停機(jī)杼典故(誰(shuí)知道子不學(xué),斷機(jī)杼的故事)
1.誰(shuí)知道”子不學(xué),斷機(jī)杼”的故事
全句為"昔孟母，擇鄰處
昔：從前，古代
擇鄰處：選擇鄰居居住
子：孟子，名軻，字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，后世，尊“亞圣”。
機(jī)杼：機(jī)，織機(jī)；杼，梭子。
孟母：孟子的母親，姓仉，賢良有德。
故事是這樣的：孟子很早的時(shí)候，父親就去世了，孟母就把家搬到了離父親的墓地附近，以自己知道的知識(shí)教育孟子。因?yàn)橹車悄沟?，?jīng)常有人哭哭叫叫，孟柯也學(xué)著那些人，他們走來(lái)走去，孟柯也跟著他們。孟母見了，想：“這個(gè)居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市邊上。因?yàn)樾∝渹兌枷胭嶅X，拼命招攬生意，孟柯也學(xué)著小販們一樣大喊，孟母見了，又想：“這個(gè)居住的地方不好?！泵夏赣忠淮伟峒伊耍@次，她搬到了學(xué)堂，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)有文人來(lái)學(xué)校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上學(xué)讀書，孟母說：“這才是理想的地方。”
孟柯很貪玩，有一次，他逃學(xué)回到家中，孟母生氣地說：“還沒放學(xué)，你怎么就回來(lái)了？”孟子不敢作聲。孟母生氣地把織布機(jī)上的梭子拆斷了。她說：“梭子斷了，布就不能織了，學(xué)習(xí)也一樣，日積月累，積少成多，才能獲得成功?！泵献勇犃四赣H的話，從此努力讀書，成為了一個(gè)偉人。
2.孟母斷機(jī)杼
孟母斷機(jī)杼是孟母折斷機(jī)杼教育孟子。
孟母斷機(jī)杼的原文：
孟母姓仉（zhǎng）氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣？”對(duì)曰：“自若也?！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也?！泵献討郑┫η趯W(xué)，遂成亞圣。
譯文：
孟母姓仉氏，是孟子的母親。到孟子年齡大一點(diǎn)，孟子經(jīng)常逃學(xué)，一天，他很早就回來(lái)了，孟母正在織布，孟母看見他，便問他：“讀書學(xué)習(xí)是為了什么？”孟子說：“為了自己?！泵夏阜浅鈶崳眉舻都魯嗫棽紮C(jī)上的布，說：“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我剪斷這織布機(jī)上的布。”孟子感到害怕，每天勤學(xué)苦讀，后來(lái)成為僅次于孔子的圣人。
擴(kuò)展資料：
孟母斷機(jī)告訴：要有決斷性，一旦認(rèn)為是錯(cuò)的就當(dāng)機(jī)立斷改正錯(cuò)誤，同時(shí)只有好好學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成才。
孟母斷機(jī)的故事之所以能流傳至今，并為人們所稱頌，筆者以為，其根本原因就在于孟母的循循善誘。
面對(duì)孟子的逃學(xué)，孟母既沒有罵，也沒有打，而是用“斷機(jī)”一事使孟子明白不學(xué)習(xí)很可惜，從而勤學(xué)不止，善于借助事物的道理來(lái)教育孩子！
3.斷章取義的典故是怎樣來(lái)的
成語(yǔ)典故
春秋時(shí)期，齊國(guó)的大夫崔杼和慶封合謀殺了齊莊公，改立杵臼為君，史稱齊景公。齊景公封崔杼為右相，慶封為左相。莊公有兩個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，一個(gè)叫盧蒲癸，一個(gè)叫王何，在莊公遇害后都逃往國(guó)外。盧蒲癸在出逃前囑咐弟弟盧蒲嫳說：“我出逃后，你要設(shè)法取得崔杼和慶封的信任，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)叫我回國(guó)，到時(shí)為莊公報(bào)仇。”盧蒲癸走后，盧蒲嫳不負(fù)所囑，當(dāng)上了慶封的家臣。他很快發(fā)現(xiàn)，慶封名為左相卻毫無(wú)實(shí)權(quán)，便利用崔杼幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪繼承權(quán)的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自縊身亡。從此，大權(quán)便全落到慶封手里。慶封感激盧蒲嫳，對(duì)他十分寵信。不久，慶封迷戀上了一個(gè)女子，把國(guó)政全部交給兒子慶舍。盧蒲嫳極力勸說慶封，要他召回盧蒲癸，慶封答應(yīng)了他。盧蒲癸終于回國(guó)，做了慶舍的侍衛(wèi)。盧蒲癸勇猛過人，又故意奉承慶舍，很得慶舍的賞識(shí)，慶舍把自己的女兒慶姜嫁給了他。不久，盧蒲癸又說服慶舍召回王何，和他一起當(dāng)侍衛(wèi)。從此，盧蒲癸和王何加緊秘密活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)對(duì)慶氏不滿的人，準(zhǔn)備誅滅慶氏，為莊公報(bào)仇。盧蒲癸的妻子慶姜見丈夫行動(dòng)詭秘，問他在干些什么。盧蒲癸便把準(zhǔn)備殺滅慶氏，為莊公報(bào)仇的事說了。慶姜很識(shí)大義，表示愿意幫助丈夫完成這一義舉。慶姜說到做到。盧蒲癸選在慶封出獵的那一天行動(dòng)，慶姜說服父親隨同齊景公一起到太廟行祭禮，以便盧蒲癸等下手。舉行祭禮時(shí)，盧蒲癸和王何突然執(zhí)戈猛刺慶舍，慶舍垂死掙扎，用酒壺砸死了王何，盧蒲癸又領(lǐng)兵殺盡慶氏余黨。慶封在出獵途中得到這個(gè)消息，帶著出獵的士兵回來(lái)攻城，但城中防守嚴(yán)密，無(wú)法攻克，他只得逃到魯國(guó)去了。事后，有人問盧蒲癸說：“慶氏和盧氏都是姜氏的后裔，你怎么會(huì)娶同宗的慶姜為妻呢？”盧蒲癸回答說：“慶舍不避同宗，要把女兒嫁給我，我為什么要避開呢？就像有人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，來(lái)表達(dá)自己的意思，我也只取我所想要的，管什么同宗不同宗呢？”
“斷章取義”這一成語(yǔ)是指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。
4.孟母斷杼故事梗概
故事梗概：
孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性就顯露出來(lái)了，有時(shí)候就逃學(xué)，對(duì)母親謊稱是尋找丟失的東西。
有一次孟子又早早的逃學(xué)回家，母親正在織布，孟母知道他又逃學(xué)了。于是孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。
孟子問為什么要這樣，孟母回答說：子之廢學(xué)，若吾斷斯織也！教育孟子，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長(zhǎng)期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷杼，線斷了，布就織不成了，經(jīng)常逃學(xué)，必然學(xué)無(wú)所成。
孟子聽了后，從比喻中領(lǐng)悟到了深刻的道理，很受教育，再也不逃學(xué)了，他開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，朝夕勤學(xué)，后來(lái)成了著名的儒家學(xué)者。
擴(kuò)展資料：
啟示：孟母斷杼告訴我們要有決斷性，一旦認(rèn)為是錯(cuò)的就當(dāng)機(jī)立斷改正錯(cuò)誤，同時(shí)只有好好學(xué)習(xí)，持之以恒，才能成才。
如今在我國(guó)，獨(dú)生子女越來(lái)越多，由此帶來(lái)的對(duì)這一群體的家庭教育問題備受社會(huì)關(guān)注。每件事情都有一定的內(nèi)在規(guī)律，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如果凡事都要遵照父母的意志去做，孩子只有服從的份兒，甚至強(qiáng)求孩子學(xué)習(xí)名列前茅，那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致揠苗助長(zhǎng)，扼殺孩子個(gè)性，其后果可想而知。
由此，我們希望，在教育孩子的過程中，能多從孩子身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，能多用孩子看得見、摸得著的事實(shí)說話，讓孩子領(lǐng)悟什么能做，什么不能做，真正做到“教子成才”，而不是“逼子成龍”、“逼女成鳳”。
參考資料來(lái)源：百度百科-孟母斷織
5.什么是停機(jī)之德
出自紅樓夢(mèng)第五回中的正冊(cè)判詞。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才'。這兩句說的分別是薛寶釵與林黛玉。
“停機(jī)德”包含有兩個(gè)典故。一個(gè)是《后漢書-列女傳-樂羊子妻》：一年來(lái)歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也?！?/p>
妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。
二是孟母教子：孟子之少也，既①學(xué)而歸，孟母方績(jī)②，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘盯蹟嗥淇棥?/p>
孟子懼而問其故。孟母曰：“子④之廢學(xué)，若我斷斯⑤織也。
夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以⑥居則⑦安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也。
……”孟子懼，旦⑧夕⑨勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣 此典故是形容一個(gè)女子很有相夫教子之才，夫百行以德為首。
紅樓夢(mèng)中的薛寶釵就是這樣一個(gè)女性，她有著封建階級(jí)的傳統(tǒng)思想，和那時(shí)候婦女的最高品格。時(shí)時(shí)規(guī)勸賈寶玉用心經(jīng)濟(jì)學(xué)問，但是最后的結(jié)局也不過是年輕守寡。
所以是可嘆停機(jī)德。
6.斷杼擇鄰的成語(yǔ)故事
孟子懼而問其故，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻。
'孟母以刀斷其織，孟母方績(jī)：‘自若也，既學(xué)而歸，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)；孟母三遷居處斷杼擇鄰發(fā)音 duàn zhù zé lín 解釋 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里：‘子之學(xué)，選擇良好的環(huán)境：“孟子之少也?！?故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭：‘學(xué)何所至矣，孟子小時(shí)候非常聰明，問曰，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)？’孟子曰，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，孟母曰。
出處 漢·劉向《列女傳·母儀傳》，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，若吾斷斯織也，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家。
7.紅樓夢(mèng)中的停機(jī)德是什么意思
原指符合封建道德規(guī)范要求的婦德，在紅樓夢(mèng)中作者用“停機(jī)德”比喻薛寶釵。
“停機(jī)德”出自《后漢書·列女傳》。
原文：
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利，以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸，妻跪問其故。羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”
妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼，一絲而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”
羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑，又遠(yuǎn)饋羊子。
白話文釋義：
河南樂羊子的妻子，已經(jīng)不知道原來(lái)是姓什么的人家的女兒。羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來(lái)之食’，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)出拜師求學(xué)去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來(lái)的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來(lái)快步走到織機(jī)前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。
一根絲一根絲地積累起來(lái)，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就無(wú)法成功（織出布匹），遲延荒廢時(shí)光。
你積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來(lái)了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”
羊子被他妻子的話感動(dòng)了，重新回去修完了自己的學(xué)業(yè)，并且七年沒有回來(lái)。
擴(kuò)展資料：
薛寶釵是標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女，她恪守封建婦德，城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的稱贊。她時(shí)時(shí)刻刻掛有一把刻著“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖。
薛寶釵嚴(yán)格遵守封建社會(huì)的游戲規(guī)則，家里擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗，端莊大方。因?yàn)槭鞘酪u皇商，所以熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官的，被寶玉在背地里斥為“混賬話”。
最后在薛姨媽、王夫人的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-紅樓夢(mèng)
參考資料來(lái)源：搜狗百科-停機(jī)德
