宙的歷史典故(宇宙起源的故事是什么)
1.宇宙起源的故事是什么
物理學(xué)是超級(jí)大爆炸，至于東西哪來(lái)得還木有答案。
神話 東方：當(dāng)當(dāng)當(dāng)。
遠(yuǎn)古神話年代，盤古大神開(kāi)天辟地后，終于因?yàn)槟芰肯奶?，身化日月星辰天地萬(wàn)物，而神格能量則一分為三，化做三大種族，一是生性中正平和的，繼承了盤古開(kāi)創(chuàng)天地遺志的以伏羲、女媧、九天玄女為代表的盤古族，一是心思慎密冷靜的，以黃帝、炎帝、帝嚳、顓頊為代表的軒轅族，另一個(gè)就是勇猛善戰(zhàn)熱情的如火的，以蚩尤、羅喉為代表的九黎族。
后來(lái)盤古族秉承著盤古的遺志繼續(xù)制造天地，伏羲創(chuàng)造八卦，制定了各界的秩序，女媧創(chuàng)造出了人類，使大地有了勃勃的生機(jī)。而黃帝和蚩尤則分別創(chuàng)建了自己的部族，率領(lǐng)著手下神族為了爭(zhēng)奪所謂的正統(tǒng)的盤古繼承權(quán)整日里征戰(zhàn)不休。
最后在逐鹿，雙方展開(kāi)了最后的決戰(zhàn)，蚩尤有羅喉輔佐，手下又有八十一個(gè)銅頭鐵額的兄弟和風(fēng)伯雨師等大神，又有諸犍 、諸懷、大風(fēng)、必方等神獸，雖然黃帝有炎帝、帝嚳、顓頊和風(fēng)后、應(yīng)龍等大神相助，又有麒麟、龍、鳳等神獸，但是由于軒轅族本身上就沒(méi)有九黎族善戰(zhàn)，所以漸漸落于下風(fēng)。被蚩尤用風(fēng)伯雨師召喚出漫天大霧困住。
在黃帝即將敗北之即，盤古族的九天玄女因?yàn)閻?ài)慕大神顓頊，違背了伏羲、女媧兩不相幫的命令，偷偷帶著自己帶的兵書戰(zhàn)策還有發(fā)明的各種神兵利器前往相助黃帝一族，用指南車破了蚩尤的霧陣，又召喚來(lái)法力通天的吼，率領(lǐng)旱魃一族用本身的天性擊敗了風(fēng)伯雨師。 而蚩尤的兄弟們本來(lái)可以抵擋刀斧的銅頭鐵額，卻也抵擋不住九天玄女的九大神兵，至此，勝利的平衡逐漸倒向黃帝方面。
最后，無(wú)奈的羅喉只有用通天法力劈開(kāi)巨大的時(shí)空裂縫，帶著九黎族逃到了陰暗的幽明地界，而留下斷后的蚩尤卻被黃帝帶領(lǐng)九天諸神團(tuán)團(tuán)圍住，力戰(zhàn)不屈，最后神力耗盡，被黃帝用五匹天馬分尸，將尸體分別鎮(zhèn)壓在天下五大絕地，而靈魂則被封印在飄泊在天地之間沒(méi)有固定地點(diǎn)的天之崖海之角。 從此天地歸于黃帝統(tǒng)治，四方大神各司其職，其中火神祝融與水神共工分掌水火，神力極大。
后黃帝傳天帝位與顓頊閉關(guān)不再理事，顓頊接掌天地統(tǒng)治權(quán)后，不僅毫不顧惜人類，同時(shí)也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神，水神共工本是炎帝派系大神，顓頊為削其權(quán)利，教唆火神祝融與之爭(zhēng)斗，并暗中派兵相助。 共工得知此事，怒發(fā)沖天，約齊對(duì)顓頊不滿的各路大神弒血為盟，組成聯(lián)軍，與顓頊派出的火神祝融爭(zhēng)斗。
這是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，兩邊的人馬從天上殺到凡間，又從凡間殺到天上，巨大的力量破開(kāi)了無(wú)數(shù)空間，昆侖，四神州，青丘之國(guó)，巫咸之國(guó)等異界都是這場(chǎng)大戰(zhàn)中的法力形成的。 顓頊畢竟是天帝，可以動(dòng)用天地間無(wú)窮盡的力量，慢慢的共工的人馬越殺越少，顓頊的人馬卻越來(lái)越多，顓頊一聲令下，人形虎尾的泰逢駕萬(wàn)道降光由和山殺至，龍頭人身的計(jì)蒙狹狂風(fēng)驟雨由光山殺來(lái)，型如巨蜂的驕蟲(chóng)率領(lǐng)毒蟲(chóng)毒蝎由平逢山浩浩蕩蕩撲向共工。
共工輾轉(zhuǎn)殺到不周山下，身邊盡余一十三騎。顓頊派祝融前來(lái)勸降，共工大呼：“勿自由，寧愿死！”一頭撞向不周山，將西北天柱不周山攔腰撞斷，導(dǎo)致天地崩陷，洪水遍起，魔獸橫行。
大神女媧見(jiàn)民不聊生，斬巨蟹之腳撐天，又采五彩石以九天之火練成補(bǔ)天石五十一塊，填補(bǔ)天地用去四十九塊，剩下二石一塊落在東圣神州傲來(lái)國(guó)花國(guó)山上，后來(lái)孵出了一只猴子，叫做孫悟空。另一塊被女媧用天火玄氣精練了九百年，練成了一枚寶珠名為天珠，有感于本應(yīng)勝利的蚩尤，因?yàn)楸P古族九天玄女的插手落到分尸他處的下場(chǎng)，很是愧疚，就將天珠放于天之崖海之角，用天珠的強(qiáng)大神力慢慢的幫助蚩尤修補(bǔ)靈魂，恢復(fù)力量，然后用滔天神力封住天涯海角，便和伏羲帶領(lǐng)著盤古族一同踏破虛空去尋找盤古大神的故鄉(xiāng)，從此，除了叛逃到軒轅族的九天玄女，盤古族已經(jīng)等同于不付存在了。
后來(lái)又過(guò)了無(wú)數(shù)年，顓頊的統(tǒng)治越發(fā)獨(dú)裁了，炎帝與顓頊發(fā)生了矛盾，被顓頊削去神格，封印起來(lái)。炎帝的部將大神刑天不服，聯(lián)合地界九黎族與顓頊爭(zhēng)斗，于是就爆發(fā)了第三次的諸神大戰(zhàn)。
刑天右手持干戚神斧左手持蓋天神盾，率領(lǐng)眾神與顓頊大戰(zhàn)于常陽(yáng)山，可惜后來(lái)卻被顓頊用內(nèi)奸散部假情報(bào)引刑天入伏，數(shù)位大神圍攻刑天，最后顓頊在一旁偷襲，一劍斬去刑天巨大的頭顱。頭顱滾到常陽(yáng)山下仍怒發(fā)沖冠，大吼連連。
眾神以為刑天以死，可以暫緩口氣。卻不料刑天不屈的意志爆發(fā)起來(lái)，以雙乳為眼，臍為口，跳起連殺數(shù)人，闖出重圍，落入人界，從此不知去向。
而九黎族的羅喉見(jiàn)獨(dú)木難支，就帶領(lǐng)九黎族退回九幽地界，再尋機(jī)會(huì)。 再后來(lái)，天帝顓頊被刑天不屈的精神所嚇，怕刑天領(lǐng)軍復(fù)來(lái)，于是封閉了神界和凡間的通道，就這樣過(guò)了無(wú)數(shù)年的，慢慢的人類就將天神的事情遺忘了。
西方 這個(gè)有很多。
不同的神話譜系又不太一樣。
就說(shuō)個(gè)96年那時(shí)最熱的吧。
第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜 第二天，上帝創(chuàng)造了天空 第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物 第四天，上帝創(chuàng)造了日月 第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物 第六天，上帝創(chuàng)造了男人及女人 第七天，上帝為他所創(chuàng)造的萬(wàn)物賜福 上帝用了七天將混沌的宇宙 創(chuàng)造為新的天地 并為了一個(gè)可以愛(ài)的對(duì)象 創(chuàng)造了人類 他為那男。
2.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會(huì)，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機(jī)扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。
許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機(jī)把那人的帽纓扯斷，請(qǐng)求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì)大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對(duì)此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè)，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì)使愛(ài)國(guó)將士感到心寒，民不會(huì)再為楚國(guó)盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，不料被鄭國(guó)的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì)上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報(bào)。”
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國(guó)曹植的《求自試表》里就運(yùn)用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟(jì)其難?！?/p>
3.哪一些探索宇宙奧秘的歷史人物或歷史故事
祖沖之通過(guò)艱苦的努力，他在世界數(shù)學(xué)史上第一次將圓周率（Л）值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間。
他提出約率22/7和密率355/113，這一密率值是世界上最早提出的，比歐洲早一千多年，所以有人主張叫它“祖率”。他將自己的數(shù)學(xué)研究成果匯集成一部著作，名為《綴術(shù)》，唐朝國(guó)學(xué)曾經(jīng)將此書定為數(shù)學(xué)課本。
他編制的《大明歷》，第一次將“歲差”引進(jìn)歷法。提出在391年中設(shè)置144個(gè)閆月。
推算出一回歸年的長(zhǎng)度為365.24281481日，誤差只有50秒左右。他不僅是一位杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，而且還是一位杰出的機(jī)械專家。
重新造出早已失傳的指南車、千里船等巧妙機(jī)械多種。此外，他對(duì)音樂(lè)也有研究。
著作有《釋論語(yǔ)》、《釋孝經(jīng)》、《易義》、《老子義》、《莊子義》及小說(shuō)《述異記》等，均早已遺失。 從公元42O年?yáng)|晉滅亡到589年隋朝統(tǒng)一全國(guó)的一百七十年中間，我國(guó)歷史上形成了南北對(duì)立的局面，這一時(shí)期稱作南北朝。
南朝從公元42O年?yáng)|晉大將劉裕奪取帝位，建立宋政權(quán)開(kāi)始，經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。同南朝對(duì)峙的是北朝，北朝經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏，北齊、北周等朝代。
祖沖之是南朝人，出生在宋，死的時(shí)候已是南齊時(shí)期了。 當(dāng)時(shí)由于南朝社會(huì)比較安定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有顯著的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和文化得到了迅速發(fā)展，從而也推動(dòng)了科學(xué)的前進(jìn)。
因此，在這一段時(shí)期內(nèi)，南朝出現(xiàn)了一些很有成就的科學(xué)家，祖沖之就是其中最杰出的人物之一。 祖沖之的原籍是范陽(yáng)郡遒縣（今河北淶水縣）。
在西晉末年，祖家由于故鄉(xiāng)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，遷到江南居住。祖沖之的祖父祖昌，曾在宋朝政府里擔(dān)任過(guò)大匠卿，負(fù)責(zé)主持建筑工程，是掌握了一些科學(xué)技術(shù)知識(shí)的；同時(shí)，祖家歷代對(duì)于天文歷法都很有研究。
因此祖沖之從小就有接觸科學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)。 祖沖之對(duì)于自然科學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)都有廣泛的興趣，特別是對(duì)天文、數(shù)學(xué)和機(jī)械制造，更有強(qiáng)烈的愛(ài)好和深入的鉆研。
早在青年時(shí)期，他就有了博學(xué)多才的名聲，并且被政府派到當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)——華林學(xué)省，去做研究工作。后來(lái)他又擔(dān)任過(guò)地方官職。
公元461年，他任南徐州（今江蘇鎮(zhèn)江）刺史府里的從事。464年，宋朝政府調(diào)他到婁縣（今江蘇昆山縣東北）作縣令。
祖沖之在這一段期間，雖然生活很不安定，但是仍然繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，并且取得了很大的成就。他研究學(xué)術(shù)的態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)。
他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人。用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是：決不“虛推（盲目崇拜）古人”，而要“搜煉古今（從大量的古今著作中吸取精華）”。
一方面，他對(duì)于古代科學(xué)家劉歆〔xin欣〕、張衡、闞[kan看]澤、劉徽、劉洪等人的著述都作了深入的研究，充分吸取其中一切有用的東西。另一方面，他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結(jié)論，并通過(guò)實(shí)際觀察和研究，加以修正補(bǔ)充，從而取得許多極有價(jià)值的科學(xué)成果。
在天文歷法方面，他所編制的《大明歷》，是當(dāng)時(shí)最精密的歷法。在數(shù)學(xué)方面，他推算出準(zhǔn)確到六位小數(shù)的圓周率，取得了當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的成績(jī)。
宋朝末年，祖沖之回到建康（今南京），擔(dān)任謁者仆射的官職。從這時(shí)起，一直到齊朝初年，他花了較大的精力來(lái)研究機(jī)械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，作出了出色的貢獻(xiàn)。
當(dāng)祖沖之晚年的時(shí)候，齊朝統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生了內(nèi)亂，政治腐敗黑暗，人民生活非常痛苦。北朝的魏乘機(jī)發(fā)大兵向南進(jìn)攻。
從公元494年到5O0年間，江南一帶又陷入戰(zhàn)火。對(duì)于這種內(nèi)憂外患重重逼迫的政治局面，祖沖之非常關(guān)心。
大約在公元494年到498年之間，他擔(dān)任長(zhǎng)水校尉的官職。當(dāng)時(shí)他寫了一篇《安邊論》，建議政府開(kāi)墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)國(guó)力，安定民生，鞏固國(guó)防。
齊明帝看到了這篇文章，打算派祖沖之巡行四方，興辦一些有利于國(guó)計(jì)民生的事業(yè)。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，他的建議始終沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。
過(guò)不多久，這位卓越的大科學(xué)家活到七十二歲，就在公元50O年的時(shí)候去世了。
4.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)?！睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫?wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚拿下來(lái)吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤五柳魚。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
5.秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國(guó)三次發(fā)兵攻趙，趙國(guó)失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭(zhēng)。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國(guó)和好，雙方可在澠池會(huì)盟。陪同趙王前往的是趙國(guó)上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記入趙史。秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對(duì)，舌槍唇劍，直到宴會(huì)終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。
