典故劉禹錫(誰(shuí)知道的劉禹錫典故)
1.誰(shuí)知道的劉禹錫典故
這個(gè)是劉禹錫的司空見(jiàn)慣
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京 做監察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺 史的任內，當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒， 并請了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “我妥梳頭宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見(jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的 名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對這樣的事 情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 這是一句很常用的成語(yǔ)，但有很多人仍會(huì )把它錯用，因為尋常的事情，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語(yǔ)。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)便在 西方?jīng)]落，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會(huì )聽(tīng)到的，此方 在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì )發(fā)生意外，不是 輾傷了人，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當了。
唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
2.劉禹錫的故事有哪些
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱(chēng)為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱(chēng)《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
劉禹錫那樣講究書(shū)本上的古老出典，同時(shí)又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會(huì )了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫(xiě)出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩(shī)，創(chuàng )造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(cháng)安，上書(shū)朝廷。
二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來(lái)在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的精神進(jìn)行創(chuàng )作，積極向民歌學(xué)習，創(chuàng )作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句"玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后載"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng )作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫(xiě)了著(zhù)名的《西塞山懷古》："王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩(shī)為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。
后來(lái)，幾經(jīng)多次調動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時(shí)蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開(kāi)倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績(jì)予以褒獎，賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈為戶(hù)部尚書(shū)
下面是簡(jiǎn)略版 陋室銘的故事
劉禹錫的故事
劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉眼千年已過(guò)，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
3.劉禹錫的故事
劉禹錫看病的故事
唐朝大詩(shī)人劉禹錫曾任過(guò)監察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個(gè)朋友前來(lái)探望。朋友對他說(shuō)：“您患病有些日子了，應該去治一治了。我給您推薦一名良醫吧，保證您藥到病除。”
劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫生那里去診病。那位醫生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀(guān)察他的臉色，接著(zhù)，認真地聽(tīng)聲音。最后很有把握地說(shuō)：“你的病是由于不按時(shí)作息，生活沒(méi)規律造成的。現在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過(guò)請不必擔心，我能治這種病。”說(shuō)罷，取出一些藥丸，囑咐說(shuō)：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂(yōu)，消除長(cháng)久的郁悶，溶解隱藏著(zhù)的病毒，回歸損耗的元氣了。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過(guò)量的藥是會(huì )損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。”
劉禹錫將信將疑地接過(guò)藥，回家后按著(zhù)醫生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過(guò)兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過(guò)了十天，身上也不發(fā)癢了。過(guò)了一個(gè)月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強健多了。
人們知道這個(gè)消息，紛紛前來(lái)祝賀。也有人對他說(shuō)：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過(guò)，據我了解，醫生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢(qián)財。防人之心不可無(wú)，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”
劉禹錫聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。于是，他繼續服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時(shí)他想起醫生對于服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著(zhù)頭皮再去找醫生。
醫生見(jiàn)他病情嚴重，知道是服藥過(guò)量所致，十分生氣地說(shuō)：“我早就料到你沒(méi)弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉危為安。劉禹錫回到家中后，老老實(shí)實(shí)按醫囑服藥，身體才逐漸復原。
劉禹錫由于聽(tīng)信別人不負責任的話(huà)而懷疑醫生，結果服藥過(guò)量，引起藥物中毒。從中，我們應當得到這樣教訓：懷疑別人要有根據，不能只憑主觀(guān)猜測，也不能把局部經(jīng)驗當作普遍真理。一句話(huà)，要實(shí)事求是地看待一切事物。
我們還能明白這樣一個(gè)道理：無(wú)論辦什么事都應當掌握一個(gè)“度”。事物發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的，在量上超過(guò)一定的限度，事物就會(huì )發(fā)生質(zhì)的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒(méi)有變換，只是服用量超過(guò)了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來(lái)，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學(xué)會(huì )這個(gè)本領(lǐng)，按客觀(guān)事物的規律辦事，才能在實(shí)際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。
然而，劉禹錫犯的錯誤在人們的實(shí)際生活中并不少見(jiàn)，如對“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)深信不疑，對于他人事事處處設防。在這種心態(tài)下，遇事總是滿(mǎn)腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會(huì )把別人都當成心懷叵測的人，就會(huì )把忠言當成花言巧語(yǔ)、另有目的。把大量時(shí)間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠相見(jiàn)嗎？人際關(guān)系還能和諧嗎？還能把自己應做的事情做好嗎？這也許就是我們應從劉禹錫看病所犯錯誤中所汲取的教訓。
4.關(guān)于劉禹錫的小故事
劉禹錫的小故事——柳宗元與劉禹錫之間的友情故事 柳宗元和劉禹錫一起參加一個(gè)革命失敗以后，都被貶官。
而柳宗元被貶官到永州，永州是一個(gè)很貧窮荒蕪的地方。他在那里生活了一段時(shí)間以后，心里很是苦悶。
就給劉禹錫寫(xiě)書(shū)信傾訴自己現在的生活并不舒心。從那之后劉禹錫就經(jīng)常寫(xiě)信鼓勵柳宗元，使他重拾了對生活的信心。
而后劉禹錫被貶官到播州去任職，但是柳宗元又被調回了柳州。 柳宗元知道播州是一個(gè)非常窮苦的地方。
于是他給皇帝上書(shū)寫(xiě)到，他愿意代替劉禹錫去播州任職，讓劉禹錫去柳州任職。因為劉禹錫家里有一位老母親需要劉禹錫在身邊照顧著(zhù)。
而播州離著(zhù)柳州太遠了，怕他們母子一分開(kāi)就再也見(jiàn)不到了。柳宗元這種在朋友有困難時(shí)冒著(zhù)被皇上怪罪的風(fēng)險還是要舍命幫朋友的舉動(dòng)感動(dòng)了好多大臣。
都紛紛上書(shū)幫助柳宗元。雖然皇上最后沒(méi)有答應柳宗元的請求，但還是對劉禹錫從輕處理讓他去了鄭州。
擴展資料主要成就： 劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象。劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨特性。
他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂(yōu)患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。 劉禹錫的文章以論說(shuō)文成就為最大。
一是專(zhuān)題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫學(xué)、書(shū)法、書(shū)儀等方面。 哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性，指出天人“交相勝”、“還相用”的觀(guān)點(diǎn)，并在當時(shí)的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會(huì )根源，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。
劉禹錫以自然科學(xué)為根據，補充了柳宗元的自然觀(guān)。在對自然界的認識方面，劉禹錫認為整個(gè)自然界充滿(mǎn)了有形的物質(zhì)實(shí)體，天地之內不存在無(wú)形的東西。
他批駁了魏晉玄學(xué)和佛教、道教關(guān)于“空”、“無(wú)”是宇宙本原的理論，認為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨立存在。 這是對中國古代唯物主義自然觀(guān)的重大發(fā)展。
在關(guān)于宇宙萬(wàn)物的生成和發(fā)展方面，他認為萬(wàn)物的生長(cháng)、發(fā)展是一種自然過(guò)程，動(dòng)植物和人類(lèi)是天地陰陽(yáng)之氣交互作用產(chǎn)生的。他還認為客觀(guān)世界的發(fā)展變化有一定規律，宇宙萬(wàn)物是在互相矛盾和互相依存中無(wú)窮地運動(dòng)發(fā)展著(zhù)的。
參考資料來(lái)源：百度百科-劉禹錫。
5.關(guān)于劉禹錫的故事
唐代著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫，因參加王叔文的政治改革，觸犯了當朝達官顯貴的利益。
這些大官僚在道理上辯不過(guò)他，背后就在皇帝面前說(shuō)劉禹錫的壞話(huà)。自古道：“皇帝疼奸臣。”
皇帝聽(tīng)信了他們的讒言，就把劉禹錫貶了官，外放到安徽的和州當通判。 本來(lái)，按照當地規定的官員待遇，通判在衙門(mén)里可以住三間大房子。
可是，和州的長(cháng)官策知縣是個(gè)勢利小人。他見(jiàn)劉禹錫失勢貶官，就處處刁難他。
策知縣假說(shuō)衙門(mén)里的房子破，不好住，叫他到南門(mén)外去住。 劉禹錫知道策知縣同朝廷里的保守派穿一條褲子，也巴不得同他分開(kāi)住。
因此，他什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，就搬到衙門(mén)外去住了。 南門(mén)本是個(gè)好地方。
劉禹錫的住處正對著(zhù)一條大江，叫歷水，整日船來(lái)船往，熱鬧非常。劉禹錫這時(shí)雖被貶了官，但改革的雄心仍然沒(méi)有泯滅。
因此，他寫(xiě)了一副對聯(lián)，貼在他的房門(mén)上，以聯(lián)抒志。對聯(lián)是這樣寫(xiě)的：面對大江觀(guān)白帆身在和州思爭辯 這事很快就傳到策知縣那里去了。
策知縣一聽(tīng)，氣得胡須倒豎。心想：你這個(gè)劉禹錫，剛被貶了官，不閉門(mén)思過(guò)，夾起尾巴做人，反而滿(mǎn)心不服氣，還想再搞什么改革，那好，我就做一雙小鞋拿給你穿穿，看你低不低頭！ 策知縣叫來(lái)書(shū)丞，傳命劉禹錫從南門(mén)搬到北門(mén)去住，住房也由原來(lái)的三間減少到一間半。
劉禹錫知道，這是策知縣故意拿顏色給他看，也不多說(shuō)什么，就搬到北門(mén)去住了。 北門(mén)正好也有一條河，叫德勝河。
劉禹錫住的這一間半房子正好也在河邊，河面水平如鏡，兩岸還有一排排翠綠的楊柳。劉禹錫很高興，就又寫(xiě)了一副類(lèi)似的對聯(lián)貼在房門(mén)上。
對聯(lián)是這樣寫(xiě)的：楊柳青青江水平人在歷陽(yáng)心在京這里的歷陽(yáng)指的也是和州。 這事很快又傳到策知縣那里。
策知縣一聽(tīng)，肺都氣炸了，大罵劉禹錫賊心不死。他又叫來(lái)書(shū)丞，命他到城中尋一間最小的房子，然后傳命劉禹錫立即搬到那里去。
劉禹錫來(lái)到和州還不到半年，卻連續搬了三次家。這第三次搬家，搬到一間又舊又小的房子里，里邊只能放下一架眠床、一張桌子和一把椅子。
劉禹錫十分氣憤，心想：這狗官實(shí)在欺人太甚，太可惡了！不過(guò)，住房雖小，卻無(wú)損于我改革的雄心。于是，他就寫(xiě)了一篇文章，為他住的這間簡(jiǎn)陋的房子大唱贊歌，題名《陋室銘》。
文章是這樣寫(xiě)的： 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 劉禹錫寫(xiě)完，就去請來(lái)一個(gè)石匠，把文章刻在石板上，聳立在房門(mén)前。
這事又報到策知縣那里。策知縣不好意思，自己跑去看，就叫人抄下《陋室銘》。
他看了以后，對“斯是陋室，惟吾德馨”兩句話(huà)特別生氣。這兩句話(huà)的意思是說(shuō)：這雖然是一間簡(jiǎn)陋的屋子，但由于我劉禹錫道德高尚，住了卻使它散發(fā)出芳馨。
這不明明是在譏笑策知縣這個(gè)狗官嗎！策知縣看完，雖然氣得打雞罵狗，但是想不出別的打擊報復辦法，只好作罷。從此，劉禹錫這篇只有八十一字的妙文《陋室銘》就傳了下來(lái) 。
下面是簡(jiǎn)略版 陋室銘的故事 劉禹錫的故事 劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。
策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辯”。
他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。
他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。
僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉眼千年已過(guò)，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
6.誰(shuí)知道的劉禹錫典故
他中了進(jìn)士后，便在京 做監察御史；因為他的名放蕩不羈的性格這個(gè)是劉禹錫的司空見(jiàn)慣唐朝的時(shí)候，便做了這樣的一首詩(shī)，是唐代一種官職的 名稱(chēng)，司空見(jiàn)慣渾閑事，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，斷盡江南刺史腸。”
“司空見(jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，因為尋常的事情， 并請了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。
在飲酒間。 唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，但有很多人仍會(huì )把它錯用，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了，便是碰傷了車(chē)，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見(jiàn)慣”四字便恰當了，整句成語(yǔ)的意思，這樣便不能說(shuō)“司空見(jiàn)慣”。
有些事情發(fā)生的很偶然，就是指李司空對這樣的事 情。如早晨的時(shí)候，太陽(yáng)從東方出來(lái)，到黃昏的時(shí)候，不是 輾傷了人。
這是一句很常用的成語(yǔ)，而又常常會(huì )聽(tīng)到的，此方 在大都市街道上夾往的車(chē)輛，平常都是很安全地來(lái)往看，但很多時(shí)候，常會(huì )發(fā)生意外，因仰慕劉禹錫的聞名，太陽(yáng)便在 西方?jīng)]落，被貶做蘇州刺史，在京中受人排擠，邀請他飲酒，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語(yǔ)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，斷盡蘇州刺史腸。
就在蘇州刺 史的任內，當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，春風(fēng)一曲杜韋娘： “我妥梳頭宮樣妝，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，名叫劉禹錫。
7.關(guān)于劉禹錫的故事.急用
劉禹錫（772-842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，為匈奴族后裔。
唐代著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。晚年任太子賓客，世稱(chēng)“劉賓客”。
他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。 他的詩(shī)精煉含蓄，往往能以清新的語(yǔ)言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。
他在遠謫湖南、四川時(shí)，接觸到少數民族的生活，并受到當地民歌的一些影響，創(chuàng )作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負水，長(cháng)刀短笠去燒畬”的民俗畫(huà)面。至于“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。
他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。 因參與王叔文、王、柳宗元等人的革新活動(dòng)被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。
10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長(cháng)安。這年春天，他去京郊玄都觀(guān)賞桃花，寫(xiě)下了《玄都觀(guān)桃花》：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回；玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽！”以桃花隱喻暫時(shí)得勢的奸佞小人。
這樣的詩(shī)自然有人不滿(mǎn)，他又因“語(yǔ)涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩(shī)人再游玄都觀(guān)，寫(xiě)下了《再游玄都觀(guān)》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。
“前度劉郎今又來(lái)”的不懈斗爭精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩(shī)化為成語(yǔ)：前度劉郎。
劉禹錫的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。
他十九歲游學(xué)長(cháng)安，上書(shū)朝廷。貞元九年考取進(jìn)士，任監察御史等職。
由于他對當時(shí)宦官專(zhuān)權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，曾參與了改革運動(dòng)，但遭遇失敗，以致人生坎坷，多次受貶。但是，他沒(méi)有屈服于權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和豁達的胸襟，身處逆境，心憂(yōu)天下。
永貞元年，劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。一度奉詔還京后，他又因賦詩(shī)《游玄都觀(guān)》觸怒當朝靠阿諛?lè )暧蟻?lái)的權貴而被貶為連州刺史，后歷夔州、和州刺史。
他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對世事的變遷和宦海的沉浮。 在被貶至安徽省和州時(shí)，按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三間三廈的屋子。
可是，和州策知縣是個(gè)見(jiàn)利而為的小人，目光勢利，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，自無(wú)好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門(mén)，面江而居。
劉禹錫見(jiàn)房子面對大江，不但沒(méi)有埋怨，反而很高興，特撰寫(xiě)一聯(lián)貼于房門(mén)：面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯。 他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，又令衙內書(shū)吏將劉禹錫的住房由城南門(mén)調到城北門(mén)，由三間縮小到一間半。
這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹(shù)，自是別有一番風(fēng)趣。劉禹錫見(jiàn)了這個(gè)環(huán)境，也沒(méi)有計較，依然安心住下，又寫(xiě)了一副對聯(lián)貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。
策知縣見(jiàn)他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，他仍然讀書(shū)作文并寫(xiě)下了《陋室銘》請人刻于石頭上，立在門(mén)前。
《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子里二人因為機緣而成了好友。后來(lái)劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。
白居易為他的長(cháng)期遭受貶謫抱不平，寫(xiě)了《醉贈劉二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，一方面在稱(chēng)贊劉禹錫的才氣與名望的同時(shí)也為其不幸的命運而感嘆，因劉禹錫的兩度被貶一共是23年（“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”）。
劉禹錫針對白居易贈詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨蹉跎”兩句，以“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂(yōu)傷。沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。
他的領(lǐng)悟也深深影響了白居易晚年的生活。 后來(lái)，劉禹錫回朝任東都尚書(shū)省主客郎中，他一到長(cháng)安，就寫(xiě)了《再游玄都觀(guān)絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志，隨后任集賢學(xué)士、禮部郎中及蘇、汝、同三州刺史。
他關(guān)心百姓疾苦，以大濟天下蒼生為己任。 在劉禹錫任蘇州刺史時(shí)，當時(shí)蘇州發(fā)生水災，哀鴻遍野。
他上任以后開(kāi)倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為“三杰”，建立了三賢堂。
皇帝也對他的政績(jì)予以褒獎，賜給他紫金魚(yú)袋。
8.劉禹錫的小故事
下面是簡(jiǎn)略版 陋室銘的故事
劉禹錫的故事
劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時(shí)的規定，他應住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他 又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉眼千年已過(guò)，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
9.講一下劉禹錫的故事
劉禹錫簡(jiǎn)介 劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得 ，晚年自號廬山人，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。
唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。 詩(shī)現存800余首。
其學(xué)習民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會(huì )現象。
晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過(guò)人，氣度非凡。
他十九歲游學(xué)長(cháng)安，上書(shū)朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。
同年又考中了博學(xué)宏詞科。 后來(lái)在政治上不得意被貶為朗州司馬。
他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的精神進(jìn)行創(chuàng )作，積極向民歌學(xué)習，創(chuàng )作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句"玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。
后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng )作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫(xiě)了著(zhù)名的《西塞山懷古》："王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
"這首詩(shī)為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。 后來(lái)，幾經(jīng)多次調動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。
當時(shí)蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開(kāi)倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。
蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績(jì)予以褒獎，賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈為戶(hù)部尚書(shū)。
劉禹錫寫(xiě)的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下?lián)]毫寫(xiě)成的。
貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng)，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。
按當時(shí)地方官府的規定，他本應住衙門(mén)三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。
先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。
劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》一文，并請大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。 斯時(shí)被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進(jìn)士，詩(shī)歌唱酬，友誼殊深。
當他讀到《陋室銘》后，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時(shí)，憤懣不平，立即上書(shū)朝廷請求：“情愿以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見(jiàn)“患難識知己，文人更相親”的高貴品質(zhì)。
人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一抔，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
元九年進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，授監察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，世稱(chēng)劉賓客。
與柳宗元交好，人稱(chēng)“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱(chēng)“劉白”，詩(shī)風(fēng)格清新，宛轉含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會(huì )生活。
10.劉禹錫的故事
劉禹錫（772-842），唐代漢族人。字夢(mèng)得 ，彭城（今江蘇徐州）人。自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什么身世，我們目前還沒(méi)有得到考證。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的精神進(jìn)行創(chuàng )作，積極向民歌學(xué)習，創(chuàng )作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩(shī)句“玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng )作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫(xiě)了著(zhù)名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩(shī)為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。
后來(lái)，幾經(jīng)多次調動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時(shí)蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開(kāi)倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績(jì)予以褒獎，賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng)，任太子賓客加檢校禮部尚書(shū)，與朋友交游賦詩(shī)，生活閑適。死后被追贈為戶(hù)部尚書(shū)。
其詩(shī)現存800余首。其學(xué)習民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會(huì )現象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽(yáng)時(shí)，與白居易共創(chuàng )《憶江南》詞牌。
劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。
