夜華煮酒典故(鐘魁醉酒有什么典故)
1.鐘魁醉酒有什么典故
鐘馗是中國(guó)民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神。
傳說(shuō)他是唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；然而他卻是一個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物。他平素為人剛直、不懼邪祟。
唐玄宗登基那年，他赴長(zhǎng)安應(yīng)試，作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽(yù)稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時(shí)，奸相盧杞竟以貌取人，迭進(jìn)讒言，使鐘馗落選。
鐘馗一怒之下，撞殿柱而死，震驚朝野。德宗下昭封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，遍行天下“斬妖驅(qū)邪”；并用狀元官職殯葬。
傳說(shuō)唐明皇睡夢(mèng)中見(jiàn)一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，這時(shí)有一大鬼捉住小鬼并把他吃了。大鬼相貌奇丑無(wú)比，頭戴破紗帽，身穿藍(lán)袍、角帶、足踏朝靴，自稱是終南山落第進(jìn)士，因科舉不中，撞死于階前。
他對(duì)唐明皇說(shuō)：“誓與陛下除盡天下之妖孽?！碧泼黧@醒后得病。
病愈后下詔畫(huà)師吳道子按照夢(mèng)境繪成《鐘馗捉鬼圖》批告天下以祛邪魅佑平安。吳道子揮筆而就，原來(lái)吳道子也做了個(gè)同樣的夢(mèng)，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。
2.漢三杰聞香下馬,知味停車的典故
漢三杰聞香下馬、知味停車的典故：
漢代初年，“漢三杰”韓信、張良、蕭何途徑高爐鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞到了濃濃的酒香，三人翻身下馬，喝得酩酊大醉。于是，不知從何朝何代便留下了“漢三杰高爐鎮(zhèn)聞香下馬，知味停車”的美好傳說(shuō)。
高爐鎮(zhèn)留下這樣的典故是有歷史原因的。
古鎮(zhèn)高爐自古就有釀酒習(xí)俗。明清時(shí)期，“高爐家酒”隨著徽商闖蕩天下的腳步聲名遠(yuǎn)播，因酒香醇厚、酒體柔和純正、不易醉的獨(dú)特口味，成為外省人眼中安徽酒代表之一。
相傳，早在春秋時(shí)期，老子曾沿渦河順流而下，行至高爐，見(jiàn)此處土肥水美，民風(fēng)淳樸，于是欣然駐足，傳下釀酒之法。
每當(dāng)糧豐谷滿時(shí)，家家都用世代相傳的工藝釀出自家美酒，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。出酒之日，戶戶都張燈結(jié)彩。往來(lái)商賈及遠(yuǎn)游鄉(xiāng)人，便將這酒帶到四方，高爐家酒也因此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
擴(kuò)展資料：
山南水北謂之陽(yáng)，渦陽(yáng)因渦河穿境而過(guò)得名。八百里渦河發(fā)源于河南，流經(jīng)安徽融入淮河，再經(jīng)流長(zhǎng)江奔涌入海。渦河滋潤(rùn)了兩岸的沃土，在渦陽(yáng)高爐這個(gè)地方拐了個(gè)大彎，就像母親溫暖的雙臂把這里的人們溫柔地?fù)肀ВI(xiàn)上美酒以示祝福，從此這里有了“酒鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
酒鄉(xiāng)的歷史究竟有多久遠(yuǎn)，已經(jīng)不得而知。傳說(shuō)已不可考，曹操釀酒的故事似有據(jù)可循。當(dāng)?shù)厝私榻B，曹操擊退袁紹之后，曾屯兵高爐鎮(zhèn)，開(kāi)坊燒酒，犒賞將士，從此古老的釀酒工藝便在高爐代代相傳。
時(shí)至今日，高爐美酒依舊香飄大地，任時(shí)光如渦河水悠悠長(zhǎng)流。
參考資料：
人民網(wǎng)——從高爐、雙輪再到徽酒 渦陽(yáng)“酒鄉(xiāng)”起承轉(zhuǎn)合
3.將進(jìn)酒中的每一個(gè)典故
將進(jìn)酒
李白
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
【詩(shī)文解釋】
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
4.三生三世十里桃花 夜華名字是從哪一句詩(shī)來(lái)的
懸黎之夜光，綴隨珠以為燭“夜華”之名的典故 夜華是淺淺眼中最為寶貴的“隋侯之珠”看完《三生》之后一直對(duì)于夜華同學(xué)的名字頗有興趣，所以就略微思索考察了一番，結(jié)果不查則已，一查驚人。
且聽(tīng)偶慢慢道來(lái)。我們先從夜華的名字說(shuō)起，“夜”自是不用多說(shuō)，是指夜晚。
而“華”字則大有文章，“華”字本意百度詞典解釋是“泛光”。夜華的名字說(shuō)白了就是“夜晚發(fā)光”，夜晚發(fā)光不就是夜明珠嗎（當(dāng)然你也可以認(rèn)為是螢火蟲(chóng)）但公子大人在書(shū)中還特意設(shè)置了三個(gè)情節(jié)，那當(dāng)然與我們的女主淺淺同學(xué)有關(guān)系，第一，她眼睛不好，所以隨時(shí)需要夜明珠幫助自己照明，這當(dāng)然與夜華同學(xué)有關(guān)系，記得他把淺淺的眼睛剜下（真夠狠的）時(shí)說(shuō)過(guò)一句話“我以后便是你的眼睛”，前后推導(dǎo)也可以這么說(shuō)“我以后就是照亮你人生道路的夜明珠”。
第二嘛，哈哈，就是淺淺最愛(ài)送別人夜明珠，別人愛(ài)集郵，收藏球鞋，她則愛(ài)收藏夜明珠。第三則與“隋侯之珠”的典故大有相關(guān)。
上面所說(shuō)也只能說(shuō)明夜華同學(xué)與夜明珠有關(guān)，但和那個(gè)與“和氏璧”并稱“隋侯之珠，卞和之璧，皆至寶也”的“隨侯珠”有何關(guān)聯(lián)呢，這就要從“靈蛇之珠”這個(gè)典故說(shuō)起。在此順便引用一下度爺百科對(duì)“隨侯珠”的解釋，傳說(shuō)隨國(guó)的君主隨侯在一次出游途中看見(jiàn)一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬(wàn)分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。
這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來(lái)到隨侯住處，說(shuō)：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來(lái)報(bào)德?！边@就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。
說(shuō)到這里大家都應(yīng)該明白了吧，公子大人在夜華同學(xué)番外中故意將此典故運(yùn)用在二人身上。夜華同學(xué)自己設(shè)計(jì)了一場(chǎng)“報(bào)恩”的戲碼，淺淺變?yōu)榱诵纳鷲烹[之心的“隨侯”，而“受傷”夜華同學(xué)則自然是那個(gè)受傷的“龍王之子”，況且他自身本就是龍族太子。
夜華同學(xué)最后以報(bào)恩為由二人成親，這與那“龍王之子”報(bào)恩剛好契合，只不過(guò)龍子將“隨侯珠”送給了隨侯。夜華同學(xué)則將自己的真心交付給了淺淺。
我想公子大人當(dāng)時(shí)將夜華取名為“夜華”就是這個(gè)用意吧，“流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”夜華可想而知就是淺淺眼中最為寶貴的“隋侯之珠”。 ----引用自 百度貼吧 ----滿意請(qǐng)采納、花落 。
5.酒的典故和來(lái)歷
傳說(shuō)是杜康造的酒，然而他當(dāng)年卻怎么也造不成，后來(lái)就請(qǐng)教了一位算命先生，算命的告訴他要在某地某日的酉時(shí)取三個(gè)人的血，每人一滴，這樣酒才能造成功.于是杜康就在算命先生指定的地方去等人取血.那是條偏僻的小路，路兩旁是小樹(shù)林.
不一會(huì)兒，過(guò)來(lái)一位書(shū)生，杜康上前說(shuō)明原由，于是那書(shū)生便在杜康的酒里滴了一滴血.書(shū)生走后又來(lái)了一位武士，杜康再次上前說(shuō)明了原因，武士也在酒中滴了一滴血.武士走后等了很久也不見(jiàn)有人來(lái)，杜康非常著急，眼看著酉時(shí)就要過(guò)去了，若過(guò)了酉時(shí)酒就造不成了呀，這可如何是好.正在著急時(shí)，猛然看到不遠(yuǎn)處樹(shù)下坐著個(gè)人，杜康非常高興就跑過(guò)去了，到跟前一看，原來(lái)是個(gè)傻子，感到很難過(guò)，不想用傻子的血來(lái)造酒，但酉時(shí)將要過(guò)去了，杜康只有違心的拉著傻子走到酒邊滴了一滴血，于是這酒就造成了.
酒雖然造成了，但以后喝酒的人卻受這三滴血的影響了.
開(kāi)始喝酒時(shí)，都很斯文，很有禮貌，象書(shū)生一樣.喝了一會(huì)兒，臉紅脖子粗的，聲音也大了，嗓門(mén)兒也高了，就象個(gè)武士一樣.喝到最后，都喝多了，舌頭也不好使了，走路也晃了，腦袋也迷糊了，就象個(gè)傻子一樣.
6.杯中酒 有什么典故
杯弓蛇影
晉朝人樂(lè)廣曾經(jīng)請(qǐng)朋友到家里喝酒。當(dāng)那個(gè)朋友喝了一口酒，正準(zhǔn)備把杯子放到桌上的時(shí)候，突然看見(jiàn)杯子里漂著一條小蛇，心里就有點(diǎn)不安，不過(guò)還是勉強(qiáng)喝了那杯酒。
回家之后，那個(gè)朋友就生了病。樂(lè)廣派人去問(wèn)候他，才知道原因是他懷疑杯子里有小蛇。所以，樂(lè)廣很仔細(xì)地觀察他家一遍，追究事情的緣由。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)墻上掛了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起來(lái)很像一條小蛇。
后來(lái)，他再把朋友請(qǐng)到家里，讓他朋友看清楚墻上的弓，再請(qǐng)他看看杯子里的東西。最后，他朋友終于明白杯子里并沒(méi)有小蛇的時(shí)候，病立刻就好了。
李白之詩(shī)
魯郡東石門(mén)送杜二甫1
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
