(1)據說(shuō):為了搞清白花蛇的形態(tài),驗證書(shū)本記載,李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn)),只聽(tīng)得有人唱道:“白花蛇,誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪,上司索爾急如火,州中大夫只逼我,一時(shí)不得皮肉破”。隨著(zhù)歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人,他們正朝著(zhù)幾棵石楠藤走去,據說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉,所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”,日夜盤(pán)纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現白花蛇后,立即從地上撈起一把沙土,對準白花蛇撒去,說(shuō)來(lái)也奇,白花蛇遇到沙土,真象面粉遇水一樣,縮成了一團,捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去,另一手抓住蛇體的后部,這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。
李時(shí)珍定前去仔細觀(guān)察了白花蛇的形態(tài),只見(jiàn)蛇頭大似三角形,嘴里長(cháng)著(zhù)4只長(cháng)牙,背上有24塊斜方格,腹部還有斑紋,與一般的蛇,確實(shí)不一樣。接著(zhù),捕蛇人將蛇掛在路旁的小樹(shù)上,用刀剖其腹,去其內臟,盤(pán)曲后裝進(jìn)了竹簍筐,據說(shuō),將蛇烘干后,才能當藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細節活動(dòng),不僅補充了本草書(shū),也為后來(lái)編寫(xiě)《白花蛇傳》,提供了重要材料。幾年后,李時(shí)珍又根據白花蛇的祛風(fēng)特性,制成了專(zhuān)治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據現代藥理分析,證明白花蛇的提取物,具有鎮靜、鎮痛,擴張血管和降壓作用。
(2)尖吻蝮舊時(shí)產(chǎn)于蘄州龍峰山、麒麟山、鳳凰山、雨湖一帶,蘄春、浠水交界的三角山亦偶爾有可得。據清初顧景星的《黃公說(shuō)字》說(shuō):“謹按蘄地花蛇,有黃白黑三種,黃白二花可貨數十金。黑花不過(guò)數金而已。昔產(chǎn)龍峰山洞,今無(wú)有,惟三角山出,一歲不能多得,土人獲此物必食葷物方可。否則,其走如飛,牙利而毒,如人手足為口齒所創(chuàng ),必以刀斷去,稍遲則不能救。”并說(shuō):“市肆所貨,皆浙蛇,非蘄蛇,花與指甲皆同,土人亦莫能辨。但三角山在二蘄交界之處,相傳蛇一逾界,則只一目,……。”蘄蛇名貴求之者多。《黃州府志》載有民謠曰:“白花蛇,誰(shuí)教爾能辟風(fēng)邪,上司索爾急如火,舟中大夫只逼我,一時(shí)不得皮肉破……”。蘄蛇性喜潮濕陰涼處,多穴居棲息在山谷溪澗巖石上,落葉間,竹林下,草叢中,外出往往伏于爛草枯葉之間,以便于發(fā)起進(jìn)攻、獵取食物和隱蔽自己。
(3)尖吻蝮系劇毒蛇。相傳人被咬傷,不出五步即死,故稱(chēng)五步蛇。因其全身黑質(zhì)白花,故又名白花蛇,還因為吻鱗與鼻間鱗均向背方翹起,所以還名褰鼻蛇。頭呈三角形,背黑褐色,頭腹及喉部白色,散布有少數黑褐色斑點(diǎn),稱(chēng)“念珠斑”。尾部側扁,尾尖一枚鱗片尖長(cháng),稱(chēng)角質(zhì)刺,尖吻蝮若被逼捕得它無(wú)路可走時(shí),它就調轉“尾利鉤”,破腹自殺,“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮雖毒,卻是中國的名貴傳統中藥,是封建王朝皇上指定進(jìn)貢的珍品,也是出口的珍貴藥材。關(guān)于它的習性和藥用價(jià)值,在唐柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中說(shuō)道:“永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。觸草木,盡死。以嚙人,無(wú)御之者。然得而臘之以為餌,可以巳大風(fēng)、攣、瘺、癘,去死肌,殺三蟲(chóng)。”宋莊綽《雞肋編》載“白花蛇”條云:“今醫家所用,惟取蘄州蘄陽(yáng)鎮山中者。去鎮五六里有靈峰寺,寺后有洞,洞是皆此蛇,而極難得。得之者以充貢。洞內外財產(chǎn),雖枯兩目猶明;至黃梅諸縣雖鄰境,枯則止一目明;其舒州宿松縣又與黃梅為鄰,間亦有之,枯則兩目皆不明矣。”明大醫藥學(xué)家李時(shí)珍曾幾次上蘄州龍峰山,目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情況,根據實(shí)地觀(guān)察,寫(xiě)了《白花蛇傳》。他還在《本草綱目》中,對五步蛇的形態(tài)、習性、捕捉干制的方法和用途作了詳盡的記述。他說(shuō):“花蛇,湖、蜀皆有,今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得。市肆所貨,官司取者,皆自江南興國州諸山中來(lái)。”據他說(shuō):真正的蘄蛇,“龍頭虎口,黑質(zhì)白花,背有二十四個(gè)方勝文,腹旁有念珠斑,尾尖有一佛指甲,多在石南滕上食其花葉。人以此尋獲,先撒沙一把,則蟠而不動(dòng)。以叉取之,用繩懸起,剖之置水中,自反尾滌其腹。“《爾雅·翼柴》亦有類(lèi)似記載:蛇死后皆閉,惟蘄州花蛇開(kāi)。如生舒、蘄兩界間者,則一開(kāi)一閉,故人以此驗之。”
劉琨(271年—318年6月22日),字越石,西晉末年、十六國時(shí)期政治家、文學(xué)家、音樂(lè )家、軍事家,中山魏昌(今河北無(wú)極縣)人。
生平 早年生涯 劉琨是西漢中山靖王劉勝之后。其祖父劉邁、父親劉蕃都曾出任高官。
年輕時(shí)和祖逖要好,相約要做出一番事業(yè),“聞雞起舞”一詞便出自他們二人的典故。但同時(shí)他也喜好奢靡虛浮的清談風(fēng)流,是以大富豪石崇為首的“二十四友”的成員。
八王之亂 劉琨歷職太尉掾、著(zhù)作郎、太學(xué)博士和尚書(shū)郎。永康元年(300年),趙王司馬倫執政后,劉琨任記室督,又轉從事中郎。
劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂,所以劉琨父子兄弟以趙王姻親并被委以重任,從而卷入了“八王之亂”的斗爭中。司馬倫篡位后,劉琨遷太子詹事。
永康二年(301年)三月,齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙聚兵數十萬(wàn)進(jìn)攻洛陽(yáng)。四月,司馬倫以劉琨為冠軍、假節,與孫會(huì )率領(lǐng)三萬(wàn)宿衛兵迎戰司馬穎于溴水(原出河南濟源縣,經(jīng)孟縣入黃河),因而麻痹輕敵,加之各部互不相從,不能統一指揮,司馬穎趁勢發(fā)動(dòng)反攻,大敗而還,因焚燒了河橋,才得以自保。
隨著(zhù)前線(xiàn)兵敗,司馬倫親信、左衛將軍王輿與洛陽(yáng)城內諸將起兵反司馬倫,率兵700余人由南掖門(mén)攻入皇宮,殺孫秀、孫會(huì )、士猗、許超等,囚司馬倫,旋即賜死,迎惠帝自金墉城還宮。隨后,司馬穎、司馬頤進(jìn)占洛陽(yáng)。
司馬穎又派軍南下陽(yáng)翟,配合司馬冏擊降張泓等。六月,司馬同率軍數十萬(wàn)入洛陽(yáng),詔為后司馬,執掌朝權。
司馬冏因劉琨父兄名望很高,故未加罪,并且以其兄劉輿為中書(shū)郎,以劉琨為尚書(shū)左丞,轉司徒左長(cháng)史。 永寧二年(302年)驃騎將軍司馬乂與司馬颙等里應外合攻殺司馬冏,司馬乂掌握朝權。
范陽(yáng)王司馬虓引劉琨為司馬。 永安元年(304年)初,司馬越發(fā)動(dòng)兵變殺司馬乂,迎司馬穎進(jìn)占洛陽(yáng),控制朝政。
是年七月,司馬越等挾惠帝進(jìn)攻司馬穎,兵敗東逃。司馬颙乘機出兵攻占洛陽(yáng),迫惠帝與司馬穎遷都長(cháng)安,獨專(zhuān)朝政。
永興二年(305年),司馬越再度起兵,西攻長(cháng)安,司馬颙戰敗。次年六月,司馬越迎晉惠帝還洛陽(yáng),不久,司馬颙與司馬穎相繼被殺。
王司馬越執政后,以司馬虓代劉喬為豫州刺史,劉喬舉兵抵抗,劉琨率領(lǐng)突騎5000救司馬虓,兵敗與司馬虓俱逃往河北,父母卻陷于劉喬。司馬虓領(lǐng)冀州,劉琨到幽州向王浚借突騎800,渡河擊敗劉喬,才救還父母。
接著(zhù),劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部,以功封廣武侯,封邑2000戶(hù)。在“八王之亂”中,劉輿、劉琨兄弟陷得很深,充當了這些人的幫兇。
征戰并州 光熙元年九月,司馬越為了擴張勢力,派劉琨出任并州(今山西東部、河北西部)刺史、加振威將軍、領(lǐng)護匈奴中郎將。在此兩年前匈奴王劉淵趁八王之亂已在并州起兵建立“漢”政權,后改稱(chēng)“趙”,史稱(chēng)前趙。
劉琨帶領(lǐng)一千余人輾轉離開(kāi)首都洛陽(yáng),于元嘉元年(307年)春天到達晉陽(yáng)(今山西太原)。當時(shí)的晉陽(yáng)經(jīng)歷戰亂,已成一座空城。
劉琨在左右強敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民,發(fā)展生產(chǎn),加強防御。不到一年晉陽(yáng)就恢復了生氣,成了東晉在匈奴敵后的少數幾個(gè)割據政權之一。
當時(shí)的晉陽(yáng)南面是強大的匈奴前趙,北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國,東面是和段部鮮卑結盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領(lǐng)拓跋猗盧結盟,和前趙石勒等大將的戰斗互有勝負。
一個(gè)叫徐潤的河南人因為懂得音律得到劉琨的重用,此人無(wú)能而飛揚跋扈。奮威將軍令狐盛進(jìn)言要劉琨除去徐潤,反被徐潤誣殺,造成其子令狐泥等人的反叛。
劉琨吸引了許多志愿抗擊匈奴、羯人的志士,但他的政治軍事才能也使不少人離去。 建興元年(313年),晉愍帝繼位,封劉琨大將軍、都督并州諸軍事。
此時(shí)石勒在晉陽(yáng)的東南襄國(今河北邢臺)擁兵割據,勢力日盛。他修書(shū)劉琨假意降晉,出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚,而劉琨作壁上觀(guān)。
建興三年(315年)前趙劉曜擊敗劉琨,但因要攻打長(cháng)安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督并冀幽諸軍事。
次年劉曜攻破長(cháng)安,西晉滅亡。 建興四年(316年)石勒出兵進(jìn)攻并州,劉琨不聽(tīng)勸阻全軍盡出,中了埋伏大敗,丟了并州,只身投奔鮮卑首領(lǐng)段匹磾。
建武元年(317年),劉琨率段部鮮卑的軍隊討伐石勒,因段部鮮卑內部不和而流產(chǎn)。太興元年(318年),段部鮮卑內斗,劉琨被段匹磾懷疑投入大牢,并于次年6月22日縊殺。
文化造詣 音樂(lè ) 劉琨精通音律,創(chuàng )作了《胡笳五弄》,在傳統的琴曲中加入北方游牧民族的音調,描寫(xiě)北方歷經(jīng)戰亂的景象,抒發(fā)了思鄉愛(ài)國之情。 曾經(jīng)有一次前趙匈奴圍攻晉陽(yáng)。
劉琨登城清嘯,半夜又奏胡笳(一說(shuō)指揮一隊士兵奏胡笳),匈奴人聽(tīng)到后思鄉流淚,無(wú)心再戰,撤兵而去。 詩(shī)文 劉琨的詩(shī)文激昂悲壯,充滿(mǎn)對戰亂中的流民的同情和抵抗敵人的決心。
被囚后所作的《重贈盧諶詩(shī)》更是其代表作。此詩(shī)前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故,表達對晉室的忠誠。
后半段描述了自己壯志未酬的心情:“何意百煉剛,化為繞指柔。” 后人紀念 后來(lái)有很多人創(chuàng )作了詩(shī)作,紀念劉琨在社稷將傾之際鍥而不舍的奮斗精神。
譬如李白“劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨”,陸。
荀令留香
史載荀彧為人偉美有儀容。好熏香,久而久之身帶香氣。《襄陽(yáng)記》載“荀令君至人家,坐處三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等稱(chēng)。《舊唐書(shū)》載“大歷十才子”之一的李端曾獻詩(shī)“薰香荀令偏憐小,傅粉何郎不解愁”。唐代王維《春日直門(mén)下省早朝》一詩(shī)中有“騎省直明光,雞鳴謁建章。遙聞侍中佩,闇識令君香”句。李頎詩(shī)作《寄綦毋三》中有“顧眄一過(guò)丞相府,風(fēng)流三接令公香”之語(yǔ)。李百藥《安德山池宴集》詩(shī)則有“云飛鳳臺管,風(fēng)動(dòng)令君香”語(yǔ)。之后“留香荀令”與“擲果潘郎”一樣,成為美男子的代名詞。
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