笛歷史簡(jiǎn)介
長(zhǎng)笛(flute)是世界上管弦樂(lè)團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)(隊(duì))通用的重要樂(lè)器。最初由德國(guó)人律利(1633-1687)和罕德?tīng)枺?685-1765)發(fā)明創(chuàng)制,稱德國(guó)笛。著名的長(zhǎng)笛改革者波姆(1794-1881)是使長(zhǎng)笛的構(gòu)造趨于完美的著名發(fā)明家。他從改革長(zhǎng)笛指法和音色開(kāi)始,把笛管由圓錐形改為圓柱形,并規(guī)定了笛管的粗細(xì)及音孔位置,加裝音鍵機(jī)械裝置來(lái)調(diào)整音準(zhǔn)、音色、擴(kuò)大音域,增強(qiáng)樂(lè)器表現(xiàn)力。1847年,波姆規(guī)定笛子的長(zhǎng)度66厘米為內(nèi)徑2厘米的約30倍,使這一樂(lè)器標(biāo)準(zhǔn)化。這些改良措施使長(zhǎng)笛日益完美,具備了豐富柔和明亮的音色,寬廣的音域范圍,這種長(zhǎng)笛被稱為“波姆式長(zhǎng)笛”流傳至今。
長(zhǎng)笛的流傳已有好幾個(gè)世紀(jì),其歷史甚至可以追溯到古埃及時(shí)代,當(dāng)時(shí)它還只是豎吹的上面開(kāi)孔的 粘土管。到了海頓所在的年代(1732-1809),長(zhǎng)笛已成為交響樂(lè)隊(duì)中的固定樂(lè)器。19世紀(jì)初, 隨著特奧巴爾德·波姆發(fā)明的按鍵裝置(后來(lái)亦被用于單簧管、雙簧管和大管等),長(zhǎng)笛完成了定型。
長(zhǎng)笛音色柔美清澈,音域?qū)拸V:中、高音區(qū)明朗如清晨的第一縷陽(yáng)光;低音區(qū)婉約如冰澈的月光; 而且擅長(zhǎng)華彩樂(lè)段,演奏技巧華麗多樣,在交響樂(lè)隊(duì)中常擔(dān)任主要旋律,是重要的獨(dú)奏樂(lè)器。
長(zhǎng)笛的種類很多,除常見(jiàn)的普通C調(diào)長(zhǎng)笛外,還有降D、降E調(diào)長(zhǎng)笛,G調(diào)次中音長(zhǎng)笛,C調(diào)低音長(zhǎng)笛等,不過(guò)應(yīng)用較少
一、典故 1、笛曲梅花三弄:為晉代大將桓伊所作,譜初見(jiàn)于明代的《神奇秘譜》,又名《落梅花》、《梅花調(diào)》。
這首笛子曲借梅花不畏嚴(yán)寒的特征,來(lái)比喻人的高尚情操和凜然正氣,因而受到廣大笛子愛(ài)好者的喜愛(ài)。相傳晉代大文學(xué)家、書(shū)法家王徽之一天離京外出游歷,在船中聽(tīng)說(shuō)桓伊從岸上經(jīng)過(guò),由于他一向仰慕恒伊的笛藝,便派人請(qǐng)求恒伊吹奏一曲。
桓伊也久聞王的大名,于是便欣然下車為王演奏了三首曲子。吹奏完畢便徑自離去了。
兩人雖然沒(méi)有見(jiàn)面,卻通過(guò)笛聲達(dá)到心靈交流??梢?jiàn)只有用心去品味,才能真正體會(huì)笛聲的美。
2、吹笛退兵 大家可能會(huì)比較熟悉張良吹簫這個(gè)成語(yǔ)故事,然而同樣在漢代,也有一個(gè)吹笛退兵的故事。相傳西漢將領(lǐng)李陵率五千兵馬出居延千余里擊匈奴,反被單于的十萬(wàn)鐵騎所困,已到了糧盡兵絕的景地了。
因?yàn)楣巡粩潮?,無(wú)法突圍。夜半更深時(shí),李陵讓吹笛高手郭超吹起笛子,那笛聲非常悲慘,就連敵方首領(lǐng)單于聽(tīng)后也禁不住涕淚雙流,并撤去圍兵離去。
笛聲能引起人的豐富聯(lián)想。如果不是凄慘的笛聲勾起匈奴人思家的愁緒,令他們想起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及由此而帶來(lái)的種種傷痛,又如何能使他們自動(dòng)撤兵呢?同樣一首《梅花三弄》在夜深人靜時(shí)聽(tīng)與在白天暄鬧時(shí)聽(tīng),絕對(duì)是兩種不同的感受。
好的音樂(lè),好的笛聲只適宜靜心去欣賞。然而無(wú)論外部環(huán)境如何改變,都應(yīng)保持一顆平常心去看待,方能品味出笛子的最高境界。
李謨是開(kāi)元年間唐教坊首席笛手。李謨有一次在瓜洲吹笛。當(dāng)時(shí)江上舟船很多,人聲喧鬧。當(dāng)李謨吹出第一聲笛音,喧鬧的人聲立即停下來(lái)。待到吹奏數(shù)節(jié)后,靜謐的江面上似有微風(fēng)颯颯拂來(lái)。稍頃,滿江的舟子、賈客,都發(fā)出欷歔之聲,哀、嘆、悲、怨溢于言表。當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)李謨吹笛,天下第一。
有一次他與幾位客人,在明月高懸的夜晚,登一小舟,泛江漫游,吹笛觀景賞月。笛聲曠遠(yuǎn)清亮、宛轉(zhuǎn)飄逸。忽然岸上有人招呼,請(qǐng)求登舟同游。李謨他們停舟岸邊,這人上船后,請(qǐng)求李謨借笛讓他吹一支曲子。這個(gè)人吹奏的笛聲精妙無(wú)比,可讓山石破裂,李謨平生從未聽(tīng)到過(guò)。初時(shí),吹入散序、中序,笛聲已非同凡響。待到進(jìn)入第三大段--入破時(shí),只見(jiàn)吹笛人呼吸盤旋回轉(zhuǎn),指法粉碎如雨敲窗。再聽(tīng)笛聲猶如千軍萬(wàn)馬撕殺奔吼,又如雨打沙灘辟羅有聲。還有一次,李謨因故請(qǐng)假去越州。到了越州后,當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官名士或設(shè)公宴、或設(shè)私宴請(qǐng)他,為的是能親耳聆聽(tīng)到他吹奏的笛聲。當(dāng)時(shí),正逢越州新有十幾位生員考中了進(jìn)士。這些人家中都有些產(chǎn)業(yè),于是湊集二千文錢準(zhǔn)備在鏡湖游船上聚會(huì)飲酒同樂(lè),邀請(qǐng)李謨上船吹笛,以飽耳福。因?yàn)殄X多人少,又相約每人可帶一位客人同來(lái)。
其中有一位參加聚會(huì)的人,已經(jīng)到了晚上方才想起這件事,沒(méi)有功夫去請(qǐng)別人。就近請(qǐng)鄰居中的一個(gè)獨(dú)孤老頭。這位老頭兒,長(zhǎng)久居住在這荒田野地里,外面的人情事故一點(diǎn)也不懂得。數(shù)間茅舍只他一人居住,鄉(xiāng)里人都稱他為獨(dú)孤丈。第二天,這位進(jìn)士帶著獨(dú)孤丈人一起到鏡湖聚會(huì)的地方赴宴。
酒宴開(kāi)始后,只見(jiàn)湖水澄碧、波光蕩漾,芳草修林,景物非凡。李謨以手拂笛,立于船邊。在槳聲中,舟船漸移湖心。此時(shí)輕云籠湖,微風(fēng)拂浪,波瀾陡起。李謨捧笛吹奏,笛聲初發(fā),風(fēng)云齊開(kāi),水明林秀,上下澄碧,仿佛如有鬼神之工使之如此!船上的賓客都贊嘆不已,紛紛說(shuō):“就是敬天的神樂(lè)也沒(méi)有這么大的神力?。 豹?dú)孤丈一言未發(fā)。與會(huì)的人都臉現(xiàn)不快。李謨也認(rèn)為這個(gè)老丈輕視自己,也怨憤不語(yǔ)。過(guò)了好一會(huì)兒,才又靜思一曲吹奏出來(lái)。曲調(diào)更加絕妙異常,在座的賓客沒(méi)有人不驚駭贊賞的,唯有獨(dú)孤丈還是不出一言。請(qǐng)他同來(lái)的這位進(jìn)士也深感羞愧,對(duì)座上的賓客解釋說(shuō):“獨(dú)孤老丈常年獨(dú)居山村,不與人來(lái)往,更是很少進(jìn)城。對(duì)于音樂(lè),他一點(diǎn)也不懂得,請(qǐng)大家不必介意。”四座的賓客同聲刺諷獨(dú)孤老丈,老丈依然不語(yǔ),只是微微笑笑而已。
李謨問(wèn)道:“這位老丈你一言不發(fā),是你真的不懂音樂(lè)呢?還是一位高人?”獨(dú)孤丈才慢慢說(shuō)道:“你怎么就知道我不懂音樂(lè)呢?”四座客人見(jiàn)李謨變了臉色,都紛紛站起向李謨道歉,勸慰李謨。正在這時(shí),獨(dú)孤丈人沉靜地說(shuō):“請(qǐng)你試吹一首《涼州》吧?!崩钪儼谅嘏醯汛盗艘皇住稕鲋荨非GK,獨(dú)孤丈人品評(píng)說(shuō):“李公的笛子果然吹得不錯(cuò)。然而,你的笛聲摻揉進(jìn)去夷狄樂(lè)曲,你是不是在龜茲有朋友?。 崩钪兟?tīng)了后大吃一驚,站起身參拜獨(dú)孤丈人,說(shuō):“老丈乃是方外神奇之人,恕我李謨有眼不識(shí)。我的老師確實(shí)是龜茲人啊。”獨(dú)孤丈人又說(shuō):“《涼州》一曲,你吹到第十三疊誤入水調(diào),你自己知道不?”李謨恭謹(jǐn)?shù)鼗卮鸬溃骸袄钪冇掴g頑冥,實(shí)在不知?!豹?dú)孤丈人伸手取笛欲吹給李謨看看。李謨連忙更換一笛,用袖拂試后遞給獨(dú)孤丈人。獨(dú)孤丈人接過(guò)看看,說(shuō):“你這些笛子都不堪使用。使用它們的主人都是粗通吹笛的人?!庇谑怯謸Q了一只笛子,說(shuō):“這只笛子吹到入破時(shí)也要破裂的,你不會(huì)舍不得吧。”李謨說(shuō):“不敢?!庇谑仟?dú)孤丈人捧笛吹起來(lái)。笛聲初發(fā)即響遏云霄,四座震驚,李謨恭敬不安地立在那兒不敢動(dòng)。吹到第十三疊,獨(dú)孤丈人停下來(lái),向李謨講解他剛才吹的謬誤所在。李謨完全敬服連連拜謝。待到入破,笛子立即破裂了,不能再吹下去了。李謨?cè)俅伟葜x,眾位賓客徹底折服。會(huì)散。
第二天早晨,李謨和與會(huì)的諸位賓客,一起前往獨(dú)孤丈人住所等候拜見(jiàn)。到那兒一看,只留有幾間空宅,獨(dú)孤丈人已經(jīng)不知何處去了。越州人得知這件奇聞后,紛紛出訪,四處尋找獨(dú)孤丈人,然而始終沒(méi)有尋到,誰(shuí)也不知道他的去向。
笛子的起源非常古老。
很早以前,我 國(guó)就有關(guān)于“笛子”的記載?!讹L(fēng)俗通》記 載為漢武帝時(shí)丘仲制笛。
馬融《長(zhǎng)笛賦》則 說(shuō)是出自羌,本四孔,京房加一孔?!墩f(shuō)文》 在詮釋“笛”字時(shí)又說(shuō):“笛,七孔篇,羌 笛三孔?!?/p>
《樂(lè)府雜錄》的記載更干脆:“笛, 羌樂(lè)也。 ”杜佑的《通典》中也有“漢靈帝 好胡笛”的記錄……從這些材料看來(lái),關(guān)于 笛的起源問(wèn)題,已不能詳考。
笛這一管樂(lè)器 的來(lái)歷,盡管有很多說(shuō)法,其中比較有代表 性的說(shuō)法是漢朝時(shí)張騫通西域后,從新疆、中亞細(xì)亞一帶傳入。 笛在外國(guó)起源同樣很古老。
最值得關(guān)注 的是14一15世紀(jì)間,西班牙殖民者將秘魯 等地的固有文化做了最徹底的摧毀。 在這以 前,秘魯本地的印第安人建立了“印加王國(guó)”, 印加人有高度發(fā)達(dá)的文化,考古學(xué)家在出土 的印加文物中發(fā)現(xiàn),印加人擁有各式各樣的 樂(lè)器,其中就有很多種笛子,而且還有由不 同材料(如獸骨和陶土)精工制造的笛。
從 地理環(huán)境看來(lái),這些笛和其它樂(lè)器,都是印 加人的創(chuàng)造,不大可能由另外什么地方傳來(lái) 由此看來(lái)笛確實(shí)是一個(gè)極古老的民間樂(lè)器。
成功是一種喜悅,也是一種享受.而在成功的背后,卻是一次又一次辛酸的努力.
每當(dāng)我吹起那笛子,那悠揚(yáng)的笛聲在我耳邊回響時(shí),我就會(huì)想起我學(xué)笛子時(shí)的情景.
記得那一次,學(xué)校要民樂(lè)團(tuán)的時(shí)候,我爭(zhēng)得父母的意見(jiàn),參加了笛子組.
到了星期六,我背著才買的新笛子興高采烈地來(lái)到教室.我看見(jiàn)一位老師正坐在講臺(tái)上擦拭著他自己的笛子.我地說(shuō):"老師好."老師叫我.老師又拿著自己的笛子,深吸一口氣,一吹,教室里就了悠揚(yáng)的笛聲.我驚呆了,老師叫我回家認(rèn)真練習(xí).
回到家,我前兩天還覺(jué)得蠻有勁頭的.后來(lái)越練越?jīng)]勁.媽媽對(duì)我說(shuō):"你學(xué)笛子以后也有特長(zhǎng)呀."媽媽好言相勸后,我無(wú)動(dòng)于衷.媽媽對(duì)我說(shuō):"你還是練練笛子吧."我從笛套里拿出那根細(xì)長(zhǎng)的笛子,無(wú)精打采地吹了一會(huì)兒,就丟下笛子,喊了一聲:"媽媽,吹完了."
不知不覺(jué)的,時(shí)間老人有拂袖而了.星期六到了,我來(lái)到教室里,拿出那根笛子,吹起來(lái),可是連個(gè)音位也找不著.李老師朝著我大吼:"怎么搞的!給我站一邊兒!"我站在墻角邊,淚珠大顆大顆地落了下.李老師生氣的對(duì)媽媽說(shuō):"學(xué)笛子不能偷懶,否則,是學(xué)不好的."
回到家,我主動(dòng)拿起笛子,一絲不茍地吹起來(lái).我越吹越有勁,越吹越開(kāi)心.漸漸的,我把吹笛子當(dāng)成了生活中的一件大事.
現(xiàn)在,我的笛子吹得可好啦!只要班上搞活動(dòng),我就會(huì)上臺(tái)優(yōu)美的樂(lè)曲同學(xué)們總是熱烈鼓掌,這些使我感到非常的驕傲.
現(xiàn)在我成功了,而那些辛酸的努力,則會(huì)成為我美好的回憶.
一、典故 1、笛曲梅花三弄:為晉代大將桓伊所作,譜初見(jiàn)于明代的《神奇秘譜》,又名《落梅花》、《梅花調(diào)》。
這首笛子曲借梅花不畏嚴(yán)寒的特征,來(lái)比喻人的高尚情操和凜然正氣,因而受到廣大笛子愛(ài)好者的喜愛(ài)。相傳晉代大文學(xué)家、書(shū)法家王徽之一天離京外出游歷,在船中聽(tīng)說(shuō)桓伊從岸上經(jīng)過(guò),由于他一向仰慕恒伊的笛藝,便派人請(qǐng)求恒伊吹奏一曲。
桓伊也久聞王的大名,于是便欣然下車為王演奏了三首曲子。吹奏完畢便徑自離去了。
兩人雖然沒(méi)有見(jiàn)面,卻通過(guò)笛聲達(dá)到心靈交流。可見(jiàn)只有用心去品味,才能真正體會(huì)笛聲的美。
2、吹笛退兵 大家可能會(huì)比較熟悉張良吹簫這個(gè)成語(yǔ)故事,然而同樣在漢代,也有一個(gè)吹笛退兵的故事。相傳西漢將領(lǐng)李陵率五千兵馬出居延千余里擊匈奴,反被單于的十萬(wàn)鐵騎所困,已到了糧盡兵絕的景地了。
因?yàn)楣巡粩潮姡瑹o(wú)法突圍。夜半更深時(shí),李陵讓吹笛高手郭超吹起笛子,那笛聲非常悲慘,就連敵方首領(lǐng)單于聽(tīng)后也禁不住涕淚雙流,并撤去圍兵離去。
笛聲能引起人的豐富聯(lián)想。如果不是凄慘的笛聲勾起匈奴人思家的愁緒,令他們想起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及由此而帶來(lái)的種種傷痛,又如何能使他們自動(dòng)撤兵呢?同樣一首《梅花三弄》在夜深人靜時(shí)聽(tīng)與在白天暄鬧時(shí)聽(tīng),絕對(duì)是兩種不同的感受。
好的音樂(lè),好的笛聲只適宜靜心去欣賞。然而無(wú)論外部環(huán)境如何改變,都應(yīng)保持一顆平常心去看待,方能品味出笛子的最高境界。
1.讓思緒倘佯在夜晚的長(zhǎng)笛聲中(散文詩(shī)) 文 / 江南.筆名被注冊(cè)
第十二枝香煙的煙霧從窗縫溜走,仿佛在尋找第十一枝煙霧的蹤跡。
黃昏時(shí)的瞌睡在漆黑中醒來(lái),
山,在這頭黑魆魆著,剩下一個(gè)輪廓,
水,在那頭靜靜流淌,剩下一帶波光,
黃昏時(shí)的瞌睡在漆黑中醒來(lái),醒來(lái)時(shí)
漆黑中倘佯著黃昏時(shí)思緒的羽翼。
??
拒絕喧嘩,拒絕習(xí)以為常這時(shí)候的滿座高朋和交錯(cuò)觥籌,
在煙霧中成為自己的典獄長(zhǎng),
那漆黑中孑孑的微弱燈光仿佛是囚禁中的自由,
這自由,漆黑卻锃亮,尖銳又柔和,
這自由,不是很藍(lán),卻連著大海的根脈,
這自由,不是很寬,卻不斷在以真實(shí)的手掌比試天空,
被自己囚禁的自由啊,在黑夜里飛翔!
??
在自由里飛翔,像此刻的長(zhǎng)笛聲,
那么干凈,那么悠長(zhǎng),那么絲絲入扣,沁人心脾,
每一個(gè)音符宛如鋒利的小刀挑破無(wú)形的繩索,
解放那些疑惑和疑慮,釋放那些前瞻和后顧,
更像一雙天藍(lán)水清的手以蘭花的姿勢(shì)打開(kāi)精致鳥(niǎo)籠的門,
踩一路云彩,披一身星光――思想的自由啊,
它從來(lái)都在,從未曾離開(kāi)!
??
我已經(jīng)把音量調(diào)到最低,只剩下流淌在節(jié)拍上的旋律,
并且擰滅燈光,
而讓第十三個(gè)煙頭的光打亮思緒的歸途和出發(fā)之路――
歸來(lái)時(shí),有柳絳飄拂水面,
出發(fā)時(shí),我只是抖落鞋底的泥濘,并埋下一粒種子。
??
今夜的微風(fēng)可以讓一整包香煙找不到歸宿,
但是它一定催發(fā)了泥土中的生命,以清麗婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)笛聲造訪我,
并讓思緒倘佯在夜晚的長(zhǎng)笛聲中,自由著,擴(kuò)張著……
2.文章
網(wǎng)址/exam/text/file01/0810913.htm
希望是你所要的
1.讓思緒倘佯在夜晚的長(zhǎng)笛聲中(散文詩(shī)) 文 / 江南.筆名被注冊(cè) ??第十二枝香煙的煙霧從窗縫溜走,仿佛在尋找第十一枝煙霧的蹤跡。
黃昏時(shí)的瞌睡在漆黑中醒來(lái),??山,在這頭黑魆魆著,剩下一個(gè)輪廓,??水,在那頭靜靜流淌,剩下一帶波光,??黃昏時(shí)的瞌睡在漆黑中醒來(lái),醒來(lái)時(shí)??漆黑中倘佯著黃昏時(shí)思緒的羽翼。????拒絕喧嘩,拒絕習(xí)以為常這時(shí)候的滿座高朋和交錯(cuò)觥籌,??在煙霧中成為自己的典獄長(zhǎng),??那漆黑中孑孑的微弱燈光仿佛是囚禁中的自由,??這自由,漆黑卻锃亮,尖銳又柔和,??這自由,不是很藍(lán),卻連著大海的根脈,??這自由,不是很寬,卻不斷在以真實(shí)的手掌比試天空,??被自己囚禁的自由啊,在黑夜里飛翔??????在自由里飛翔,像此刻的長(zhǎng)笛聲,??那么干凈,那么悠長(zhǎng),那么絲絲入扣,沁人心脾,??每一個(gè)音符宛如鋒利的小刀挑破無(wú)形的繩索,??解放那些疑惑和疑慮,釋放那些前瞻和后顧,??更像一雙天藍(lán)水清的手以蘭花的姿勢(shì)打開(kāi)精致鳥(niǎo)籠的門,??踩一路云彩,披一身星光――思想的自由啊,??它從來(lái)都在,從未曾離開(kāi)!????我已經(jīng)把音量調(diào)到最低,只剩下流淌在節(jié)拍上的旋律,??并且擰滅燈光,??而讓第十三個(gè)煙頭的光打亮思緒的歸途和出發(fā)之路――??歸來(lái)時(shí),有柳絳飄拂水面,??出發(fā)時(shí),我只是抖落鞋底的泥濘,并埋下一粒種子。
?今夜的微風(fēng)可以讓一整包香煙找不到歸宿,??但是它一定催發(fā)了泥土中的生命,以清麗婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)笛聲造訪我,??并讓思緒倘佯在夜晚的長(zhǎng)笛聲中,自由著,擴(kuò)張著……2.文章網(wǎng)址/exam/text/file01/0810913.htm希望是你所要的。
這蔡邕的“焦尾”琴還有一段有趣的故事。
據(jù)《后漢書(shū)·蔡邕列傳》記載:吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾焦,故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏,邕至門試潛聽(tīng)之,曰:“嘻!以樂(lè)召我而有殺心,何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來(lái),至門而去?!辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗,主人遽自追而問(wèn)其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見(jiàn)螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?!?/p>
譯文:吳地(今江浙一帶)有個(gè)人燒梧桐木做飯,蔡邕聽(tīng)到火燒木材發(fā)出的巨大聲響,知道這是一塊好木材,因此討來(lái)做成一把琴,果然聲音很好聽(tīng),但是木頭的尾部依然被燒焦了,所以當(dāng)時(shí)人們叫它焦尾琴”。起初,蔡邕住在陳留,他有個(gè)鄰居準(zhǔn)備了酒菜請(qǐng)他來(lái)赴宴,他去的時(shí)候鄰居已經(jīng)喝得興起了。坐上有個(gè)客人在屏風(fēng)后面彈琴,蔡邕到了鄰居門口悄悄一聽(tīng),說(shuō):“啊!用音樂(lè)招我來(lái)卻藏有殺心,怎么回事?”于是回去了。請(qǐng)他的人告訴主人說(shuō):“蔡先生剛來(lái),到門口又走了。”蔡邕向來(lái)被鄉(xiāng)里人尊崇,主人趕緊追趕并問(wèn)起原因,蔡邕把事情都告訴了他,大家都感到掃興。彈琴的客人說(shuō):“我剛才彈琴的時(shí)候,看見(jiàn)一只螳螂正要撲向鳴蟬,蟬將飛走還沒(méi)有飛走,螳螂的動(dòng)作一前一后。我心里有些擔(dān)心,唯恐螳螂喪失了機(jī)會(huì),這難道就是所謂的殺心流露到音樂(lè)中來(lái)嗎”蔡邕莞然而笑說(shuō):“這足以表明了?!?/p>
漢末,蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家內(nèi)庫(kù)之中。據(jù)說(shuō)齊明帝在位時(shí),曾取出焦尾琴請(qǐng)古琴高手王仲雄彈奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五天,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。后傳至南唐中主李璟手中,后又贈(zèng)與大周后。李煜死后歸宋室所有。據(jù)傳,明朝昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的焦尾琴。
漢靈帝時(shí)(公元168年—189年),陳留郡的蔡邕,因?yàn)槎啻紊蠒?shū)陳述自己的政見(jiàn),違背了皇帝的旨意,又因?yàn)榈脤櫟幕鹿僭鲪核?,他考慮到免不了要遭到毒害,于是就流亡江河湖海,足跡遠(yuǎn)達(dá)吳郡、會(huì)稽郡。他來(lái)到吳郡時(shí),吳郡人燒桐木來(lái)做飯,蔡邕聽(tīng)見(jiàn)火勢(shì)猛烈的聲音,便說(shuō):“這是塊好木料??!”因而請(qǐng)求把桐木給他,他把這段桐木削制成琴,果然能彈出優(yōu)美悅耳的聲音。但是琴的尾都已經(jīng)燒焦,因而把它取名為“焦尾琴”。
原文:
漢靈帝時(shí),陳留蔡邕,以數(shù)上書(shū)陳奏,忤上旨意,又內(nèi)寵惡之,慮不免,乃亡命江海,遠(yuǎn)跡吳會(huì)。至吳,吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈聲,曰:“此良材也?!币蛘?qǐng)之,削以為琴,果有美音。而其尾焦,因名“焦尾琴?!薄端焉裼洝?/p>
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