周朝褒姒典故(周朝褒姒的故事,她是怎么樣的一個人)
1.周朝褒姒的故事,她是怎么樣的一個人
傳統(tǒng)的歷史往往把一些弱不禁風的女子推到歷史的前臺，而她們大多充當?shù)?，確是悲劇的角色。很多人很愿意把一個朝代的滅亡的責任，推到一個女子身上。褒姒就是這樣一個女人。
不管是不是褒姒一笑傾國，但是西周的滅亡，給中國歷史帶來了一個嶄新的局面：周王朝以很快的速度失去對各個諸侯國的控制，華夏大地的政治格局呈現(xiàn)出紛繁復雜的局面：先是霸主蜂起，來填補周天子留下的權力空缺，春秋五霸逐個登上政治舞臺，接著就是戰(zhàn)國七雄爭霸天下，各種政治勢力、思想流派紛紛來表達自己的主張，隨著秦的統(tǒng)一，給中國歷史帶來了第一個專制主義集權的統(tǒng)一帝國。
烽火戲諸侯
烽火墩，是古代取信諸候的信物，驪山烽火臺是一個大烽火墩。這里居高臨下， 地勢險要，是古代兵家必爭之地。西周最后一個天王周幽王卻以烽火為兒戲，演出了一出因荒唐而造在成的歷史悲劇。
周宣王死了以后，兒子姬宮涅即位，就是周幽王。周幽王什幺國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個大臣名褒珦（音bāoxiàng）勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒珦救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個姑娘算是褒家人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎幺也笑不出來。 周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。有個馬屁鬼叫虢石父，替周幽王想了一個鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的進攻，在驪山（在今陜西臨潼東南，驪音一帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來；第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來。這樣一個接一個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發(fā)兵來救。虢石父對周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來?！?/p>
周幽王拍著手說：“好極了，就這幺辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。
幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什幺事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當，蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什幺玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎幺回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。申候聽說幽王廢了她女兒和外孫，趕到京師勸諫，反被幽王臭罵了一通，還要出兵去 伐申國。申候來了個先下手為強，聯(lián)合西狄犬直逼京師，幽王嚇得帶領褒姒倉皇逃到驪山， 急令再點狼煙，諸候望見，以為又是幽王和褒姒作戲，沒有一個來救的。
犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個不開笑臉的褒姒，也給搶走了。
到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了犬戎，立原來的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。沒想到諸侯一走，犬戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕鎬京保不住，打定主意，把國都搬到洛邑去。
公元前770年，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
東周的建立，開啟了一個政治上群雄爭霸，社會思想上百家爭鳴的局面。
2.關于褒姒的故事、
褒姒，周幽王的寵妃，生卒年不詳。
褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
后來，申后之父聯(lián)絡曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。 《詩經(jīng)》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?/p>
他們說正是她輕輕一笑，便讓一個帝國灰飛煙滅，她真有這樣的本事么？ 她的身世——一個近乎荒誕的故事 褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區(qū)，因此她算是一個陜西人。
褒國“禮婦人稱國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關于她的身世，史書上一本正經(jīng)地記載著一個近乎荒誕的故事。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》里，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。
也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動呢？貞問結果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦（注：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。
二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。
自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個女嬰。這個女嬰長大后便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現(xiàn)，看她可憐，便將其抱養(yǎng)，并逃到褒國。
那么，他們?yōu)槭裁匆优苣?？因為在宣王時期，民間留傳著一個童謠：“檿弧箕服，實亡周國?！毙趼犃撕懿桓吲d，恰好發(fā)現(xiàn)這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。
也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。
赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養(yǎng)女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個被命運之神派到人間執(zhí)行特別任務的女嬰，自然備受上天的恩寵。
等她長大后，已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王“見而愛之”，可謂一見鐘情。
周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說動幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。
對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：“禍成矣，無可奈何！” 《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點子”（這便是“千金難買一笑”典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。
后來，朝中有個“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個周幽王“愛美人”竟能愛到將“丟江山”視之兒戲，也可謂昏庸得沒邊沒沿，荒淫得登峰造極。
在周幽王時代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敵寇來侵則舉烽火為號，召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事，一點玩笑都開不得，可周幽王卻有這樣的“膽識和魄力”。
他真敢。 且說一日，周幽王與褒姒駕幸驪山，先在驪宮的城頭擺下夜宴，然后命令城下點燃烽火臺。
剎那間，狼煙四起，火焰直沖霄漢，一路烽火隨之點燃，夜色中星星點點，逶迤千里，煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報，以為敵軍來侵，急忙調(diào)兵遣將，驅(qū)動戰(zhàn)車，連夜趕來。
很快，列國諸侯皆領兵至城下，卻不見敵寇蹤影，只見周幽王與褒妃在城上飲酒作樂。這時，城下旌旗林立、戰(zhàn)馬嘶鳴，各路軍馬舉著火炬，漫山遍野地跑，打探消息，休整人馬，一時亂成一團。
諸侯們個個頂盔冠甲，全副武裝，來了卻發(fā)現(xiàn)上了大當，不禁面面相覷，又是憤怒又是尷尬。這樣大場面的混亂，這樣天大的玩笑，終于使褒姒大笑起來。
3.關于褒姒的那段故事
伊人絕色人間無，萬里江山遜麗姿。
云夢思遠神飄飛，一笑、一顰盡傾國。紅袖招飛綠偎柔，髻發(fā)半散蟬翼薄。
輕紗妙曼舞翩躚，溫柔玉指凝雪肌。柔情似水眸含情，美人如玉語嫣然。
櫻唇一啟幽王醉，云鬃欲解幾雍容。 笑江山，醉云里，倚松前。
清宮冷寂空對月，如花年華自凋零。蒼海桑田朝復還，世間歡愛隔宮墻。
悲無言，佳人薄顏如霜寒，奈得君王愁鎖眉。嬌顏鎖重樓，彌悵空對良辰侯，美人獨淚垂。
萬里河山還依笑，君王一怒為紅顏，十里烽火戲連天，軍士群激憤。敵陣攻前君無護，眾叛親離緣為誰。
笑嘆帝王孤影只，獨長眠，美人何處遺珠玉，花間一壺酒照月，道愁心了舊愁怨。倚欄憑望宮娥散，怎相問？遙遙萬里兩所思，自古紅顏多薄命，魂銷夢也斷。
奈若何？奈我何？ 美人知向誰邊？卻向霧里尋。 很詳細。
4.古代褒姒的故事
褒姒，周幽王的寵妃，生卒年不詳。
褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
后來，申后之父聯(lián)絡曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。 《詩經(jīng)》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?/p>
他們說正是她輕輕一笑，便讓一個帝國灰飛煙滅，她真有這樣的本事么？ 她的身世——一個近乎荒誕的故事 褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中 部、留壩縣以南地區(qū)，因此她算是一個陜西人。
褒國“禮婦人稱國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關于她的身世，史書上一本正經(jīng)地記載著一個近乎荒誕的故事。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》里，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。
也就是說，有兩條龍在夏王大庭性交，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動呢？貞問結果是“莫吉”。
于是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦（注：“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。于是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。
二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護。
自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。后來，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。
周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個女嬰。這個女嬰長大后便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發(fā)現(xiàn)，看她可憐，便將其抱養(yǎng)，并逃到褒國。
那么，他們?yōu)槭裁匆优苣?？因為在宣王時期，民間留傳著一個童謠：“檿弧箕服，實亡周國?！毙趼犃撕懿桓吲d，恰好發(fā)現(xiàn)這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然后殺掉。
也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。
赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養(yǎng)女的笑聲里。 烽火戲諸侯——天大的玩笑 這個被命運之神派到人間執(zhí)行特別任務的女嬰，自然備受上天的恩寵。
等她長大后，已經(jīng)出落得非常美艷。恰在這時，不知褒國的國王由于什么原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王“見而愛之”，可謂一見鐘情。
周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。褒姒的手段可謂高明，最后竟然說動幽王廢去申后及太子宜臼。
幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。
對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：“禍成矣，無可奈何！” 《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點子”（這便是“千金難買一笑”典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。
后來，朝中有個“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。這個周幽王“愛美人”竟能愛到將“丟江山”視之兒戲，也可謂昏庸得沒邊沒沿，荒淫得登峰造極。
在周幽王時代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敵寇來侵則舉烽火為號，召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事，一點玩笑都開不得，可周幽王卻有這樣的“膽識和魄力”。
他真敢。 且說一日，周幽王與褒姒駕幸驪山，先在驪宮的城頭擺下夜宴，然后命令城下點燃烽火臺。
剎那間，狼煙四起，火焰直沖霄漢，一路烽火隨之點燃，夜色中星星點點，逶迤千里，煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報，以為敵軍來侵，急忙調(diào)兵遣將，驅(qū)動戰(zhàn)車，連夜趕來。
很快，列國諸侯皆領兵至城下，卻不見敵寇蹤影，只見周幽王與褒妃在城上飲酒作樂。這時，城下旌旗林立、戰(zhàn)馬嘶鳴，各路軍馬舉著火炬，漫山遍野地跑，打探消息，休整人馬，一時亂成一團。
諸侯們個個頂盔冠甲，全副武裝，來了卻發(fā)現(xiàn)上了大當，不禁面面相覷，又是憤怒又是尷尬。這樣大場面的混亂，這樣天大的玩笑，終于使褒姒大笑起來。
5.與褒姒有關的歷史故事
《詩經(jīng)》有言：“赫赫宗周，褒姒滅之”，這寥寥八個字就定了褒姒的罪，使得她一直被視為西周滅亡的罪魁禍首，褒姒也成為著名的亡國禍水之一。
褒姒，姒姓（和大禹同姓），褒國人，褒國在今陜西漢中一帶，所以褒姒其實是陜西人。褒國禮制“婦人稱國及姓”，所以稱其為褒姒。周幽王三年（公元前779年），周幽王討伐褒國，褒國戰(zhàn)敗，獻褒姒乞降（《國語》：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉?！保?。周幽王得到褒姒后，對其非常寵愛（《史記》：“三年，幽王嬖愛襃姒?！保?。
不久，褒姒為周幽王生下一子，取名伯服，幽王對她更加寵愛了。周幽王八年（公元前774），幽王竟廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，伯服為太子。此舉無疑惹惱了申國。周幽王十一年，申侯聯(lián)合犬戎進攻西周都城鎬京，周幽王身死，西周滅亡，褒姒下落不明，也許也死于亂軍之中了吧。
《史記》還記載了兩段關于褒姒的離奇故事。
第一個故事是關于褒姒身世的。夏朝末年，有兩條神龍停留在朝庭前，自稱是褒國的兩位先君。夏王占卜，結果殺掉二龍、趕走二龍、留下二龍都不吉利。“卜請其漦而藏之，乃吉”。于是夏王“布幣而策告之”，神龍離去，留下了唾沫，夏王用匣子把唾沫裝起來，“櫝而取之”。夏亡，此物傳到商朝，商亡，又傳到周朝。經(jīng)歷了三朝，沒有人敢打開它。一直到周厲王末年，此物才被打開觀看，結果“漦流于庭，不可除”。周厲王令婦人“裸而噪之”，“漦化為玄黿”，玄黿者，黑蜥蜴也。黑蜥蜴跑入后宮，后宮的“童妾”“齔而遭之”。她成人后就懷孕了，“無夫而生子，懼而棄之”。周宣王（周幽王之父）的時候，民間有童謠曰：“檿弧箕服，實亡周國。”“檿弧箕服”，桑木做的弓箭，箕木做成的箭袋。宣王聽聞此謠言，“有夫婦賣是器者，宣王使執(zhí)而戮之?！?，這對夫婦于是逃跑了，在逃跑的路上見到了那個棄嬰，“哀而收之”。這對夫婦后來逃到了褒國，那個棄嬰也就是褒姒。這則故事荒誕不經(jīng)，徒博人一笑，我反正是不信。
第二個故事就是著名的“烽火戲諸侯”?！妒酚洝ぞ硭摹ぶ鼙炯o第四》：襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。這則歷史版“狼來了”的故事，我也是不信的。錢穆先生就曾指出“此委巷小人之談”，我深以為是。
唐末詩人羅隱有詩云：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”羅隱算是為西施、褒姒等亡國禍水們說了句公道話。我就以此詩作結吧。
6.褒姒的傳說
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。
她的美貌令周幽王“見而愛之”，可謂一見鐘情。周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明，最后竟然說動幽王廢去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終于被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。
在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質(zhì)的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：“禍成矣，無可奈何！” 《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。
因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財征集能讓美人歡笑的“金點子”（這便是“千金難買一笑”典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。后來，朝中有個“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。
