大姨媽名字典故(大姨媽名字的由來(lái))
1.大姨媽名字的由來(lái)
古時(shí)候哦，據說(shuō)事漢代，有個(gè)美麗的小女孩叫佳兒，長(cháng)到年方二八，正是出嫁的好時(shí)候，不過(guò)女孩命不是很好，早早父母雙亡，一直跟著(zhù)姨娘家的人生活。
上門(mén)說(shuō)媒的人多了，女孩子也總會(huì )留些心眼，這姑娘就看上了一個(gè)姓李的書(shū)生。 李書(shū)生也很愛(ài)慕佳兒姑娘，那時(shí)候人都很傳統得，兩個(gè)人定了親后，還要過(guò)一段時(shí)間，才能完婚，不像現在的這幫小屁孩小小的年齡就同居了。
但是畢竟年輕人都是春心萌動(dòng)，李書(shū)生總會(huì )找些借口偷偷去看佳兒姑娘，但是兩個(gè)人獨處的機會(huì )不多，無(wú)非拉拉手什么的，接吻就更別提了。 當然了，李書(shū)生也是熱血青年，當然也想吻吻心儀的女孩，可是，古時(shí)候嘛，女人都在家忙家務(wù)，這大姨媽呢就常在家里忙活，小情人自然偷偷摸摸怕人看見(jiàn)，說(shuō)三道四，所以常常想再溫存一下的時(shí)候就會(huì )聽(tīng)見(jiàn)大姨媽的腳步聲，姑娘家自然警惕的多，聽(tīng)見(jiàn)腳步就會(huì )說(shuō)，大姨媽來(lái)了，你快躲起來(lái)。
日子久了，李生寂寞難耐，找了個(gè)媒婆，女孩總算過(guò)門(mén)了，恰恰不巧，那天正好是女孩那個(gè)月的日子。入了洞房，哎，這男人從古到今本質(zhì)就沒(méi)變過(guò)，呵呵。
書(shū)生就急匆匆想要一盡云雨之歡。可惜日子不巧，過(guò)去的女人多含蓄呀，不好直說(shuō)，這姑娘也聰明，就說(shuō)今晚大姨媽要來(lái)，書(shū)生那也是聰明人知道一定有難言之隱，但是不好問(wèn)什么，就這樣自己解決了。
從此以后就有了這個(gè)習慣說(shuō)法，佳氏（例假時(shí)）不方便的時(shí)候，就會(huì )說(shuō)大姨媽來(lái)了。
2.為什么把來(lái)月經(jīng)稱(chēng)為大姨媽來(lái)了
為什么叫大姨媽 1 話(huà)說(shuō)有一天一個(gè)小女孩初經(jīng)來(lái)時(shí)。
忽然看見(jiàn)自己下體落紅一攤血。
納悶的一聲~~咦。
（姨）。
然后緊張地大聲叫~~~~（媽?zhuān)?/p>
阿這就是大姨媽名字。的由來(lái) 2因為大姨媽可以每月都來(lái)看看你，有時(shí)來(lái)的早有時(shí)來(lái)的晚，也可以不來(lái)，她想來(lái)就來(lái)不想來(lái)就不來(lái)，來(lái)了也一起住個(gè)三五天，住完了就走人，說(shuō)不定落下東西了還會(huì )回來(lái)看看 3為什么女人都叫它 好朋友嗎 ？？？因為拆開(kāi)是~~！！《女子月月有》 就是好朋友拉 4因 為 姨 媽 系 女 人 ， 姨 丈 系 男 人 。
女 人 比 男 人 麻 煩 ， 所 以 大 姨 媽 即 系 大 麻 煩 。 5是從香港那邊傳過(guò)來(lái)的。
張柏芝演過(guò)一個(gè)電影，她說(shuō)："我大姨媽來(lái)找我了 6因果條件 1:mm的親人大姨媽在的話(huà)，mm不能和gg一起XX 因果條件 2:mm的月經(jīng)要是來(lái)了，mm不能和gg一起XX 公理條件 3：大姨媽與月經(jīng)有著(zhù)必然聯(lián)系。 所以，以上3個(gè)條件的完美結合鬩遠瞥觥?？ 大姨媽=月 經(jīng) 月 經(jīng)=大姨媽 7一說(shuō)古時(shí)女子月經(jīng)來(lái)潮，因為勝利知識缺乏，不敢隨意走動(dòng)。
每逢閨友相邀，便謊稱(chēng)“姨媽來(lái)了”。久之成為月經(jīng)代名詞。
又一說(shuō)古時(shí)女子生理事務(wù)如產(chǎn)子、暗疾、月經(jīng)等羞于告人，多求助于阿婆，因而月經(jīng)布又稱(chēng)“姥姥”或“陳姥姥”，即“阿婆”之意。 因其時(shí)年老的女性（阿婆）又稱(chēng)為“姨媽”，由此成為月經(jīng)代名詞。
8最可信解：日語(yǔ)里，我回來(lái)了，直譯漢語(yǔ)就叫“他大姨媽”所以，有些中國人，就把來(lái)了，說(shuō)成是大姨媽。
3.月經(jīng)名字的由來(lái)
月經(jīng)的由來(lái)：
0。最早源自于香港早期的一部電影
1。因為不能叫大姨爹呀
2。以前有一個(gè)小女孩去上廁所，看到馬桶里面，就"大"叫；"咦"~~？？"媽"。。..從此就叫它大姨媽了
3。姨媽可以每月都來(lái)看看你，有時(shí)來(lái)的早有時(shí)來(lái)的晚，也可以不來(lái)，她想來(lái)就來(lái)不想來(lái)就不來(lái)，來(lái)了也一起住個(gè)三五天，住完了就走人，說(shuō)不定落下東西了還會(huì )回來(lái)看看
4。日語(yǔ)里，我回來(lái)了，直譯漢語(yǔ)就叫“他大姨媽”所以，有些中國人，就把來(lái)了，說(shuō)成是大姨媽。
5。因果條件1:mm的親人大姨媽在的話(huà)，mm不能和gg一起XX
因果條件2:mm的月經(jīng)要是來(lái)了，mm不能和gg一起XX
公理條件3：大姨媽與月經(jīng)有著(zhù)必然聯(lián)系。
所以，月經(jīng)=大姨媽
兩廣操廣州話(huà)[白話(huà)]地區的叫法，月經(jīng)紙也叫大姨媽紙，但有何典故不明，有機會(huì )向老年人問(wèn)清再告知。
說(shuō)法之一：
舊時(shí)農村接生時(shí)，土接生婆直接在產(chǎn)婦家找助手，小姨太小、父母又不方便在場(chǎng)[要搞其它后勤]，因此這任務(wù)便歷史性地落在大姨身上，因為她是過(guò)來(lái)人，己有〃臨床經(jīng)驗〃。正如今天外科醫生不斷從護士手上接過(guò)各種手術(shù)工具一樣，那位接生婆也不斷接過(guò)大姨遞過(guò)來(lái)的有關(guān)物件，其中最多的就是一種草紙，用以揩干產(chǎn)婦的血水。
那種草紙是黃色的，又叫元寶紙，很厚，表面布滿(mǎn)纖緯，吸水性很強。我小時(shí)用過(guò)這種紙如廁。它的另一個(gè)用途就是女性例假的最隹用品，有如今天在你用攴時(shí)電視上打出的爽爾樂(lè )婦女專(zhuān)用衛生包一樣。
說(shuō)到這里，大家也許明白九成了。
幾何公式：∠a=∠b ∠b=∠c 于是∠a=∠c
同理可證： 大姨媽手中的草紙=產(chǎn)婦草紙
產(chǎn)婦草紙=女性例假用紙
于是 大姨媽紙=女性例假用紙，即月經(jīng)紙
于是 大姨媽=月經(jīng)
〃喂，老細嗎？我今天月經(jīng)來(lái)了，不能陪您------〃
〃喂，老細嗎？我今天大姨媽來(lái)了，不能陪您-----〃
說(shuō)法之二： 與舊時(shí)男女偷情有關(guān)，屬暗語(yǔ)。故事版本有幾種，大同小異，你也能編幾種，故從略。
為什么叫大姨媽
1 話(huà)說(shuō)有一天一個(gè)小女孩初經(jīng)來(lái)時(shí)..忽然看見(jiàn)自己下體落紅一攤血. 納悶的一聲~~咦..（姨）..然后緊張地大聲叫~~~~（媽?zhuān)?阿這就是大姨媽名字.的由來(lái)
2因為大姨媽可以每月都來(lái)看看你，有時(shí)來(lái)的早有時(shí)來(lái)的晚，也可以不來(lái)，她想來(lái)就來(lái)不想來(lái)就不來(lái)，來(lái)了也一起住個(gè)三五天，住完了就走人，說(shuō)不定落下東西了還會(huì )回來(lái)看看
3為什么女人都叫它 好朋友嗎 ？？？因為拆開(kāi)是~~！！《女子月月有》 就是好朋友拉
4因 為 姨 媽 系 女 人 ， 姨 丈 系 男 人 。 女 人 比 男 人 麻 煩 ， 所 以 大 姨 媽 即 系 大 麻 煩 。
5是從香港那邊傳過(guò)來(lái)的.張柏芝演過(guò)一個(gè)電影，她說(shuō)："我大姨媽來(lái)找我了
6因果條件
1:mm的親人大姨媽在的話(huà)，mm不能和gg一起XX
因果條件
2:mm的月經(jīng)要是來(lái)了，mm不能和gg一起XX
公理條件
3：大姨媽與月經(jīng)有著(zhù)必然聯(lián)系。
所以，以上3個(gè)條件的完美結合足以而推出——
大姨媽=月 經(jīng)
月 經(jīng)=大姨媽
7一說(shuō)古時(shí)女子月經(jīng)來(lái)潮，因為勝利知識缺乏，不敢隨意走動(dòng)。每逢閨友相邀，便謊稱(chēng)“姨媽來(lái)了”。久之成為月經(jīng)代名詞。
又一說(shuō)古時(shí)女子生理事務(wù)如產(chǎn)子、暗疾、月經(jīng)等羞于告人，多求助于阿婆，因而月經(jīng)布又稱(chēng)“姥姥”或“陳姥姥”，即“阿婆”之意。因其時(shí)年老的女性（阿婆）又稱(chēng)為“姨媽”，由此成為月經(jīng)代名詞。
8最可信解：日語(yǔ)里，我回來(lái)了，直譯漢語(yǔ)就叫“他大姨媽”所以，有些中國人，就把來(lái)了，說(shuō)成是大姨媽。
4.大姨媽在古代叫做什么,古人把它怎樣看待
叫月事、月水、月信、月經(jīng)。
明 李時(shí)珍 《本草綱目·人·婦人月水》：“〔釋名〕：月經(jīng)、天癸、紅鉛。 時(shí)珍 曰：月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經(jīng)。
經(jīng)者常也，有常規也。” 月事 即月經(jīng)。
《素問(wèn)·上古天真論》：“女子七歲，腎氣盛，歲更發(fā)長(cháng)，二七而天癸至，月事以時(shí)下，故有子。” 王冰 注：“所以謂之月事者，平和之氣，常以三旬而一見(jiàn)也。”
宋 王茂 《野客叢書(shū)·漢再受命之兆》：“當 景帝 之召 程姬 也， 程姬 有所避，而飾 唐姬 以進(jìn)。有所避者， 顏師古 謂月事也。”
清 袁枚 《隨園隨筆·諸史》：“《姚氏識名》云：天子諸侯妃有月事者，以丹注面，令女史見(jiàn)之，不口奏。” 郭沫若 《斷斷集·旋乾轉坤論》：“自然，女子也有她的生理上的天然限制，除開(kāi)少女期便不免有月事的糾纏。”
唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導水入城。“白玉渠”是指用漢白玉砌成的水渠。
“入月”就是來(lái)月經(jīng)。要通過(guò)隱秘的方式告知皇帝，以免“闖紅燈”。
宮女們在來(lái)月經(jīng)的時(shí)候不小心把裙子弄臟了，于是相邀女伴一起到水邊洗裙子。 胡震亨在《唐音癸簽》卷19指出這首詩(shī)有兩處與事實(shí)不符：一個(gè)是“天家何至自洗裙裾？”后妃們或許不怎么干粗活，但是一般的宮女日常在宮中從事各種雜役，自己洗自己的衣服更不奇怪；另一個(gè)是“密奏云云，更不諳丹的故事矣。”
用丹朱在臉上作紅色標記的事是這樣的： 《史記》：“程姬有所避，不愿進(jìn)。”注釋這樣說(shuō)：“天子諸侯群妾，以次進(jìn)御，有月事止不御，更不口說(shuō)，以丹注面目，的的為識，令女史見(jiàn)之。”
無(wú)論天子還是諸侯的大小老婆，都按順序“排班兒”伺候大家各有的丈夫，哪個(gè)女子來(lái)了月經(jīng)就不參加輪值了，不直接說(shuō)，而是用紅顏色在臉上做標記。這里沒(méi)說(shuō)皇帝直接看到哪個(gè)女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是讓主管的“女史見(jiàn)之”，那么，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。
宮中女性在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法。關(guān)于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，我看到很多種說(shuō)法，但基本上都認為是漢代后宮實(shí)行的做法。
據《三余贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來(lái)潮或者懷有身孕的時(shí)候，往往會(huì )在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱(chēng)為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標志。
還有說(shuō)法是：漢代的后宮女性每當來(lái)月經(jīng)或者妊娠時(shí)就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會(huì )賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時(shí)日，以備日后確定懷孕時(shí)進(jìn)行核對。 再看看這種說(shuō)法：后宮佳麗在“進(jìn)御君王”之前要結過(guò)女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。
如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期間，不能行房，不必明說(shuō)，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了（要是再明確究竟是戴在哪個(gè)指頭上，估計又會(huì )出現無(wú)數種說(shuō)法），作為“禁戒”的信號，女史見(jiàn)到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。
不管金的、銀的，戴哪個(gè)手上，橫豎來(lái)月經(jīng)戴戒指“戒”性生活。 既然說(shuō)到宮女來(lái)月經(jīng)的事，不妨說(shuō)說(shuō)與此相關(guān)的“紅鉛”這種所謂的丹藥。
“紅鉛者，天癸水也。”什么是天癸？《黃帝內經(jīng)》：“月事以時(shí)下，謂天癸也。”
其實(shí)，“紅鉛”不是一般的女子月經(jīng)，而是處女的第一次月經(jīng)。“經(jīng)水甫出戶(hù)輒色變，獨首經(jīng)之色不遽變者，全其陰陽(yáng)之氣也。
男子陽(yáng)在外，陰在內；女子陰在外，陽(yáng)在內。首經(jīng)者，坎中之陽(yáng)也。
以坎中之陽(yáng)補離中之陰，益乎不益乎？獨補男有益，補女有損。補男者，陽(yáng)以濟陰也；補女者，陽(yáng)以亢陽(yáng)也。”
“坎離”是《易經(jīng)》提到的卦相，陰陽(yáng)水火既濟。“首經(jīng)”陽(yáng)氣最足，從女人陰戶(hù)流出來(lái)之后保持鮮潤，不馬上變色，對男人是大補。
明世宗朱厚璁迷信道教，前期主要為了長(cháng)生，后期主要“研究”房中術(shù)。在道士的理論中，房中術(shù)本身就是養生術(shù)的一種，只需要掌握一定的技巧，服用密制的丹藥，并且多與童貞的處女交配，就可以達到采陰補陽(yáng)、延年益壽的效果。
明世宗嘉靖一朝，為皇帝煉制chun藥成了道士們的主要任務(wù)，其中以“紅鉛”（也叫“先天丹鉛”）制成的小藥丸最為有名。 為了煉藥，有關(guān)部門(mén)大肆采選民間十三四歲豆蔻年華的少女入宮，一方面為煉制紅鉛丸提供原料，另一方面也充當世宗以泄欲進(jìn)行采補的工具。
紅鉛丸的成分除了“首經(jīng)”，還有多種中草藥、礦物質(zhì)以及“秋石”等。秋石，有說(shuō)是童男子的小便，有說(shuō)是童男、童女的小便均有。
英國研究中國科技史的李約瑟先生說(shuō)，明代道士所煉的“秋石”實(shí)際上是從大量的人尿中提取的性激素制劑。也就是說(shuō)，加入秋石，紅鉛丸更具chun藥的功能。
服用紅鉛丸，皇帝精力更加充沛，可以與更多童女進(jìn)行“采補”。 此外，明世宗還命令宮女們每天天不亮就去御花園為他采集“甘露”，很多宮女因此累倒、病倒。
也有說(shuō)為了獲取紅鉛的原料，給那些年幼的宮女大量服用催經(jīng)藥物，對宮女們的身心造成極大摧殘，甚至導致宮女送命。于是在嘉靖21年（1542年）10月20日夜里，宮中發(fā)生了宮女試圖勒死世宗的“壬寅。
