一百封信的故事! 在很久以前有個(gè)男孩子,他每天走在路上都能看到一個(gè)她心儀的女生,天天如此。
終于,有一天,男孩兒鼓足勇氣給女孩兒寫(xiě)了第一封情書(shū),約她去海邊玩,男孩子很害羞,把情書(shū)遞給女孩兒就轉身跑開(kāi)了。 到了約定的日子,男孩兒緊張的到約定的地點(diǎn)等著(zhù)女孩兒,女孩兒來(lái)了,和男孩兒盡情的玩了一整天。
到了晚上,男孩兒在送女孩兒回家的路上問(wèn)她是否答應確認他們的關(guān)系,女孩兒將一封信遞給了他,轉身跑了,邊跑還邊說(shuō):" 如果有緣……。" 男孩兒打開(kāi)信,里面是一張一個(gè)字也沒(méi)有的白紙。
他愕然了,思索著(zhù)女孩兒的話(huà),卻始終都不明白。 過(guò)了幾天,男孩兒又約女孩兒出來(lái),用的是同樣的方法。
到了約定的時(shí)間,女孩兒來(lái)了,同樣的和他快樂(lè )的過(guò)了一天。分別的時(shí)候,女孩兒還是同樣的話(huà):" 如果有緣……" 男孩兒得到的是第二封空白的信。
就這樣,男孩兒始終用情書(shū)來(lái)約女孩兒。 幾年過(guò)去了,男孩兒和女孩兒約會(huì )了99次,給了女孩兒99封情書(shū)。
但是,每次女孩兒給男孩兒的答案都是那句:" 如果有緣……" 和一封空白的回信。到了后來(lái),男孩兒逐漸不耐煩了,他已經(jīng)不再看女孩兒給他的回信。
他覺(jué)的自己始終無(wú)法得到女孩兒的心。當他拿到女孩兒第99封回信的時(shí)候,他選擇了已經(jīng)追了他一段日子的另一個(gè)女孩兒結了婚。
新婚之夜,男孩兒為了表示對自己對妻子的忠誠,將以前他給女孩兒寫(xiě)的信都拿了出來(lái)。并給妻子講了這件事。
妻子拿著(zhù)女孩兒的信一封一封的看,果然如男孩兒所說(shuō)都是白紙。到了最后的十幾封她發(fā)現都沒(méi)有拆開(kāi),就問(wèn)男孩兒為什么。
男孩兒說(shuō),反正也是白紙,拆不拆開(kāi)有什么關(guān)系呢。 妻子求得男孩兒的同意,一封一封的打開(kāi)了女孩兒寫(xiě)給男孩兒的最后十幾封信。
當她打開(kāi)到第99封信的時(shí)候,她發(fā)現上面有一行字。她沉默了,將信遞給了男孩兒。
男孩兒接過(guò)信,驚訝的發(fā)現了這第99封回信上寫(xiě)著(zhù)一句話(huà):" 我已準備好嫁衣,當你第一百封信來(lái)的時(shí)候,就做你的新娘。" 男孩兒拿著(zhù)信楞了、呆了、傻了,他不能相信這個(gè)事實(shí)。
他拿起這99封信走到外面,任由刺骨的寒風(fēng)將它們一一吹走。他的心也隨著(zhù)飄飛的白紙飛到了很遠很遠的地方。
一百封信的故事! 在很久以前有個(gè)男孩子,他每天走在路上都能看到一個(gè)她心儀的女生,天天如此。
終于,有一天,男孩兒鼓足勇氣給女孩兒寫(xiě)了第一封情書(shū),約她去海邊玩,男孩子很害羞,把情書(shū)遞給女孩兒就轉身跑開(kāi)了。 到了約定的日子,男孩兒緊張的到約定的地點(diǎn)等著(zhù)女孩兒,女孩兒來(lái)了,和男孩兒盡情的玩了一整天。
到了晚上,男孩兒在送女孩兒回家的路上問(wèn)她是否答應確認他們的關(guān)系,女孩兒將一封信遞給了他,轉身跑了,邊跑還邊說(shuō):" 如果有緣……。" 男孩兒打開(kāi)信,里面是一張一個(gè)字也沒(méi)有的白紙。
他愕然了,思索著(zhù)女孩兒的話(huà),卻始終都不明白。 過(guò)了幾天,男孩兒又約女孩兒出來(lái),用的是同樣的方法。
到了約定的時(shí)間,女孩兒來(lái)了,同樣的和他快樂(lè )的過(guò)了一天。分別的時(shí)候,女孩兒還是同樣的話(huà):" 如果有緣……" 男孩兒得到的是第二封空白的信。
就這樣,男孩兒始終用情書(shū)來(lái)約女孩兒。 幾年過(guò)去了,男孩兒和女孩兒約會(huì )了99次,給了女孩兒99封情書(shū)。
但是,每次女孩兒給男孩兒的答案都是那句:" 如果有緣……" 和一封空白的回信。到了后來(lái),男孩兒逐漸不耐煩了,他已經(jīng)不再看女孩兒給他的回信。
他覺(jué)的自己始終無(wú)法得到女孩兒的心。當他拿到女孩兒第99封回信的時(shí)候,他選擇了已經(jīng)追了他一段日子的另一個(gè)女孩兒結了婚。
新婚之夜,男孩兒為了表示對自己對妻子的忠誠,將以前他給女孩兒寫(xiě)的信都拿了出來(lái)。并給妻子講了這件事。
妻子拿著(zhù)女孩兒的信一封一封的看,果然如男孩兒所說(shuō)都是白紙。到了最后的十幾封她發(fā)現都沒(méi)有拆開(kāi),就問(wèn)男孩兒為什么。
男孩兒說(shuō),反正也是白紙,拆不拆開(kāi)有什么關(guān)系呢。 妻子求得男孩兒的同意,一封一封的打開(kāi)了女孩兒寫(xiě)給男孩兒的最后十幾封信。
當她打開(kāi)到第99封信的時(shí)候,她發(fā)現上面有一行字。她沉默了,將信遞給了男孩兒。
男孩兒接過(guò)信,驚訝的發(fā)現了這第99封回信上寫(xiě)著(zhù)一句話(huà):" 我已準備好嫁衣,當你第一百封信來(lái)的時(shí)候,就做你的新娘。" 男孩兒拿著(zhù)信楞了、呆了、傻了,他不能相信這個(gè)事實(shí)。
他拿起這99封信走到外面,任由刺骨的寒風(fēng)將它們一一吹走。他的心也隨著(zhù)飄飛的白紙飛到了很遠很遠的地方。
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有關(guān)誠信的20個(gè)故事
誠信1:曾子殺豬
曾子原名曾參,是孔子的學(xué)生。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家,是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說(shuō),“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù),才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當真呢。”曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學(xué)習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì )不再信任你,你看這危害有多大呀。”曾子深深懂得,誠實(shí)守信,說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
誠信2:韓信報恩
漢朝的開(kāi)國功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著(zhù),他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書(shū),刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū),認為讀書(shū)耗費了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著(zhù)衣不蔽體,食不果腹的生活。有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他,支持他讀書(shū),還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說(shuō):“我長(cháng)大了一定要報答你。”老婆婆笑著(zhù)說(shuō):“等你長(cháng)大后我就入土了。” 后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著(zhù)這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一樣對待她。
誠信3:皇甫績(jì)守信求責
皇甫績(jì)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了,母親一個(gè)人難以維持家里的生活,就帶著(zhù)他回到娘家住。外公見(jiàn)皇甫績(jì)聰明伶俐,又沒(méi)了父親,怪可憐的,因此格外疼愛(ài)他。外公叫韋孝寬,韋家是當地有名的大戶(hù)人家,家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多,外公就請了個(gè)教書(shū)先生,辦了個(gè)自家學(xué)堂,當時(shí)叫私塾。皇甫績(jì);就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。外公是個(gè)很?chē)绤柕睦先耍绕涫菍λ膶O輩們,更是嚴加管教。私塾開(kāi)學(xué)的時(shí)候,就立下規矩,誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè),就按照家法重打二十大板。有一天,上午上完課后,皇甫績(jì)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩,不知不覺(jué)就到了下午上課的時(shí)間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。第二天,這件事被外公知道了,他把幾個(gè)孫子叫到書(shū)房里,狠狠地訓斥了一頓。然后按照規矩,每人重打二十大板。外公看皇甫績(jì)年齡最小,平時(shí)又很乖巧,再加上沒(méi)有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一邊,慈祥地對他說(shuō):“你還小,這次我就不罰你了。不過(guò),以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課,不學(xué)好本領(lǐng),將來(lái)怎么能成大事?”皇甫績(jì)和表兄們相處得很好,小哥哥們都很愛(ài)護他。看到小皇甫績(jì)沒(méi)有被罰,心里都很高興。可是,小皇甫績(jì)心里很難過(guò),他想:我和哥哥們犯了一樣的錯誤,耽誤了功課。外公沒(méi)有責罰我,這是心疼我。可是我自己不能放縱自己,應該也按照私墊的規矩,被重打二十大板。于是,皇甫績(jì)就找到表兄們,求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽(tīng),都撲
古代書(shū)信傳遞的典故,多中選優(yōu),擇優(yōu)如下: 一、烽火傳軍情 1994年11月7日,原郵電部發(fā)行《中華全國集郵聯(lián)合會(huì )第四次代表大會(huì )》小型張一枚,郵票圖案為新疆庫車(chē)縣克孜爾尕哈的漢代烽火臺遺址,邊紙上的文字為1974年在甘肅居延地區破城子烽塞遺址出土的東漢初年《塞上烽火品約》木簡(jiǎn)上的部分內容,再現了距今2000多年前我國西北邊陲“謹侯望,通烽火”的歷史遺跡。
“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建筑一高臺,俗稱(chēng)烽火臺,亦稱(chēng)烽燧、墩堠、煙墩等。
高臺上有駐軍守候,發(fā)現敵人入侵,白天燃燒柴草以“燔煙”報警,夜間燃燒薪柴以“舉烽”(火光)報警。一臺燃起烽煙,鄰臺見(jiàn)之也相繼舉火,逐臺傳遞,須臾千里,以達到報告敵情、調兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。
在我國歷史上,還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火,最終導致亡國的“烽火戲諸侯”的故事。 周滅商后建都鎬京,歷史上稱(chēng)作西周。
初期,周王為鞏固國家政權,先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯,建立諸侯國,還建立了一整套制度,農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展。 二、魚(yú)傳尺素 1990年11月28日,原郵電部發(fā)行了J174M《中華全國集郵聯(lián)合會(huì )第三次代表大會(huì )》小型張一枚,郵票圖案為姑蘇驛,邊紙圖案為古代銅器上的魚(yú)形銘文,這些魚(yú)形銘文,用的是“魚(yú)傳尺素”的說(shuō)法來(lái)象征郵政通信。
在我國古詩(shī)文中,魚(yú)被看作傳遞書(shū)信的使者,并用“魚(yú)素”、“魚(yú)書(shū)”、“鯉魚(yú)”、“雙鯉”等作為書(shū)信的代稱(chēng)。唐代李商隱在《寄令狐郎中》一詩(shī)中寫(xiě)道:“嵩云秦樹(shù)久離居,雙鯉迢迢一紙書(shū)。”
古時(shí)候,人們常用絹帛書(shū)寫(xiě)書(shū)信,到了唐代,進(jìn)一步流行用織成界道的絹帛來(lái)寫(xiě)信,由于唐人常用一尺長(cháng)的絹帛寫(xiě)信,故書(shū)信又被稱(chēng)為“尺素”(“素”指白色的生絹)。因捎帶書(shū)信時(shí),人們常將尺素結成雙鯉之形,所以就有了李商隱“雙鯉迢迢一紙書(shū)”的說(shuō)法。
顯然,這里的“雙鯉”并非真正的兩條鯉魚(yú),而只是結成雙鯉之形的尺素罷了。 書(shū)信和“魚(yú)”的關(guān)系,其實(shí)在唐以前早就有了。
秦漢時(shí)期,有一部樂(lè )府詩(shī)集叫《飲馬長(cháng)城窟行》, 主要記載了秦始皇修長(cháng)城,強征大量男丁服役而造成妻離子散之情,且多為妻子思念丈夫的離情,其中有一首五言寫(xiě)道:“客從遠方來(lái),遺我雙鯉魚(yú);呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如?上言長(cháng)相思,下言加餐飯。”
這首詩(shī)中的“雙鯉魚(yú)”,也不是真的指兩條鯉魚(yú),而是指用兩塊板拼起來(lái)的一條木刻鯉魚(yú)。在東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前,沒(méi)有現在的信封,寫(xiě)有書(shū)信的竹簡(jiǎn)、木牘或尺素是夾在兩塊木板里的,而這兩塊木板被刻成了鯉魚(yú)的形狀,便成了詩(shī)中的“雙鯉魚(yú)”了。
兩塊鯉魚(yú)形木板合在一起,用繩子在木板上的三道線(xiàn)槽內捆繞三圈,再穿過(guò)一個(gè)方孔縛住,在打結的地方用極細的粘土封好,然后在粘土上蓋上璽印,就成了“封泥”,這樣可以防止在送信途中信件被私拆。至于詩(shī)中所用的“烹”字,也不是去真正去“烹飪”,而只是一個(gè)風(fēng)趣的用字罷了。
三、青鳥(niǎo)傳書(shū) 1998年10月9日,國家郵政局發(fā)行JP72《第22屆萬(wàn)國郵政聯(lián)盟大會(huì )·1999北京(二)》紀念郵資片1套4枚,其中第三枚“情綠東方”,主圖和郵資圖內容一致,均為一只色彩斑斕的飛鳥(niǎo),背景為驛站和長(cháng)城,表現了我國古代青鳥(niǎo)傳書(shū)的傳說(shuō)。 據我國上古奇書(shū)《山海經(jīng)》記載,青鳥(niǎo)共有三只,名曰詔蘭、紫燕(還有一只青鳥(niǎo)的名字筆者沒(méi)有查閱到),是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息,將吉祥、幸福、快樂(lè )的佳音傳遞給人間。
據說(shuō),西王母曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)書(shū)信,西王母派青鳥(niǎo)前去傳書(shū),而青鳥(niǎo)則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話(huà)中,青鳥(niǎo)又逐漸演變成為百鳥(niǎo)之王——鳳凰。
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥(niǎo),更報長(cháng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看” ,崔國輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥(niǎo)傳書(shū)”的典故。 四、黃耳傳書(shū) 信鴿傳書(shū),大家都比較熟悉,因為現在還有信鴿協(xié)會(huì ),并常常舉辦長(cháng)距離的信鴿飛行比賽。
信鴿在長(cháng)途飛行中不會(huì )迷路,源于它所特有的一種功能,即可以通過(guò)感受磁力與緯度來(lái)辨別方向。 信鴿傳書(shū)確切的開(kāi)始時(shí)間,現在還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法,但早在唐代,信鴿傳書(shū)就已經(jīng)很普遍了。
五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》一書(shū)中有“傳書(shū)鴿”的記載:“張九齡少年時(shí),家養群鴿。每與親知書(shū)信往來(lái),只以書(shū)系鴿足上,依所教之處,飛往投之。
九齡目為飛奴,時(shí)人無(wú)不愛(ài)訝。”張九齡是唐朝政治家和詩(shī)人,他不但用信鴿來(lái)傳遞書(shū)信,還給信鴿起了一個(gè)美麗的名字——“飛奴”。
此后的宋、元、明、清諸朝,信鴿傳書(shū)一直在人們的通信生活中發(fā)揮著(zhù)重要作用。 在我國的歷史記載上,信鴿主要被用于軍事通信的目的。
譬如在公元1128年,南宋大將張浚視察部下曲端的軍隊。張浚來(lái)到軍營(yíng)后,竟見(jiàn)空蕩蕩的沒(méi)有人影,他非常驚奇,要曲端把他的部。
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店,自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機。
“在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報銷(xiāo)后,有你一份好處。”他對店主說(shuō)。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì )常來(lái)的,你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì )做。
顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì )這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?” 面對誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。 誠信網(wǎng)(沒(méi)毒).cn/cxdjt.asp。
名言
人而無(wú)信,不知其可也——孔子
言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人,別人才會(huì )以誠相報——李嘉誠
創(chuàng )業(yè)不像讀書(shū),一天可以過(guò)好多年,創(chuàng )業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰
故事
1
北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和政治家晏殊,14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職,但他沒(méi)有這樣做,而是毅然參加了考試。事情十分湊巧,那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的,得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣,他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出,并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的復試時(shí),把情況如實(shí)地告訴了皇帝,并要求另出題目,當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目,讓晏殊當堂作文。結果,他的文章又得到了皇帝的夸獎。
2
漢朝的開(kāi)國功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著(zhù),他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書(shū),刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū),認為讀書(shū)耗費了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著(zhù)衣不蔽體,食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他,支持他讀書(shū),還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說(shuō):“我長(cháng)大了一定要報答你。”老婆婆笑著(zhù)說(shuō):“等你長(cháng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著(zhù)這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一樣對待她。
望采納,謝謝
希望對你能有所幫助。
誠信典故
曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾 孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò) 是跟孩子鬧著(zhù)玩的。”曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事,凡事跟著(zhù)父母學(xué), 聽(tīng)父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得, 誠實(shí)守信,說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè) 純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩 漢朝的開(kāi)國功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著(zhù),他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起, 靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書(shū),刻薄的嫂嫂還是非常討厭他 讀書(shū),認為讀書(shū)耗費了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著(zhù)衣不蔽體,食不果 腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他,支持他讀書(shū),還每天給他飯吃。面對老 婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說(shuō):“我長(cháng)大了一定要報答你。”老婆婆笑著(zhù)說(shuō):“等 你長(cháng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著(zhù)這位曾 經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一 樣對待她
晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了 他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就 如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內 的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。 有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這 樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東 宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我 有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加 信任他了。
歷史上有關(guān)誠信的故事:1. 秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話(huà)算數,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。” 后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。2. 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”
這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。3. 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。
五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
4. 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊:“我是濟陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。
富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個(gè)人若不守信,便會(huì )失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。 5. 郭汲在并州任職時(shí),一次下去考察,途經(jīng)美稷縣,當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情,就問(wèn):“小朋友,你們這是在干什么呀?”孩子們回答說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái),我們特來(lái)歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬,一一答謝。在美稷縣辦完事后,孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲,并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期,告訴了他們。由于事情辦得十分順利,返回美稷縣的日子比預期早了一天,但為了不失信于孩子們,郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城 。
6. 曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家,是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養性,德行高尚。
有一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的兒子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶兒子去,便對他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃。”
兒子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。
不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后,氣憤地對丈夫說(shuō):“我是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的,你怎么就真把豬殺了呢?” 曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的!他不懂事,還沒(méi)有辨別能力,接觸到的是父母,所以什么都跟父母學(xué)。
你現在哄騙他,等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì )欺騙。再說(shuō),你現在欺騙了孩子,孩子以后自然也就不相信你了,你以后還怎么教育孩子?” 7. 卓恕,字公行,浙江上虞人。
他為人篤實(shí)講信義,答應辦的事就立即去辦;與人約會(huì ),縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪,也都沒(méi)有不如期到達的。有一次,卓公行從建業(yè)回會(huì )稽(今浙江紹興)探家,去向太傅諸葛恪告辭,諸葛恪問(wèn)道:“你什么時(shí)候返回呢?”卓公行回答說(shuō):“某日當再來(lái)親自拜見(jiàn)。”
到了那天,諸葛恪想做東宴請一些賓客,不停地飲酒品菜,以便等候卓公行。當時(shí),赴宴的賓客都以為,從會(huì )稽到建業(yè)相去千余里,路途之上又很難說(shuō)不會(huì )遇到風(fēng)波之險,怎么一定能如期到達呢? 管眾賓客怎么說(shuō),諸葛恪堅持要等卓公行,因為他了解卓公行,知道他是一個(gè)誠信君子,他說(shuō)今天到就一定會(huì )到。
不一會(huì )兒,卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。
誠實(shí)守信,踐諾。
誠信典故曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。
有一次,曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾 孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò) 是跟孩子鬧著(zhù)玩的。”
曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事,凡事跟著(zhù)父母學(xué), 聽(tīng)父母的教導。
現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得, 誠實(shí)守信,說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè) 純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。韓信報恩 漢朝的開(kāi)國功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著(zhù),他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起, 靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書(shū),刻薄的嫂嫂還是非常討厭他 讀書(shū),認為讀書(shū)耗費了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著(zhù)衣不蔽體,食不果 腹的生活。
有一位為別人當用人的老婆婆很同情他,支持他讀書(shū),還每天給他飯吃。面對老 婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說(shuō):“我長(cháng)大了一定要報答你。”
老婆婆笑著(zhù)說(shuō):“等 你長(cháng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著(zhù)這位曾 經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一 樣對待她晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見(jiàn)了 他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就 如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí),正值天下太平。
于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內 的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。
有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這 樣的決定。
真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東 宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。
若我 有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加 信任他了。
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