我不殺伯仁,伯仁卻因我而死。
公元322年,晉室重臣王敦起兵作亂,其弟王導(dǎo)及家族受牽連,為了請罪一大早王導(dǎo)帶著王氏子弟跪在宮殿門前等候皇上發(fā)落。這時周靑進(jìn)宮,王導(dǎo)希望周靑能替他說些好話,便小聲對他說:“伯仁(周靑的字),我全家100多口,就靠你了?!?/p>
結(jié)果周靑就當(dāng)沒聽見,昂首走進(jìn)宮去。等他從宮里出來,已經(jīng)喝得暈乎乎的,王導(dǎo)和他招呼,他還是不理不睬,一邊走還一邊嘀咕:“今年殺賊子,取個斗大金印……” 后來王敦總攬朝政,要收拾周靑遂詢問王導(dǎo):“周靑也算是個人才,是不是給個官當(dāng)當(dāng)?”連問了幾次,王導(dǎo)因想起周靑曾在宮門口不幫自己的事就一直都沉默不語。
王敦見他這樣就眼中兇光一閃:“如果不配為官,那么應(yīng)該殺掉!”王導(dǎo)還是沉默。于是,周靑被王敦殺害。
后來,王導(dǎo)有一次在整理中書省的文件時,才發(fā)現(xiàn)周靑極力維護(hù)自己為自己辯白的奏章。又聽說了那天自己跪在宮門時,周靑一進(jìn)宮就激烈地維護(hù)王家全家,只不過沒有在自己面前表示出來而已。
聯(lián)想到自己卻在能救活他的時候沒有伸手相救,一股強(qiáng)烈的負(fù)罪感涌上心頭,他回家后對兒子們說:“我雖不殺伯仁,但是伯仁卻因我而死。幽明之中,負(fù)此良友呀!”這就是我不殺伯仁,伯仁卻因我而死這個典故的來歷。
負(fù)荊請罪。藺相如對廉頗的大度。
這個家喻戶曉啊。
劉伯溫(1311-1375年),名劉基,字伯溫,以字行。
劉伯溫自幼聰穎異常,天賦極高。在家庭的熏陶下,他從小就好學(xué)深思,喜歡讀書,對儒家經(jīng)典、諸子百家之書,都非常熟悉。
尤其對天文、地理、兵法、術(shù)數(shù)之類更是潛心研究,頗有心得。他的記憶力非常好,讀書一目十行,過目成誦。
而且文筆精彩,所寫文章非同凡俗。他14歲時入處州郡學(xué)讀《春秋》,17歲師從處州名士鄭復(fù)初學(xué)習(xí)宋明理學(xué),同時積極準(zhǔn)備科舉考試。
天生的稟賦和后天的努力,使年輕的劉伯溫很快在當(dāng)?shù)孛摲f而出,成為江浙一帶的大才子、大名士,開始受到世人的矚目。他的老師鄭復(fù)初就曾對劉伯溫祖父說:"他日這個孩子必定會光大你家門楣,振興劉氏家族!"西蜀名士趙天澤在品評江左人物時,將劉伯溫列為第一,將他與諸葛孔明相比,說劉伯溫他日一定會成為濟(jì)時大器。
劉伯溫果然是人中之杰。他于元統(tǒng)元年(1339年)考取進(jìn)士,從此進(jìn)入仕途,開始他在中國歷史舞臺上的精彩表演。
最初,劉伯溫希望為元朝政府效力,通過做官來實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他在中進(jìn)士后不久,被任命為江西高安縣丞,后又任元帥府都事。
但是他的建議往往得不到朝廷的采納,他的才能反而受到朝廷的壓制。劉伯溫非常失望,先后3次憤然辭職,回故鄉(xiāng)青田隱居。
劉伯溫隱居青田期間,潛心著述。他將自己的思想和對社會、人生的見解進(jìn)行了一番總結(jié),創(chuàng)作了著名的《郁離子》一書。
而當(dāng)此之時,全國的形勢發(fā)生了根本的變化。全國各地反元起義風(fēng)起云涌,元王朝的統(tǒng)治已搖搖欲墜,但各支反元義軍又互相紛爭,各不相讓。
劉伯溫靜觀天下形勢,經(jīng)過一番分析,認(rèn)為在眾多的起義軍中,以平民出身的明太祖最有真龍?zhí)熳又畾?,他領(lǐng)導(dǎo)的一支紅巾軍才是推翻元朝、建立新江山的隊(duì)伍。公元1360年,義軍統(tǒng)帥明太祖兩次向隱居青田的劉伯溫發(fā)出邀請,劉伯溫經(jīng)過深思熟慮之后,終于決定出山輔助明太祖,希望通過助朱氏打江山來實(shí)現(xiàn)自己治國平天下的宏偉大志。
與當(dāng)年諸葛亮"隆中對"相似,劉伯溫初次與朱氏相見,就提出了"時務(wù)十八策"。明太祖一見劉伯溫之后,更是大喜不已,從此將劉伯溫視為自己的心腹和軍師。
劉伯溫出山之后,忠心耿耿地為朱氏政權(quán)效力,積極為明太祖出謀劃策。他為朱氏制訂了"先滅陳友諒,再滅張士誠,然后北向中原,一統(tǒng)天下"的戰(zhàn)略方針。
而明太祖得到劉伯溫的輔助,正是如虎添翼。他基本上按照劉伯溫為他定下的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)行事,先用誘敵之計大敗陳友諒,挫其銳氣,再于公元1363年在鄱陽湖與陳氏決戰(zhàn),將其勢力徹底消滅。
第二年,又依計將張士誠的勢力消滅。然后,明太祖派部隊(duì)北上攻打元朝首都北京,同時準(zhǔn)備在南方稱帝。
公元1368年,明太祖在南京登基稱帝,正式建立大明皇朝,改元"洪武"。為朱氏最后平定天下、開創(chuàng)朱明皇朝立下了汗馬功勞的劉基,作為開國元勛之一,被任命為御史中丞兼太史令。
為了表彰劉伯溫的特殊貢獻(xiàn)和巨大功勛,明太祖還下詔免加劉伯溫家鄉(xiāng)青田縣的租稅。這是處州地區(qū)惟一不加稅的一個縣。
不久又追封劉伯溫的祖父、父親為永喜郡公。洪武三年(1370年),劉伯溫被任命為弘文館學(xué)士,受"開國翊運(yùn)守正文臣資善大夫上護(hù)軍"稱號,賜封誠意伯,食祿241石。
至此,劉伯溫本人的事業(yè)和青田劉氏家族的發(fā)展,都如日中天,達(dá)到了最輝煌的鼎盛時期。作為一代軍師和智者,劉伯溫料事如神,他深知自己平時疾惡如仇,得罪了許多同僚和權(quán)貴,同時也深知"伴君如伴虎"的道理。
因此,他在功成名就之后,毅然選擇激流勇退,于洪武四年(1371年)主動辭去一切職務(wù),告老還鄉(xiāng),回青田隱居起來。劉伯溫在青田過了2年的隱居生活,本來希望遠(yuǎn)離世間是非爭奪。
但是,他的智慧和才能實(shí)在太高,他的名聲實(shí)在太大了,他甚至被民間百姓渲染成了一位活神仙般的人物,這就無法避免政敵的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年(1373年),劉伯溫的政敵胡惟庸當(dāng)了左丞相,指使別人誣告劉伯溫,說他想霸占一塊名叫"茗洋"的"有王氣"的土地做自己的墳?zāi)?,圖謀不軌。
早就對劉伯溫放心不下的明太祖,聽到誣告后果然剝奪了劉伯溫的封祿。劉伯溫非?;炭?,于是親自上南京向明太祖謝罪,并留在南京不敢回來。
后來,胡惟庸升任右丞相,劉伯溫更加憂慮,終于一病不起。洪武八年(1375年),有病在身的劉伯溫由皇帝朱元瘴所派使者護(hù)送回家,不久在家憂憤而死,終年65歲。
后來被謚為"文成"。劉伯溫在南京時,胡惟庸曾派太醫(yī)為劉伯溫診病送藥,但劉伯溫吃了他的藥后,病情加劇。
因此,當(dāng)時人們懷疑劉伯溫是胡惟庸下毒致死。劉伯溫不但是一位謀略大師,也是一位著名的學(xué)者和文人,他的著作很多,流傳于世的有《郁離子》10卷和《誠意伯文集》20卷。
其中。代表作《郁離子》一書在中國思想上和文學(xué)史上都占有重要地位。
劉伯溫死后,葬于青田武陽夏山。據(jù)說,劉伯溫死前曾預(yù)言胡惟庸必敗,到時明太祖會為自己平反昭雪,他還特留下一封密奏給兒子,要他在日后明太祖想起自己的時候再上奏。
5年后,胡惟庸果然垮臺。又10年后,劉伯溫果然被平反。
明太祖還賜給劉氏家族金書鐵券,特批劉氏成員可憑此免一次。
劉伯溫是一個傳奇,因其料事如神,而被后人或借題發(fā)揮、或憑空杜撰出了許多“奇聞軼事”。
很多人喜歡將助劉備三分定天下的諸葛亮、興漢四百年的張子房與滅元扶明的劉伯溫相提并論,其中尤以諸葛亮與劉伯溫的故事最為有趣。 話說明洪武年間,朱元璋欽定帝王廟,在選擇從祀人時,感到古人對諸葛亮頌揚(yáng)得夸大其詞,因此不僅不打算給諸葛亮立廟,還下令把前代帝王為諸葛亮建的廟拆除,后因看到諸葛像下的圖讖才算作罷。
圖讖云:你不信我信伯溫,你信伯溫算聰明。爾等如此大不敬,拆了廟宇還搬人。
吾本是人不是神,千年之后出伯溫。笑問汝輩有何能,五百年后出何人? 讀罷忍俊不禁,讓劉伯溫和諸葛亮比智慧,如同關(guān)公戰(zhàn)秦瓊,都是人杰,何分你我?至于后世對諸葛亮與劉伯溫這等人杰該帶著怎樣的心情去敬仰,引用一句孔明先生的箴言:“吾本是人不是神”。
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳,有一次,他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后,只見熱騰騰、香噴噴,魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開,正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影,原來是好友佛印和尚來了。東坡心想:“好個趕飯的和尚,我偏不讓你吃,看怎么辦?”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見,心想:“你藏得再好,我也要叫你拿出來?!睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下,問道:“大和尚不在寺院,到此有何見教?”佛印答道:“小弟今日特來請教一個字?”“何字?”“姓蘇的‘蘇’怎么寫?”蘇東坡知道佛印學(xué)問好,這里面一定有名堂,便裝著認(rèn)真地回答:“‘蘇’字上面是個草字頭,下邊左是‘魚’,右是‘禾’字?!狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢?”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚擱在草頭上邊呢?”蘇東坡急忙說:“那可不行?!狈鹩」笮φf:“那就把魚拿下來吧?!碧K東坡這才恍然大悟,佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次,佛印聽說蘇東坡要來,就照樣蒸了一盤五柳魚,心想上次你開我玩笑,今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見,只是裝著不知道。說道:“有件事請教:我想寫副對聯(lián),誰知寫好了上聯(lián),下聯(lián)一時想不出好句子?!狈鹩枺骸安恢下?lián)是什么?”蘇東坡回答說:“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥,幾乎不假思索地說:“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?!碧K東坡聽完,佯裝驚嘆道:“高才,高才!”原一你專罄(慶)里有魚(余)呀!快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟,知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看,一條清蒸的西湖鮮魚,身上劃了5刀。便笑咪咪地說:“五柳魚唄。”佛印笑笑回答說:“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了,不如叫‘東坡魚’算了?!?/p>
從此以后,人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”,而且這道西湖名菜名氣也越來越大,一直流傳到今天。
據(jù)西漢班固的《漢武故事》:“七月七日,上于承華殿齋,日正中,忽見有青鳥從西方來,集殿前。上問東方朔,朔對曰:‘西王母暮必降尊象,上宜灑掃以待之。’……有頃,王母至。乘紫車,玉女夾馭,載七勝,青氣如云,有二青鳥如鸞,夾侍王母旁。”傳說西王母有三青鳥,一只選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!崩钌屉[詩云:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。
典故有三
其一:親射虎,看孫郎:為“看孫郎,親射虎”的倒句。孫郎:孫權(quán)?!度龂尽侵尽O權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷。權(quán)投以雙戟,虎卻廢。常從張世,擊以戈、獲之。”這里以孫權(quán)喻太守。
其二:持節(jié)寺中,何日遣馮唐:是說朝廷何日派遣馮唐去云中郎赦免魏尚的罪呢?典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時,魏尚為云中(漢時的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守。匈奴曾一度來犯,魏尚親率車騎出擊,所殺欺眾。后因報功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(少了六個首級),被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任。節(jié):兵符,古代使節(jié)用以取信的憑證。持節(jié):是奉有朝廷重大使命。
其三:射天狼:星名,一稱犬星,舊說主侵掠?!冻o·九歌·東君》:“長矢兮射天狼?!薄稌x書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠?!痹~中以之比喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏
馓子古時候稱寒具。2000多年前我國著名的愛國詩人屈原寫的《楚辭.招魂》篇中,就有:“粔籹蜜餌,有\(zhòng)餭兮”的句子。粔籹蜜餌、\\\\\\\餭是什么東西?宋代林洪考證:“粔籹乃蜜面而少潤者”,“\餭乃寒具食,無可疑也”。唐代詩人劉禹錫曾寫過名為《寒具》的一首詩:“纖手搓成玉數(shù)尋,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重,壓褊佳人纏臂金?!?
但有人說這不是劉禹錫寫的,而是蘇東坡為一個賣“寒具”食的老太婆寫的廣告宣傳詩。且不管誰是原作者,但這首詩卻把“寒具”這種油炸食品描繪得活靈活現(xiàn),大有呼之欲出之勢,足以令人垂涎欲滴了。那么寒具究竟是什么?明代李時珍的《本草綱目.谷部》中十分清楚地交待說:“寒具即食馓也,以糯粉和面,入少鹽,牽索紐捻成環(huán)釧形,……入口即碎脆如凌雪”??梢娾套勇榛ǖ墓爬戏且话闶称房膳c之媲美的了。
為什么古人要吃“寒具”這種食品,其中還有一段傳說。原來古代清明節(jié)前一日為民間的寒食節(jié),要緊火3天。晉陸(歲羽)的《鄴中記》有“冬至后一百五日為介子推斷火冷食”的記載。說的是介子推曾伴隨公子重耳一起過著流亡生活達(dá)19年之久,在重耳餓肚無食時,曾割股獻(xiàn)君,可謂忠心耿耿。但重耳重新執(zhí)政為晉文公后,在論功行賞時卻忘記了介子推。為此介子推帶了母親去了綿山隱居。晉文公一日忽然想起介子推,親自帶人去綿山尋找,不見,命令放火燒山,想趕出介子推母子。不料介子推守志不移,不肯會見晉文公,母子雙雙抱木而被燒死。為此晉文公十分悲痛,遷怒于火,下令介子推死前三日全國禁煙火,于是就有了寒食節(jié)。三日不動煙火,吃什么呢?那就是寒具,它過油炸制,能夠儲存不變質(zhì),保持酥脆不皮,當(dāng)然時最理想的食品了。
你說的應(yīng)該是陶淵明吧。
人生的經(jīng)歷 陶淵明 畫像(13張)陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(約365年——427年)字元亮,后改為潛,因家中長有五棵柳樹,被人稱為“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”(死后由朋友私下起的,并非朝廷頒布,故稱私謚),潯陽柴桑(今江西九江星子)人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國元勛,軍功顯著,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長沙郡公。
祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。他是我國第一位田園詩人。
曾任江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍,彭澤縣令等,后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。
有《陶淵明集》。其隱逸文化總的風(fēng)格有三:其一是柔,其二是淡,其三是遠(yuǎn)。
年幼時,家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人度日。孤兒寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是當(dāng)代名士,“行不茍合,年無夸矜,未嘗有喜慍之容。好酣酒,逾多不亂;至于忘懷得意,傍若無人?!?/p>
——《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。淵明“存心處世,頗多追仿其外祖輩者.”——逮欽立語。
日后,他的個性、修養(yǎng),都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時代,他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》,而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。
時代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。 淵明醉歸圖[1]陶淵明少年時期有“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”——《雜詩》的大志,孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,任江州祭酒。
當(dāng)時門閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,感到“不堪吏職,少日自解歸”——《晉書·陶潛傳》。他辭職回家后,州里又來召他做主簿,他也辭謝了。
安帝隆安四年(400年),他到荊州,投入桓玄門下做屬吏。這時,桓玄正控制著長江中上游,窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時機(jī),他當(dāng)然不肯與桓玄同流,做這個野心家的心腹。
他在詩中寫道:“如何舍此去,遙遙至西荊?!薄?辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》對仕桓玄有悔恨之意。
“久游戀所生,如何淹在滋?”——《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》對俯仰由人的宦途生活,發(fā)出了深長的嘆息。隆安五年冬天,他因喪母辭職回家。
元興元年(402年)正月,桓玄舉兵與朝廷對抗,攻入建康,奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年,桓玄在建康公開篡奪了皇帝的位置,改國為楚,把安帝幽禁在潯陽。
他在家鄉(xiāng)躬耕自資,閉戶高吟:“寢跡衡門下,邈與世相絕。顧盼莫誰知,荊扉晝常閉?!?/p>
表示對桓玄稱帝之事,不屑一談。元興三年,建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無忌等官吏,自京口(今江蘇鎮(zhèn)江)起兵討桓平叛。
桓玄兵敗西走,把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍(一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下)。
當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時,他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事,喬 陶淵明手跡陶淵明手跡裝私行,冒險到達(dá)建康,把桓玄挾持安帝到江陵的始末,馳報劉裕,實(shí)現(xiàn)了他對篡奪者抗?fàn)幍囊庠浮K吲d極了,寫詩明志:“四十無聞,斯不足畏,脂我名車,策我名驥。
千里雖遙,孰敢不至!”——《榮木》第四章。劉裕打入建康后,作風(fēng)也頗有不平凡的地方,東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象,經(jīng)過劉裕的“以身范物”(以身作則),先以威禁(預(yù)先下威嚴(yán)的禁令)的整頓,“內(nèi)外百官,皆肅然奉職,風(fēng)俗頓改”。
其性格、才干、功績,頗有與陶侃相似的地方,曾一度對他產(chǎn)生好感。但是入幕不久,看到劉裕為了剪除異己,殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子,并且憑著私情,把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。
這些黑暗現(xiàn)象,使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩中寫道:“目倦山川異,心念山澤居”“聊且憑化遷,終返班生廬”。
緊接著就辭職隱居,于義熙元年(405年)轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月,他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。
劉敬宣離職后,他也隨著去職了。同年秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令,到任八十一天,碰到潯陽郡督郵,屬吏說:“當(dāng)束帶迎之?!?/p>
他嘆道:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”遂授印去職。
陶淵明十三年的仕宦生活,自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年,是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。
最后賦《歸去來兮辭》,表明與上層統(tǒng)治階級決裂,不與世俗同流合污的決心。 陶淵明 歸去來兮辭(5張)陶淵明辭官歸里,過著“躬耕自資”的生活。
因其居住地門前栽種有五棵柳樹,固被人稱為五柳先生。夫人翟氏,與他志同道合,安貧樂賤,“夫耕于前,妻鋤于后”,共同勞動,維持生活,與勞動人民日益接近,息息相關(guān)。
歸田之初,生活尚可?!胺秸喈€,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!?/p>
淵明愛菊,宅邊遍植菊花?!安删諙|籬下,悠然見南山”——《飲酒》至今。
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載,秦昭襄王時(公元前282一公元前280年),秦國三次發(fā)兵攻趙,趙國失利而不屈服。秦為征服趙,又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年,秦昭襄王派人告訴趙惠文王,為使兩國和好,雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時,脅迫趙王鼓瑟,并令史官記入秦史,使趙王感到無比難堪。這時,藺相如正氣凜然地強(qiáng)請秦王擊缶,亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服,脅令趙國割15城給秦王祝壽,藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對,舌槍唇劍,直到宴會終了,秦王也未能撈到絲毫便宜,只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓,停止戰(zhàn)爭,雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好,遂成會盟高臺。
公元前661年,晉獻(xiàn)公發(fā)動了大規(guī)模的軍事擴(kuò)張,先后吞滅了很多弱小的諸侯國。晉獻(xiàn)公將目光盯在了虞、虢二國上,以便掃除障礙,向中原地區(qū)發(fā)展。晉獻(xiàn)公找借口說鄰近的虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國??墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經(jīng)過虞地。大臣荀息替晉獻(xiàn)公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮,行賄借道,去討伐虢國,破壞虞、虢的聯(lián)盟,然后各個擊破。
虞公過去只是聽說過這些寶物,但無緣親眼觀賞,時感遺憾。當(dāng)時一見到這兩件珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。一向力主聯(lián)虢拒晉的大夫?qū)m之奇急忙勸阻道:“晉使詞謙禮重,必然于我國不利,虞虢唇齒之鄰,久已結(jié)盟,方得國泰民安。俗話說得好:‘唇亡齒寒’。大王千萬不可答應(yīng)借道!”虞人家晉國是大國,現(xiàn)的在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”
虞公終于不聽勸諫,答應(yīng)了晉使借道的要求。最后導(dǎo)致領(lǐng)土被晉國侵占。
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