怕會(huì )(求田問(wèn)舍的典故)
1.“求田問(wèn)舍”的典故
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。
2.有關(guān)進(jìn)諫的歷史典故
魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學(xué)家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當過(guò)道士。
玄武門(mén)之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒(méi)有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內廷，詢(xún)問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征問(wèn)道：“何謂明君、闇君？”魏征回答說(shuō)：“君之所以明者，兼聽(tīng)也，君之所以闇者，偏信也。
以前秦二世居住深宮，不見(jiàn)大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。”太宗對這番話(huà)深表贊同。
貞觀(guān)元年（627），魏征被升任尚書(shū)左丞。這時(shí)，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。
結果，查無(wú)證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏征說(shuō)：“今后要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。”
魏征當即面奏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君臣之間，相互協(xié)助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那么國家興亡，或未可知。”
并請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢(xún)問(wèn)忠臣和良臣有何區別，魏征答道：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無(wú)疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。
以此而言，二者相去甚遠。”太宗點(diǎn)頭稱(chēng)是。
史料 貞觀(guān)二年（628），魏征被授秘書(shū)監，并參掌朝政。不久，長(cháng)孫皇后聽(tīng)說(shuō)一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無(wú)僅有。
便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。
魏征聽(tīng)說(shuō)這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進(jìn)諫：“陛下為人父母，撫愛(ài)百姓，當憂(yōu)其所憂(yōu)，樂(lè )其所樂(lè )。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著(zhù)山珍海味，要想到百姓無(wú)饑寒之患；嬪妃滿(mǎn)院，要想到百姓有室家之歡。
現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問(wèn)，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽(tīng)后大驚，當即深表內疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。
陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來(lái)，并無(wú)訂親之事。這時(shí)、唐太宗半信半疑，又召來(lái)魏征詢(xún)問(wèn)。
魏征直截了當地說(shuō)：“陸家其所以否認此事，是害怕陛下以后借此加害于他。其中緣故十分清楚。
不足為怪。”太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。
[1] 影響 由于魏征能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓?zhuān)裕铺谟袝r(shí)對他也會(huì )產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂(lè )，行裝都已準備停當，但卻遲遲未能成行。
后來(lái)，魏征問(wèn)及此事，太宗笑著(zhù)答道：“當初確有這個(gè)想法，但害怕你又要直言進(jìn)諫，所以很快又打消了這個(gè)念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但當他看見(jiàn)魏征遠遠地向他走來(lái)時(shí)，便趕緊把鳥(niǎo)藏在懷中。魏征故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。
貞觀(guān)六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。借以炫耀功德和國家富強，只有魏征表示反對。
唐太宗覺(jué)得奇怪，便向魏征問(wèn)道：“你不主張進(jìn)行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏征回答說(shuō)：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來(lái)，直到現在，戶(hù)口并未恢復，倉庫尚為空虛，而車(chē)駕東巡，千騎萬(wàn)乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬(wàn)國咸集，遠夷君長(cháng)也要扈從。
而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬(wàn)國使者和遠夷君長(cháng)看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會(huì )滿(mǎn)足這些遠人的欲望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實(shí)害的事，陛下為什么要干呢？”不久，正逢中原數州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。
貞觀(guān)七年（633），魏征代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書(shū)說(shuō)：“修建洛陽(yáng)宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。”
太宗接書(shū)大怒，對宰相們說(shuō)：“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無(wú)發(fā)，才符合他的心意。”想治皇甫德參誹謗之罪。
魏征諫道：“自古上書(shū)不偏激，不能觸動(dòng)人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。
請陛下想想這個(gè)道理。”最后還強調說(shuō)：“陛下最近不愛(ài)聽(tīng)直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。”
唐太宗覺(jué)得魏征說(shuō)得入情入理，便轉怒為喜，不但沒(méi)有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察御史。鄒忌 鄒忌，《史記》作騶忌子，齊人。
田齊桓公（不是春秋五霸之一的那個(gè)公子小白，是田氏代齊之后的齊國君主）時(shí)就任大臣，威王時(shí)為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。后又事齊宣王。
插圖 齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國，封于下邳（今江蘇邳縣西南），稱(chēng)成侯。
勸說(shuō)威王獎勵群臣吏民進(jìn)諫，主張修訂法律，監督官吏，嚴明賞罰，并選薦得力大臣堅守四境。推行的改革，使齊國力漸強。
3.成語(yǔ)故事杞人憂(yōu)天的典故
【杞人憂(yōu)天的典故出處】（戰國·鄭）列御寇《列子·天瑞》。
【杞人憂(yōu)天的典故釋義】杞：周代諸侯國名，在今河南省境內；憂(yōu)：憂(yōu)慮。杞國有個(gè)人怕天塌下來(lái)，而整日寢食不安。比喻無(wú)中生有，不必要的或缺乏根據的憂(yōu)慮和擔心。
【杞人憂(yōu)天的典故歷史典故】
從前，杞國有一個(gè)人，膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，他常常會(huì )想到一些莫名其妙的問(wèn)題。
有一天，他突然想到了一個(gè)非常嚴重的問(wèn)題：萬(wàn)一哪一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦啊？到時(shí)豈不是要被活活壓死嗎？
從此以后，他整天擔心天會(huì )塌下來(lái)，自己沒(méi)有地方安身，他越想越覺(jué)得危險，越想越覺(jué)得可怕，因此愁得睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。
朋友們看他這樣憂(yōu)愁，整日精神委靡，很為他擔心，就去開(kāi)導他說(shuō)：“天不會(huì )那么容易就塌下來(lái)的，即使天真的塌下來(lái)了，也不是你一個(gè)人擔心就能解決的啊！何況，天不過(guò)是由很厚的氣體聚積而成的，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在大氣之中。放心，天不會(huì )塌下來(lái)的。”
杞人聽(tīng)了朋友的話(huà)，又說(shuō)：“如果天真的是大氣組成，那么太陽(yáng)、月亮和星星不是會(huì )掉下來(lái)嗎？”朋友說(shuō)：“太陽(yáng)、月亮和星星，也都是由會(huì )發(fā)光的氣體積聚而成的。即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。”
朋友的話(huà)，他根本聽(tīng)不進(jìn)去，仍然在為這個(gè)問(wèn)題擔憂(yōu)。他一會(huì )兒擔心天會(huì )塌下來(lái)，一會(huì )兒又擔心太陽(yáng)、月亮和星星會(huì )掉下來(lái)。就這樣，一年又一年過(guò)去了，天沒(méi)有塌，日月星辰也好好地掛在天上，但他仍然在為此擔憂(yōu)。后來(lái)，他因憂(yōu)慮過(guò)度而去世了。
4.害怕膽小怕事的人的故事
也有過(guò)你的經(jīng)歷，我以前很強也煉武術(shù)。但是遇到無(wú)聊的混混一樣的東西還是忍耐。學(xué)校里也是，我覺(jué)得不想給家里添麻煩，我怕控制不住最壞的結果。我把事情想的太嚴重了，所以就膽子小。遇到人多打我。我是個(gè)個(gè)性剛烈的人，寧可被打死，也絕對不會(huì )被打倒。我要拼勁最后一滴力氣。撕咬他們，挖他們眼睛，咬喉嚨。我就是怕控制不住自己的沖動(dòng)。所以我變得總是忍讓?zhuān)鷲灇狻Ｓ绊懞枚嗍虑椋矣X(jué)得我和那些人不是一個(gè)世界的，不一般見(jiàn)識，忍忍就過(guò)去了。我其實(shí)害怕的是自己，很可笑吧。我一點(diǎn)都不怕挨揍，我將是怕自己。怕把別人打壞了負法律責任。
想多了，把問(wèn)題想的嚴重了，就膽子小了。
于是一直過(guò)去有陰影，有心結，影響了我的好多事情。人生路本來(lái)該光明正大的，我卻總是壓抑和憤怒。
當你介意一件事情，就勇敢去踢開(kāi)他，否則一輩子都介意，心理裝著(zhù)這件事情，太痛苦了。當你放不下，你做不到不在意你會(huì )生氣，那就去發(fā)泄出來(lái)。不要影響自己，付出的代價(jià)自己也要敢于承擔。
我現在就后悔，當時(shí)人多打我一個(gè)，我又年輕，即使防衛過(guò)當進(jìn)去個(gè)幾年又有什么關(guān)系。起碼出來(lái)后，我這輩子不必再介意了。人生許多時(shí)候，尤其是男人，該面對的戰斗，千萬(wàn)不能逃避。勝利了，你就沖過(guò)去了，逃避了，你就永遠那個(gè)樣子了。沒(méi)有什么改變。
建議你去學(xué)點(diǎn)武術(shù)，散打上身快，做點(diǎn)準備，找個(gè)時(shí)機就戰斗，不打而已，打就打怕他們，讓他們永遠不敢再欺負你。那些孬種就是人多欺負人少。你和他們當中最兇狠的老大之類(lèi)的單挑，圍攻你的時(shí)候你挑最厲害的那個(gè)單挑。打怕他。
打架沒(méi)有絕對勝利的，絕對勝利的是你的心態(tài)。
即使你挨揍了，就打兩次。養好傷再去打，打一次不行兩次。直到打得他們再不敢欺負你為止。
孩子，男人有時(shí)候是必須戰斗的，電影回到未來(lái)里面，那個(gè)男孩揮出了勇敢地一拳，他的一生為此改變。
懦弱沒(méi)有勇氣都不怪你，是你把問(wèn)題看得嚴重。天塌下來(lái)當被蓋，你就不必害怕。另外多做體育運動(dòng)。
我說(shuō)的是我自己氣急了的打法，現在也沒(méi)實(shí)踐過(guò)。你們學(xué)生小孩子打架，最嚴重不外乎住院，不至于把你打死，你怕什么呢？打一次不行打兩次，只要你不怕自己受傷。
許多事情是你自己想的嚴重，你去嘗試一下就知道了。都是人，為什么他們敢欺負你，你就不敢還手呢？他們心理有依仗，你也有，------------你的信仰。對自己人生的信仰和信念。
當你沖破了這件事，有一天強大了，記住。人不范我我不犯人，當我有一天很強大了，我也去欺負那些弱小的人的話(huà)，不就和他們一樣了嗎，有什么資格去鄙視他們呢？
5.蠅池會(huì )的典故,要用現代語(yǔ)言,100字以上
得先從完璧歸趙說(shuō)起
趙惠文王作國君的時(shí)候，得到楚國的一塊寶玉和氏璧。貪得無(wú)厭的秦昭襄王聽(tīng)到這個(gè)消息，派人送信給趙王，愿意拿十五個(gè)城池換這塊璧。趙王不敢拒絕，但又怕上當。地位低下的藺相如毅然承擔出使秦國的重任。他說(shuō)：“城入趙而璧留秦，城不入，臣請完璧歸趙。”他到秦國獻璧后，秦王果然不想給城，藺相如沉著(zhù)果斷，隨機應變，他對秦王說(shuō)：“寶玉有一點(diǎn)毛病，請讓我指給大王看。”用計把璧拿到手后，他義正辭嚴地警告秦王，如果秦王用武力強奪，他的頭就和寶玉一起在柱子上撞個(gè)粉碎。秦王無(wú)可奈何，只好答應藺相如提出的條件：齋戒五天，在朝廷內舉行設有迎賓贊禮官吏的大典。藺相如料定秦王如果得到寶玉后一定會(huì )負約，不肯把城給趙國，便悄悄地叫他的隨從穿著(zhù)粗布衣服，懷揣著(zhù)寶玉，從小路逃回趙國。藺相如大智大勇，“完璧歸趙”，舉國稱(chēng)贊，被趙王破格提升為上大夫。
不久，秦國攻打趙國，殺死趙國兵士?jì)扇f(wàn)多人。詭計多端的秦王派使者告訴趙王，約趙王在澠池會(huì )談。趙王害怕上當，又不敢不去。藺相如為了祖國榮譽(yù)，不怕?tīng)奚瑳Q定親自陪同趙王前往澠池。在宴會(huì )上，他與秦國君臣進(jìn)行了針?shù)h相對的斗爭。在趙王被迫鼓瑟的情況下，他為了使趙國取得對等的地位，據理力爭，使秦王不得不擊缶。后來(lái)，秦國群臣向趙國要十五座城，藺相如寸步不讓?zhuān)岢鲇们貒膰枷剃?yáng)作為交換條件，使秦王理屈詞窮，毫無(wú)所得。藺相如機智地保護了趙王的安全并且不被羞辱。回國后，他被任命為上卿（相當于宰相），職位在大將軍廉頗之上。廉頗認為藺相如本屬草野之人，靠三寸不爛之舌立功，很不服氣，揚言要當眾羞辱他。藺相如知道以后，不肯和廉頗相見(jiàn)，每到上朝時(shí)，常說(shuō)有病，不愿和廉頗爭地位；出門(mén)時(shí)，只要遠遠望見(jiàn)廉頗來(lái)了，便調轉車(chē)子避開(kāi)。他的門(mén)客很不滿(mǎn)意，藺相如對他們說(shuō)：“強悍的秦國所以不敢發(fā)兵攻打我們趙國，只是因為趙國有我們兩人在。現在，兩虎相斗，勢必不能都活下去。我所以這樣做，是先顧到國家的患難，而把個(gè)人的仇怨放在后面啊！”廉頗聽(tīng)到這些話(huà)，羞愧萬(wàn)分，他脫衣露體，“負荊請罪”，贊揚了藺相如博
希望你滿(mǎn)意
6.求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著(zhù)《三國志·魏書(shū)·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買(mǎi)房。
許汜說(shuō)“我當年路過(guò)下邳，去登門(mén)拜訪(fǎng)陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床。”
劉備嘲諷許汜“你有國士之名，這天下大亂，就指著(zhù)你思考國事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買(mǎi)賣(mài)田舍，陳登當然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪。”
這句話(huà)出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng )作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
翻譯
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？
擴展資料：
創(chuàng )作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
7.關(guān)于忍讓的典故
公子小白用管仲
將相和
千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨
清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來(lái)作過(guò)往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。張英家人見(jiàn)有理難爭，遂馳書(shū)京都，向張英告狀。張英閱罷，認為事情簡(jiǎn)單，便提筆沾墨.在家書(shū)上批詩(shī)四句：“千里修書(shū)為堵墻，讓他三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當年秦始皇。”張家得詩(shī)，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見(jiàn)狀，覺(jué)得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受不安，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。
