業(yè)誰(shuí)典故(有哪些關(guān)于敬業(yè)的名人故事)
1.有哪些關(guān)于敬業(yè)的名人故事
愛(ài)崗敬業(yè)的名人故事
喬丹的敬業(yè)精神
——成功來(lái)源于敬業(yè)
作為一名職業(yè)籃球選手，喬丹的敬業(yè)態(tài)度的確是無(wú)與倫比的。為了比賽的勝利，他可以放棄娛樂(lè )和休息，拼命苦練。長(cháng)期艱苦的技巧和體能訓練是喬丹獲得成功的根本保證。喬丹在他的自述中提到了成功的“秘訣”：“為什么當我需要在賽場(chǎng)上最大限度地發(fā)揮潛能時(shí)，我能夠做到呢 ？因為我以前曾經(jīng)做過(guò)，它是我準備工作的一部分。我到達過(guò)那種水平，我知道它在什么地方——如何獲得用以對付比賽的突發(fā)情況。”
藝術(shù)家的良心
——敬業(yè)有時(shí)需要做出犧牲
大型電視連續劇《水滸傳》中魯智深的扮演者臧金生，為了把人物演得更加逼真而采取緊急增肥的辦法。“涮羊肉要最肥的，雞蛋一天十幾個(gè)，飯前一把乳酶生，飯后一把酵母片，睡覺(jué)之前灌啤酒……”就是這樣，短短兩個(gè)月里，他硬是揣出了 23公斤！人家告訴他，這種非正常性增肥是要折壽的。可是他并不后悔，說(shuō)：“一要對得起古人，老祖宗留下那么好的文化遺產(chǎn)；二要對得起‘上帝'，尊重觀(guān)眾得拿出實(shí)際行動(dòng)；三要對得起藝術(shù)家的良心，這是咱自己的事業(yè)嘛。”
獻身工作的蓋茨
——輝煌成就來(lái)自于忘我工作
蓋茨也許不是哈佛大學(xué)數學(xué)成績(jì)最好的學(xué)生，但他在計算機方面的才能卻無(wú)人可以匹敵。他的導師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而贊嘆。他說(shuō)道：“有些學(xué)生在一開(kāi)始時(shí)便展現出在計算機行業(yè)中的遠大前程，毫無(wú)疑問(wèn)，蓋茨會(huì )取得成功的。”在阿爾布開(kāi)克創(chuàng )業(yè)時(shí)期，除了談生意、出差，蓋茨就是在公司里通宵達旦地工作。有時(shí)，秘書(shū)會(huì )發(fā)現他竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。
不過(guò)為了能休息一下，蓋茨和他的合伙人艾倫經(jīng)常光顧晚間電影院。“我們看完電影后又回去工作。”艾倫說(shuō)。
禹三過(guò)家門(mén)而不入
——公而忘私的精神令人欽佩
在舜帝時(shí)代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業(yè)治水。當時(shí)禹剛剛結婚，他離家外出，帶領(lǐng)大家溝通九河，引濟漯水入海，把汝漢淮泗導入江。他用了 13年時(shí)間，終于制伏了洪水。禹在治水過(guò)程中公而忘私，三次路過(guò)家門(mén)，也不進(jìn)去看一看。他把天下有人淹死看成是自己沒(méi)有盡到責任，身勞焦思，身體偏枯，手中胼胝，全心全意治水。他這種克己奉公的精神，一直受到后人景仰。
2.業(yè)荒于嬉的典故
“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
業(yè)精于勤荒于嬉，出自韓愈的《勸學(xué)解》。意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。
古往今來(lái)，有許多成就事業(yè)的人都來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。業(yè)精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毀于隨。
《進(jìn)學(xué)解》原文與譯文 《進(jìn)學(xué)解》原文與譯文 譯文： 國子先生清晨來(lái)到太學(xué)，把學(xué)生們召集來(lái)，站在講舍之下，訓導他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì )荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì )毀掉。當今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來(lái)了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊，略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì )被錄用，以一種技藝見(jiàn)稱(chēng)的人都不會(huì )被拋棄。
仔細地搜羅人才、改變他們的缺點(diǎn)，發(fā)揚他們的優(yōu)點(diǎn)。只有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人，哪里會(huì )有學(xué)行優(yōu)長(cháng)卻沒(méi)有被捉舉的人呢？學(xué)生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛；不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無(wú)所成就！” 原文： 國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之日：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。
爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。
諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。” 譯文：話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，隊列中有個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“先生是在欺騙我們吧。
學(xué)生跟著(zhù)先生，到今天也有些年了。先生口里就沒(méi)有停止過(guò)吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過(guò)翻閱諸子之書(shū)，記事的一定給它提出主要內容來(lái)，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來(lái)。
貪圖多得，務(wù)求有收獲，不論無(wú)關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽(yáng)下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那里孜孜不倦地研究。
先生對于學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說(shuō)，驅除排斥佛家和道家的學(xué)說(shuō)，補充完善儒學(xué)理論上的缺陷與不足，闡發(fā)光大其深奧隱微的意義，鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō)，還要特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們。
阻止異端邪說(shuō)，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來(lái)。先生對于儒家學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是立了功勞的吧。
沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著(zhù)它們的菁華，寫(xiě)起文章來(lái)，一屋子堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的。上取法于虞、夏之書(shū)，那是多么的博大無(wú)垠啊，周誥文、殷盤(pán)銘，那是多么的曲折拗口啊。
《春秋》是多么的謹嚴，《左傳》又是多么的鋪張。《易經(jīng)》奇異而有法則，《詩(shī)經(jīng)》純正而又華美。
下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著(zhù)述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點(diǎn)卻都是一樣的。先生對于文章，可以說(shuō)是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。
先生少年就知道好學(xué)，敢作敢為，長(cháng)大以后，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說(shuō)是很成熟的了吧。
可是呢，在官場(chǎng)上不被人所信用，私交上也沒(méi)人幫助你。你就同狼一樣，往前走會(huì )踩住自己的頷肉，往后退又要絆著(zhù)自己的尾巴，一舉一動(dòng)都會(huì )招來(lái)過(guò)錯。
當了一段時(shí)間的御史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒(méi)表現出什么政績(jì)。
你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗涂地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來(lái)富饒，你的妻子還要喊餓。
頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補呢？你不想一想這些，還要來(lái)教訓人，這是為什么呢？” 原文： 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
先生之業(yè)，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。
先生之于儒，可謂勞矣。沉浸釀?dòng)簦⒕兹A。
作為文章，其書(shū)滿(mǎn)家。上規姚姒，渾渾無(wú)涯，周《誥》殷《盤(pán)》，佶屈聱牙，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。
先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(cháng)通于方，左右具宜。
先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友，跋前疐后，動(dòng)輒得咎。
暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見(jiàn)治。
命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。
頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？”。
3.關(guān)于古代名人的敬業(yè)故事~急
1，雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼承皇位，到1735年去世，在位僅12年8個(gè)月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔任61年皇帝所做出的改革還要多。
他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠時(shí)間不足4個(gè)小時(shí)。一年之中只有生日那天他才會(huì )休息。僅僅在數萬(wàn)件奏折中他所寫(xiě)下的批語(yǔ)，就多達1000多萬(wàn)字。雍正皇帝的勤政精神、理財成效、治國業(yè)績(jì)，在中國古代帝王中堪稱(chēng)楷模。
2，在舜帝時(shí)代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業(yè)治水。當時(shí)禹剛剛結婚，他離家外出，帶領(lǐng)大家溝通九河，引濟漯水入海，把汝漢淮泗導入江。他用了
13年時(shí)間，終于制伏了洪水。
禹在治水過(guò)程中公而忘私，三次路過(guò)家門(mén)，也不進(jìn)去看一看。他把天下有人淹死看成是自己沒(méi)有盡到責任，身勞焦思，身體偏枯，手中胼胝，全心全意治水。他這種克己奉公的精神，一直受到后人景仰。
3，東漢末，劉備三顧茅廬，從襄陽(yáng)隆中請出諸葛亮為其軍師。當時(shí)，魏、蜀、吳三國鼎立，三國之中蜀國國小人少，實(shí)力較弱，諸葛亮從長(cháng)遠利益著(zhù)手，建立吳蜀聯(lián)盟，使蜀國得以全力對付魏國。
對內，諸葛亮充實(shí)國家力量，安定人民生活；注重選拔人才，任人為賢；賞罰分明；虛心征求各方面的意見(jiàn)；嚴格要求各級官吏，懲辦貪污不法行為，以樹(shù)立官員廉潔奉公的風(fēng)氣。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)，為國為民，嘔心瀝血。
4，春秋時(shí)，齊莊公名光與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設計殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚跋扈、專(zhuān)斷朝政。但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。
于是他下令將專(zhuān)管記載史事的太史伯找來(lái)，說(shuō)道：“昏君已死，你就寫(xiě)他是患病而亡。如果你按我說(shuō)的意思寫(xiě)，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說(shuō)罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡(jiǎn)，提筆而書(shū)。書(shū)罷，他將竹簡(jiǎn)遞給崔杼。
崔杼接過(guò)竹簡(jiǎn)一看，上面赫然寫(xiě)著(zhù)“夏五月，崔杼謀殺國君光。”崔杼大怒，揮劍殺了太史伯。按當時(shí)的慣例，史官是世襲的。
于是，崔杼又召來(lái)太史的二弟太史仲說(shuō)道：“你哥哥竟然不聽(tīng)我的命令，我已處決了他，今后由你來(lái)接任太史之職。你就寫(xiě)莊公是病死的，不然，那就是你的下場(chǎng)。”他指著(zhù)太史的尸體，惡狠狠地說(shuō)。他滿(mǎn)心以為太史仲會(huì )懾于他的淫威而從命的。
可是只見(jiàn)太史仲冷靜地攤開(kāi)竹簡(jiǎn)，提筆寫(xiě)道“ 夏五月，崔杼謀殺國君光。”崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史仲。接著(zhù)他又將太史的三弟太史叔召來(lái)，兇狠地說(shuō)：“你兩個(gè)哥哥都已經(jīng)死了，難道你也不愛(ài)惜自己的生命嗎？如果改變寫(xiě)法，還能有一條活路。”
但太史叔平靜的回答：“按照事實(shí)秉筆直書(shū)，是史家的天職。與其失職，還不如去死。”結果還是在竹簡(jiǎn)上照直而書(shū)。崔杼被氣得七竅生煙，咬牙切齒，把太史的三弟碎尸萬(wàn)段，令太史季補缺。太史季把竹簡(jiǎn)攤開(kāi)來(lái)遞給崔杼，崔杼一看，依舊是那幾個(gè)字，嘆息一聲，讓太史季退下。
齊國的另一個(gè)史官南史氏聽(tīng)說(shuō)太史兄弟皆被殺害，抱著(zhù)竹簡(jiǎn)急匆匆趕來(lái)，要前赴后繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊，見(jiàn)太史季已經(jīng)據實(shí)記載，才返回去。
5，司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著(zhù)手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。
4.高祖因之以成帝業(yè)的歷史與典故
項羽自封為西楚霸王后，就向各諸侯分封領(lǐng)地，其中把巴、蜀、漢中三郡分封給劉邦，立為漢王。
劉邦在去領(lǐng)地途中令部下燒毀了棧道，他這是向項羽表白沒(méi)有向東擴張的意圖。劉邦待具備了一定的實(shí)力后，便抓住時(shí)機迅速揮師東進(jìn)，其野心是要與項羽一爭高低。
劉邦的大將軍韓信為劉邦奪取陳倉出了“明修棧道，暗度陳倉”的計策。 陳倉是劉邦進(jìn)入關(guān)中的必經(jīng)之地，兩地之間有險山峻嶺阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
劉邦按韓信的計策派了一個(gè)叫樊噲的大將帶領(lǐng)一萬(wàn)人去修五百里棧道，并以軍令限一月內修好。當然，這樣浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是這一點(diǎn)，迷惑麻痹了陳倉的守將。陳倉的雍王章邯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到劉邦的精銳部隊摸著(zhù)無(wú)人知曉的小道翻山越嶺偷襲了陳倉。
劉邦通過(guò)“明修棧道，暗度陳倉”，順利挺進(jìn)到關(guān)中，站穩了腳跟，從此拉開(kāi)了他開(kāi)創(chuàng )漢王朝事業(yè)的大幕。 所以說(shuō)劉邦是靠益州發(fā)的家。
5.秦失其鹿是關(guān)于誰(shuí)的典故
秦失其鹿：鹿：喻指天下百姓。比喻失去統治地位。
公元前206-公元前202年，楚漢之爭，劉項相持不下。蒯通勸當時(shí)作為劉邦大將的韓信自立，形成三足鼎立之勢，韓信感念劉邦的恩德沒(méi)有聽(tīng)取蒯通意見(jiàn)。劉邦滅楚之后登基為帝，以種種借口誅殺韓信。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蒯通勸叛的事情，于是召蒯通問(wèn)罪。蒯通說(shuō)：秦朝失去統治地位，天下所有的英雄都在搶?zhuān)挥胁拍芨哂心芰Φ娜说玫搅耍ㄇ厥渎梗煜鹿仓鹬沧愀卟恼叩醚桑．敃r(shí)我的主人是韓信，我就一心一意替韓信著(zhù)想。再說(shuō)了，當時(shí)想做陛下做的事情的人多了，難道要全部殺掉嗎？劉邦一聽(tīng)，感覺(jué)他說(shuō)的對，就把蒯通釋放了。
6.“梁鴻孟光”具體是什么典故
一、是“舉案齊眉”的典故。
二、典故的由來(lái)：
東漢初年，扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)關(guān)北）有個(gè)隱士，姓梁，名鴻，字伯鸞。他還很小的時(shí)候，父母雙親丟下這個(gè)孤零零的兒子離開(kāi)了人間。從此，家境日益敗落，最后一貧如洗。但他的志趣卻不同一般，極為清高。一次，他上山放豬，不小心失火燒了一家農舍。梁鴻以豬賠償，主人嫌少。梁鴻說(shuō)，我沒(méi)有別的財產(chǎn)，只能以身相賠。他到那家做活，沒(méi)日沒(méi)夜。遠近鄰居覺(jué)得那家主人做得過(guò)分了，都紛紛議論這件事。那家主人覺(jué)得眾怒難犯，便要把豬還給梁鴻。梁鴻不要，空手回家了。梁鴻雖窮，卻從不受人施舍。鄰居見(jiàn)他孤苦伶仃，都很同情他。有時(shí)做好了飯菜請他去吃，他總是婉言謝絕。待人家灶火媳滅后，他再借灶起火，自己做飯。因為這樣，再加上他聰穎過(guò)人，博學(xué)多識，所以很多人家向他提婚，但都被他一一婉拒了。 同縣孟家，有個(gè)閨女叫孟光，長(cháng)得又丑又胖，力氣大得能舉起石臼，平日衣著(zhù)樸素，從不精心打扮，年紀到了三十歲還不肯出嫁。父母催她，她卻說(shuō)：“只有梁鴻那樣的人，我才肯嫁。”梁鴻聽(tīng)說(shuō)了這件事，便娶她為妻。 孟光嫁給了自己的意中人，心中歡喜，著(zhù)絹衣，重施粉，想讓梁鴻高興。然而，過(guò)門(mén)七天，梁鴻竟一直不理她。孟光覺(jué)得很委屈，請求丈夫告訴她是什么原因。梁鴻說(shuō)：“我的妻子，應該能與我一同隱居深山，過(guò)清苦的生活；而你穿得這樣華麗，施粉涂脂，怎么合我的心意呢？”孟光聽(tīng)了，從此改穿樸素的布衣，再也不涂脂抹粉，只是辛勤地操持家務(wù)，精心侍候梁鴻。梁鴻高興地說(shuō)：“這才真象我的妻子啊！”于是，他們到霸陵山隱居起來(lái)。每天，男耕女織，閑下來(lái)的時(shí)侯，就吟詩(shī)彈琴自樂(lè )，生活非常幸福。梁鴻很愛(ài)妻子，孟光也尊敬丈夫。每次吃飯，孟光總是把盛飯的托盤(pán)高高舉在眉前，請丈夫用飯，以此表示敬意。
