帶氣(關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些)
1.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
舍命之交 角哀伯桃 來(lái)自于“羊左”的典故有一個(gè)感人的故事。
戰國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見(jiàn)楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。
后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。 春秋時(shí)，楚元王崇懦重道，招賢納士。
天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書(shū)，養成濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)。
年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書(shū)一囊，辭別鄉中鄰友，徑奔楚國而來(lái)。
迤儷來(lái)到雍地，時(shí)值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景： 習習悲風(fēng)割面，蒙蒙細雨浸衣。
催冰釀雪逞寒威，不比他時(shí)和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。
天涯游子盡思歸，路上行人應悔。 左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了。
看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠遠望見(jiàn)竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個(gè)去處。
見(jiàn)矮矮籬笆，圍著(zhù)一間草屋，乃推開(kāi)籬障，輕叩柴門(mén)。中有一人，啟戶(hù)而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。
無(wú)覓旅邸之處。求借一宵，來(lái)早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內。
伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書(shū)卷，別無(wú)他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。
那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當會(huì )話(huà)。”當夜燒竹為火，伯桃烘衣。
那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問(wèn)姓名。
其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居于此。乎生酷愛(ài)讀書(shū)，農業(yè)盡廢。
今幸遇賢土遠來(lái)，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“陰雨之中，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當夜，二人抵足而眠，共話(huà)胸中學(xué)問(wèn)，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結為昆仲。
伯桃年長(cháng)角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜。”角哀曰：“非不欲仕，親未得其便耳。”
伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長(cháng)之命。”遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn) 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤(pán)賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負之，冒雨而走。
其雨末止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱跻?jiàn)得？你看： 風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。
團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩(shī)窖多清趣，路上行人欲斷魂。
二人行過(guò)歧陽(yáng)，道經(jīng)梁山路，問(wèn)及樵夫，旨說(shuō)：“從此去百余里，并無(wú)人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。
既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風(fēng)透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過(guò)，曰：“我思此去百余里，絕無(wú)人家；行糧不敷，衣單食缺。
若一人獨往，可到楚國；二人懼去，縱然不凍死，亦必餓死于途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨贅此糧，于途強掙而去。我委的行不動(dòng)了，寧可死于此地。
持賢弟見(jiàn)了楚王，必當重用，那時(shí)卻來(lái)葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理？我二人雖非一父母所生，義氣過(guò)于骨肉。”
我安忍獨去而求進(jìn)身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風(fēng)雪越緊，如何去得？且于道旁尋個(gè)歇處。
“見(jiàn)一株枯桑，頗可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，熱些枯技，以御寒氣。
比及角哀取了柴火到來(lái)，只見(jiàn)伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著(zhù)。角哀大驚，曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無(wú)計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去，我只在此守死。”
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離？”伯桃曰：“若旨餓死，白骨誰(shuí)理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可費糧去，弟寧死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學(xué)，我所不及。若見(jiàn)楚君，必登顯宦。
我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往。”角哀曰：“令兄餓死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之。”
伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見(jiàn)如故。知弟胸次不見(jiàn)，以此勸弟求進(jìn)。
不幸風(fēng)雨所阻，此吾天命當盡。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”
言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o，再扶至桑中。
伯桃把衣服推開(kāi)。角哀再欲上前勸解時(shí)，但見(jiàn)伯桃神色己變，四肢撅冷，一不能言，以手揮令去。
角哀尋思：“我若久戀，亦凍死矣，死后準葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬。”
伯桃點(diǎn)頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死于桑中。
2.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說(shuō)
傳說(shuō)溧水在春秋戰國時(shí)屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會(huì )是楚國的瀨潴邑，一會(huì )是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽(tīng)說(shuō)楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周?chē)值貜V人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì )餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來(lái)。羊角哀也同意左伯桃的話(huà)，但兩人誰(shuí)也不肯眼睜睜看著(zhù)另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來(lái)，羊角哀發(fā)現身上蓋著(zhù)左伯桃的衣服，旁邊還放著(zhù)左伯桃的干糧，但卻不見(jiàn)左伯桃的蹤影，后來(lái)發(fā)現，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹(shù)洞里。羊角哀把樹(shù)洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚。義氣墩的傳說(shuō)
傳說(shuō)溧水在春秋戰國時(shí)屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會(huì )是楚國的瀨潴邑，一會(huì )是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽(tīng)說(shuō)楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周?chē)值貜V人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì )餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來(lái)。羊角哀也同意左伯桃的話(huà)，但兩人誰(shuí)也不肯眼睜睜看著(zhù)另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來(lái)，羊角哀發(fā)現身上蓋著(zhù)左伯桃的衣服，旁邊還放著(zhù)左伯桃的干糧，但卻不見(jiàn)左伯桃的蹤影，后來(lái)發(fā)現，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹(shù)洞里。羊角哀把樹(shù)洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著(zhù)好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽(tīng)到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱(chēng)是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。第二夜，他又聽(tīng)到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動(dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。
《聊齋志異》中有篇《田七郎》，
說(shuō)有個(gè)叫武承休的富人夢(mèng)中得知獵戶(hù)田七郎是個(gè)可以共患難的人，因而想與他結交，并贈以重金。誰(shuí)知田母毫不客氣地拒絕他說(shuō)：“老身止此兒，不欲令事貴客！”她對兒子解釋說(shuō)：“我適睹公子（武承休）有晦紋，必罹奇禍。聞之，受人知者分人憂(yōu)，受人恩者急人難；富人報之以財，貧人報之以義。無(wú)故而得重賄，不祥，恐將取死報于子矣。”后來(lái)田七郎為爭獵豹，毆死人命，武承休用重金設法解救他出獄，救了他一命，這位賢德的母親才慨然應允兒子與他交往，因為“子發(fā)膚受之于武公子耳，非老身所得而愛(ài)惜者。”，“見(jiàn)武公子勿謝也，小恩可謝，大恩不可謝。”此后，田七郎對于武承休的厚遇不再推辭。故事的結果正如田母預言的那樣，武承休蒙冤，田七郎為他報仇，手刃仇人之后，自剄而死。
3.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說(shuō)傳說(shuō)溧水在春秋戰國時(shí)屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會(huì )是楚國的瀨潴邑，一會(huì )是吳國的平陵邑。
燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽(tīng)說(shuō)楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。 當衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周?chē)值貜V人稀。
左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì )餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來(lái)。羊角哀也同意左伯桃的話(huà)，但兩人誰(shuí)也不肯眼睜睜看著(zhù)另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來(lái)，羊角哀發(fā)現身上蓋著(zhù)左伯桃的衣服，旁邊還放著(zhù)左伯桃的干糧，但卻不見(jiàn)左伯桃的蹤影，后來(lái)發(fā)現，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹(shù)洞里。羊角哀把樹(shù)洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著(zhù)好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽(tīng)到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱(chēng)是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。
天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。第二夜，他又聽(tīng)到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。
當地人很受感動(dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。 朱元璋少年當放牛娃時(shí)，有一次，他與同村的徐達、湯和、周德興等一干小伙伴，在山上玩餓了，又找不到吃的。
于是，朱元璋提議，將自己替人家放牧的一頭花白小牛犢宰了來(lái)吃。大家歡呼雀躍，吃得心滿(mǎn)意足。
隨后，當一群小壞蛋們意識到無(wú)法向主人交代時(shí)，朱元璋一個(gè)人拍胸脯承擔了全部后果。他想出的主意是：告訴牛主人，小牛鉆進(jìn)石洞里，拉不出來(lái)了。
最后，事情以朱元璋挨了一頓痛打并丟掉放牛的差事而告結束。吳晗先生評論道：“朱元璋雖然吃了苦頭，丟了飯碗，卻由此深得伙伴們的信任，認為他敢作敢為，有事一身當，大家心甘情愿把他當作自己的頭目。”
朱元璋投奔扯旗造反的紅巾軍以后，在相當長(cháng)時(shí)間里，都保持了這個(gè)特點(diǎn)。這可能是他能夠迅速脫穎而出的一個(gè)重要原因。
為此，這支部隊的大頭目——元帥郭子興很賞識他，才幾個(gè)月時(shí)間，就將他提拔到自己的親兵衛隊里擔任小頭目，并且很快親自主婚，把自己的養女——就是后來(lái)名聲很大的馬皇后，嫁給了他。但是，使他能夠真正團結起一批死黨，并得到死心塌地的擁戴，除了才干等因素，他的膽識與江湖義氣所起的作用，恐怕不小。
當時(shí)，在這一伙造反部隊中，分成幾個(gè)不相統屬的山頭，相互間時(shí)常發(fā)生摩擦。有一天，郭子興一個(gè)人上街，撞上了冤家，結果被對方綁架后關(guān)進(jìn)地窖。
他的所有親信、親屬，包括兩個(gè)兒子，都被嚇壞了，紛紛躲藏起來(lái)。朱元璋是人們公認的郭子興心腹，肯定也是被打擊的對象。
此時(shí)，他恰好領(lǐng)兵在外，躲過(guò)了此劫。得到消息后，出乎人們意料，朱元璋立即動(dòng)身，準備返回去營(yíng)救郭子興。
有人力勸他不要自投羅網(wǎng)，白白送死。朱元璋回答得大義凜然：“郭公有大恩于我，現今有難，我若只顧自己不去搭救，還能算個(gè)人嗎？”結果，他回去后，利用那幾派之間的矛盾，又打又拉，竟然平息了一場(chǎng)一觸即發(fā)的派系殘殺。
朱元璋自己則爬墻上房，身蹈險地，最后縱身跳進(jìn)地窖，砸爛枷鎖，將郭子興背上來(lái)。后來(lái)，當郭子興被其他造反好漢擠兌得很難受、不得不離開(kāi)自己的根據地投奔朱元璋時(shí)，朱元璋甚至將自己發(fā)展起來(lái)的數萬(wàn)人馬，拱手交給他，一如既往地輔佐這個(gè)并不成器的末路英雄。
還有一件事。有一回，朱元璋在打敗一支曾經(jīng)背棄他的部隊后，抓獲了數萬(wàn)名俘虜。
這些人極度不安，害怕遭到報復。朱元璋卻下令，從中挑選500名勇猛壯士，擔任自己的宿衛。
當晚，星光燦爛。朱元璋蒙頭大睡，原有的警衛全部換成這500人。
燈火通明之中，這500人靜聽(tīng)著(zhù)朱元璋鼾聲大起，相當感激。從此，全軍死心塌地地沖鋒陷陣，極大地擴充了朱元璋的實(shí)力，成為朱元璋奪取天下的基本力量。
湯和比朱元璋大3歲，是當年一起分吃那只小牛犢的小壞蛋之一。湯和比朱元璋更早地投奔了紅巾軍，有一種說(shuō)法認為，正是湯和寫(xiě)信給朱元璋，勸誘這個(gè)游方和尚也投奔了紅巾軍。
當時(shí)，由于戰功，湯和已經(jīng)官居千戶(hù)，大約相當于今天的縣團級干部了，但他對朱元璋相當恭敬。史書(shū)記載說(shuō)：朱元璋受到郭子興的信任，從一個(gè)馬弁迅速崛起為部帥后，軍中諸將以同輩視之，沒(méi)有人肯服低做小，唯獨年齡與資歷都勝過(guò)他的湯和，遵從他的約束與指揮。
這使得朱元璋“甚悅之”，感覺(jué)特別愉快。稍微用心一下，我們就會(huì )發(fā)現，上述故事和朱元璋參加紅巾軍之后的諸多故事，已經(jīng)具備了古代江湖義氣的全部要素和現代黑手黨故事的一些最重要特點(diǎn)。
朱元璋顯然也具備了成為團伙老大的基本素質(zhì)。這些分吃過(guò)小牛犢肉，和后來(lái)在紅巾軍受過(guò)朱元璋恩惠的伙伴們，大多成為朱元璋武裝集團中的重要戰將，出生入死地跟著(zhù)他打天下。
大明帝國建立后，他們全部成為帝國的開(kāi)國元勛，享有崇高的榮譽(yù)、地位與待遇。比朱元璋小4歲的徐達，甚至成為這些武將中的首席功臣。
最后，這些人除了早死的之外，只有中。
4.古代講義氣的故事（100字）
義氣墩的傳說(shuō)
傳說(shuō)溧水在春秋戰國時(shí)屬于吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會(huì )是楚國的瀨潴邑，一會(huì )是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯，聽(tīng)說(shuō)楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周?chē)值貜V人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì )餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來(lái)。羊角哀也同意左伯桃的話(huà)，但兩人誰(shuí)也不肯眼睜睜看著(zhù)另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來(lái)，羊角哀發(fā)現身上蓋著(zhù)左伯桃的衣服，旁邊還放著(zhù)左伯桃的干糧，但卻不見(jiàn)左伯桃的蹤影，后來(lái)發(fā)現，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹(shù)洞里。羊角哀把樹(shù)洞封好作了標志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著(zhù)好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當即準假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽(tīng)到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱(chēng)是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。第二夜，他又聽(tīng)到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動(dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳
5.帶氣的成語(yǔ)有哪些
珠光寶氣、
紫氣東來(lái)、
沆瀣一氣、
頤指氣使、
酒色財氣、
灰心喪氣、
氣喘吁吁、
一鼓作氣、
一氣呵成、
氣宇軒昂、
氣勢磅礴、
意氣風(fēng)發(fā)、
蕩氣回腸、
老氣橫秋、
秋高氣爽、
和氣生財、
盛氣凌人、
喜氣洋洋、
氣勢洶洶、
唉聲嘆氣、
一團和氣、
垂頭喪氣、
趾高氣揚、
氣吞山河、
氣息奄奄、
心平氣和、
朝氣蓬勃、
理直氣壯、
氣急敗壞、
意氣用事
6.帶典故的故事
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護到京城參加進(jìn)士考試，結果沒(méi)有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門(mén)，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。
崔護心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén)，瞧了崔護一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門(mén)？” 崔護拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(cháng)安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見(jiàn)崔護長(cháng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護。 這戶(hù)人家的庭院中種著(zhù)不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著(zhù)崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護忙于讀書(shū)應考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪(fǎng)自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門(mén)，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門(mén)上題了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩(shī)，才知道崔護來(lái)訪(fǎng)不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天，崔護又到南郊尋訪(fǎng)。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外，就聽(tīng)到門(mén)內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門(mén)。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén)，問(wèn)清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說(shuō)了。 崔護悲慟欲絕，請求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來(lái)到姑娘房中，哭著(zhù)說(shuō)：“姑娘，崔護來(lái)遲了！來(lái)遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長(cháng)江一帶。但當時(shí)有人卻有不同看法，認為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
（意思是：只能說(shuō)他會(huì )寫(xiě)字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國古代許多著(zhù)名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最?lèi)?ài)好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴(lài)之時(shí)，陶淵明遠遠望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿(mǎn)意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導，導令就東廂遍觀(guān)子弟。
門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱(chēng)譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì )很高。當時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
7.帶氣字的成語(yǔ)有哪些
帶氣字的成語(yǔ)有哪些 ：
一鼻孔出氣、
意氣揚揚、
心和氣平、
氣貫長(cháng)虹、
兒女情多，風(fēng)云氣少、
異香異氣、
氣象一新、
老氣橫秋、
神氣自若、
窩火憋氣、
氣宇不凡、
神清氣全、
神郁氣悴、
豪氣干云、
才大氣高、
氣吞湖海、
受夾板氣、
恢弘氣勢、
志高氣揚、
使酒仗氣、
怨氣滿(mǎn)腹、
浩氣長(cháng)存、
豐城劍氣、
同聲同氣、
神清氣閑、
聲氣相通、
使心別氣、
氣冠三軍、
同聲相應，同氣相求、
才氣過(guò)人
