陽(yáng)平(歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主)
1.歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主
1.晉武帝之女.武元楊皇后，諱艷，字瓊芝，弘農(nóng)華陰人也。父文宗（楊文宗），見《外戚傳》。母天水趙氏，早卒。后依舅家，舅妻仁愛，親乳養(yǎng)后，遣他人乳其子。及長(zhǎng)，又隨后母段氏，依其家。后少聰慧，善書，姿質(zhì)美麗，閑于女工。有善相者嘗相后，當(dāng)極貴，文帝（晉文帝）聞而為世子聘焉。甚被寵遇，生毗陵悼王軌（司馬軌）、惠帝（晉惠帝司馬衷）、秦獻(xiàn)王柬（司馬柬），平陽(yáng)（平陽(yáng)公主）、新豐（新豐公主）、陽(yáng)平公主。武帝即位，立為皇后。有司奏依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣，而帝以非古典，不許。后追懷舅氏之恩，顯官趙俊，納俊兄虞（趙虞）女粲（趙粲）于后宮為夫人。
2.北魏宣武帝之女，陽(yáng)平公主元氏，北魏人，北魏宣武帝元恪女。下嫁宇文測(cè)。
還有平陽(yáng)公主。
3.平陽(yáng)公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇后王娡的長(zhǎng)女，漢武帝劉徹同胞長(zhǎng)姐。本封陽(yáng)信公主，因嫁于開國(guó)功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽（曹時(shí)），故又稱平陽(yáng)公主。曹壽去世后，平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。夏侯頗死后，又改嫁大司馬、大將軍、長(zhǎng)平烈侯衛(wèi)青。死后陪葬于茂陵。
2.烽火戲諸侯的典故
女主角是褒姒，男主角是周幽王
公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無(wú)道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿。褒響來(lái)勸周幽王，但被周幽王一怒之下關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。 褒響在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。其子將美女褒姒獻(xiàn)給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來(lái)。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺(tái)。萬(wàn)一敵人打進(jìn)來(lái)，就一連串地放起烽火來(lái)，讓鄰近的諸侯瞧見，好出兵來(lái)救。這時(shí)候天下太平，烽火臺(tái)早沒用了。不如把烽火點(diǎn)著，叫諸侯們上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這些兵馬一會(huì)兒跑過來(lái)，一會(huì)兒跑過去，就會(huì)笑的。您說(shuō)我這個(gè)辦法好不好？” 周幽王瞇著眼睛，拍手稱好。烽火一點(diǎn)起來(lái)，半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說(shuō)大王在細(xì)山，又急忙趕到細(xì)山。沒想到一個(gè)敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對(duì)他們說(shuō)：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！”諸侯們這才知道上了大王的當(dāng)，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見這么多兵馬忙來(lái)忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒多久，西戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)。這些諸侯上回上了當(dāng)，這回又當(dāng)是在開玩笑，全都不理他。烽火點(diǎn)著，卻沒有一個(gè)救兵來(lái)，京城里的兵馬本來(lái)就不多，只有一個(gè)鄭伯友出去抵擋了一陣?？墒撬娜笋R太少，最后給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
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3.歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主
1。
晉武帝之女。武元楊皇后，諱艷，字瓊芝，弘農(nóng)華陰人也。
父文宗（楊文宗），見《外戚傳》。母天水趙氏，早卒。
后依舅家，舅妻仁愛，親乳養(yǎng)后，遣他人乳其子。及長(zhǎng)，又隨后母段氏，依其家。
后少聰慧，善書，姿質(zhì)美麗，閑于女工。有善相者嘗相后，當(dāng)極貴，文帝（晉文帝）聞而為世子聘焉。
甚被寵遇，生毗陵悼王軌（司馬軌）、惠帝（晉惠帝司馬衷）、秦獻(xiàn)王柬（司馬柬），平陽(yáng)（平陽(yáng)公主）、新豐（新豐公主）、陽(yáng)平公主。武帝即位，立為皇后。
有司奏依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣，而帝以非古典，不許。后追懷舅氏之恩，顯官趙俊，納俊兄虞（趙虞）女粲（趙粲）于后宮為夫人。
2。北魏宣武帝之女，陽(yáng)平公主元氏，北魏人，北魏宣武帝元恪女。
下嫁宇文測(cè)。還有平陽(yáng)公主。
3。平陽(yáng)公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇后王娡的長(zhǎng)女，漢武帝劉徹同胞長(zhǎng)姐。
本封陽(yáng)信公主，因嫁于開國(guó)功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽（曹時(shí)），故又稱平陽(yáng)公主。 曹壽去世后，平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。
夏侯頗死后，又改嫁大司馬、大將軍、長(zhǎng)平烈侯衛(wèi)青。死后陪葬于茂陵。
4.古漢語(yǔ)入聲字歸入陰平和陽(yáng)平的有哪些
B 【陰平】八捌缽撥剝逼鱉憋擘【擘開】
【陽(yáng)平】拔跋鈸白伯泊【停泊】帛箔舶勃脖渤鵓鵓博薄【厚薄】搏礴膊駁別憋
P 【陰平】潑劈撇瞥撲仆拍霹泊【湖泊】
【陽(yáng)平】璞濮仆【仆人】
M 【陰平】摸抹【抹桌子】
【陽(yáng)平】膜沒【沒有】
F 【陰平】發(fā)【發(fā)生】
【陽(yáng)平】乏閥伐筏罰垡弗佛拂紼茀佛伏茯袱服【服從】菔福幅蝠輻紱
D 【陰平】答【答理】搭褡滴跌督掇裰咄
【陽(yáng)平】答【答問】瘩沓達(dá)暺粏妲韃怛靼得德迪笛敵狄鏑嫡糴滌翟旳【旳確】牒喋堞迭疊
讀瀆獨(dú)犢毒奪鐸度【忖度】踱
T 【陰平】踏【踏實(shí)】塌剔踢帖貼怗禿脫突
N 【陰平】捏
L 【陰平】拉勒【勒住】
Z 【陽(yáng)平】雜砸則擇責(zé)嘖幘簀賊足卒族簇昨
C 【陰平】撮擦
S 【陰平】撒【撒手】縮塞
【陽(yáng)平】俗
ZH【陰平】汁織扎【扎營(yíng)】卓桌倬捉涿拙摘粥
【陽(yáng)平】直值植殖輊職扎【掙扎】札鍘閘宅折哲輒摺謫蟄詟竹竺軸妯酌濁燭鐲逐琢濯茁斫斵
CH【陰平】吃插出戳拆【拆開】
【陽(yáng)平】察
SH【陰平】虱濕失殺刷叔淑菽
【陽(yáng)平】十什拾石食蝕實(shí)識(shí)舌折孰熟贖芍
J 【陰平】激跡擊墼積緝屐夾【夾攻】揭結(jié)【結(jié)實(shí)】接撅噘撧鞠掬鋦
【陽(yáng)平】及汲岌極笈亟殛吉急即脊瘠疾嫉集籍藉輯楫戟棘夾【夾衣】莢郟頰潔絜結(jié)拮詰劫杰羯偈
碣節(jié)捷婕睫截局踞菊橘玦決抉訣倔掘崛厥蕨桷橛蹶獗覺爵嚼絕攫矍譎钁躩
X 【陰平】吸翕歙蟋窸析息熄惜夕汐錫昔晰淅蜥膝瞎歇楔蝎戌薛削
【陽(yáng)平】席媳習(xí)襲檄俠狎轄黠協(xié)勰脅
G 【陰平】擱疙割鴿刮聒郭
【陽(yáng)平】格閣隔膈國(guó)幗虢骨
K 【陰平】瞌磕搕哭窟
【陽(yáng)平】咳殼
H 【陰平】喝忽惚唿豁劐黑
【陽(yáng)平】合盒盍劾曷闔核貉斛觳滑猾話
O 【陰平】—壹揖押鴨噎掖屋挖曰約壓
【陽(yáng)平】額 據(jù)說(shuō)是450字。
5.三皇五帝、三墳五典、萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦 的典
三皇五帝 皇”的原義是“大”和“美”，不作名詞用。
戰(zhàn)國(guó)末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來(lái)稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時(shí)又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為“三皇”。
在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并對(duì)皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實(shí)定其人名。 三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”。
現(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。
三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。具體三皇是誰(shuí)，五帝是誰(shuí)，存在多種說(shuō)法。
基本上，無(wú)論是按照史書的記載，還是神話傳說(shuō)，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。大致上，三皇時(shí)代距今久遠(yuǎn)，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度亦可能很大；而五帝時(shí)代則距夏朝不遠(yuǎn)，在4000多年前。
三皇 ①燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農(nóng)（同上）； ④伏羲、神農(nóng)、共工（同上）； ⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝（《古微書》）。 自羲農(nóng)，至黃帝。
號(hào)三皇，居上世。（《三字經(jīng)》） （6）天皇、地皇、泰皇 （《史記》） （7）天皇、地皇、人皇（民間傳說(shuō)） 最后一種說(shuō)法由于《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。
此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。
五帝 （1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； （2）庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）； （3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； （4）黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）。 （5）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。
于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史； （6）黃帝（軒轅）、青帝（靈威仰）、赤帝又叫炎帝（神農(nóng)）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）（五方上帝） 象征 大抵三皇說(shuō)所指諸人，是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。有巢、燧人、庖犧（伏羲）分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段；神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段；女媧則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人，在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類。
五帝說(shuō)所指諸人，主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)或原始社會(huì)末期實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(zhǎng)或軍事首長(zhǎng)人物。 大部分的意見是伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏稱為“三皇”，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為“五帝”，這些說(shuō)法起源于春秋戰(zhàn)國(guó)。
三墳五典 三墳：指伏羲、神農(nóng)、黃帝的書；五典：指少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書。相傳為我國(guó)最早的古籍。
出處：《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 先夏時(shí)期中國(guó)有四部非常著名的著作，它們分別被稱為《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
《左傳·昭公十二年》記有楚靈王稱贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！币簿褪钦f(shuō)，在公元前530年，楚國(guó)的左史倚相就以能夠讀懂上古名著而聞名于朝，遺憾的是《左傳》沒有說(shuō)明這些上古名著的內(nèi)容和形式。
萇弘化碧 人物 萇弘（？-前492年）周景王、敬王的大臣劉文公所屬大夫。又稱萇叔。
劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中幫助范氏，晉卿趙鞅為此來(lái)聲討，萇弘被周人殺死。神話傳說(shuō)其血三年化為碧玉。
《漢書·藝文志》“兵陰陽(yáng)家”有《萇弘》15篇，今佚。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江；萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。”
成玄英疏：“萇弘放歸蜀，自恨忠而遭譖，刳腸而死，蜀人感之，以櫝盛其血，三年而化為碧玉?！薄秴问洗呵铩贰ⅰ蹲髠鳌?、《國(guó)語(yǔ)》、《搜神記》、《拾遺記》等均載其事跡。
說(shuō)法不一，大同小異。 故事 東周周景王時(shí)，萇弘任上大夫。
景王死后，王族內(nèi)亂，萇弘和卿士劉文公聯(lián)手，借晉國(guó)幫助平亂，輔立王子即位，史稱周敬王。萇弘忠心耿耿，盡心竭力，又有修齊治平之雄才大略，深得周敬王的信任。
君臣同心戮力，想復(fù)興周朝，但是，他們這樣做，引起諸侯國(guó)中一些政客的嫉恨，衛(wèi)國(guó)大夫彪說(shuō)：“周王朝自從幽王昏亂以來(lái)，至今已歷十四世了。萇弘還想復(fù)辟，一定不會(huì)有什么好結(jié)果的?！?/p>
不久，晉國(guó)的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內(nèi)訌混戰(zhàn)，范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國(guó)執(zhí)政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關(guān)系。
因此，在晉國(guó)內(nèi)亂時(shí)，周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后，接著又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。
他們知道劉文公根基深、地位高，無(wú)法扳倒，便指名道姓要周敬王懲治萇弘，而周敬王認(rèn)為萇弘是輔立自己的功臣，一向忠心不二。
6.君卿辭的典故,講的是什么故事
君卿辭“我生君未生”一句出自《銅官窯瓷器題詩(shī)》。
此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)》，作者不詳。見載于陳尚君輯校《全唐詩(shī)補(bǔ)編》下冊(cè)，《全唐詩(shī)續(xù)拾》卷五十六。此詩(shī)為唐代銅官窯瓷器題詩(shī)，作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當(dāng)時(shí)流行的里巷歌謠。
全詩(shī)
夜夜掛長(zhǎng)鉤，朝朝望楚樓?？蓱z孤月夜，滄照客心愁。
圣水出溫泉，新陽(yáng)萬(wàn)里傳。常居安樂國(guó)，多報(bào)未來(lái)緣。
日日思前路，朝朝別主人。行行山水上，處處鳥啼新。
祇愁啼鳥別，恨送古人多。去后看明月，風(fēng)光處處過。
一別行萬(wàn)里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思。
千里人歸去，心畫【 疑為盡字】一杯中。莫慮前途遠(yuǎn)，
小水通大河，山深鳥宿多。主人看客好，曲路亦相過。
道別即須分，何勞說(shuō)苦辛。牽牛石上過，不見有蹄痕。
一月三場(chǎng)戰(zhàn)，曾無(wú)賞罰為。將軍馬上坐，將士雪中眠。
自入新豐市，唯聞舊酒香。抱琴酤一醉，盡日臥彎湯。
我有方寸心，無(wú)人堪共說(shuō)。遣風(fēng)吹卻云，言向天邊月。
男兒大丈夫，何用本鄉(xiāng)居。明月家家有，黃金何處無(wú)。
客人莫直入，直入主人嗔。扣門三五下，自有出來(lái)人。
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
天地平如水，王道自然開。家中無(wú)學(xué)子，官?gòu)暮翁巵?lái)。
龍門多貴客，出戶是賢賓。今日歸家去，將與貴人看。
天吞日月明，五月已三龍。言身一寸謝，千里重會(huì)撞。
上有東流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。
買人心惆悵，賣人心不安。題詩(shī)安瓶上，將與賣人看。
自從君別后，常守舊時(shí)心。洛陽(yáng)來(lái)路遠(yuǎn)，還用幾黃金。
念念催年促，由如少水如。勸諸行過眾，修學(xué)香無(wú)馀。
