上蔡典故四賢(河南省駐馬店市上蔡縣有哪些著名的歷史人物)

1.河南省駐馬店市上蔡縣有哪些著名的歷史人物

上蔡自古出名人，“孔子弟子賢者七十二，蔡有六人”，漆雕開(kāi)最為有名；曾輔佑秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，史稱“千古一相”的秦丞相李斯亦生于蔡；號(hào)稱“通明相”的西漢丞相、高陵侯翟方進(jìn)，世稱“上蔡先生”的北宋著名理學(xué)家謝良佐，西漢著名文士、廬江太守丞桓寬，還有明代的李遜學(xué)、劉光國(guó)，清代的循吏張沐，書(shū)法家程元章、李景梅等，近代及現(xiàn)代的漢一夫、寇文謨、雷保森等數(shù)不勝數(shù)的歷代名臣、文人巨匠、民族精英都出生于古蔡厚土。

蔡氏祖根源于上蔡。近年，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、韓國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的40多批蔡氏同胞來(lái)上蔡尋根拜祖。

2.古代四大賢母的典故

故事發(fā)生在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)，那時(shí)沒(méi)有婚姻自由?；橐隹扛改钢秸f(shuō)之言。男女相親根本見(jiàn)不著面，叫“隔山買貓”。

朱家坪的朱老大年幼父母雙亡，四十多歲未成婚配，心里非常著急，便托媒四處張邏一下。

轉(zhuǎn)眼秋天就到了，相親之事仍無(wú)消息。這天早上朱老大早早起床，準(zhǔn)備下地干活。突然一只喜鵲落在門(mén)前的老槐樹(shù)上，沖著朱老大叫個(gè)不停。朱老大暗想：“莫不有喜事來(lái)臨？”果然，不到半晌，媒婆便來(lái)到朱家。老大忙把媒婆迎進(jìn)堂屋就座，媒婆對(duì)老大說(shuō)：“你托我的事呀，經(jīng)過(guò)我千辛萬(wàn)苦總算為你找到一個(gè)，只不過(guò)這女人都四十幾了，且有個(gè)眼睛不看見(jiàn)，不知你中意否？”老大心想：只要有勞力，能生兒育女就行。忙說(shuō)：“行、行、不礙事，不礙事”對(duì)媒婆千恩萬(wàn)謝，并熱情招待一番。 媒婆酒足飯飽后便向老大告辭，老大送出堂屋。當(dāng)行致院壩時(shí)，媒婆再次歉意地對(duì)老大道：“這次托我辦的事沒(méi)整伸展，女的都四十幾了，且有個(gè)眼睛還不看見(jiàn)”。老大忙說(shuō)：“不礙事，不礙事”。媒婆見(jiàn)老大如此這般，也不好再說(shuō)什么，便叫老大做好準(zhǔn)備，擇日成親。

老大結(jié)婚心切，很快就選了個(gè)黃道吉日準(zhǔn)備結(jié)婚。結(jié)婚這天親朋好友都來(lái)朝賀，好不熱鬧！拜過(guò)天地，入得洞房。老大迫不及待地掀開(kāi)紅蓋頭。掀開(kāi)紅蓋頭后的場(chǎng)景讓老大大吃一驚！只見(jiàn)面前的女人八十開(kāi)外，雙目失眠！氣得老大飛奔出去抓著媒婆要她說(shuō)個(gè)明白，為什么騙他。媒婆說(shuō)：“我并騙你呀，那天我給你說(shuō)得很清楚的喲，在堂屋我給你說(shuō)了她四十幾歲了，一個(gè)眼睛是瞎子，在院子我又說(shuō)了她有四十幾歲了，且有個(gè)眼睛是瞎子。兩次加起來(lái)不是八十幾歲，兩個(gè)眼睛不看見(jiàn)得嘛。我都如實(shí)地給你說(shuō)的，你也兩次都說(shuō)不礙事，不礙事得嘛”。弄得老大啞口無(wú)言，只得認(rèn)了。

送走了親朋好友，老大回到床前，面對(duì)身邊的老太婆，老大百感交集。心想這么老的一個(gè)太婆怎么能作自己的婆娘呢？老大思來(lái)想去，最后作了個(gè)決定：把老太婆認(rèn)作母親。

3.歷史上四大賢母 四大賢母分別是誰(shuí)

“四大賢母”分別是：孟母、陶母、歐母、岳母。

1、孟母仉氏：孟子的母親，孟母三遷，擇鄰而居，為兒子的教育選擇好環(huán)境；

2、歐母鄭氏：歐陽(yáng)修之母，因歐陽(yáng)修少時(shí)家貧，歐母則以荻畫(huà)地，教他認(rèn)字；

3、岳母姚氏：岳飛的母親，精忠報(bào)國(guó)的典故為世人稱頌；

4、陶母湛氏：陶侃的母親，封壇退鲊，截發(fā)延賓，讓兒子結(jié)交更好的朋友、懂得清廉。

擴(kuò)展資料

“孟母三遷”

孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)，便把家搬到了集市。

可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書(shū)，天天向上”。孟母之所以三遷，是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?！?/p>

孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。

參考資料來(lái)源：百度百科——四大賢母

4.古代四大賢母的典故

一、孟母孟母是戰(zhàn)國(guó)孟子之母，位居“四大賢母”之首。

她的兒子孟子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對(duì)子女的悉心教育。

她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。

剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。

孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)，便把家搬到了集市?？墒前鸭野岬郊泻?，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買賣。

孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書(shū)，天天向上”。

孟母之所以三遷，是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?！泵夏高€有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。

同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。

二、陶母陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動(dòng)蕩不安的政局上，很有建樹(shù)。

而當(dāng)時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。陶侃幼為孤子，家境貧寒。

陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。

有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時(shí)天寒地凍，馬無(wú)飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由于家中貧寒，無(wú)以款客，陶母又偷偷剪下自己的長(zhǎng)發(fā)，賣給鄰人，換錢(qián)購(gòu)買酒菜。

在中國(guó)人的觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動(dòng)，足見(jiàn)她待客之誠(chéng)心。

所以范逵大為感動(dòng)，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達(dá)的仕途。這就是“截發(fā)筵賓”的典故。

陶母還有一個(gè)廣為傳頌的故事是“封壇退鲊”。 陶侃曾在浙江海陽(yáng)做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。

有一次，一位下屬送了一壇魚(yú)鲊（腌魚(yú)）給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。誰(shuí)知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚(yú)鲊退了回來(lái)，并在信中寫(xiě)道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！?/p>

（《晉書(shū)》卷九十六《陶侃母湛氏傳》）陶侃收到母親退回的魚(yú)鲊和回信，大為震動(dòng)，更愧疚萬(wàn)分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo)：清白做人，廉潔為官。

后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國(guó)何患無(wú)人材之用？而天下之用惡有不理哉？”（明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志·記》）三、歐母歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。

歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。

后來(lái)竟到了“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。

歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識(shí)字--這便是著名的“畫(huà)荻教子”：歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識(shí)字、做人處事的道理。只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。

窮人家的孩子早當(dāng)家，歐陽(yáng)修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。歐陽(yáng)修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。

但歐母并沒(méi)有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你只要思想上沒(méi)有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。

"有母如此，兒子焉能不偉大？四、岳母岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。

很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)。

她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報(bào)國(guó)”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上！由于岳母的積極鼓勵(lì)，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無(wú)反顧，他很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。有一次宋都開(kāi)封被金軍圍困時(shí)，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過(guò)"。

后來(lái)岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。這就是中國(guó)古代的“四大賢母”。

5.這首詩(shī)中引用了哪些典故

“有耳”句： 引用堯時(shí)高士許由不受堯的官位，不愿聽(tīng)堯封官的話，而去洗耳的故事。

《高士傳》：“許由耕于中岳，穎水之陽(yáng)，箕山之下。堯召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于穎水之濱。”

穎川水，淮河最大的支流，在安徽、河南兩省。 “有口”句：用殷末伯夷、叔齊兄弟不食周粟，采薇餓死的典故。

《史記·伯夷叔齊列傳》：伯夷、叔齊聞周武王伐紂，叩馬而諫，隱于首陽(yáng)山（在今河南省偃師縣），采薇蕨而食，終于餓死。 “子胥”句：春秋時(shí)吳國(guó)大臣伍員（字子胥）立有大功，后被吳王賜死，棄其尸于吳江中。

《吳越春秋》：“伍子胥諫吳王不聽(tīng)，吳賜屬鏤之劍，子胥伏劍而死，吳王取其尸，盛以鴟夷之器（皮囊），投于江中?！?“屈原”句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)忠臣三閭大夫屈原，由于受到靳尚等人讒言陷害，被楚懷王放逐。

屈原乃作《離騷》等篇以表明志向，后投入汨羅江（在今湖南省東北部）自盡。 “陸機(jī)”句：西晉陸機(jī)有才能，文章冠世。

后為成都王司馬穎平原內(nèi)史。司馬穎率軍討長(zhǎng)沙王，以陸機(jī)為后將軍，與王粹等戰(zhàn)于鹿苑，陸機(jī)宮大敗。

宦官孟玖乘機(jī)讒言，遂被殺害，事見(jiàn)《晉書(shū)》。 李斯：上蔡（今河南省上蔡西南）人，秦始皇任為丞相。

曾表白自己說(shuō)：“斯乃上蔡布衣，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。

物極則衰，吾未知稅駕也。”后被趙高進(jìn)讒言殺害。

稅駕：解下駕車的馬匹休息。稅：解脫。

苦不早：苦于不早一些。 “華亭”句：陸機(jī)被殺害時(shí)，在刑場(chǎng)上嘆息說(shuō)：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”華亭，在今江蘇省松江縣，陸機(jī)兄弟曾游歷此地。

唳，鳥(niǎo)類高亢的鳴叫。詎（ju 去聲），豈。

“是蔡”句：李斯被趙高陷害，全家被斬于咸陽(yáng)市，臨刑時(shí)對(duì)其子說(shuō)：“吾欲與汝，牽黃犬臂蒼鷹出上蔡?hào)|門(mén)，不可得矣。” 張翰：西晉文學(xué)家，字季鷹。

吳郡吳（今江蘇省吳縣）人，性曠達(dá)，喜優(yōu)游，時(shí)人稱為達(dá)生。 秋風(fēng)”句：張翰曾在齊王司馬冏（jiong 上聲）執(zhí)政時(shí)任大司馬東曹掾。

忽一日見(jiàn)秋風(fēng)刮起，頓時(shí)思念故鄉(xiāng)吳中的菰（gu 陰平）菜，莼羹，鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴適志，何能羈宦千里以要名爵乎？”遂辭官歸隱江東故居。后司馬莼敗亡，當(dāng)時(shí)人都稱贊張翰識(shí)時(shí)機(jī)。

有人問(wèn)他說(shuō)：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身名耶？”張翰回答說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！?。

6.陶母孟母歐陽(yáng)母岳母是我國(guó)古代四大“賢母”有何典故

1、孟母

孟子之母仉（zhang三聲）氏。相傳孟子幼年時(shí)，有一次，逃學(xué)回家，孟母得知，于是“引刀斷其機(jī)織”，曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也”。孟母為改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學(xué)自?shī)^，師事子思，終成大儒。

2、歐母

歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動(dòng)，一心養(yǎng)兒長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修五六歲了，他母親就教他讀書(shū)識(shí)字，教他做人的道理。沒(méi)錢(qián)買紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當(dāng)紙，一筆一畫(huà)教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。

一年大一年的歐陽(yáng)修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書(shū)，一邊盡力分擔(dān)家務(wù)。歐陽(yáng)修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來(lái)?yè)狃B(yǎng)自己。

3、岳母

姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親，她作為母教典范和婦女楷模，在國(guó)家危亡之際，勵(lì)子從戎，在其背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，被傳為佳話，世尊賢母。

4、陶母

陶侃母親諶氏（243-318年）古代饒州人，今江西省鄱陽(yáng)縣人，（是我的老鄉(xiāng)啊，呵呵.）是我國(guó)古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌、以下為其育兒二事。