求安(帶有安字的詩(shī)詞典故)
1.帶有“安”字的詩(shī)詞典故
陳子善學(xué)問(wèn)，正色鉏其驕。束身居言前，析理在意標(biāo)。心隨出處樂(lè)，性與寂寞超。安安而雅雅，不以行險(xiǎn)徽
窗明兩不借，榻凈一籧篨。栩栩幽人夢(mèng)，夭夭老者居。 安能問(wèn)香積，誰(shuí)可告華胥。獨(dú)飯墻陰轉(zhuǎn)，看云坐久如。
不隨黃綬去仇樓，歸著親前五色衣。安得紫皇知此意，喚教霜鳳帶雛飛。
玄圃蒼洲莽空闊，安得赤腳踏層冰。秦城樓閣鶯花里，南極老人自有星。
安晚閑身晚更安，蛩宵無(wú)夢(mèng)落金鞍。通心白發(fā)難為染，對(duì)面青編盡耐看。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁，秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。
老來(lái)尤委命，安處即為鄉(xiāng)。
朝來(lái)戶前照鏡，額角輕黃細(xì)安
玲瓏撒子安紅豆，入骨相思知不知
此心安處即吾家
安石須起，要蘇天下蒼生
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏
1、兄弟尚路人，吾心安所從?！?shī)詞名：箜篌謠 作者：李白 朝代：唐
2、道在身何拙，心安體自舒。
——詩(shī)詞名：己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦 作者：文天祥 朝代：南宋
3、不學(xué)頭陀法，前心安可忘？——詩(shī)詞名：夜雨 作者：白居易 朝代：唐
4、我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處?！?shī)詞名：初出城留別 作者：白居易 朝代：唐
5、無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！?shī)詞名：種桃杏 作者：白居易 朝代：唐
6、五十六十卻不惡，恬淡清凈心安然?！?shī)詞名：耳順吟寄敦詩(shī)夢(mèng)得 作者：白居易 朝代：唐
7、起坐思量更無(wú)事，身心安樂(lè)復(fù)誰(shuí)知？——詩(shī)詞名：睡覺(jué)偶吟 作者：白居易 朝代：唐
8、身穩(wěn)心安眠未起，西京朝士得知無(wú)？——詩(shī)詞名：即事重題 作者：白居易 朝代：唐
9、朝欷暮?jiǎn)嚥豢山?，我心安得如石頑?！?shī)詞名：雪后寄崔二十六丞公 作者：韓愈 朝代：唐
10、身心安處為吾土，豈限長(zhǎng)安與洛陽(yáng)?！?shī)詞名：吾土 作者：白居易 朝代：唐
11、才許誓心安玉壘，已傷傳首動(dòng)金門(mén)?！?shī)詞名：聞邊將劉皋無(wú)辜受戮 作者：許渾 朝代：唐
12、女子異心安足聽(tīng)，功成何更用陰謨。——詩(shī)詞名：春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)黃歇 作者：周曇 朝代：唐
13、竹蔭庭除蘚色濃，道心安逸寂寥中。——詩(shī)詞名：留題胡參卿秀才幽居 作者：李中 朝代：唐
14、不知冠蓋朝天客，也得心安似我不？——詩(shī)詞名：晚秋野興 作者：陸游 朝代：南宋
15、心安已到無(wú)心處，病去渾如未病前?！?shī)詞名：晨起 作者：陸游 朝代：南宋
16、大隱悠悠未棄官，俸錢(qián)雖薄卻心安。
——詩(shī)詞名：初春遣興三首始於志退休而終於惓惓許國(guó)之忠 作者：陸游 朝代：南宋
17、琴調(diào)養(yǎng)心安澹泊，爐香挽夢(mèng)上青冥。——詩(shī)詞名：道室即事 作者：陸游 朝代：南宋
18、體倦尚憑書(shū)引睡，心安不假酒攻愁?！?shī)詞名：道院雜興 作者：陸游 朝代：南宋
19、厭煩只欲長(zhǎng)面壁，此心安得頑如石。
——詩(shī)詞名：驛舍見(jiàn)故屏風(fēng)畫(huà)海棠有感 作者：陸游 朝代：南宋
20、心安白發(fā)何勞掃，藥熟黃金固可成。——詩(shī)詞名：醉題 作者：陸游 朝代：南宋
2.安祿山的故事
安祿山（703年-757年），營(yíng)州柳城（今遼寧朝陽(yáng)）人。本姓康，名軋犖山，母阿史德氏。父為昭武九姓的粟特人，母為突厥巫師，信仰祆教。[3]他是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發(fā)動(dòng)人之一，并建立燕政權(quán)，年號(hào)圣武。
【崛起】：
祿山少孤，因母改嫁突厥番官安延偃，遂改姓安氏，改名祿山（安、康可能出自中亞昭武九姓胡）。安祿山通曉六國(guó)語(yǔ)言，初為互市馬牙郎。開(kāi)元二十八年（740年）祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結(jié)唐廷派往河北的御使，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。開(kāi)元二十九年，官營(yíng)州都督；天寶元年（742年）為平盧節(jié)度使；天寶三載，兼范陽(yáng)節(jié)度使、河北采訪使；十載，又兼河?xùn)|節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財(cái)政大權(quán)。又受封為東平郡王。[1]
祿山晚年十分肥胖，重三百多斤，曾經(jīng)在玄宗面前作胡旋舞，“疾如風(fēng)焉”。[2]
安祿山權(quán)勢(shì)的取得，除了手段狡詐，善于諂媚逢迎，取得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外，還因?yàn)楹颖币粠褡咫s居，情況復(fù)雜，而他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r；另外，當(dāng)時(shí)奚族和契丹族勢(shì)力較強(qiáng)，不時(shí)進(jìn)擾河北，他以征戰(zhàn)或欺詐手法鎮(zhèn)壓兩族立功，被玄宗倚為“安邊長(zhǎng)城”。
【 叛變】：
然而至玄宗統(tǒng)治晚期，朝廷內(nèi)部開(kāi)始有劣幣逐良幣之象，唐朝國(guó)勢(shì)由極盛進(jìn)入中衰，對(duì)邊軍統(tǒng)領(lǐng)的管制逐漸松動(dòng)，對(duì)禁軍的訓(xùn)練也稍微松弛。安祿山在各邊軍中勢(shì)力最強(qiáng)大、管區(qū)最完整，他洞悉內(nèi)情，遂有輕朝廷之心。
前任宰相李林甫死后，他在朝中失去了可以倚賴的對(duì)象。安本想在玄宗駕崩后再行叛亂。但新任的宰相楊國(guó)忠與群臣不和，其中為了爭(zhēng)寵，楊、安兩人關(guān)系最惡，深感不安又對(duì)帝位抱有幻想的安祿山遂陰謀叛唐。叛變前，他精選豢養(yǎng)同羅、奚、契丹降人八千為假子，稱“曳落河”（胡語(yǔ)，意為壯士），皆驍勇善戰(zhàn)；又畜戰(zhàn)馬數(shù)萬(wàn)匹，多聚兵仗，分遣胡商至各處經(jīng)商致財(cái)。天寶十四載，又請(qǐng)以蕃將三十二人代漢將，組成一個(gè)以少數(shù)族武人為骨干、有漢族失意文人和地方軍人參加的財(cái)富力強(qiáng)的武裝集團(tuán)。
天寶十四載十一月，安祿山在范陽(yáng)起兵，以討楊國(guó)忠為名，發(fā)動(dòng)叛亂，挾三鎮(zhèn)兵力，直指東都洛陽(yáng)。太原有報(bào)疾馳趕到驪山，當(dāng)時(shí)在驪山華清宮的唐玄宗不相信安祿山會(huì)叛變，但叛變的消息不斷傳來(lái)，玄宗仍半信半疑，直到平原郡太守顏真卿派人傳來(lái)情報(bào)，玄宗大夢(mèng)初醒。在唐玄宗本人錯(cuò)誤的戰(zhàn)略下，安祿山的鐵騎軍團(tuán)攻陷東都洛陽(yáng)，次年正月便在洛陽(yáng)稱大燕皇帝，建元圣武，自稱雄武皇帝，以達(dá)奚珣為丞相。同年六月，唐玄宗因急于解除長(zhǎng)安之危，又在錯(cuò)誤的軍事認(rèn)知下，處斬兩位名將封常清與高仙芝，此令震動(dòng)唐軍。爾后唐玄宗急令另一名將哥舒翰統(tǒng)帥唐軍東出潼關(guān)。深明唐玄宗戰(zhàn)略錯(cuò)誤的哥舒翰，計(jì)劃以拖制變，最后卻被唐玄宗認(rèn)為怯戰(zhàn)，因而在無(wú)從建言的無(wú)奈中，含淚與安祿山?jīng)Q戰(zhàn)，果然大敗。唐朝在邊軍與地方駐軍來(lái)不及應(yīng)變的情勢(shì)下，安祿山大軍壓境，進(jìn)入首都圈。唐玄宗在危急下，率領(lǐng)近衛(wèi)兵團(tuán)逃出京城，群龍無(wú)首的西京長(zhǎng)安因此陷落。從此，唐朝節(jié)度使的地位高漲，半壁江山亦陷于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂之中。至德二載（757年）正月，安祿山為其子安慶緒所殺后，并未公布其死訊，只稱他傳位于安慶緒，尊其為太上皇。后史思明殺安慶緒后即大燕帝位，補(bǔ)謚安祿山為剌皇帝。
3.與"安"字的有關(guān)的人、"安"字的來(lái)歷、關(guān)于"安"字的故事,
最有名的是安史之亂中的安祿山及其兄弟兒子等。
安，會(huì)意。本義：家屬有穩(wěn)定住處。
居安思危的故事：宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠打消攻打的念頭。其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生?！睍x悼公聽(tīng)完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
4.安土重遷來(lái)自哪個(gè)典故
安土重遷 成語(yǔ)發(fā)音： ān tǔ zhòng qiān
成語(yǔ)釋疑： 安，安心，習(xí)慣。土，本鄉(xiāng)本土。重，重視，不隨便。形容 留戀故土，不肯輕易遷移。
成語(yǔ)誤用：
成語(yǔ)出處： 《漢書(shū)·元帝紀(jì)》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
成語(yǔ)示例： 自古道：“~。”說(shuō)了離鄉(xiāng)背井，那一個(gè)不怕的。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第七十八回）
近義詞：戀戀不舍、安居樂(lè)業(yè)
反義詞：背井離鄉(xiāng)、志在四方
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指安于本鄉(xiāng)本土的生活
英文：be attached to one's native land and unwilling to leave it
5.什么靜求安的成語(yǔ)
買靜求安
拼音 mǎi jìng qiú ān 簡(jiǎn)拼 mjqa
近義詞 反義詞
感情色彩 褒義詞 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 謂息事寧人，以圖安逸。
成語(yǔ)出處 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷：“今日天飛大王在此經(jīng)過(guò)，這鄉(xiāng)村斂錢(qián)備飯，買靜求安?！?
成語(yǔ)用法 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于處世
例子 清·張南莊《何典》第二回：“只消說(shuō)他造言生事，頂名告他一狀，不怕不拿大錠大帛出來(lái)買靜求安。”
產(chǎn)生年代 古代
常用程度 一般
6.吳剛伐桂的主要內(nèi)容是什么
吳剛是個(gè)見(jiàn)習(xí)神仙，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤，被發(fā)配去月宮伐木工的干活。
至于他犯了什么錯(cuò)誤，到現(xiàn)在為止，沒(méi)有人知道。吳剛自己也不知道是怎么一回事；他好好地在一個(gè)小破山洞里打坐練功，忽然有兩個(gè)天將過(guò)來(lái)，叫他帶了行李走人。
于是吳剛兩手空空地來(lái)到月宮，接過(guò)了一把斧頭和砍桂樹(shù)的任務(wù)。當(dāng)時(shí)他還以為自己轉(zhuǎn)正了呢，后來(lái)才知道是發(fā)配過(guò)來(lái)的。
總的來(lái)說(shuō)，月宮不是個(gè)適合于發(fā)配的地方；鑒于這里原來(lái)孤零零地住著一位美女嫦娥，送吳剛這么個(gè)大男人過(guò)來(lái)，感覺(jué)十分尷尬。也許后羿不知怎么的又招惹了天庭，所以天上的誠(chéng)心想讓他覺(jué)得頭上綠瑩瑩的不得安寧。
事實(shí)上，有好多神仙都羨慕吳剛，包括那些資格很老的。 從此吳剛每天拿了斧頭，嘿咻嘿咻去砍樹(shù)。
月宮里的那棵樹(shù)，拷，這哪兒是棵樹(shù)啊；簡(jiǎn)直就是一座山。吳剛咔咔砍得木塊橫飛，就好像在山上打石頭。
與打石頭不同的是，當(dāng)吳剛的斧頭離開(kāi)樹(shù)的時(shí)候，樹(shù)上的切口就愈合了，所以看起來(lái)好像是吳剛用斧頭敲敲桂樹(shù)，就會(huì)平白蹦出些木塊來(lái)。這看來(lái)是不符合物質(zhì)守恒定律的，除非桂樹(shù)減小了自身的密度，來(lái)彌補(bǔ)失去的體積。
如果確實(shí)如此的話，那么這棵桂樹(shù)就會(huì)變得越來(lái)越稀薄，漸漸由固體而氣體，由半透明至消失。不過(guò)這需要很久很久很久的時(shí)間，即使對(duì)大多數(shù)神仙而言，那也太久了。
讓吳剛?cè)タ骋豢脦缀醪豢赡芸车沟臉?shù)，好像有些懲罰的意思，但是吳剛不覺(jué)得。這是因?yàn)樗静幌氚褬?shù)砍倒。
相反，假如這棵通體泛著銀色的大樹(shù)身上變得傷痕累累，吳剛才覺(jué)得心痛呢。正因?yàn)檫@棵樹(shù)砍了沒(méi)事，所以吳剛才能帶了斧頭跑到樹(shù)下，飽含深情地大吼一聲，掄圓了咔嚓一斧。
每天他都能砍出一大堆劈柴來(lái)，不是因?yàn)樵铝辽蠚夂蚝?，而是為了享受左揮右砍時(shí)，吐舌頭瞪眼，唾沫橫飛的那種忘我的感覺(jué)。這是吳剛在月宮里唯一的娛樂(lè)。
過(guò)了很久，吳剛對(duì)于砍樹(shù)的熱情漸漸消退了。于是他每天到樹(shù)下，象征性地在樹(shù)皮上磨磨斧頭，就坐在樹(shù)下開(kāi)始無(wú)所事事。
吳剛期待著忽然有天將前來(lái)，拉他到一個(gè)莫名其妙的地方，去做莫名其妙的事情；有一些不可預(yù)測(cè)的事情可以期待，生活就會(huì)有些盼頭。但是天庭似乎已經(jīng)把吳剛忘記了，始終沒(méi)有派人前來(lái)；在你期待著被注意的時(shí)候，總是會(huì)被忽略的。
于是吳剛除了無(wú)所為之外，也開(kāi)始漸漸地?zé)o所想，整天像棒槌一樣杵在樹(shù)下，呆等著時(shí)間過(guò)去。 吳剛想：“這樣不行啊，我一個(gè)有為的青年準(zhǔn)神仙，怎么就變成了棒槌……我得找點(diǎn)事來(lái)做?！?/p>
于是吳剛開(kāi)始找事做。在月亮上，可以做的事情有：砍樹(shù)，刨地，繞圈跑，滿地滾，唱俚歌，扮鬼臉，單腿跳，俯臥撐，左手和右手掰腕子，睜一只眼閉一只眼，倆對(duì)眼看鼻子尖，深呼吸，咽口水，心普銅普銅地跳。
吳剛想到一件事情就趕緊去做，于是他一下子就忙得要死，又要跑，又要跳，而且邊跑邊跳還要邊唱歌邊對(duì)眼，結(jié)果跑起來(lái)七高八低，頭暈得要命。 吳剛把想做的都做了之后，癱倒在地上，神思恍惚，意識(shí)模糊，并且覺(jué)得自己傻到了極點(diǎn)。
在這種悲觀沮喪的時(shí)刻，很應(yīng)當(dāng)微笑一下，來(lái)鼓舞自己；但是吳剛無(wú)論如何都不能咧出一個(gè)正確的嘴型，到后來(lái)，他覺(jué)得自己都要哭出來(lái)了。對(duì)于一個(gè)有為的青年準(zhǔn)神仙而言，這真是悲涼無(wú)比。
等難過(guò)過(guò)去以后，吳剛調(diào)整了情緒，終于成功地微笑起來(lái)。他想：既然能做的都做過(guò)了，那現(xiàn)在來(lái)想想不能做的吧……這時(shí)候，他的微笑顯得有些邪惡。
在月亮上，有哪些不能做的？ 吳剛想，在這里不能吃豬頭肉，不能打小牌，不能喝摻了水的二鍋頭。只想了這三點(diǎn)，吳剛就覺(jué)得痛苦萬(wàn)分，再也不愿想下去。
于是吳剛想，還是來(lái)考慮一下能做的事情吧。于是他想，不知道廣寒宮里是怎么付模樣……那里的道具總比這野地上多一些，無(wú)聊起來(lái)，可以把家俱都拆開(kāi)了，重新搭一遍。
要是拼不起來(lái)，就一塊塊削了做牙簽。吳剛想，廣寒宮里可能有亭臺(tái)樓閣，有院落走廊，有廚房衛(wèi)浴，有微波爐，還有冰箱。
這些東西是多么好玩呀。想到這里，吳剛不知不覺(jué)站起身來(lái)，朝廣寒宮走去。
他邊走邊想：快來(lái)人攔住我吧……快來(lái)人攔住我吧……我要去廣寒宮找嫦娥嘍……我要去廣寒宮找嫦娥嘍……派人來(lái)攔住我吧……你們等的不就是這個(gè)嗎…… 但是很奇怪的，還是沒(méi)有人來(lái)。吳剛順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈叩搅藦V寒宮門(mén)口，心中疑惑，以為上頭其實(shí)是要安排他們兩個(gè)做合法夫妻了。
正在這時(shí)，廣寒宮的大門(mén)咣當(dāng)一聲打開(kāi)，一個(gè)人背了好大一個(gè)包袱，猛地從里邊沖出來(lái)。 吳剛嚇了一跳，對(duì)面那人則尖叫了一聲，兩人面孔相距不過(guò)數(shù)寸，一時(shí)都呆在了那里。
吳剛只看到面前好大的一雙眼睛，同時(shí)聞到一股冰凍桂花的香氣，他想：廣寒宮里果然是有冰箱的。這人就是嫦娥了吧…… 然后他聽(tīng)到嫦娥說(shuō)：“你來(lái)做什么？” 吳剛說(shuō)：“過(guò)來(lái)看看?！?/p>
嫦娥說(shuō)：“我要出門(mén)，你隨便看吧?！?吳剛說(shuō)：“你去哪里？” 嫦娥一下子說(shuō)不出話來(lái)。
吳剛看到她額頭上慢慢地淌下汗來(lái)，同時(shí)聞到了成熟桂花的香味。吳剛有些臉紅起來(lái)…… 嫦娥噎了一會(huì)兒，說(shuō)：“我看親戚去！” 吳剛說(shuō)：“哦？你有親戚嗎？” 嫦娥瞪著吳剛好一會(huì)兒，凜然說(shuō)道：“我可是有老公的人！” 然后她扛著大包袱，慌慌張張地從吳剛身邊跑過(guò)，跑到月亮的邊上，左右。
