稷(稷契的典故)

1.稷、契的典故

稷 #jì

【釋義】①古代的一種糧食作物。有人說是指黍，也有人說是指粟。②古人奉為谷神，還用“社稷”來稱國家。

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稷 &lt；名>

（形聲。從禾，畟聲。表示與農(nóng)作物有關(guān)。本義：稷谷）

植物名。我國古老的食用作物，即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱

稷，齌也。五谷之長。――《說文》

黍稷無成。――《國語·晉語》。注：“粱也?！卑?，千谷粟三者為黍，稷稻梁之大名。梁則今小米子之大而不黏者，與稷別。

黏者為黍，不黏者為稷。――《本草綱目》

稷，粟也。――《爾雅·釋草》注

稷，今人謂之高粱。――《廣雅疏證》

又如：稷食（稷米煮的飯。泛指粗糲的飯）；稷飯（以稷谷為飯）；稷饋（古代以稷為主的祭禮）

引申為莊稼和糧食的總稱

稷jì

⒈〈古〉指一種谷物，一說是黍?qū)伲徽f是粟（谷子）。

⒉〈古〉迷信指"谷神"（以稷為百谷之長）。

稷zè 1.太陽西斜。

契 偰 xiè

&lt；名>

通“楔”。楔子 [wedge] 從批契系（或作“繼”）腰曳之。——《齊民要術(shù)》

人名 [Xie,a person's name]。殷代的祖先，傳說是舜的臣

[編輯本段]契

（生卒年不詳），子姓，名與字正在研究中，帝嚳之子，唐堯的異母弟，生母為簡狄。以下是契出生的傳說。

簡狄生契

有娀氏有兩個女兒，大女兒叫簡狄，小女兒叫建疵，兩人都長的非常得美麗動人。同時也住在九重高的瑤臺上，每到進餐時，就有人在旁邊敲鼓作樂。有一天，帝嚳打發(fā)一只燕子去看簡狄她們，燕子飛到她們的面前，回旋著，嗌嗌地鳴叫著，一時惹動了她們的歡喜，她們都爭著去捕捉這只飛鳴的燕子，終于被她們用玉筐蓋住在了里面。停一會兒打開玉筐一看，燕子從玉筐里飛逃出來，已經(jīng)向北飛離，不再飛回，里面卻遺留下兩顆鳥蛋。簡狄和建疵失望的歌唱著說：“燕燕飛去了！燕燕飛去了？之后，簡狄吞食了燕卵而生契。

協(xié)助大禹

直到了虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那時虞舜也派契、后稷幫助禹治水；十三年后，禹總算治好水了，同時也封契于商（今陜西省-商縣），虞舜又下命契為司徒（主要掌管教育的官，等于現(xiàn)今的教育部部長），也開始治理商，后來契去世后，由其子昭明接下去治理商

2.幫我找找姜嫄生稷的故事

遠古時候，稷王山上有個純潔美麗的姑娘，名叫姜嫄。

一個大雪后的冬日，姜嫄到山里砍柴。那么厚的積雪，她怎么走得動？可巧路上有一道男子漢踩下的足跡，她便履其跡而行。

那腳印好大，姜嫄姑娘落下腳時便想：“好個魁梧男子啊……”她哪里知道是神的足跡呢？結(jié)果她竟懷孕了。母親見女兒未婚而孕，好不羞憤，待女兒臨盆時，就命她騎匹騍騾到野外去生。

姜嫄含淚出門，騎著騾子到個僻靜的山凹里，正要生呢，騍騾也要下駒，姜嫄一急用針扎住了騍騾的產(chǎn)門，從此騾子再也不會生駒了。姜嫄將嬰兒扔進一個水池中。

時值盛夏，池水忽然結(jié)冰，嬰兒竟未淹著。又飛來一大群鳥兒，用羽毛溫暖著冰上的嬰兒。

那嬰兒便是教民稼穡的后稷，俗稱稷王爺。稷王山和冰池村便是由此得名的。

在絳縣煙莊村的鳳凰嶺上，安葬著馳名的農(nóng)業(yè)先祖后稷的母親——姜嫄圣母。關(guān)于后稷的出生，在當?shù)亓鱾髦粋€十分古老而有趣的神話傳說。

很早以前，在絳縣一帶居住著許多原始氏族部落。氏族與氏族之間，建立了世代通婚的關(guān)系。

其中有一個氏族叫“有邰氏”，其族中有一位非常漂亮可愛的姑娘，家住絳縣柳莊村。她體態(tài)柔美，風度迷人，簡直像希臘愛神的雕像一樣，給人一種可望而不可及的感覺。

好花需要栽好盆，她千挑百選，嫁給了另一氏族的首領--帝嚳。她就是姜嫄姑娘。

夫妻倆婚后恩恩愛愛，相敬如賓。不過美中不足的是，結(jié)婚數(shù)年，姜螈始終沒有懷孕。

有年冬天，一場鵝毛大雪把整個大地都蓋住了，周圍成了一片白茫茫的世界。人們都在家里歇息。

可是，家里柴沒有了，她需要到外邊去拾柴。好在家門外就是山，有的是取之不盡用之竭的柴禾。

而她又是位勤快能干的姑娘，不多會兒，便拾了一大捆。她背著柴捆艱難地走著。

雪越下越大，像是飄粉末，又像是撒鹽花，無聲地落在衣服上，沾在眼睫上，消了，又聚上來，剛擦干，又沾上來。她的眼睛模模糊糊，什么也看不見了，分不清哪里是路，該朝什么方向走。

忽然，似乎有人給她引路一般，面前有一行鮮亮的腳印，腳好大好大，把路上的雪陷下一個個坑窩。真的是天無絕人之路！這不是在給自己作向?qū)?？她又驚又喜，便抬起腿，一步一步地踩著這些腳印走去。

當他的腳接觸到這些大腳印時，驟然感到心里被什么東西觸動著，有一種說不出來的感覺，仿佛身上添了勁，柴禾輕了不少，腳步也快捷多了。 不料，她在雪地里步人腳印行走，卻莫名其妙地使自己懷了孕。

十月孕育，一朝分娩。氏族里的接生婆守候在她的身邊，靜等著嬰兒的誕生。

誰也沒想到，千呼萬喚，出來的卻是個怪胎：既不是男孩，也不是女孩，而是一個圓滾滾、紅通通的肉球。氏族里的風言風語刮開了。

有的說：“這一定是妖怪，太可怕了！”有的說：“這東西遲早是個禍根，得趕快把它扔了！” 姜嫄受不了這些奚落、責怪，她的心里比刀子捅了還難受。她顧不得產(chǎn)后身子的虛弱，強撐著爬起來，用一塊獸皮將肉球包起來，扔到了門外的大路上。

這大路是村與村之間的必經(jīng)之地，常有牛羊走過。可是說也奇怪，這些牛羊如同有靈性似的，生怕踩傷了它，都小心翼翼地繞著道兒走。

姜嫄聽說后，又著人將它仍到遠處的山林里。 過了一會兒，那個人捧著肉球垂頭喪氣地回來了，失望地說：“太不巧了，正要扔時，碰上了許多上山砍柴的人，鬧轟轟的，又說又笑，讓他們看見，不知又要說啥閑話，我只好又把它帶回來了。”

姜嫄狠了狠心說，那就把它扔到水里去吧。那人捧著肉球來到水池邊。

池水已結(jié)成了巖石般的冰層，像鏡子一樣晶瑩透亮。那人魂不守舍地將肉球拋到冰上，這當兒，奇妙的事兒發(fā)生了：不知從哪兒飛來了一群羽毛豐滿的大鳥。

鳥群貼著冰面低低地巡游，圍繞肉球兜著圈子，邊飛邊叫，叫聲哀怨凄涼。接著，它們紛紛落下來，擁向肉球，用身體把它密不透風的偎抱起來。

那個扔肉球的人在一旁看迷了，情不自禁地“啊”了一聲。這一叫不要緊，鳥群受驚，撲喇喇振翅起飛。

奇怪的是，其中一只用兩腳緊緊地將肉球抱著翩翩而起，其余的如同百鳥朝鳳，簇擁著它，護衛(wèi)著它，翼遮天空，聲鳴四野，飛向山峪深處。 鳥兒將肉球抱到山峪，又一起偎向它的身旁，用翅膀撫摩著它，用身體溫暖著它，也許是肉球受暖的緣故，它像蛋殼似的忽然裂開了，一個胖乎乎紅通通的小孩揮動著小手，躺在肉殼里哇哇直哭，一會兒又朝著美麗的鳥兒嬉笑開了。

有個打柴的聽見小孩哭聲，跑來看到這奇異景象趕忙跑回去將這消息告訴給姜嫄和氏族里的人們。 姜嫄飛快地趕向山峪，只見一只猛虎靜靜地臥在那里，似在給那小孩喂奶。

小孩張開小嘴，甜甜地咂吮著，臉上蕩漾著淺淺的笑窩。老虎發(fā)現(xiàn)人，從容自若地站起來，伸伸懶腰，大搖大擺地走了。

姜嫄既驚且喜又心疼，趕緊伸出兩只哆嗦的手把兒子抱起來，解開衣服，緊貼在胸前，兩串熱淚撲簌簌地掛滿了面頰。 她抱兒子返回路上，途經(jīng)另一山峪，只見一只看樣子剛生下不久的小老虎正迫不及待地向剛才那只大老虎懷抱撲去。

很顯然，這只大老虎是舍棄自己的骨肉而去哺乳姜嫄的兒子。這一定是神靈的感應！后來，人們便將大老虎哺乳的地方叫作“大虎峪”。

把小老虎出現(xiàn)的地方叫。

3.“江山社稷”中的“稷”在古代是指什么

指百谷之長。

稷拼音：jì

釋義：

1、古代一種糧bai食作物，指粟或黍?qū)?。du

2、古代以稷zhi為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神：社稷（指國家）。

3、姓。

擴展資料

漢字筆畫：

相關(guān)dao組詞：

1、稷版事[jì shì]

播種五谷的事，農(nóng)事。

2、稷契[jì qì]

稷和契的并稱。權(quán)

3、稷星[jì xīng]

星名。

4、稷祠[jì cí]

古代稷神的祠堂。

5、稷官[jì guān]

古代掌農(nóng)事的官。

4.請問‘稷'字怎么讀

讀音：jì。

解釋：形聲。從禾，畟（ ji cè）聲。表示與農(nóng)作物有關(guān)。本義：稷谷。本義：稷谷。稷為百谷之長，因此帝王奉稷為谷神：社稷（指國家）。植物名。我國古老的食用作物，即粟。

部首：禾。

結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。

筆畫：15畫。

相關(guān)典故：《午集下》《禾字部》 ·稷

典故解釋：〔古文〕《唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節(jié)力切，音卽?！墩f文》齋也。五谷之長?！缎煸弧钒副静?，稷卽穄，一名粢。楚人謂之稷，關(guān)中謂之，其米為黃米?！锻ㄖ尽佛⒚缢胨铺J，而米可食?！对铝钫戮洹佛ⅲ锓N夏熟，歷四時，備陰陽，谷之貴者?！对姟ね躏L》彼稷之苗?！抖Y·曲禮》稷曰明粢。 又神名。《風俗通義》稷，五谷之長。五谷眾多，不可徧祭，故立稷而祭之。 又農(nóng)官名曰后稷?！稌に吹洹啡旰箴⒉r百谷。

造句：

漢王拜其為博士，號稷嗣君。

漢王拜叔孫通為博士，號稷嗣君。

漢朝稷嗣君叔孫通支孫亦為稷氏。

漢王任命叔孫通做博士，稱為稷嗣君。

叔孫通，漢高祖時人，官太子太傅，號稷嗣君。

5.“稷契匡虞夏,伊呂翼商周”與“旦爽匡世功,蕭曹佐禮俗”是何人詩

稷契匡虞夏，伊呂翼商周。

撫己愧前哲。襝衽歸山丘。

—— 王儉

詩文典故：

稷契：稷 和 契 的并稱。 唐 虞時代的賢臣。

伊呂：伊尹和呂尚的并稱。伊尹是商代的賢臣，呂尚是周代的賢臣。

說明：

齊朝的王儉字叫仲寶，是二品大官王僧綽的兒子，侍中王曇首的孫子。他從小喪父，年幼的時候就品行端正，四五歲的時候，就和一般的兒童不一樣。議論評價的人都說他能當上宰相。后來當上了吏部尚書。有一個姓譚的人來找他謀求官職，他說：“齊桓公消滅了譚國，怎么還會有你？”那人回答說：“譚國的子孫投奔了莒國，所以還會有我。”王儉表示贊賞?；实劢?jīng)常游玩設宴，讓大臣們奉獻演奏樂曲助興。有一次皇帝說：“喜歡音樂，誰和我一樣？”王儉回答：“沐浴皇風，并沾比屋。亦既在齊，不知肉味。”皇帝認為回答的很好。王儉曾經(jīng)召集有才學的人，指定事物，作詩贊美，叫作“麗事”，麗事就是從此開始的。一次大家都沒詞了，只有廬江的何憲最后得勝。王儉便獎賞他一塊五色的花席子和一把白團扇。何憲坐在席子上，手里拿著扇子，十分得意。這時秣陵縣令王摛來晚了，他一到立刻抓起筆，一揮而就，描寫的事物美好，詞句也華麗。王摛命令左右隨行的人員上前抽出花席，搶下扇子，上車而去。王儉笑著說：“這真是力氣大，拿了就走?。　?/p>

旦奭匡世功，蕭曹佐氓俗——王訓

詩文典故：

旦奭，周公旦 與 召公奭 的并稱。兩人都是 周 初功臣。

蕭曹，蕭何與曹參的并稱。蕭規(guī)曹隨，漢初，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。

說明：

王訓 字號：字懷范，小字文殊。 生卒：（511--536） 籍貫：瑯邪臨沂（今屬山東）人

官宦之家，齊太尉王儉孫、尚書左仆射王暕之子。 初補國子生。射策高第。除秘書郎，遷太子舍人、秘書丞。后轉(zhuǎn)宣城王文學友、太子中庶子，掌書 記，遷侍中。 代表作品：《度關(guān)山》、《奉和同泰寺浮圖詩》等

附《南史》原文：

訓，字懷范，生而紫胞，師媼云“法當貴”。幼聰警，有識量。僧正惠超見而奇之，謂門人羅智國曰：“四郎眉目疏朗，舉動和韻，此是興門戶者?！敝菄园讜瑫┮嘣唬骸安粔嫽鶚I(yè)，其在文殊?！蔽氖?，訓小字也。年十三，暕亡，憂毀，家人莫識。十六，召見文德殿，應對爽徹，上目送久之，謂朱異曰：“可謂相門有相?！背跹a國子生，問說師袁昂。昂曰：“久籍高名，有勞虛想，及觀容止，若披云霧。”俄而諸袁子弟來，昂謂諸助教曰：“我兒出十數(shù)，若有一子如此，實無所恨?！鄙洳撸貢?，累遷秘書丞。嘗詩云：“旦奭匡世功，蕭曹佐氓俗?！弊纷鎯€之志也。后拜侍中，入見武帝。帝問何敬容曰：“褚彥回年幾為宰相？”敬容曰：“少過三十。”上曰：“今之王訓，無謝彥回?！庇柮廊輧x，善進止，文章為后進領袖。年二十六卒，謚溫子。