九尾鳥典故(在很久很久以前,傳說有九頭一尾的九頭鳥和九尾一頭的九尾鳥)
1.在很久很久以前,傳說有九頭一尾的九頭鳥和九尾一頭的九尾鳥
一解 兩種鳥共有 （268+332）/(9+1)=60只 每只鳥頭尾和數(shù)為（9+1） 每只鳥先去掉一頭一尾得 剩下九頭鳥的鳥頭數(shù)268-60=208 剩下九尾鳥的鳥尾數(shù)332-60=272 九頭鳥數(shù) （268-60）/(9-1)=26 九尾鳥數(shù) （332-60）/(9-1)=34 二解 九尾鳥比九頭鳥每多一只則 多出（9-1）=8只尾 故九尾鳥比九頭鳥多（332-268）/8=8只 因此每只九頭鳥可以配一只九尾鳥變成一對十頭十尾 多出八只九尾鳥 因此有多少只九頭鳥就可以配多少對十頭十尾 十頭十尾的對數(shù)=（332-8*9）/10 = 26只 = 九頭鳥的只數(shù) 故 九尾鳥的只數(shù)26+8=34只。
2.說一說九尾狐的傳說的故事
九尾狐，中國古代傳說中的奇獸。
傳說中，九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。
幸喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。 九尾狐出，乃世將大亂之象。
【傳說】 在中國與韓國、日本的傳說中，常出現(xiàn)的九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據(jù)說每條尾巴都有不一樣的法力。
其實九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無數(shù)條。據(jù)說，當一只狐貍活了超過一千年，它就會變成九尾狐。
九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經(jīng)接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現(xiàn)。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之后，這個九尾狐就可以變成人。
所以，活了1000年的九尾狐是已經(jīng)吃了 100 個男人的肝臟后而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟后，就可以以人的身份活下去。
但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。 【起源與演化】 九尾狐和玄狐、白狐等最先出現(xiàn)在原始宗教的圖騰信仰中。
《山海經(jīng)》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位于東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經(jīng)》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。
又說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關(guān)的原始巫術(shù)，相信九尾狐具有辟邪的魔力。 在上古有一個夏族大禹娶涂山族女子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。
據(jù)東漢趙曄《吳越春秋·越王無馀外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到涂山——據(jù)考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由于神話記載得很晚，明顯加進后世思想文化觀念，如果恢復其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。
這個人獸婚配神話背后所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當作自己的祖先。由于九尾狐有這么一件很風光的事情，所以后代的狐貍精們總喜歡驕傲地說自己是涂山后裔，炫耀血統(tǒng)的高貴。
漢代盛行符命思想，于是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象征符號。 在中國狐文化史上，狐的一件倒霉事也是發(fā)生在漢代，就是被妖精化，在“物老為怪”的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐貍不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神圣地位的。
盡管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經(jīng)是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經(jīng)，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。不過在唐代人的觀念里，最厲害的天狐——九尾天狐卻仍保持著正派風范。
可惜九尾狐的光榮史終究是要結(jié)束的，只不過因為它神通最大比別的狐結(jié)束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化后也就成為妖性最大的狐貍精了。 九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。
田況《儒林公議》說宋真宗時陳彭年為人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“時人目為九尾狐”，可見九尾狐在人們心目中已經(jīng)不是什么瑞狐、神狐，變成壞東西。而也在這個時期，中國遠古史上一個著名女人被說成是九尾狐，而且傳到日本，這便是商紂王的妃子妲己。
日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》，其中說“殷之妲己為九尾狐”?！逗挠洝酚浫毡究岛腿辏?101年）事，相當于宋徽宗時期，可見在此前中國已經(jīng)有這種說法了。
其實唐代白居易在《古冢狐》中已經(jīng)把“能喪人家覆人國”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，當九尾狐變成妖精時，妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃被說成是九尾狐精，實在是順理成章的事情。 妲己成了九尾狐貍精，真可說是超級狐妖的完美結(jié)合。
在小說中的描寫，則是由元代講史話本《武王伐紂書》開了頭，再由明代長篇章回小說《封神演義》廣而大之。 在《武王伐紂書》中，吸盡妲己魂魄元氣骨髓而借其空皮囊化形為妲己的是只“九尾金毛狐子”。
妲己的結(jié)局是在武王克殷后被姜太公用降妖鏡逼住現(xiàn)出原形，然后把她裝進袋子用木碓搗死。之所以費了這么多周折，原來是因為行刑的劊子手讓她那“千妖百媚妖眼”撩撥得下不了手。
《封神演義》在《武王伐紂書》基礎上對千年九尾狐貍精妲己的妖媚之性大加發(fā)揮，寫了她做的許多壞事。相反商紂王“才兼文武”并不那么壞，而且外有忠臣良將，內(nèi)有賢后淑妃，本來江山穩(wěn)固得很，都是這個千年九尾狐貍精帶著九頭雉雞精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。
有趣的是妲己被斬時也有一段媚人的描寫，比《武王伐紂書》更為生動細致。小說極力渲染她如何如何“嬌滴滴”地把行刑軍士迷得“軟癡癡攤作一堆”，最后還是姜子牙用寶貝葫蘆取了她的首級。
《封神演義》的九尾狐貍精妲己形象，把古來關(guān)于淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁忌觀念。
3.傳說有一只九頭鳥有九個頭一個尾巴,還有一只九尾鳥,九個尾巴一個
九萬云鵬 | 一級
一解
兩種鳥共有 （590+510）/(9+1)=110只 每只鳥頭尾和數(shù)為（9+1）
每只鳥先去掉一頭一尾得 剩下九頭鳥的鳥頭590-110=480 剩下九尾鳥的鳥尾510-110=400
九頭鳥數(shù) （590-110）/(9-1)=60
九尾鳥數(shù) （510-110）/(9-1)=50
二解
九頭鳥比九尾鳥每多一只則 多出（9-1）=8只頭 故九頭鳥比九尾鳥多（590-510）/8=10只
因此每只九尾鳥可以配一只九頭鳥變成一對十頭十尾 多出10只九頭鳥
因此有多少只九尾鳥就可以配多少對十頭十尾
十頭十尾的對數(shù)=（590-10*9）/10 = 50只 = 九尾鳥的只數(shù)
故 九頭鳥的只數(shù)50+10=60只
4.傳說九頭鳥有九頭一尾,九尾鳥有九尾一頭.今有頭580個,尾900個,
假設900只尾全是九尾鳥的尾巴，那么，共有：900/9=100（頭）
這樣，比實際的頭數(shù)少：580-100=480（頭）
再來考慮“交換”，即把一部分九尾鳥換成九頭鳥。
需要注意的是，為了保證尾數(shù)不變，交換時只能用一只九尾鳥交換九只九頭鳥。
每把一只九尾鳥換成九只九頭鳥，頭數(shù)增加：9*9-1=80（頭）
要增加480頭，需要交換：480/80=6（次）
所以，共有九頭鳥：9*6=54（只）
共有九尾鳥：100-6=94（只）
