曾幾(陸游和曾幾的故事)
1.陸游和曾幾的故事
陸游十八歲時認識了曾幾，曾幾是宋代著名的學者，他繼承了胡國安的春秋學。曾幾和陸游可說是忘年之交，陸游詩歌的形成百，得益于曾幾的教誨，在愛國主義思想的形成方面，陸游也受到了曾幾的影響。
“發(fā)似秋蕪不受耘，茶山曾許與斯文，回思歲月一甲子，尚記門墻三沐春?！倍仍鴰走@一年五十九歲，他對陸游所起的影響是異常之大，陸游對曾幾也是崇拜之極?！皟簳r聞公名，謂在千載前，稍長誦公文，雜文韓杜編，夜輒夢見公，皎若月在天，起坐三嘆息，欲見亡由緣……”；“憶在茶山聽說詩，親從夜半得玄機，常憂老死無人付內，不料窮荒見此奇，律令合時方帖妥，功夫深處卻平夷，人間可恨知多少，不及同君叩老師。”曾幾是江西派的代表，而且主張抗金，反對議和，因遭秦檜的忌恨，被罷官寓居會稽禹跡寺，陸游容經常去拜見曾幾，“見必聞憂國之言”，陸游跟從這樣的老師學詩，自然就會受到潛移默化地影響。
2.陸游和曾幾的故事
陸游十八歲時認識了曾幾，曾幾是宋代著名的學者，他繼承了胡國安的春秋學。
曾幾和陸游可說是忘年之交，陸游詩歌的形成百，得益于曾幾的教誨，在愛國主義思想的形成方面，陸游也受到了曾幾的影響。“發(fā)似秋蕪不受耘，茶山曾許與斯文，回思歲月一甲子，尚記門墻三沐春?！?/p>
度曾幾這一年五十九歲，他對陸游所起的影響是異常之大，陸游對曾幾也是崇拜之極?！皟簳r聞公名，謂在千載前，稍長誦公文，雜文韓杜編，夜輒夢見公，皎若月在天，起坐三嘆息，欲見亡由緣……”；“憶在茶山聽說詩，親從夜半得玄機，常憂老死無人付內，不料窮荒見此奇，律令合時方帖妥，功夫深處卻平夷，人間可恨知多少，不及同君叩老師。”
曾幾是江西派的代表，而且主張抗金，反對議和，因遭秦檜的忌恨，被罷官寓居會稽禹跡寺，陸游容經常去拜見曾幾，“見必聞憂國之言”，陸游跟從這樣的老師學詩，自然就會受到潛移默化地影響。
3.曾幾何時的成語典故
宋·趙彥端《介庵詞·新荷葉》詞：“回首分攜，光風冉冉菲菲。曾幾何時，故山疑夢還非?！?/p>
宋·王安石《祭盛侍郎文》：“補官揚州，公得謝歸。曾幾何時，訃者來門?！?/p>
4.曾幾的三衢道中出自哪里
出自《四庫全書》 三衢道中① （宋）曾幾 梅子黃時②日日睛， 小溪泛盡③卻山行④。
綠陰⑤不減來時路⑥， 添得黃鸝⑦四五聲。 詩人資料： 曾幾（1084~1166） 中國南宋詩人。
字吉甫，自號茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽。
歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。
他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。
其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。
試吏部優(yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書郎。
歷應天少尹。欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。
高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運判，歷江西、浙西提刑。紹興八年（一一三八），會兄開與秦檜力爭和議，兄弟俱罷。
逾月復廣西轉運副使，得請主管臺州崇道觀，僑居上饒七年，自號茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。
明年改知臺州。二十七年召對，授秘書少監(jiān)，擢權禮部侍郎。
以老請謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，謚文清。有《經說》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四庫館臣據《永樂大典》輯為《茶山集》八卷?！端问贰肪砣硕袀?。
曾幾詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。參校武英殿聚珍版本（簡稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡稱小集）、《撫籂掂餃郾祭淀熄丟隴瀛奎律髓》（簡稱律髓）。
新輯集外詩另編一卷。曾幾是一位旅游愛好者。
這首詩是他游浙江衢州三衢山時寫的。
5.曾幾的三衢道中
三衢道中 （宋）曾幾
梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
曾幾資料：
曾幾（1084-1166）南宋詩人。字吉甫。自號茶山居士。其先贛州（今屬江西）人，后徙河南洛陽。在吏部考試，列優(yōu)等，賜太學上舍出身，為校書郎。后出任應天府（今屬河南）少尹，庭無留訟。高宗朝，歷官江西、浙西提刑，后因得罪秦檜被免職。任廣西運判，固辭。僑居上饒（今屬江西）茶山寺。秦檜死，再起為浙西提刑，知臺州（今屬浙江）。后任秘書少監(jiān)，奉旨修《神宗寶訓》，書成，權禮部侍郎。孝宗隆興二年（1164）辭官。
曾幾學識淵博，為人正直，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工，以杜甫、黃庭堅為宗。”陸游又在《追懷曾文清公呈趙教授近嘗示詩》中稱他“律令合時方帖妥，工夫深處卻平夷。”魏慶之《詩人玉屑》說他學于韓駒，所以后人也把他列入江西詩派。
曾幾（幾）詩多屬抒情譴興、唱酬題贈之作，風格閑雅清淡。五、七律講究對仗自然，氣韻舒暢。古詩如《贈空上人》、《東軒小室即事五首》、《春晴》，近體詩如《寓居吳興》、《食淮白魚》等，于寫景詠物之中流露出渴望收復中原之情；《蘇秀道中大雨》寫秋雨給農家?guī)淼南矏?，也是比較優(yōu)秀的作品。
所著《易釋象》及文集已佚?！端膸烊珪酚小恫枭郊?卷，系《永樂大典》中輯錄。有武英殿聚珍版本，商務印書館《叢書集成》初編本。
6.《曾幾游三衢山》故事
三衢山是老家唯一出售門票的風景區(qū)，國家AAAA級景區(qū)，位于浙江衢州常山縣城北約10公里的宋畈鄉(xiāng)及輝埠鎮(zhèn)，面積為11.8平方公里。景區(qū)為灰?guī)r巖溶地貌，巖溶屬幼年期，主要由峰叢構成，地貌為石芽和溶溝。
春節(jié)長假過后，我便向隊長提議乘周日天氣好去附近走走，消消這七天的葷腥，恰好QQ糖也在群里說昨晚做夢也在與小青姐一起出去玩，便與隊長商議，新年長假后的第一日去我老家常山三衢山走走。
說走就走，周日上午我們一行24人，分乘六輛車，興致勃勃往三衢山進發(fā)。大約50分鐘車程就到了景區(qū)大門口，憑身份證領取景區(qū)的旅游門票，便移步進入景區(qū)。
天公也作美，一進景區(qū)，早春的暖陽就出來迎接我們，讓人一下子仿佛走進了溫暖的春天，在這樣的天氣里行走登高，讓人神清氣爽。我們沿石階而上，走走停停，一邊拾級，一邊賞景。雖說過去也來過幾次，但一路上，還是被這千姿百態(tài)的巧石所征服，感嘆大自然風雨的神奇，造就了形態(tài)各異的奇峰異石：“百獅爭雄、仙女梳妝、龍蛇爭霸、雙龜峰、海龜峰、老虎洞、天頂花盆、玉如意、將軍陣、石林迷宮、紫滕峽谷、寶蟾望天，天坑石陣、鳳爪龍骨……”一塊塊石頭、一處處山凹、一座座山峰就在自然的風化中，變成一處處讓人賞心悅目的美景。在這里，你既能看到黃山松日之壯美，又能看到云南昆明石林之玲瓏剔透，讓人目不暇接，贊聲不絕。
三衢山是衢州的母親山，沿途壁崖上，你還能讀到歷代文人騷客詩詞佳句。這些詩句有嘆人生之起伏，言世事之盛衰；也有夸廉泉之清澈，感山水之壯美，話山石之精怪，字里行間透露著濃濃的江南風情。最有名當屬宋代詩人曾幾《在三衢道中》：“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲。詩寫的是三衢山梅雨季節(jié)的景色，與此時的早春形成強烈反差。我想，這也許是詩人曾幾希望我們這些在外地工作的游子，能?；丶铱纯?。因此，他只寫梅雨時，不寫此時景的深意吧。
三衢山山勢橫闊，形似筆架。我們一行圍繞核心精華“三衢長廊、天坑、紫藤峽谷”三處自然景觀游走。
三衢長廊是一條天然的石林長廊，長約100米，前后寬狹，寬處有5米，狹處1米有余，是三衢山景區(qū)一道獨特的景色線，可謂國際上最大的石林長廊。長廊兩壁石巖，或片石層疊，或巨石筑砌，凹凹凸凸呈龍鱗狀，長廊頂部有的以巨石拼接，形似拱橋，上有藤蔓植被掩蓋，盡顯大自然的無量造化。巖壁上殘藏著貝殼化石，螺紋海跡依稀可見，輕撫細看，能看到歷史蒼海桑田的變遷。
天坑是三衢山最精華部門，位于北緯28.9?。過橋，站在山崖平頂上看去，只見一堆堆、一叢叢、一群群類似于太湖石的石頭擠擠挨挨地塞滿了整座山溝，石芽和溶溝形成了各種異獸珍禽，有如長龍、猛虎、海豹、巨鱷、黑鯨、臥龜、靈猴、飛鳥……各種沉睡的動物仿佛在一聲吆喝中就會醒來。更多的石頭如凌厲的刀山、挺拔的竹筍、陡峭的墻壁、拱形的橋梁、雄偉的城堡……游過三衢山的人們都說，“來三衢山，必游天坑，否則白游”。
紫藤峽谷則是一處四季青郁的碧綠峽谷，谷內虬枝纏繞，以四季碧綠的紫藤為多，厚實、橢圓的葉片緊密相間，形態(tài)各異粗細不一的藤莖盤根錯節(jié)，韻致獨特，有若巨蟒，葡伏纏繞，那糾纏在石灰?guī)r上的紫藤，粗粗壯壯，一任放肆地如潑墨一般在山澗、山崖流淌?？上КF(xiàn)在是剛剛立春。冷風，吹落了那串串紫鈴，讓這一徑垂落，只留下了對春的思念，好在冬天己經過去，春天己悄悄地來臨！待到紫鈴開滿山谷時，我們相約，再來與你合影留念。
不知不覺間，我們已在山中游走了二個小時。我在下山回頭望時，忽然發(fā)現(xiàn)，云蒸霞蔚的三衢圣母，好似披著一身金光，用慈祥的目光凝視著三衢大地，默默地守衛(wèi)著美麗的家園。
7.曾幾的資料
曾幾中國南宋詩人。
字吉甫，自號茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽。
歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。
他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。
其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。 （一○八五-一一六六），字吉甫，其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。
徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試吏部優(yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教授。
遷辟雍博士，除校書郎。歷應天少尹。
欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運判，歷江西、浙西提刑。
紹興八年（一一三八），會兄開與秦檜力爭和議，兄弟俱罷。逾月復廣西轉運副使，得請主管臺州崇道觀，僑居上饒七年，自號茶山居士。
二十五年檜卒，起為浙東提刑。明年改知臺州。
二十七年召對，授秘書少監(jiān)，擢權禮部侍郎。以老請謝，提舉洪州玉隆觀。
孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。
有《經說》二十卷、文集三十卷，久佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《茶山集》八卷。
《宋史》卷三八二有傳。曾幾詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。
參校武英殿聚珍版本（簡稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡稱小集）、《瀛奎律髓》（簡稱律髓）。新輯集外詩另編一卷。
8.曾幾的三衢道中出自哪里
出自《四庫全書》 三衢道中① （宋）曾幾 梅子黃時②日日睛， 小溪泛盡③卻山行④。
綠陰⑤不減來時路⑥， 添得黃鸝⑦四五聲。 詩人資料： 曾幾（1084~1166） 中國南宋詩人。
字吉甫，自號茶山居士。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽。
歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。 曾幾學識淵博，勤于政事。
他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟娕?。
其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。
古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。 所著《易釋象》及文集已佚。
《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。
試吏部優(yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除校書郎。
歷應天少尹。欽宗靖康元年（一一二六），提舉淮東茶鹽。
高宗建煤田為三年（一一二九），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運判，歷江西、浙西提刑。紹興八年（一一三八），會兄開與秦檜力爭和議，兄弟俱罷。
逾月復廣西轉運副使，得請主管臺州崇道觀，僑居上饒七年，自號茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。
明年改知臺州。二十七年召對，授秘書少監(jiān)，擢權禮部侍郎。
以老請謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年（一一六四）以左通議大夫致仕。
乾道二年卒，年八十二，謚文清。有《經說》二十卷、文集三十卷，久佚。
清四庫館臣據《永樂大典》輯為《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有傳。
曾幾詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。 參校武英殿聚珍版本（簡稱武英殿本），及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》（簡稱小集）、《瀛奎律髓》（簡稱律髓）。
新輯集外詩另編一卷。曾幾是一位旅游愛好者。
這首詩是他游浙江衢州三衢山時寫的。
