水車典故(水車的特征及來歷)
1.水車的特征及來歷
中國水車
中國自古就是以農(nóng)立國，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)取得了卓越的成就。水利作為農(nóng)業(yè)中最不可缺的一環(huán)，各朝政府雖致力于興修水利工程，不論是灌溉渠道或是運河都動員了大量的人力、物力和財力去營建。但是這些渠道大都分布在各大農(nóng)業(yè)區(qū)，至于高地或是離灌溉渠道及水源較遠(yuǎn)之地，顯然是無法顧及。于是中國人善用其智慧，發(fā)明了另一種能引水灌溉的農(nóng)具—水車。
水車的先驅(qū)
民間最早的汲水用具該是"桔槔"?！肚f子.外篇.天地篇》中，載子貢南游，反途路過漢陰時，看到一個老丈人辛苦的抱甕汲水灌溉，事倍而工半，于是告訴老翁一種省力的器具，名曰之『槔』。它的制作方式是：『鑿木為機(jī)，后重前輕，掣水若抽，數(shù)如沃湯。』也就是用一條橫木支在木架上，一端掛著汲水的木桶，一端掛著重物，像杠桿似的，可以節(jié)省汲水的力量。從抱甕灌地到桔槔汲水初步利用器械，可以說是水車發(fā)明的先軀。
水車發(fā)展第一階段
中國正式記載中的水車，則大約到東漢時才產(chǎn)生。東漢末年靈帝時，命畢嵐造"翻車"，已有輪軸槽板等基本裝置。又有一說三國時魏人馬均也有翻車的制造（《三國志.魏志》卷二九杜 傳裴松之注）。不論翻車究竟首創(chuàng)于何人之手，總之，從東漢到三國翻車正式的產(chǎn)生，可以視為中國水車成立的第一階段。
水車發(fā)展第二階段
水車的發(fā)展到了唐宋時代，在輪軸應(yīng)用方面有很大的進(jìn)步，能利用水力為動力，作出了"筒車"，配合水池和連筒可以使低水高送。不僅功效更大，同時節(jié)約了寶貴的人力。南宋張孝祥〈題能仁院壁詩〉中大贊其曰：『轉(zhuǎn)此大法輪，救汝旱歲苦?！豢梢姶怂噷r(nóng)事幫助之大。這是中國水車發(fā)展的第二個階段。
水車發(fā)展第三階段
到了元明時代，輪軸的發(fā)展更進(jìn)步。一架水車不僅有一組齒輪，有多至三組，而有"水轉(zhuǎn)翻車"、"牛轉(zhuǎn)翻車"或"驢轉(zhuǎn)翻車"，可以依風(fēng)土地勢交互為用。這項發(fā)展，使翻車的利用更有效益。翻車打東漢三國時代發(fā)明以來，一直停滯在人力的運轉(zhuǎn)。至此，利用水力和獸力以為驅(qū)動，使人力終于從翻車腳踏板上解放。同時，也因轉(zhuǎn)軸、豎輪、臥輪等的發(fā)展，使原先只用水力驅(qū)動的筒車，即使在水量較不豐沛的地方，也能利用獸力，而有所貢獻(xiàn)。另外，則有"高轉(zhuǎn)筒車"的出現(xiàn)。地勢較陡峻而無法別開水塘的地方，也能低水高送，有所開發(fā)。這是中國水車發(fā)展的第三階段。元明之后，中國水車的發(fā)展便再沒有多少特出的成就了。
由上之言可知，水車一物在中國農(nóng)業(yè)發(fā)展中實有大貢獻(xiàn)。它使農(nóng)作所受的地形制約大為減輕，實現(xiàn)丘陵地和山坡地的開發(fā)。不僅用之于旱時汲水，低處積水時也可用之以排水。
2.一頭牛攔運水車的故事
這是一個真實的故事。
故事發(fā)生在西部一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格限定為三斤。
日常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水，而這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運來。 人缺水不行，牲畜也一樣。
終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚的老牛掙脫了韁繩，闖到沙漠里運水車必經(jīng)的公路旁。運水軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機(jī)緊急剎車，軍車停了下來。
老牛沉默著立在車前，任憑司機(jī)怎樣呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。
運水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對峙著，運水車不能前進(jìn)。
性急的司機(jī)試圖點火驅(qū)趕，可老牛仍然一動不動。 后來，牛的主人來了，惱羞成怒的主人揚起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。
牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。
一旁的運水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。”
他從水車上取出半盆水——三斤左右，放在牛面前。 出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什么。
不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。
沒等主人吆喝，在一片寂靜中，它們掉轉(zhuǎn)頭，慢慢往回走去。
3.一頭牛攔運水車的故事
母 愛 這是一個真實的故事，發(fā)生在西部的青海省，一個極度缺水的沙漠。
在沙漠里是黃沙漫漫，時不時，還會有沙塵暴發(fā)生，連一個草根都找不到，哪里還會有水。每戶人家的水限定為三斤，靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運來。
突然，一頭被人們認(rèn)為是最憨厚老實的老?？蕵O了。終于，它掙脫韁繩，跑到公路上，攔住了來送水的車。
老牛沉默的立在車前。沒一會兒，牛的主人尋來。
惱羞成怒的主人先是罵了一會老牛，看沒什么效果，便揚起長鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上。“哞――”“哞――”“哞――”老牛被打得皮開肉綻，哀哀叫喚，但它還是不肯讓開。
鮮血沁了出來，染紅了鞭子。老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得十分的悲壯。
“哞――”“哞――”一旁運水的戰(zhàn)士，眼睛里閃著淚光。連眉毛都不像往常一樣有精神，耷拉了下來，運水的戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了。
最后，運水的戰(zhàn)士堅定的說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼贸鲆粋€盆子，倒出半盆水――不多不少，正好三斤左右，放在老牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝以死抗?fàn)幍脕淼乃菍χ﹃栄鎏扉L哞：“哞――”“哞――”這幾聲，沒有帶著一點凄厲，而是有一種充滿力量的感覺，似呼在呼喚什么。突然，從不遠(yuǎn)處的沙堆背后跑來一頭小牛，受傷的老牛慈愛的看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。
靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，在一片寂靜無語中，它們掉轉(zhuǎn)頭，向夕陽走去……是??！愛孩子，為了孩子，無論是動物還是人類，每一位母親都是那樣的義無反顧。
4.車水馬龍 典故
東漢名將伏波將軍馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀(jì)很小時就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個能干的人。十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個兒子，取名為劉炟（dá）。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。馬氏當(dāng)了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。馬皇后知書識理，時常認(rèn)真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問她應(yīng)如何處理，她看后當(dāng)場提出中肯的意見。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動去談?wù)摮⒌氖?。明帝死后，劉炟即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后妃家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。 第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻(xiàn)媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？” 詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸，左右宮妃也盡量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己?？墒?，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯（zhuo）龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)?，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠(yuǎn)了。我當(dāng)時竭力控制自己，沒有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
東漢章帝劉炟繼位后，封其父王明帝劉莊的皇后[2]馬氏為太后。馬太后親自撰寫《顯宗起居注》，絲毫不提及父親馬援及兄長馬防的功勞，還要章帝不要聽信大臣的給馬家封侯的建議，說：“我回家看他們門前車水馬龍的，不能再封了。”
5.有誰知道《老牛攔運水車的故事》請告訴我一下
這是一個真實的故事。故事發(fā)生在西部一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格限定為三斤。日常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水，而這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運來。
人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚的老牛掙脫了韁繩，闖到沙漠里運水車必經(jīng)的公路旁。運水軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機(jī)緊急剎車，軍車停了下來。老牛沉默著立在車前，任憑司機(jī)怎樣呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對峙著，運水車不能前進(jìn)。性急的司機(jī)試圖點火驅(qū)趕，可老牛仍然一動不動。
后來，牛的主人來了，惱羞成怒的主人揚起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼麖乃嚿先〕霭肱杷镒笥?，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，在一片寂靜中，它們掉轉(zhuǎn)頭，慢慢往回走去。
6.古代水車發(fā)源地
水車是古代漢族勞動人民發(fā)明的灌溉工具。根據(jù)文獻(xiàn)記載大約東漢時出現(xiàn)。作為漢族農(nóng)耕文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了漢民族的創(chuàng)造力，為中國農(nóng)業(yè)文明和水利史研究提供了見證。水車的發(fā)明為人民安居樂業(yè)和社會和諧穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。
民間最早的汲水用具該是"桔槔"?！肚f子.外篇.天地篇》中，載子貢南游，反途路過漢陰時，看到一個老丈人辛苦的抱甕汲水灌溉，事倍而工半，于是告訴老翁一種省力的器具，名曰之『槔』。它的制作方式是：『鑿木為機(jī)，后重前輕，掣水若抽，數(shù)如沃湯。』也就是用一條橫木支在木架上，一端掛著汲水的木桶，一端掛著重物，像杠桿似的，可以節(jié)省汲水的力量。從抱甕灌地到桔槔汲水初步利用器械，可以說是水車發(fā)明的先軀。
7.古代水車原理
樓主說的水車應(yīng)該就是提水用的筒車，我做過。
1，做一個大轉(zhuǎn)輪。
2，在轉(zhuǎn)輪上裝一些竹筒，使筒口朝著轉(zhuǎn)輪前進(jìn)的方向（也就是水流的下游方向）。注意要與筒車的軸呈45度左右的角度，否則，在倒水時，不能倒向筒車的側(cè)邊（便于水槽接水的位置）。
3，將轉(zhuǎn)輪浸入水中一定的深度，大約0.8~1.0米。
4，在筒車軸心靠后約1.0米的位置（高度比筒車頂部低一些）裝一個流水槽。
原理：
竹筒起到了葉輪的作用：承受水的沖力（由水的動能（速度）提供），獲得的能量使筒車旋轉(zhuǎn)起來。并克服筒車的摩擦阻力、以及被提升的水對筒車的反力矩）。
當(dāng)轉(zhuǎn)過一定角度，原先浸在水里的竹筒（已灌滿了水）將離開水面被提升。此時，由于竹筒的筒口比筒底的位置高（這就是筒口要朝著筒車前進(jìn)方向的原因），竹筒里會存一些水。
當(dāng)竹筒越過筒車頂部（此時竹筒開始倒水）之后，筒口的位置相對于筒底開始降低，竹筒里的水就會倒進(jìn)水槽里。你可以調(diào)整水槽的位置，使水槽能夠接到更多的水。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)筒車旋轉(zhuǎn)太慢，或者提不起水，你要在筒車上裝一些木板或竹板，便于筒車從水中獲得更多的能量（動能）。你也可以將筒車浸入水中更深一些，來獲得能量（這樣處理，由于竹筒出水時的位置與筒車軸線之間的角度更大，筒口與筒底的高差也更大，能夠使竹筒內(nèi)存下更多的水）。
當(dāng)水流的速度較低時，竹筒也要相對小一些，否則，筒車從水中獲得的能量有限，不足以克服被提起的水對筒車的反力矩（或者說：勢能）。
如此往復(fù)，循環(huán)提水。
筒車本身的效率很低，但無需供給動力。
