跨進門檻，來到達布床邊，甜蜜蜜地叫她一聲阿媽，說來給她治病。達布睜眼一看，見姑娘頭上插著的花，胸前掛著花，和她在水面上見到的那種一模一樣，不吃一丸藥，病就好啦！達布倏地翻起身，冬地跳下床，一眼都不眨，望著姑娘。姑娘帶笑的臉，也同她見到的那種花一般。達布問姑娘戴的是什么花，她說是山茶花；問她有沒有花秧，她就送了達布一株。
姑娘走后，達布拿著鋤頭，就將茶花種在院心里，達布天天給茶花澆水，月月給茶花施肥，季季給茶花鋤草，象撫養(yǎng)奶娃那般細心、周到。不幾年，茶花樹就長大了，開花了。那株茶樹，樹姿虬勁優(yōu)美，綠葉四季不凋；那一朵一朵的花，大如牡丹，燦如云霞，風姿綽約，耀眼生輝！更為奇怪的是，那株茶花盛開時節(jié)，周圍村寨的人，用金盆打水，能看見茶花的倒影；去龍?zhí)哆叡乘?，也能在水面看見茶花的倩影?/p>
不知過了多少年，達布死了。據(jù)說，送茶花給達布的那個姑娘，是天上的茶花仙女！為了紀念茶花仙女，也為了紀念達布，就在種茶花的地方，蓋了一座廟，取名叫茶花廟。清末年間，茶花廟毀壞了，但關(guān)于茶花的傳說，至今仍然傳頌著！
2.茶梅的植物文化
花語：紅色茶梅的花語是清雅、謙讓；白色茶梅的花語是理想的愛。
茶梅自古是中國的傳統(tǒng)名花，栽培歷史悠久。自宋代始，茶梅已普遍栽培。南宋陳景沂《全芳備祖》記載 ：“淺為玉茗深都勝，大日山茶小海紅，名譽漫多朋援少，年年身在雪霜中?！彼龅摹昂＜t”即指茶梅。同時也出現(xiàn)了描寫茶梅的詩詞，宋代劉仕亨《詠茶梅花》寫了茶梅優(yōu)雅的形象和超逸的氣韻：“小院猶寒未暖時，海紅花發(fā)暮遲遲，半深半淺東風里，好是徐熙帶雪枝。”明代畫家陳道復《茶梅》寫了茶梅的小巧玲瓏：“花開春雪中，態(tài)較山茶小。老圃謂茶梅，命名亦端好?！泵鞔咤ァ睹坊睢げ杳贰凡粌H寫了茶梅花的淡粉、微紅色，而且寫了花形與梅花相似：“花卻是，與梅渾”。明代張謙德《瓶花譜》將茶梅列為“六品四命”。 序號 茶梅 花語 01 茶梅（紅） 清雅、謙讓 02 茶梅（白） 理想的愛
3.我想問一下關(guān)于茶梅的事情
這是茶梅的僵花現(xiàn)象，也就是說，它的花蕾早就死了。要想避免此現(xiàn)象的發(fā)生，需注意以下幾點：
一 忌室溫過高。家庭盆栽茶梅在寒冷的冬季和早春處于半休眠狀態(tài)，適宜溫度為2~10℃。當平均溫度超過10℃時，就會促進它的營養(yǎng)生長，從而爭奪了正在發(fā)育中的花蕾所需的養(yǎng)分，導致其逐漸枯落。
二 忌空氣不暢。冬季家庭封窗御寒，能否保持空氣清新也是防治家養(yǎng)茶梅僵蕾僵花的關(guān)鍵所在。正確的做法是：
1、定時開窗換氣，最好每天早晚開窗換氣，每次約十分鐘，保持室內(nèi)空氣清新。
2 、避免接觸有害氣體。一是盡可能不在室內(nèi)吸煙，封窗閉門后，煙氣跑不出，會對茶梅不利；二是不把它擺放在廚房、廁所等臟污之處，防止油垢、污垢和煤氣的毒害；三是不要將茶梅“悶”放在新裝修的居室內(nèi)，如要裝修，也最好選擇無異味無毒害的材料，以防中毒。
3、城市或工礦附近的空氣污染嚴重，當葉片積有灰塵時應及時清洗，保持其正常呼吸，以利生長和保蕾?；ā?
三、忌勤換位置。有的家庭培養(yǎng)盆花愛變動擺放位置，這樣很容易打亂其生長規(guī)律，影響生長和正常開花。盆栽茶梅冬季入室后，屬于停止營養(yǎng)生長進入花蕾膨脹的半休眠期，更需要有一個穩(wěn)定的涼濕環(huán)境，最忌諱溫度忽高忽低、光照忽強忽弱。尤其是快要開花時，更應引起重視。若在冬春開花時突然把它從光線較強、溫度較低的陽臺搬進光線較暗、溫度較高的室內(nèi)，或從北屋陽臺搬到溫度較高、陽光充足的南屋，不僅僵蕾僵花，而且會大量落葉，生長受挫。因此切忌勤換位置。
四、忌留蕾過多。有些家庭舍不得剪除過多的花蕾，結(jié)果剛進室時花蕾膨大可喜，一端時間后便逐漸枯落。花蕾孕育期特長，有些品種甚至是“十月懷胎”。在孕蕾到開花期間需消耗大量養(yǎng)分，如不及時、大量的疏蕾，就難以保證有足夠的養(yǎng)分供后期花蕾發(fā)育和開花之需。結(jié)果往往培養(yǎng)一年前功盡棄，不僅連一朵正?；▋阂部床坏?，還會把植株累傷，甚至導致死亡。
五、忌花前施肥。在冬春花蕾發(fā)育和開花季節(jié)雖需要大量養(yǎng)料。但若花前施肥則往往會把碩大欲開的花蕾“頂”掉，導致僵蕾僵花。因此，盆栽茶梅花冬季入室后一般不要施肥。為了保證花開正常，重點應加強營養(yǎng)生長期的肥水管理，可分春、夏兩個階段施肥。春季花開過后至抽梢前，要即使追施薄礬肥水1~2次，抽梢期不再拖，此時施肥最容易燒壞茶花。夏季施肥可在春梢老化的6月以后，此時肥量可稍大些，并可連施（每旬一次，連施2~3次）。9月下旬后停止施肥，否則冬季易僵蕾僵花。
4.短文中講述了一位妻兒早逝的獨身老人種植茶花的故事,作者有何用意
春天，山茶花開了，開出許許多多艷紅的花兒.滿樹紅花，那么奪目，那么可愛，就像彩色的綢緞.
看！那綻放著笑臉的山茶花.幾十片心形的花瓣疊疊層層，開得芬芳馥郁，開得歡快舒暢.她們有的綴在枝頭"蕩秋千"，猶如一位正在表演精彩舞蹈的少女；有的掛在枝腰，張著大嘴，正用甜美的嗓音歌唱春天的到來；有的嵌在樹叉間，仿佛在積蓄力量，迎接挑戰(zhàn)；還有的用綠葉遮住半邊臉，顯得很害羞，又好像在跟我捉迷藏……每朵山茶花里，小花瓣中都藏著淺黃色的花蕊，顯得十分清雅.
再看飽脹得裂了的小口子，剛剛綻開花苞的山茶花，猶如一個個朝天的鈴鐺.清晨的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿，在陽光的照耀下，花朵更顯得嫵媚動人了.一陣風吹來，山茶花顫悠悠的，就像一位亭亭玉立，楚楚動人的少女在朝暉中舒展著柔美的身姿.可調(diào)皮的露珠卻滾落了.
還有那含苞欲放的花骨朵，多像一個個小心臟，花瓣層層包裹，裹得那么嚴密，那么結(jié)實，真是精致極了！
我蹲下來珍惜地撫摸著，端祥著每一朵花，覺得越看越好看……我竟著迷了.
山茶花，你是春天的第一抹紅，紅得如此艷麗，如此鮮明.我愛你，山茶花！山茶花開了，生機勃勃的春天到了.
5.茶仙子的故事,或者傳說
茶仙子云里青和茶葉的故事 在安徽黃山的一個偏遠村落，流傳著一個古老而感人的關(guān)于茶葉的故事： 很久很久以前，這個村落因為有人得罪了山神，于是山神將村子的海拔增高千米，將原來用于灌溉的河水變?yōu)槿蹃響土P這個村落的人。
這樣一來，村民便無法種植莊稼了。在遠古時代，這里還沒有貿(mào)易關(guān)系，糧食是生命之源，山神的懲罰給村民帶來饑荒，隨之而來的便是可怕的瘟疫，許多村民的了不知名的疾病，滿臉紅斑渾身無力，如同癱瘓。
村里有一戶姓云的人家，只有父女二人，老漢年過六旬，膝下僅有一個年方二八的女兒，小姑娘芳名云里青，終日隨父親行醫(yī)鄉(xiāng)里。見父親對這種從未遇到過的疾病束手無策，云里青看在眼里，急在心頭，她到處奔走，想找一位能給鄉(xiāng)親們治病的人。
一天，云里青在磅礴的連嶺山上遇到了一位采藥老人，便向老人說出了心中的苦衷。老人聽后，嘆息連聲，想了一會，對姑娘說了一件上輩人講的奇聞：還是洪荒時期，神農(nóng)氏曾經(jīng)跑了很多地方，嘗遍了百草，找到了一種寶樹。
這種樹的葉子片片都是寶貝，只要人們喝了用它煎的湯，便神清目爽，積勞頓消，百病可除。這種寶樹在什么地方呢？老人也說不準。
為了搭救鄉(xiāng)親們，云里青歷盡艱難險阻，一處一處地尋訪，可是在途中，她也得了可怕的疾病，倒在了路旁。在她奄奄一息的時候，一只渾身青色羽毛的仙鶴銜來一片樹葉送進她口中，頓時，姑娘蘇醒過來了，仙鶴告訴她，它也叫云里青。
仙鶴飛走了，姑娘覺得神清目爽，渾身是勁。她從口中取出那片樹葉，心想：這一定就是那種寶樹上的葉子吧！于是，她帶著葉子繼續(xù)尋找。
終于，在神農(nóng)架山巔上找到一棵不高卻枝葉茂盛的樹，樹葉和救了她性命的那片葉兒一模一樣。云里青可高興啦，從樹上摘下一粒金晃晃的種籽，不由得看著它唱起歌來。
她的歌聲驚動了一位銀須銀發(fā)的老者，他就是人人敬仰的神農(nóng)氏。神農(nóng)氏走到云里青身邊，捋著胡子把姑娘打量了一番，贊許地說：“你真是一位好心的姑娘。
這樹叫山茶樹，種籽采下來，播進土里，長出茶葉，便可以治愈村民的瘟病，但是種籽不能落入水中，否則就會失效！”姑娘發(fā)現(xiàn)，和她同名的仙鶴貳緝躥墾訥舊寸馴丹沫一直守在神農(nóng)氏身邊。 姑娘連聲道謝后，拜辭了神農(nóng)氏，手里握那粒金晃晃的茶籽，踏上了歸途。
日夜兼程，不敢有絲毫倦待，一心只想盡快趕回家，播下種籽，醫(yī)治鄉(xiāng)親們的病。走啊走啊，終于要到家了，此時，她的全部心血和力氣都快用光，喝水時，不知不覺在泉眼邊睡著了，手中的種籽跌落在水里。
云里青醒來后發(fā)現(xiàn)手中的種籽不見了，萬分著急，到處尋找，漸漸地，她竟然化成了一粒種籽，仙鶴飛來，將種子埋入土壤之中，悲唳兩聲便飛走了。東海龍王聽說了云里青的故事感動了，于是連續(xù)施了三天三夜的大雨，說來真是奇怪，這茶籽得到了雨水的滋潤，馬上發(fā)芽出土，見光就長，很快就長成了一棵又高又大的茶樹，還飄出清香。
這香氣吸引了附近村民，云老漢采下一片茶葉放入口中，頓時覺得神清氣爽，于是讓鄉(xiāng)民們采摘食用，那些得了瘟病的人食用后馬上“藥到病除”。 天帝為云里青的行為所感動，廢了山神，封云里青的靈魂做了茶仙子，管轄天下山脈。
云里青普渡眾生，在得到神農(nóng)氏的應允后，將茶葉種子散播神州大地。如今，當?shù)氐拇迕襁€經(jīng)常說，在那片幽靜的山林中，會看見一位頭帶茶花，身著青衣的女子，身上散發(fā)著茶葉的清香。
故事的來源沒人去探究，因為那美麗動人的情愫已彌漫整個山野。
6.有關(guān)茶梅的知識
茶梅 Camellia. sanasngua
常綠灌木或小喬木，開花于冬春之際，花姿綽約，花色鮮艷。枝條黃褐色，小枝呈綠色或紫綠色至紫褐色。葉片革質(zhì)，互生，橢圓形，長橢圓形，卵形至倒卵形，長4-10厘米，先端漸尖或急尖，基部楔形至近半圓形，邊緣有鋸齒，葉片正面為深綠色，多數(shù)有光澤，背面較淡，葉片光滑無毛，葉柄粗短，有柔毛或無毛。
茶梅性喜溫暖濕潤的氣候環(huán)境，忌烈日，喜半陰的散射光照，亦耐陰。
茶梅對低溫的耐受程度，各品種間表現(xiàn)出一定的差異，如接近原始種的單瓣型品種抗寒力比一般品種強，能耐受-10℃低溫，名貴品種對低溫的耐受力就低。
7.關(guān)于茶梅的詩詞有哪些
關(guān)于茶梅的最早記載，以前我國的茶花界都認為是北宋陶弼的《山茶》詩中寫到的“大曰山茶小海紅”，這“小海紅”就是當今的茶梅。
我國的茶梅專家徐碧玉女士在《四庫全書》中意外發(fā)現(xiàn)早在唐代中期就已經(jīng)有專門描述茶梅的詩篇。她寫了一篇文章，叫《唐代劉長卿茶梅詩初考》（刊登在《中國茶花》雜志2004年第一期）。
她說：“有關(guān)茶梅的史料，日本茶梅專家箱田直紀教授在其《關(guān)于茶梅品種分化史的考察》（1974年）論文中表述：日本最早記載茶梅的是貝益原軒所著的《花譜》（1694年），中國最早記載茶梅的文獻是王路編著的《花史左編》（1617年，明代）?！碧拼鷦㈤L卿描述的茶梅詩收錄于康熙四十七年（1708年）汪灝等編撰的《廣群芳譜》。
劉長卿的這首贊頌茶梅的五言律詩叫《夏中崔中丞宅見海紅搖落一花獨開》：“何事一花殘，閑庭百草闌。綠滋經(jīng)雨發(fā)，紅艷隔林看。
竟日余香在，過時獨秀 難。共憐芳意晚，秋露未須團。”
這首詩不僅寫了“綠滋” 和“紅艷”，還點明了其花期在“百草闌”和“秋露團 （多）”的深秋，更突出了茶梅的清香。 詩題中的“宅”字， 可見此株茶梅為人工栽培于庭院之中。
“搖”字古通“遙”字，“搖落一花”真實地描寫了茶梅落花時片片花瓣散落的 景象。自宋代開始，茶梅已普遍栽培，因此出現(xiàn)了許多描寫茶 梅的詩詞。
除了上述提到的陶弼《山茶》詩中所稱的“小海紅”外，還有宋代劉仕亨的詩《詠茶梅花》和無名氏的詞 《浣溪沙?茶梅》，明代文徵明的題畫詩《茶梅雙禽》。 明代 畫家陳道復的《茶梅》詩，別有韻味地寫出茶梅的小巧玲瓏：“花開春雪中，態(tài)較山茶小。
老圃謂茶梅，命名亦端 好?！泵鞔{濂的詞《梅花令?茶梅》不僅寫了茶梅“淡 粉”、“微紅”的花色，而且還寫了花形，“花卻是，與梅 渾”，花形與梅花相似。
茶梅“花開春雪中”，如果花期甚遲，又是紅花，則其品種是“小玫瑰”。 在浙江還有小茶梅、小緣楊、矮腳紅梅、重瓣紅茶梅等別名。
而日本大阪稱為 “獅子頭”，東京稱為“寒椿”。日本的貝益原軒在《花譜》中用漢字名稱“茶梅花”、“海紅花”等品種描述。
根據(jù)“海 紅花”的花色、樹為矮性、花開冬季以及花期長的特征，貝 益原軒先生認為中國的“海紅花”與日本的“獅子頭”的特征完全一致。 這就說明“海紅花”和“獅子頭”是同一個品 種，也就是我國現(xiàn)在所叫的“小玫瑰”。
這個品種是我國最 古老的品種，也是傳統(tǒng)生產(chǎn)最多、現(xiàn)代園林應用最廣的品種。徐碧玉認為，我國唐代中期就已將茶梅作為觀賞植物，而且已進人庭院栽培欣賞，這足以說明我國的茶梅栽培史至少在1 200年以上。
