1、故事簡(jiǎn)介
作品講述了兩個(gè)伐木工人的孩子,代表人類尋找青鳥的過(guò)程。本書中,青鳥就是幸福的象征。通過(guò)他們一路上的經(jīng)歷,象征性地再現(xiàn)了迄今為止,人類為了尋找幸福所經(jīng)歷過(guò)的全部苦難。作品中提出了一個(gè)對(duì)人類具有永恒意義的問(wèn)題:什么是幸福?但是作品所得出的結(jié)論卻是出乎意料的:其實(shí)幸福并不那么難找,幸福就在我們身邊?!按蠖鄶?shù)人從生到死,始終沒(méi)有享受過(guò)就在他們身邊的幸?!保怯捎谒麄儗?duì)幸福始終有一種錯(cuò)覺(jué),即認(rèn)為物質(zhì)享受才是幸福,而本書卻告訴我們,幸福乃是一顆無(wú)私的心所帶給人的精神享受。人只有為別人的幸福著想,自己才會(huì)幸福。這種幸福觀的改變,表現(xiàn)了作者超人的智慧,它對(duì)一代又一代的小讀者永遠(yuǎn)具有啟示意義。
2、作品簡(jiǎn)介
《青鳥》是“比利時(shí)的莎士比亞”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作,是一部象征主義劇作。榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《青鳥》原是直到今天仍在舞臺(tái)上演出的六幕夢(mèng)幻劇。后經(jīng)梅特林克同意,由其妻喬治特·萊勃倫克將該劇改寫成童話故事,以便更適合小讀者閱讀。中篇童話《青鳥》于1908年發(fā)表。
本書由戲劇改變成中篇童話故事,正是為了適合小讀者閱讀,但《青鳥》作品本身極深的內(nèi)涵、極大的影響力會(huì)吸引眾多成人文學(xué)愛(ài)好者。
3、作者簡(jiǎn)介
莫里斯·梅特林克 (1862—1949),比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家。1911年,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 是象征派戲劇的代表作家,先后寫了《青鳥》,《盲人》、《佩利亞斯與梅麗桑德》、《蒙娜·凡娜》等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩,宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無(wú)常,后期作品研究人生和生命的奧秘,思索道德的價(jià)值,取得很大成功。
莫里斯·梅特林克被譽(yù)為“比利時(shí)的莎士比亞”。梅特林克的劇本充滿詩(shī)意,被稱之為詩(shī)劇。1889年,他發(fā)表詩(shī)集《溫室》和第一部劇本《瑪萊娜公主》。1908年發(fā)表的六幕夢(mèng)幻劇《青鳥》,是梅特林克戲劇的代表作,也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢(mèng)幻,象征于—爐的杰作。梅特林克的主要作品還有《佩萊亞斯與梅麗桑德》、《阿亞業(yè)娜與藍(lán)酬子》、《圣安東的奇跡》等。1911年,由于他多方面的文學(xué)才華,尤其是在戲劇方面的杰出貢獻(xiàn),梅特林克被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
青鳥
(比)喬治特·萊勃倫克
遠(yuǎn)古時(shí)候,砍柴人的兒女——吉琪和美琪,在圣誕節(jié)前做了一個(gè)夢(mèng):來(lái)了一位名叫蓓麗呂的仙女,委托他倆去尋找一只青鳥,給她的小女兒,因?yàn)樗〉煤軈柡Γ挥羞@只神鳥才能使她痊愈。仙女還說(shuō):“我那小女兒要等病好了,才會(huì)幸福。”于是他們?cè)谪?、狗和各種東西(糖、面包、水火)的精靈陪伴下進(jìn)入另一個(gè)世界,在光神的指引下去尋找這只青鳥。他們?cè)诨貞浿l(xiāng)、夜之宮、幸福之宮、墳地和未來(lái)王國(guó)里,在光神的廟宇里,歷盡了千辛萬(wàn)苦,但青鳥總是得而復(fù)失,最終還是未能找到。他們只好回家,早晨醒來(lái),鄰居柏林考脫太太為她的病孩來(lái)索討圣誕禮物,吉琪只好把自己心愛(ài)的鴿子送給她。不料,這時(shí)鴿子變青了,成為一只“青鳥”。仙居的女孩也病好了。
《青鳥》原是比利時(shí)作家、象征主義戲劇創(chuàng)始人莫里斯·梅特林克寫了一部同名童話劇本。后來(lái)他的妻子喬治特·萊勃倫克為少年兒童閱讀之便又加工改寫成這部散文童話。
這部童話的主題正如書中所說(shuō):“我們給人以幸福,自己才更接近幸福?!惫馍裰附o主人公的是一條“通過(guò)善良、仁愛(ài)、慷慨而到達(dá)幸福的道路?!弊髡哒f(shuō):“我們每一個(gè)人都尋求著自己的幸福,其實(shí)幸福并不是這樣難得的,如果我們經(jīng)常懷著無(wú)私、良好的意愿,那幸福就近在咫尺之間?!?/p>
這部童話采用民間故事的主題和手法,富于詩(shī)意,故事優(yōu)美,令人陶醉。1911年,梅特林克因這部人道主義的的杰作而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
傳說(shuō)中,只要青鳥從你頭頂飛過(guò),就會(huì)獲得幸福,為了這個(gè)傳說(shuō),許多人盡其一生去尋找```
不管你是否已獲得了幸福`只要你相信有青鳥的存在,你終究會(huì)得到屬于你自己的幸福```好好珍惜身邊的所愛(ài)吧``你要知道`你們能走到一起,就是緣分``就是幸福```因?yàn)樵谀闶〉臅r(shí)候會(huì)有人安慰你`使你振作起來(lái)``在你成功時(shí)`會(huì)有人告訴你不要驕傲`要繼續(xù)努力
所以,身邊有戀人相伴的人,請(qǐng)你珍惜他(她),因?yàn)槟銈冇龅奖舜司痛砬帏B已經(jīng)在你頭頂飛過(guò)``請(qǐng)珍惜這來(lái)之不易的幸福````
假如所愛(ài)的人已離你而去`請(qǐng)不要?dú)怵H`因?yàn)橹灰阈闹写嬖谥M?,青鳥還會(huì)再次從你頭頂飛過(guò)```````
據(jù)我國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》記載,青鳥共有三只,是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息,將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間。據(jù)說(shuō),西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過(guò)書信,西王母派青鳥前去傳書,而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中,青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。 南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥,更報(bào)長(zhǎng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看” ,崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥傳書”的典故。
傳說(shuō)漢武帝有一次在承華殿,見(jiàn)有青鳥從西方飛來(lái),集于殿前。漢武帝就此事問(wèn)東方朔。東方朔說(shuō):“這是西王母要來(lái)了,它們是先來(lái)報(bào)信的。”不久,西王母果然來(lái)了,有兩青鳥如鸞,夾侍其旁。見(jiàn)《漢武故事》。后以“青鳥傳書”比喻傳信,以“青鳥”比喻傳信的使者。
神話故事中的青鳥也可以叫成是三青鳥。
《楚辭·九嘆》:“三鳥飛以自南兮,覽其志而欲北。愿寄言于三鳥兮,去飄疾而不可得?!?/p>
洪興祖補(bǔ)注:“《博物志》:‘王母來(lái)見(jiàn)武帝,有三青鳥如烏大,夾王母?!B,王母使也,出《山海經(jīng)》。'”
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鳥居之?!?/p>
《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》:“西王母梯幾而戴勝。其南有三青鳥,為西王母取食。”
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“三青鳥赤首黑目,一名曰大鵹,一名小鵹,一名曰青鳥。”
青鳥是中國(guó)古代神話中的神鳥,色澤亮麗、體態(tài)輕盈,傳說(shuō)為女神西王母的使者,共有三只。傳說(shuō)西王母駕臨前,總有青鳥先來(lái)報(bào)信。在文學(xué)上青鳥是被當(dāng)作傳遞信息的使者,后人將它們視為傳遞幸福佳音的使者。
《青鳥》主要內(nèi)容: 樵夫的兒子蒂蒂爾和女兒米蒂爾在圣誕節(jié)前夜夢(mèng)見(jiàn)仙女,她看來(lái)象鄰居貝爾蘭戈太太,她要兩個(gè)孩子外出給她生病的孫女尋找青鳥。兄妹倆用仙女賜予的魔鉆,召來(lái)了面包、糖、火、水和貓狗等的靈魂。在光的引導(dǎo)下,他們相繼到記憶之鄉(xiāng)、夜宮、森林、墓地、幸福樂(lè)園、未來(lái)王國(guó)等地尋找,然而青鳥找到后卻得而復(fù)失。最終他們?cè)谖磥?lái)王國(guó)捉到了青鳥,便告別了朋友,返回家園……
作品講述了兩個(gè)伐木工人的孩子,代表人類尋找青鳥的過(guò)程。本書中,青鳥就是幸福的象征。通過(guò)他們一路上的經(jīng)歷,象征性地再現(xiàn)了迄今為止,人類為了尋找幸福所經(jīng)歷過(guò)的全部苦難。
,青鳥是《山海經(jīng)》里的神鳥,一說(shuō)共有三只,名曰詔蘭、紫燕(還有一只不可考),還有一說(shuō)是三足神鳥,是西王母的隨從與使者。西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過(guò)書信,就是讓青鳥帶過(guò)去的,據(jù)說(shuō)飛到了承華殿前。后來(lái)青鳥慢慢的就演化為鳳凰、朱雀一類的神鳥。(記不記得封神榜里的青鳥、鸞鳳)
以上為手打。
以下為百度:
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥,更報(bào)長(zhǎng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看” ,崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥傳書”的典故。
故事大概是這樣的:樵夫的兒子狄狄和美狄在圣誕節(jié)前夕夢(mèng)見(jiàn)了仙女,仙女要狄狄美狄兩兄妹去尋找青鳥,來(lái)給她生病的孫女。兄妹用仙女給的魔鉆,召喚出了面包、糖、火、貓、狗、水和光明的靈魂。在光的引尋下,他們到了記憶之鄉(xiāng)、葉宮、森林、草地、幸福樂(lè)園、未來(lái)王國(guó)尋找青鳥,最后在未來(lái)王國(guó)找到了青鳥。醒后,鄰居貝爾蘭太太來(lái)了,說(shuō)她生病的孫女想要狄狄的一只小鳥,狄狄同意了,他發(fā)現(xiàn)自己籠中的小鳥正是夢(mèng)中尋找的青鳥。當(dāng)小女孩一看到青鳥,病就好了。青鳥飛走了,小女孩和狄狄美狄兄妹一起玩了。
原來(lái),青鳥無(wú)處不在,比如幸福,有些人拼命地尋找自己認(rèn)為的幸福,而幸福近在眼前卻把它忽略了。幸福也無(wú)處不在,但我們很難發(fā)現(xiàn)它的身影,以為幸福遠(yuǎn)在天邊。經(jīng)過(guò)一番爬山越嶺才發(fā)現(xiàn):只要努力尋找,都可以找到屬于自己的幸福。幸福就在不遠(yuǎn)處!
青鳥就是幸福、希望、追求,正因?yàn)槿绱?,它才看似遙不可及,卻又近在咫尺,我們只是缺少一雙去發(fā)現(xiàn)的眼睛,缺少一顆去感受的心。今天,人們都穿梭于忙碌的生活中,兩點(diǎn)一線的生活,有誰(shuí)會(huì)去好好想想:青鳥在哪里?幸福在哪里?光的話很有哲理:每個(gè)人的幸福,都只能自己去尋找。我們必須忍受無(wú)盡的痛苦,經(jīng)歷無(wú)數(shù)令人心碎的失望,才會(huì)最明白:欣賞我們思想和心靈周圍的那些簡(jiǎn)單的快樂(lè),就是幸福的真諦!
其實(shí)這個(gè)世界上并不存在青鳥,也不存在仙女、光神,一切都出于作者豐富的想象。至于后來(lái)白鴿為什么變成了青鳥,是因?yàn)榈系涎壑袚碛辛嗣?,擁有了?ài)。只要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,學(xué)會(huì)感悟美,生上處處都是幸福。所以,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)觀地看待一切,擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
據(jù)我國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》記載,青鳥共有三只,是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息,將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間。
據(jù)說(shuō),西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過(guò)書信,西王母派青鳥前去傳書,而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中,青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥,更報(bào)長(zhǎng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看”,崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥傳書”的典故。 傳說(shuō)漢武帝有一次在承華殿,見(jiàn)有青鳥從西方飛來(lái),集于殿前。
漢武帝就此事問(wèn)東方朔。東方朔說(shuō):“這是西王母要來(lái)了,它們是先來(lái)報(bào)信的?!?/p>
不久,西王母果然來(lái)了,有兩青鳥如鸞,夾侍其旁。見(jiàn)《漢武故事》。
后以“青鳥傳書”比喻傳信,以“青鳥”比喻傳信的使者。
《青鳥》是比利時(shí)劇作家莫里斯·梅特林克(1862~1949年)創(chuàng)作的一部童話劇本,由其夫人改編成散文童話,這是一部具有象征意義的作品。
《青鳥》講述的是:伐木工人的孩子力力和米力兄妹倆,為了尋找象征幸福的青鳥,幫助身患重病的鄰居女孩兒,在神奇的圣誕平安夜同光神一起前往懷念國(guó)、夜宮、未來(lái)國(guó)……他們經(jīng)受無(wú)數(shù)考驗(yàn),歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),最后竟在自己的家中找到了青鳥!作品想象豐富,洋溢著濃郁的詩(shī)情,更富有深邃的哲理。1911年,被譽(yù)為“比利時(shí)的莎士比亞”的劇作家莫里斯·梅特林克,以其創(chuàng)作的《青鳥》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
從此,小主人公力力和米力的名字與象征幸福的青鳥一起飛向了全世界!親,希望可以幫到你~~。
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