東溟臣典故(暗度陳倉的典故)
1.暗度陳倉的典故
暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
《史記·高祖本紀(jì)》：項(xiàng)王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無東意。八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。
【典故】
“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊(duì)首先進(jìn)入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽。勢(shì)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門宴上，劉邦險(xiǎn)些喪命。劉邦此次脫險(xiǎn)后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項(xiàng)羽，劉邦退走時(shí)，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。其實(shí)劉邦一天也沒有忘記一定要擊敗項(xiàng)羽，爭(zhēng)奪天下。公元前206年，已逐步強(qiáng)大起來的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復(fù)已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢(shì)。關(guān)中守軍聞?dòng)?，密切注視修?fù)棧道的進(jìn)展情況，并派主力部隊(duì)在這條路線各個(gè)關(guān)口要塞加緊防范，阻攔漢軍進(jìn)攻。
韓信“明修棧道”的行動(dòng)，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步
2.蹇叔哭師典故
蹇叔哭師出自于【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國老臣蹇叔在大軍出征鄭國之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過我們的國境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝?！?/p>
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報(bào)告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領(lǐng)他們的國都?！?秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國家，我從沒聽說有過。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對(duì)蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）?！?/p>
蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)?，北面的山頭是周文王避 過風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！庇谑乔貒婈?duì)東行。
3.魏王與龍陽君基情故事典故
龍陽是中國古代的一個(gè)歷史人物，大約生活在公元前243年前后，是魏安厘王的男寵，像美女一樣婉轉(zhuǎn)媚人，得寵于魏王，后宮美女在他面前都黯然失色，被大家稱為龍陽君。
那么，龍陽君有何資料簡(jiǎn)介和生平經(jīng)歷？魏王與龍陽君都有什么故事？ 龍陽君簡(jiǎn)介： 龍陽君，姓名是龍陽，是中國古代戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，是魏安厘王的男寵，魏安厘王就是信陵君的哥哥。龍陽君不僅艷名遠(yuǎn)播，同時(shí)也是魏國數(shù)一數(shù)二的劍術(shù)高手，對(duì)政治有極高的敏感性，也經(jīng)常代表魏國出使他國，完美地完成任務(wù)，同時(shí)兼具美人、計(jì)謀家、武術(shù)家、外交家等多重而復(fù)雜的身份。
龍陽君與魏安厘王的故事： 龍陽君乃是俊俏小生一名，惹得魏王寵愛無比。有一天，龍陽君坐船陪魏王釣魚，龍陽君一連釣到十幾條魚，而且釣到的魚個(gè)頭越來越大。
看著這些活蹦亂跳的魚兒，龍陽君突然間抽泣起來。魏王見了很是納悶，便問其中原因。
于是龍陽君回答說：“臣覺得自己也不過是王的一條魚而已?！蔽和醪唤?，追問理由。
龍陽君解釋給魏王聽：“當(dāng)大王您釣到一條大魚的時(shí)候，滿心歡喜好好收起。可是很快又釣上了一條更大的魚，于是前面那條魚便被棄之不顧了。
臣不禁聯(lián)想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了顯赫地位，臣民見了，都要禮讓三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不勝數(shù)，外面?zhèn)髡f臣之所以受大王恩寵，是以色行事。臣深憂自身就像方才被扔掉的那些小魚一樣，離被棄之日恐怕為時(shí)不遠(yuǎn)了，如此臣怎能不傷心落淚呢？”。
4.荊門別張?zhí)煊X中的典故有哪兩個(gè)
“零雨已回公旦駕”，用周公旦的典故。周公輔成王時(shí)，兄管叔鮮和弟蔡叔度散播流言，說他將不利于成王，成王疏遠(yuǎn)了他。后來成王明白了事實(shí)真相，決定迎周公國來主持朝政。周公東征時(shí)曾作《東山》（《詩經(jīng)·豳風(fēng)》）詩，詩中有“我來自東，零雨其蒙”的句子。作者用這個(gè)典故比喻張商英，就暗含著張商英所遭誹謗業(yè)已澄清并將受重用的意思（張商英于次年任右相）。
“挽須聊聽野王箏”，用桓伊和謝安的故事。謝安是東晉名相，晚年因小人進(jìn)讒言，晉孝武帝猜忌他?；敢?，小字野王，善音樂。有一天，孝武帝召桓伊飲宴，大臣謝安也在座?；敢翉椆~，歌曹植《怨詩》：“為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金膝》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。”意思在為謝安辨誣，謝安淚下沾襟，于是越席挽桓伊須，深致謝意。這里把張商英比作謝安，也暗喻張商英將重新獲得徽宗的信任。
荊門別張?zhí)煊X
宋代
魏泰
秋風(fēng)十驛望臺(tái)星，想見冰壺照座清。
零雨已回公旦駕，挽須聊聽野王箏。
三朝元老公方壯，四海蒼生耳已傾。
白發(fā)故人來一別，卻歸林下看升平。
5.韓琦、韓康、韓非、韓信、韓愈分別出自哪個(gè)朝代
韓琦：（1008—1075），字稚圭，自號(hào)贛叟，相州安陽（今屬河南）人，北宋政治家、名將。
韓康：東漢民間醫(yī)生。字伯休，一名恬休。
亦兆霸陵（今陜西長安）人。常采藥名山，銷售于長安市，口不二價(jià)，三十余年，因而有“韓康賣藥，言不二價(jià)”之典故。
韓非：也稱韓非子（約公元前280一前233年）戰(zhàn)國末期韓國人[今河南禹州市]，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。
他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。
韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國不務(wù)法制 養(yǎng)非所用 用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣?！?/p>
便退而著書，寫出了《孤憤》 《五蠹》 《內(nèi)外儲(chǔ)》 《說林》 《說難》等著作，洋洋十萬余言。 韓信：韓信（？—前196年），漢族，字重言，淮陰（時(shí)稱淮陰，今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，楚州市區(qū)留有與胯下之辱相關(guān)的“胯下橋”遺址，并在鎮(zhèn)淮樓東側(cè)建有韓侯祠紀(jì)念。
西漢開國功臣，初屬項(xiàng)羽，后歸劉邦。中國歷史上偉大軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。
中國軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物。 韓愈；韓愈（768~824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。
字退之，河陽（今河南省孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。
他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。
他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式的人物。
6.人為刀俎,我為魚肉 的典故 意思 全詩
意思是，別人是刀和菜板，而我是魚和肉。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己只能任人宰割。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，原句是：樊噲?jiān)?，大行不顧?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。意思是，做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么告辭呢？
擴(kuò)展資料：
人為刀俎，我為魚肉出自鴻門宴。這句話形象地揭示了鴻門宴前和鴻門宴上劉邦與項(xiàng)羽懸殊的實(shí)力。鴻門宴上暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽殺了劉邦，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)劉邦，在危急關(guān)頭，樊噲闖入救下劉邦，后來樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不需躲避小責(zé)備。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？”于是劉邦得以離去。
7.東窗事發(fā)的典故
東窗事發(fā) （ 拼音：dōng chuāng shì fā ） ，原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。
比喻陰謀敗露，自食惡果。 [編輯本段]出處 明·田汝成《西湖游覽志余·卷四·佞幸盤荒》 原文 檜之欲殺岳飛也，于東窗下與妻王氏謀之。
王氏曰：“縱虎易，擒虎難” 其意遂決。后檜游西湖，舟中得疾，見一人披發(fā)厲聲曰：“汝誤國害民，吾已訴天，得請(qǐng)矣”檜歸，無何而死。
未幾，子熺亦死。王氏沒蘸，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：“太師何在？” 熺曰：“在酆都?！?/p>
方士如其言而往，見檜與萬俟卨俱荷鐵枷，倍受諸苦。檜曰：“可煩傳語夫人，東窗事發(fā)矣”。
翻譯 秦檜想殺岳飛，在東窗內(nèi)同妻子王氏商量。王氏說：“放掉老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就很難了。”
于是秦檜就決定殺掉岳飛。后來秦檜在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看見一個(gè)披著長發(fā)的人大聲地說：“你害國害民，我已經(jīng)告訴上天，上天要派人來捉拿你了?！?/p>
秦檜回家后，不久就死了。秦檜剛死沒幾天，他的兒子秦?zé)缫菜懒恕?/p>
王氏設(shè)起神案，請(qǐng)道士驅(qū)鬼，有一個(gè)方士伏在花案上，迷蒙中看見秦?zé)绱髦F枷，就問：“太師在什么地方？”秦?zé)缁卮鹫f：“在鄷都?！狈酵涟辞?zé)缯f的話到鄷都去，結(jié)果看見秦檜、萬俟卨都戴著鐵板枷，受了很多各種各樣的苦刑。
秦檜說：“麻煩你傳話給我的夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了?！薄?/p>
