商朝末年,國家日漸衰落。當時的統(tǒng)治者紂王是個荒淫殘暴的人,他好喝酒吃肉,于是命人在王宮中建造“酒池肉林”,讓他享樂不盡。紂王貪戀美色,對寵妃妲己言聽計從,做了許多傷天害理的事情。
叔叔比干看不過眼,多次進宮勸諫,沒想到竟被喪心病狂的商紂王掏了心。這件事鬧得盡人皆知,人心渙散,商王朝的氣數(shù)也隨之走到盡頭。
聽到這個消息后的周武王,已迫不及待,決定出師伐紂。武王的這一舉動得到許多方國、部落的響應,他們紛紛追隨武王。而此時紂王還在和他的姬妾飲酒作樂,在得知武王出師的消息后,紂王慌忙地組織大軍應戰(zhàn)。
但當時商王朝的主要軍事力量還在東南地區(qū)抵抗外敵,分身乏術(shù),情急之下,紂王只好下令把大批奴隸和俘虜編入衛(wèi)隊,以抗擊武王的大軍。
甲子日清晨,轟轟烈烈的“牧野之戰(zhàn)”拉開了序幕。周武王勢在必行的決心,影響著每一個士兵。將士們情緒高漲,勇猛地向敵人發(fā)起進攻。而紂王組建的70萬大軍雖然在人數(shù)上占有優(yōu)勢,但大部分是臨時拿來湊數(shù)的奴隸和俘虜,這些人對紂王的統(tǒng)治早已深惡痛絕。
兩軍交鋒時,商軍中的奴隸紛紛調(diào)轉(zhuǎn)戈矛,直指紂王。紂王眼看大勢已去,便逃回朝歌,在鹿臺引火自焚,結(jié)束了商朝長達500多年的統(tǒng)治,這就是著名的歷史事件——“武王伐紂”。
擴展資料
對武王伐紂勝利的原因有很多說法,有說是因為周武王討伐商朝時有精密的討伐策略,有說歸功于以周部落為主的強大聯(lián)盟軍,也有說武王伐紂勝利的原因是因為得到了天時地利人和的條件。
但究其最主要的原因商朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾呈現(xiàn)白熾化,民心渙散,商朝的將士無心戀戰(zhàn),倒戈相向。周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰(zhàn)機,乘虛蹈隙,大舉伐紂,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),一戰(zhàn)而勝,結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治。
武王伐紂同時是中國歷史上一直存在的一個政治倫理的難題,西漢司馬遷《史記·伯夷列傳》說:“以暴易暴兮,不知其非矣?!保ㄒ馑际怯帽┝砣〈┝?,卻不知這種做法的錯誤。)
如果最高統(tǒng)治者殘暴無道,下面的人可不可以用武力推翻他?如果不推翻,他會繼續(xù)實行暴政;但如果要去推翻一個暴君,也會傷害許多人,還不一定能成功。
或者說,這里有一個“度”:過了某個限度也許就可以采取行動了。但即便如此,也還有對暴力屬性的恒定評價。對于政治倫理的討論,不爭有時或許是明智的,但難題自然不會因為不爭論就消失。也許,我們可以同時觀照武王、夷齊兩方的各自意義,乃至同時保持兩種不同的觀點。
日常政治倫理中大家還是反對暴力,維護能夠保障人們安全與和平的政治秩序;但在有些特殊和緊迫的政治形勢下,政治家可能也會有因時制宜的“權(quán)”,還是不得不采取某種斷然的、道德上一般不應采取的措施。
但即便如此,也不要趾高氣揚地去這樣做,更不要號召人們?yōu)榇舜蟪澑?,尤其是涉及大?guī)模暴力和戰(zhàn)爭的事情。故春秋老子有言:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上?!保ㄕZ出:《道德經(jīng)·第三十一章》,是說兵器這個不祥的東西,不是君子所使用的東西,萬不得已而使用它,最好淡然處之。)
參考資料來源:百度百科--牧野之戰(zhàn)
“倒拔垂楊柳”的故事梗概
魯智深到東京大相國寺看守菜園子。菜園子附近bai住著二、三十個潑皮,他們常來菜園子偷菜,已換了幾個看園子的人都管不了他們。他們這次聽說又換了個新人,便來鬧事。沒想到被魯智du深把zhi兩個領(lǐng)頭的踢到糞坑里,嚇得他們跪地求饒。第二天,潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興,聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停,潑皮們說這叫聲不吉利,吵的人心煩,便欲搬梯子拆掉鳥dao巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了版一下說:"不用了,待我把樹拔掉。"說完,只見他脫掉外衣,用左手向下?lián)ё涓?,右手把樹的上半截,腰往上一挺?quán),那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個個目瞪口呆,忙跪在地上拜魯智深為師。
秦朝剛被推翻時,項羽、劉邦以及其他參加反秦戰(zhàn)爭的各路將領(lǐng),齊集商議勝利以后怎樣割據(jù)國土,當時勢力最強的項羽企圖獨霸天下,他表面主張分地封王,并且擅自作主,給大家一個一個地封立王號、分配領(lǐng)地,心里卻已開始盤算,將來怎樣一個一個地消滅他們,
項羽對一般將領(lǐng),都沒有什么顧忌,惟獨對劉幫很不放心,他知道,最難對付的敵手就是劉邦。早些時候,曾經(jīng)約定,誰先攻下咸陽,誰就在關(guān)中為王,結(jié)果,首先進咸陽的偏偏是劉邦,關(guān)中,是秦的本土,由于秦的大力經(jīng)營,關(guān)中不但物產(chǎn)豐富,而且軍事工程也有強固的基礎(chǔ),項羽不愿意讓劉幫當關(guān)中王,也不愿意讓他回家張沛縣,便故意把巴蜀和漢中三個郡分給劉邦,封為漢王,以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關(guān)進偏僻的山里去,而把關(guān)中劃分三部分,分給秦朝的降將章邯司馬欣各董翳,以便阻塞劉邦向東發(fā)展的出路,項羽自封為西楚霸王,封地九郡,占領(lǐng)長江中、下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地,以彭城為都城。
劉邦的確也有獨霸天的野心,當然很不服氣,其他將領(lǐng)對于自己所得的更小的地盤,也都 不滿,可是懾于項羽的威勢,大家都不敢違抗,只得聽從支配,各就各位去了,劉邦也不得不暫領(lǐng)兵西上,開往南鄭,并且接受張良的計策,把一路上走過的幾百里棧道全部燒毀,棧道是在險峻的懸崖上用木材架設(shè)的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御,而更重要的是為了迷惑項羽,使他以為劉邦真不打算出來了,從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭,發(fā)現(xiàn)部下有一位才能出眾的軍事家,即韓信。劉邦便讓其為大將,請他策劃向東發(fā)展奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是先取關(guān)中打開東進的大門,建立興漢滅楚的根據(jù)地,于是派出幾百名士兵,去修復棧道,這時,守著關(guān)中西部地區(qū)的章邯,聽到了這個消息,不禁笑道:誰叫你們把棧道燒毀的,你們自己斷絕了出路,現(xiàn)在又來修復,這么大的工程,只派幾百個士兵,看你們哪年哪月才得完成?“因此,章邯對于劉邦和韓信的這一行動,根本沒有引起重視。
可是不久,章邯便接到緊急報告。說劉邦的大軍,已攻入關(guān)中,陳倉被占,守將被殺,章邯起初不信,以為是謠言,等到證實的時候,慌忙領(lǐng)兵抵抗,已經(jīng)來不及了。章邯被逼自殺,駐守關(guān)中東部的司馬欣各北部的董翳,也相繼投降,號稱三秦的關(guān)中地區(qū),于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了,
原來韓信表面上派兵修復棧道,裝作要從棧道出擊的姿態(tài),實際上卻和劉邦統(tǒng)率主力部隊,暗中抄小路襲擊陳倉。趁章邯不備,取得了勝利,這就叫“明修棧道,暗渡陳倉”。
秦王朝“二世而亡”之后,中國發(fā)生了項羽和劉邦之間的 “楚漢相爭”。寶雞作為歷來的“兵家必爭之地”,上演了~幕名倍 千古的戰(zhàn)爭括劇——“明修棧道,暗渡陳倉”,由此揭開了"楚漢 相爭”的序幕。
項羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭中約定,先攻入咸陽者為王。公元 前207年,劉邦先人咸陽,但懾于項羽人多勢眾,只好封存秦的 府庫,退出咸陽,駐兵灞上。項羽人咸陽后,放火燒掉阿房宮,自 封“西楚”霸王,封劉邦為漢王,又分別封降將章邯、司馬欣、董 翳為雍王、塞王、翟王,稱為三秦,統(tǒng)治關(guān)中,以御劉邦入秦。劉 邦人漢中時,采用著名謀士張良的建議,燒毀了棧道。
“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺,南通漢中、巴蜀的古代交通要道, 由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長250公里,架于懸崖 絕壁和泥沼之地?!瓣悅}”是寶雞的古名,這里特指渭河北岸的陳 倉古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉古渡相距約70公里。
公元前206年,劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道,暗渡 陳倉”之策開始軍事行動,韓信先派樊噲、周勃率兵一萬佯修已 被劉邦進漢中時燒毀的棧道,擺出要從褒斜道出兵的架勢,章邯 聞訊立即加強斜谷防御。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上,順陳 倉小道入秦川,渡渭河于陳倉古渡口,倒攻大散關(guān)。章邯急忙率 軍趕到陳倉城,與韓信激戰(zhàn)。此時,明修棧道的樊噲、周勃也出 斜谷,與韓信會師。章邯兵敗自殺,司馬欣、董翳先后投降,劉 邦遂定三秦。從此,關(guān)中成了劉邦打敗項羽,統(tǒng)一天下的基地。
如今,寶雞東十里處的陳倉峪,傳說為韓信渡渭河后的藏兵之處。附近有韓信“馬刨泉”和“點將臺”遺跡。這一帶出土的秦漢兵器甚多。
《現(xiàn)代漢語詞典》上面的解釋:
【倒背如流】:dào bèi rú liú 倒著背誦像流水那樣順暢,形容詩文等讀得很熟。
漢典上的解釋:
【拼音】:dào bèi rú liú
【解釋】:背:背誦。把書或文章倒過來背,背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練,記得非常牢。
【示例】:她把說明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。(郭沫若《蘇聯(lián)紀行·六月二十七日》
【近義詞】:滾瓜爛熟
【語法】:主謂式;作謂語;多指背誦
【例子】(1)她把說明小冊子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。(郭沫若《蘇聯(lián)紀行·六月二十七日》
(2)三國演義,一個個典故讓人倒背如流,一個個英雄人物讓人如數(shù)家珍。
(3)諸子百家倒背如流,歷史典故隨手拈來。
(4)中外名勝任我游走,卡拉OK熟唱百首,賓館菜譜倒背如流,麻將骰子樣樣拿手
(5)當?shù)氐睦洗兌寄艿贡橙缌鞯貙⑦@些兇險地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】(1)據(jù)說王明《資本論》連頁碼都能倒背如流,一般人讀懂都不易。
(2)巴金12歲能背幾部書,《古文觀止》能倒背如流,巴金自己也曾很有感觸地說:“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生,我后來寫了二十多本散文跟這個啟蒙先生很有關(guān)?!泵┒芨艹楸场都t樓夢》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺灣作家三毛作品中,隨時都會有令你嘆服引用恰切的古詩文,又何嘗不來自于她頭腦中熟記的內(nèi)容呢?由此可見,漢語的學習有它自身的特點,這個特點之一就是“死記硬背”、機械識記。沒有滿腹經(jīng)綸的積累,就沒有出口成章的表達。
當渠道與道路或河溝高程接近,處于平面交叉時,需要修一建筑物,使水從路面或河溝下穿過,此建筑物通常叫做倒虹吸。
倒虹吸主要有豎井式。這種形式施工簡便而且便于清除泥沙。
倒虹吸有箱形和圓形兩種。 物理上水往高處走的現(xiàn)象 是一種水利工程的技巧 (一)《管子?度地》對倒虹吸水流的描述 《管子?度地》對有壓倒虹吸水流作過精辟的描述: 水之性,行至曲,必留退,滿則后推前,地下則平行,地高即控。
筆者認為,這一段說的是有壓管流的“水之性”,和上段所說的“以高走下”的無壓流的“水之性”,是并列的兩段文字,“行至曲,必留退,滿則后推前”,描述的是渠水通過倒虹吸的水流現(xiàn)象,當渠水從一端流入向下彎曲的倒虹吸時,必先灌滿倒虹吸(從整個渠道水流來看,這時呈現(xiàn)出“留退”的狀況),爾后才能“后推前”地從另一端流出,水流通過建筑物,必將產(chǎn)生一個能量上的損失,因此,一定要使倒虹吸的進出口水面高程有一個必要的差值,使出口高程低于進口高程才行,出口低于進口(“地下”),則水流將平順地通過,否則,渠水就會因倒虹吸出口端過高(“地高”),受倒虹吸控制而流不過去。 (二)公元前中國和古羅馬城市供水管路中的倒虹吸 1975年至1981年在對位于河南省登封縣告成鎮(zhèn)的陽城遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國晚期的城市管道供水系統(tǒng),其中實際應用了倒虹吸。
整個供水設(shè)施由輸水管、控制流量的控制坑、沉淀泥沙的澄水池、貯水坑和蓄水甕等組成。供水管路共有八條,沿地形由高向低布設(shè),總長有數(shù)千米之多。
輸水管內(nèi)徑約為12.3厘米,在淹沒條件下,輸水流量可達20~30升/秒。 輸水管路由直通管、三通排氣管,三通分水管、四通控水管等部件銜接組成,均為陶制。
其中陶直通管與陶三通排氣管銜接情況如圖2-14所示,陶四通管的造型如圖2-15所示,輸水管路多數(shù)鋪設(shè)在開鑿于紅砂巖的溝槽中。較深的溝槽達1.2~2.0米。
② 大約在公元前180年左右在土耳其境內(nèi)古希臘帕加馬城建有大型城市輸水管溝,水從海拔約360米的源頭,跨越兩條山谷輸送至這座城堡,而城堡制高點只比源頭低約40米。其中當有跨百余米山谷的倒虹吸。
③古羅馬著名建筑師維特魯威在寫于2000年前的不朽名著《建筑十書》中,詳細地記述了當時輸水管網(wǎng)的建設(shè)要點。對于倒虹吸,維特魯威還特別指出,為了倒虹吸的安全運行,需要修建鎮(zhèn)墩和排氣豎管。
① ①對《管子?度地》渠道坡降計算和水躍的描述,是姚漢源先生于1962年最先提出的。 ②河南省文物研究所、中國歷史博物館考古部,登封王城崗與陽城,文物出版社,1992年,第229~246頁。
③參見チヤ-ルズ?シンガ一等編,平田寬、八杉龍一譯,技術(shù)の歷史——地中海文明と中世(下),筑摩書房,第581~583頁。PeterJames,Ancient Inventions,顏可維譯,世界古代發(fā)明,世界知識出版社,1999年,第388頁有一種形式的輸水管稱倒虹吸,它是在渠道與道路、河流發(fā)生交叉或在渠道穿越山谷時經(jīng)常采用的一種立交水工建筑物。
早在2000多年前,中國已有成功的運用。與虹吸管一樣,它在立面上也呈弓形;不同的是,其弓彎向下。
而且,雖然倒虹吸管和虹吸管的輸水原理相同,即都借助于上下游的水位差,但倒虹吸在開始工作時不需人為地制造管中的真空,因而更為普及。 倒虹吸主要用于農(nóng)田水利工程中。
渠道與道路、河流等發(fā)生交叉時,既可采用渡槽,如北宋時曾在引用涇水的鄭白渠上使用過;也可采用倒虹吸,如南宋時曾在引用褒水的山河堰上使用過。這種大型倒虹吸多采用漿砌塊石構(gòu)筑,也可用竹筒連接而成。
在唐朝詩人杜甫的詩歌中和元代科學家王禎所著的《農(nóng)書》中都可見到對輸水渠道上使用倒虹吸的描述和記載。
měi qín zhī xiàn
釋義 用以自謙所獻菲薄,不足當意。
出處 《列子·楊朱》:“昔人有美戎菽,甘苔莖、芹萍子者,對鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。眾哂而怨之,其人大慚?!?/p>
《美芹十論》為南宋愛國詞人辛棄疾所作,該書從第一論以至于第十論,無一不是精辟之論。所謂簡介,不過起簡略介紹之用,讀者當用心讀之,始有所得。
李筌曾于《太白陰經(jīng)》卷一之《人無勇怯篇》對勇怯與地域之關(guān)系提出了曠古絕今之論,而辛棄疾則于《自治》篇中對:“臣聞今之論天下者皆曰:‘南北有定勢,吳楚之脆弱不足以爭衡于中原?!敝畣栴}提出反駁,并作出“是又可以南北勇怯論哉?”的結(jié)論,與李筌不同的是,辛棄疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成見,進而自治圖強;前者理論價值絕高,而后者現(xiàn)實指導之意義甚大。同源殊流,各有所長。
至于其在《察情》一篇所論:“兩敵相持,無以得其情則疑,疑故易駭,駭而應之必不能詳;有以得其情則定,定故不可惑,不可惑而聽彼之自擾,則權(quán)常在我而敵實受其弊矣?!贝苏f可謂得兵家虛實理論之精華。古之空城計、空營計之所以得行險而穩(wěn)成,其妙處亦不過在此而已。然直陳此妙、直搗關(guān)鍵樞要之處者,辛棄疾可謂第一人。
不過,此書最醒目的地方,實在于其和戰(zhàn)之說的論述及其為此制定的抗外戰(zhàn)略?!毒萌巍菲性疲骸扒矣钟卸?,惟和與戰(zhàn)?!倍妒鼗础穭t云:“以臣策之,不若聚兵為屯,以守為戰(zhàn),庶乎虜來不足以為吾憂,而我進乃可以為彼患也?!贝耸且允貫楣ァ6锻吞铩穭t云:“聞之曰:‘因其不足而利之,利未四、五而恩逾九、十?!苏吞锓翘貫閲冶?,而且亦為歸正軍民之福。議者必曰:“歸正之人常懷異心,群而聚之,慮復生變?!笔谴蟛蝗灰?。且和親之后沿江歸正軍民,官吏失所以撫摩之惠,相扳北歸者莫計,當時邊吏亦皆聽之而莫為制,此豈獨歸正軍人之罪?今之留者既少安矣,更為屯田以處之,則人有常產(chǎn)而上無重斂,彼何苦叛去以甘虜人橫暴之誅求哉!”此樹恩施惠于歸正之軍民之策,不僅可得損敵益我之利,且亦足見辛棄疾仁愛為懷之心胸,此乃欲以德服人也。至于其在最后一篇《詳戰(zhàn)》中所提出的抗外戰(zhàn)略,更是本書之絕作。辛棄疾并認為韓信與耿弇的戰(zhàn)略,若不得劉邦與劉秀之支持與信任,則亦不過是狂言妄語而已。辛氏雖以此自比,可惜這個偉大的戰(zhàn)略卻從未獲得實施,否則歷史將會改寫;只是,當時的形勢就是如此,否則岳飛也不會被殺,和親之策也不會取得主導地位,所以辛氏的戰(zhàn)略不被宋孝宗采用甚至重視也是理所必然的事。
以文名見稱不可謂之無武,以武*見稱不可謂之無文。前之孫武、曹操、諸葛亮皆文武雙全,稍后之李世民、李靖則武勝于文,此時之辛棄疾則文勝于武。宋朝素有重文輕武之風,辛氏并以詞名見稱;故雖官至兵部侍郎,然無見稱之武*。雖其于《詳戰(zhàn)》中所提之策略可與韓信、耿弇、諸葛亮之策媲美,然終未獲得實施。形勢使然,不可謂之“文人論兵”。以兵家視之,方得其髓?!睹狼凼摗芬粫m因以切合當時之世用為著書之本旨,而局限住其論兵之廣度,然其質(zhì)量甚高。以宋朝通朝視之,此書惟陳規(guī)之《守城錄》可與之媲美。無怪乎其于《守淮》篇中嘆曰:“嗚呼!安得斯人而與之論天下之哉!”
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