略懂有典故(有哪些三國里比較吸引人的典故~讓我也略懂下~)
1.有哪些三國里比較吸引人的典故~讓我也略懂下~
1.既生瑜，何生亮 原作如下： 卻說(shuō)周瑜怒氣填胸，墜于馬下，左右急救歸船。
. 周瑜愈怒。
忽又報孔明遣人送書(shū)至。周瑜拆 封視之。
書(shū)曰：“漢軍師中郎將諸葛亮，致書(shū)于東吳大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一別， 至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮竊以為不可。
益州民強地險，劉璋雖暗弱，足以自守。 今勞師遠征，轉運萬(wàn)里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。
曹操失利于赤 壁，志豈須臾忘報仇哉？今足下興兵遠征，倘操乘虛而至，江南齏粉矣！亮不忍坐視，特此 告知。幸垂照鑒。”
周瑜覽畢，長(cháng)嘆一聲，喚左右取紙筆作書(shū)上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非 不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。
汝等善事吳侯，共成大業(yè)。”言訖，昏絕。
徐徐又醒，仰天 長(cháng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。
2.刮骨療毒，談笑風(fēng)聲 原作如下： 佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn) 者，皆掩面失色。
公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。
佗刮盡其毒， 敷上藥，以線(xiàn)縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。
先生真神醫 也！”佗曰：“某為醫一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”后人有詩(shī)曰：“治病須分內外 科，世間妙藝苦無(wú)多。
神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫說(shuō)華佗。” 3，萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng) 這段孔明調戲周瑜到一塌糊涂 呵呵經(jīng)典啊 周郎命短 三氣周瑜 也源自此典故 孔明笑曰：“天有不測風(fēng)云，人又豈能料 乎？”瑜聞失色，乃作呻吟之聲。
孔明曰：“都督心中似覺(jué)煩積否？”瑜曰：“然，”孔明 曰：“必須用涼藥以解之。”瑜曰：“已服涼藥，全然無(wú)效。”
孔明曰：“須先理其氣；氣 若順，則呼吸之間，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得順氣，當服何 藥？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督氣順。”
瑜曰：“愿先生賜教。”孔明索紙筆，屏 退左右，密書(shū)十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”
寫(xiě)畢，遞與周瑜 曰：“此都督病源也。” 4.死諸葛嚇退活司馬 （死諸葛能走生仲達） 注：仲達就是司馬懿 懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達。”
后人有詩(shī)嘆曰：“長(cháng)星半夜落天 樞，奔走還疑亮未殂。關(guān)外至今人冷笑，頭顱猶問(wèn)有和無(wú)！” 5.三顧茅廬 呵呵，三國太經(jīng)典，張飛急躁的性格在這一覽無(wú)余，劉備也真正體現了人才騙子的應有的大度和寬容 原作如下： 卻說(shuō)玄德訪(fǎng)孔明兩次不遇，欲再往訪(fǎng)之。
關(guān)公曰：“兄長(cháng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。 想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。
兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。
量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(cháng)去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”
飛應諾。 6.三英戰呂布 原作如下： 棄了公孫瓚，便戰張飛。
飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十余合，不分勝負。
云長(cháng) 見(jiàn)了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。
戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來(lái)助戰。
這三個(gè)圍住呂布。轉燈兒般廝殺。
八路人馬，都看得呆了。 看見(jiàn)沒(méi)，三英戰呂布，呂布武力天下無(wú)敵， 關(guān)公張飛劉備3個(gè)一起上他。
這才叫男人！ 老子這準備20塊磚頭，再有誰(shuí)說(shuō)呂布不猛的，老子砸砸死你這廝 7.千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將， 這就不用說(shuō)了吧，地球人都知道 只是可惜了顏良和文丑這兩傻小子，曹操白丟了2個(gè)好將，而且只能忍痛佩服關(guān)公。游戲里面常常看到顏良和文丑叫囂：已經(jīng)沒(méi)有人是我對手了嗎？顏良離開(kāi)。
了 看把，惹都沒(méi)人敢惹，這兩小子，從此點(diǎn)更可見(jiàn)關(guān)公之猛。 8.舌戰群儒（有次玩魔獸RPG 3C，看見(jiàn)有人取名 舌戰群乳，對孔明的玷污啊 這一段比較長(cháng)，大家慢慢看） 諸葛亮勸說(shuō)吳蜀聯(lián)盟防魏，群挑吳國不服的儒士，帥，除了帥還是帥。
原作如下： 張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。 。
.孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和 藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得 全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。
吾主劉豫州，向日軍敗 于汝南，寄跡劉表，兵不滿(mǎn)千，將止關(guān)、張、趙云而已。
這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。 座上忽一人抗聲問(wèn)曰：“今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何 如？”孔明視之，乃虞翻也。
孔明曰：“曹操收袁紹蟻聚之窮。
虞翻不能對。
座間又一人問(wèn)曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說(shuō)東吳耶？”孔明視之，乃步騭也。孔明 曰：“步子山以蘇秦張。
步騭默然無(wú)語(yǔ)。
（難道無(wú)語(yǔ)的典故來(lái)自于此？？？？如今到處可見(jiàn) 。
.除了。
.還是。
） 忽一人問(wèn)曰：“孔明以曹操何如人也？”。
.. 薛綜滿(mǎn)面羞慚，不能。
2.常見(jiàn)典故有哪些
一字千金，yī zì qiān jīn [典源]：《史記·呂不韋列傳》：呂不韋使其客人著(zhù)所聞.寫(xiě)成.“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
同類(lèi)事還有劉安聘天下辯通人士著(zhù)書(shū)成亦布于都市，懸千金以示眾士.見(jiàn).又王獻之曾寫(xiě)字給一老婦賣(mài)，得錢(qián)千金，見(jiàn)王獻之的.后人講一字千金涉及書(shū)法的則指此事.[釋義]：呂不韋將一書(shū)置于門(mén)，增損一字，賞予千金。后遂用"一字千金，金懸秦市，千金字"，稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
[一字千金]；"陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩(shī)品》卷上），程先貞："連城片玉留聲價(jià)，一字千金借品題".[金懸秦市]：盧照鄰："金懸秦市，楊子見(jiàn)而無(wú)言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑." [千金字]：王維詩(shī)："市閱千金字，朝聞五色書(shū)".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]：《韓非子·喻老》：“楚莊王蒞政三年，無(wú)令發(fā)，無(wú)政為也。右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥(niǎo)止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，諳然無(wú)聲，此為何名。
’王曰：‘三年不翅，將以長(cháng)羽翼；不飛不鳴，將以觀(guān)民則。雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。”
《史記·滑稽列傳》載：“齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂(lè )長(cháng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。”“淳于髡說(shuō)之以隱曰‘國中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”王曰“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
事于上相類(lèi)。[釋義] 鳴：鳥(niǎo)叫。
一叫就使人震驚。鳥(niǎo)三年不飛不鳴，但一飛沖天，一鳴驚人。
后遂用“一鳴驚人，一鳴，一飛鳴，沖天翼，三年翼，齊禽。”比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現，一下子做出驚人的成績(jì)。
[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀(guān)秀才見(jiàn)贈》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人。” [一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“政已標三尚，人今佇一鳴。”
黃庭堅《王圣美三子補中廣文生》詩(shī)：“三級定知魚(yú)尾進(jìn)，一鳴已作雁行連。” [一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》：“時(shí)來(lái)聊復一飛鳴，進(jìn)隱不須煩伍舉。”
[沖天翼]貫休《遇葉進(jìn)士》詩(shī)：“自愧龍鐘人，見(jiàn)此沖天翼。” [三年翼]楊億《清風(fēng)十韻》“五斗酲初折，三年翼自高。”
[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》：“卞玉已三獻，齊禽會(huì )一沖。” 七擒七縱qī qín qī zòng [典源]：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”
裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。” [釋義] 三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。
后遂用“七擒七縱，七縱七擒，七縱擒，七擒略，縱擒，擒孟獲”比喻運用策略，使對方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》：“俏冤家風(fēng)流萬(wàn)種，他也待學(xué)七擒七縱。”
[七縱七擒]貫休《送人征蠻》：“七縱七擒處，君行事可攀。” [七縱擒]陸游《東窗獨坐書(shū)懷》：“潔齋入靜三熏沐，宴坐降魔七縱擒。”
[七擒略]李白《書(shū)懷贈南極陵常贊府》：“將無(wú)七擒略，魯女惜園葵。” [縱擒]黃輝《襄陽(yáng)隆中》：“王略無(wú)偏正，天威有縱擒。”
[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學(xué)士李容齋前輩韻》：“早擒孟獲趨滇水，急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]：唐孟棨《本事詩(shī)*情感》：“唐崔護清明郊游，至村居求飲。
有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪(fǎng)，則門(mén)庭如故，人去室空。
因題詩(shī)曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
[釋義]；書(shū)生崔護，去長(cháng)安應試，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在訪(fǎng)，物在人去，題詩(shī)感嘆不已。
后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”題詩(shī)崔護，崔護重來(lái)，謁漿崔護，乞漿見(jiàn)女。
“指有艷遇之人，又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》）：“：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩(shī)》：“鴉背斜陽(yáng)閃閃紅，桃花人面薄沙籠。”
[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》：“常疑即見(jiàn)桃花面，甚近來(lái)翻笑無(wú)書(shū)。” [題詩(shī)崔護]白樸《清平樂(lè )》：“桃花簾外重重，一言半語(yǔ)想通，縈損題詩(shī)崔護，幾回南陌春風(fēng)。”
[崔護重來(lái)] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》：“年年歲歲何窮已，花似今年人老也，去年崔護若重來(lái)，前度劉郎在千里。” [謁漿崔護]陳克明《粉碟兒*怨別》：“偷香韓壽，謁漿崔護。”
[乞漿見(jiàn)女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》：“應簾空復小桃枝，乞漿不見(jiàn)應門(mén)女。” 干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]：漢趙曄《吳越春秋*闔閭內傳》：“干將者，吳人，與歐冶子同師，俱能為劍。
[闔閭]以故使劍匠作為二枚，一曰干將，一曰莫邪——莫邪，干將之妻也。
干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，侯天伺地，陰陽(yáng)同光。干將曰：‘昔無(wú)師作冶，金鐵之類(lèi)不銷(xiāo)，夫妻俱入冶爐中，然知成物。
今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知爍身以成物，吾何難哉！’妻乃斷發(fā)、剪爪，投于爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃刀濡，遂以成劍。” 又晉干寶《搜神記。
3.誰(shuí)給10個(gè)成語(yǔ)典故給我`
回國途中他感到極度恐懼，不久莊公就重臨朝庭，韓信在垓下布下十面埋伏，吳越相爭，終日飲樂(lè )，冒死進(jìn)諫，項羽進(jìn)攻漢中，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，過(guò)河后，激勵自己不忘國恥 10，幼讀兵書(shū)，韓信率兵攻打韓國，重耳信守諾言，故有“背水一戰”的說(shuō)法 3，羽色艷麗，明地里派兵修整入棧道，一鳴驚人，留下了紙上談兵的說(shuō)法 9，三年不鳴。”
果然，把這三年中他暗中觀(guān)察發(fā)現的弊病全部修正，果然退兵九十里 8，暗渡陳倉 楚漢相爭時(shí)，偷襲項羽 7.臥薪嘗膽 春秋時(shí)期，故有“草木皆兵”的說(shuō)法 2，渙散項羽的軍心，意在斷絕退路，越王勾踐大敗，晉國公子重耳落難，圍困楚霸王項羽，三年不飛，大臣終于看不下去了1，果然一戰成功 6，在長(cháng)平之戰中導致趙國慘敗.一鳴驚人 楚莊公繼位后三年不上朝，背水一戰 楚漢相爭時(shí)，如數家珍，談起用兵之道，背水為陣，后大敗，就用竹竿代替，最后大獲全勝，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，但勾踐并不死心，必退避三舍（一舍是三十里），一飛沖天，幾乎亡國，應承楚王說(shuō)，但他沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗，四面楚歌 楚漢相爭時(shí)，若與楚國敵對，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉的楚歌，暗里卻將大部隊調遣到廢棄以久的陳倉道，劉邦討伐項羽，逃亡楚國，表示不留退路，大收其效，砸碎鍋灶，覺(jué)得山上的樹(shù)木都是東晉的追兵.揭桿而起 秦末時(shí)。”后楚晉果然發(fā)生戰爭：“有一大鳥(niǎo)，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法 5，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉起義。
4，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻.明修棧道，莊公說(shuō).退避三舍 春秋時(shí)：“我若為晉國國君.破釜沉舟 秦末，終日以柴草不床，草木皆兵 東晉時(shí)，項羽下令鑿沉渡船.紙上談兵 戰國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括。
4.十個(gè)有典故,意思,出處的成語(yǔ)
防微杜漸解釋?zhuān)?在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權。
她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著(zhù)國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心里很著(zhù)急，都為漢室江山捏了把汗。
大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。 丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。
對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。
和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
三折其肱 晉國時(shí)，有范氏和中行氏兩個(gè)集團的人，準備起兵攻打晉定公；當時(shí)有人指出戰事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無(wú)疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會(huì )支持也們的。
何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)失敗的過(guò)來(lái)人。正如一個(gè)經(jīng)過(guò)三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他已了解到折臂的原因，和治療的經(jīng)過(guò)與方法，換句話(huà)說(shuō)，他已是個(gè)中的老手了。
所以“三折其肱”這句成語(yǔ)的含義，是頗為深刻的。 不論何人，只要他是經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮斗而得到成功的，我們都可以說(shuō)地是與困境奮斗過(guò)的“三折其肱”的人。
世界上的偉大人物，并不是與生俱來(lái)的。他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結果才得成功。
失敗是成功之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來(lái)勉人自勉。 巧取豪奪 宋朝大書(shū)法家，大畫(huà)家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫(xiě)得一手好字，又長(cháng)于作畫(huà)；尤其非常喜愛(ài)古人的作品。
有一次，他在別人的船上，看見(jiàn)王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著(zhù)船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會(huì )模仿古人的畫(huà)品。
他在漣水的時(shí)候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來(lái)他把真本留下，拿摹本還給人，這人當時(shí)沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)。
拿著(zhù)走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。
米友仁問(wèn)他怎么看得出來(lái)，那人回答說(shuō)：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒(méi)有。”可是米友仁模仿古人的畫(huà)品，很少被人發(fā)覺(jué)他的模本是假的。
他經(jīng)常千方百計向人借古畫(huà)描摹；而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由于他摹仿古畫(huà)的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫(huà)。
米友仁是一個(gè)有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個(gè)古畫(huà)的愛(ài)好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫(huà)的妙處和價(jià)值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫(huà)的行為，叫做“巧偷豪奪”后來(lái)的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語(yǔ)，用來(lái)形容人以不正當的巧妙方法，攫取自己不應得的財物。
“巧取”，騙取也；“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見(jiàn)（“清波雜志”）之語(yǔ)，例如。
以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無(wú)知的人的財物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。
四面楚歌 項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。
終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。
夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，。
5.求120個(gè)成語(yǔ),要懂意思,知典故,知出處
行尸走肉、
金蟬脫殼、
百里挑一、
金玉滿(mǎn)堂、
背水一戰、
霸王別姬、
天上人間、
不吐不快、
海闊天空、
情非得已、
滿(mǎn)腹經(jīng)綸、
兵臨城下、
春暖花開(kāi)、
插翅難逃、
黃道吉日、
天下無(wú)雙、
偷天換日、
兩小無(wú)猜、
臥虎藏龍、
珠光寶氣、
簪纓世族、
花花公子、
繪聲繪影、
國色天香、
相親相愛(ài)、
八仙過(guò)海、
金玉良緣、
掌上明珠、
皆大歡喜、
逍遙法外
生財有道、
極樂(lè )世界、
情不自禁、
愚公移山、
魑魅魍魎、
龍生九子、
精衛填海、
海市蜃樓、
高山流水、
臥薪嘗膽、
壯志凌云、
金枝玉葉、
四海一家、
穿針引線(xiàn)、
無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、
無(wú)地自容、
三位一體、
落葉歸根、
相見(jiàn)恨晚、
驚天動(dòng)地、
滔滔不絕、
相濡以沫、
長(cháng)生不死、
原來(lái)如此、
女?huà)z補天、
三皇五帝、
萬(wàn)箭穿心、
水木清華、
窈窕淑女、
破釜沉舟、
天涯海角、
牛郎織女、
傾國傾城、
飄飄欲仙、
福星高照、
妄自菲薄、
永無(wú)止境、
學(xué)富五車(chē)、
飲食男女、
英雄豪杰、
國士無(wú)雙、
塞翁失馬、
萬(wàn)家燈火、
石破天驚、
精忠報國、
養生之道、
覆雨翻云、
六道輪回、
鷹擊長(cháng)空、
日日夜夜、
厚德載物、
亡羊補牢、
萬(wàn)里長(cháng)城、
黃金時(shí)代、
出生入死、
一路順風(fēng)、
隨遇而安、
千軍萬(wàn)馬、
鄭人買(mǎi)履、
棋逢對手
葉公好龍、
后會(huì )無(wú)期、
守株待兔、
鳳凰于飛、
一生一世、
花好月圓、
世外桃源、
韜光養晦、
畫(huà)蛇添足、
青梅竹馬、
風(fēng)花雪月、
濫竽充數、
沒(méi)完沒(méi)了、
總而言之、
欣欣向榮、
時(shí)光荏苒、
差強人意、
好好先生、
無(wú)懈可擊、
隨波逐流、
袖手旁觀(guān)、
群雄逐鹿、
血戰到底、
唯我獨尊、
買(mǎi)櫝還珠、
龍馬精神、
一見(jiàn)鐘情、
喜聞樂(lè )見(jiàn)、
負荊請罪、
三人成虎
河東獅吼、
程門(mén)立雪、
金戈鐵馬、
笑逐顏開(kāi)、
千鈞一發(fā)、
紙上談兵、
風(fēng)和日麗、
邯鄲學(xué)步、
大器晚成、
庖丁解牛、
甜言蜜語(yǔ)、
雷霆萬(wàn)鈞、
浮生若夢(mèng)、
大開(kāi)眼界、
汗牛充棟、
百鳥(niǎo)朝鳳、
白駒過(guò)隙、
難兄難弟、
鬼哭神嚎、
聲色犬馬、
指鹿為馬、
龍爭虎斗、
霧里看花、
男大當婚、
未雨綢繆、
南轅北轍、
三從四德、
一絲不掛、
高屋建瓴、
我給你找了150個(gè)，挑好的用哈
6.一些歷史典故
“吊古論興廢，看劍引杯長(cháng)”讀淮陰侯韓信 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。 這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng)。
“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱，“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí)，已注定了他的結局。三齊是指膠東、齊、濟北三個(gè)諸侯國。
韓信在破趙平齊后，派使者要求劉邦封他為齊國的假王，劉邦正要大罵被張良踩腳提示，馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韓信為齊王。 “寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信，“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信知恩圖報，曾千金回報老婦當年“一飯之恩”，但是否有人聽(tīng)說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫，列位不妨想一下，要是換成你會(huì )如何呢？ 其實(shí)[史記](méi)淮陰侯列傳中有此記載，確超乎常人想象。 韓信封（楚）王后：召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。
告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪。
殺之無(wú)名，故忍而就于此。” 翻成白話(huà)就是：韓信召見(jiàn)使他受胯下之辱的人，任其為楚中尉。
并對將相們說(shuō)，這是壯士，當年他侮辱。劉項存亡在兩臣，“名雖為霸，“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí)！”立即封韓信為齊王、曹參一類(lèi)的攻城略地的猛將，三齊位定蓋棺時(shí)，他卻將商封爵的印信玩弄的棱角都磨沒(méi)了還舍不得授給人家，三秦可傳檄而定也：“既然你那么會(huì )用兵。
平時(shí)項王待人恭敬慈愛(ài)，謀臣亡'，此乃信之所以為陛下擒也，猶是韓侯舊主人，實(shí)失天下心”。告諸將相曰。
今足下戴震主之威，我寧不能殺之邪。？ 其實(shí)[史記](méi)淮陰侯列傳中有此記載：“果若人言，后人認為這段話(huà)可與諸葛亮的“隆中對”并駕。
壯志摧龍虎。之后，做什么假王。
他詳細，高祖問(wèn)韓信。，有段精彩的議論，何用怨青春，良狗亨，韓信曰。”
是故有“韓信用兵，蘆洲絕島自相親。 韓信封（楚）王后。
寄言世俗休輕鄙。
——李白「猛虎行」 淮陰市井笑韓信，多多益善”之說(shuō)，竊為足下危也，任其為楚中尉，攻必克，名高天下，韓信過(guò)三旬。 莫恨高皇不終始“吊古論興廢：“，故忍而就于此。
原上荻花飄素發(fā)，才能達到今天這樣的成就。
這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng)：“象我這樣能率領(lǐng)多少兵、劉邦各自的形勢，對項羽的“匹夫之勇”和“婦人之仁”有以下論述：召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。高祖笑道？”，而是那種運籌帷幄，一針見(jiàn)血地指出項羽是“匹夫之勇”。
寡妻稚女俱堪恨。三齊是指膠東，“連百萬(wàn)之軍，白骨甘為泉下塵。
天下已定？夫勢在人臣之位而有震主之威：項王發(fā)怒時(shí)，非人力可達，此我韓信被擒原因、濟北三個(gè)諸侯國，但是否有人聽(tīng)說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫，非人力也。，為何還被我抓住。
并把自己的食物送給他們吃，也非孫臏；高鳥(niǎo)盡。并對將相們說(shuō)，滅秦謀項是何人。”
楚王韓信被漢高祖擒時(shí)。張良未遇韓信貧，且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃喝牖搓幨校_超乎常人想象，戰必勝，千百人都嚇得膽戰腿軟。
殺之無(wú)名。且陛下所謂天授，此不過(guò)是匹夫之勇。
暫到下邳受兵略，歸楚。”韓信的回話(huà)可翻譯如下；敵國破，試瀝椒漿合有神，而功蓋天下者不賞，這是壯士。
孔明登四十；足下欲持是安歸乎。，深刻地分析了項羽：。
：“今天王舉而東。“婦人之仁”，道傍菰葉碎羅巾，列位不妨想一下，已注定了他的結局，然而他卻不能任用有才能的將領(lǐng)、龐涓一輩的軍事家；歸漢。
所以就忍讓了他。 「韓信廟」羅隱 剪項移秦勢自雄。
朝過(guò)博浪沙，他能為別人的痛疾同情地流下眼淚，我故當亨，決勝千里的大將之才，一飯之恩死也知，良弓藏。韓信在破趙平齊后，而劉邦則是“秦民無(wú)不欲得大王王秦者”，還為薄命人，楚人不信。”
翻成白話(huà)就是。 青娥已落淮邊月，韓信道，來(lái)投漂母作主人：“陛下不能將兵。”
韓信在劉邦拜將后論天下大勢和策略時(shí)：韓信召見(jiàn)使他受胯下之辱的人。 漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵！” 讀史--文天祥 自古英雄士： 蒯通勸韓信時(shí)說(shuō)。
「漂母冢」羅隱 寂寂荒墳一水濱。臣請言大王功略。
而善將將，言語(yǔ)溫和，劉邦正要大罵被張良踩腳提示。”高祖問(wèn)“那你能率領(lǐng)多少，“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”：“陛下不過(guò)能率領(lǐng)10萬(wàn)，布衣還是負深功：“陛下不善于率兵但善于駕馭將領(lǐng)。
他不是樊噲，卻把馀杯奠蒯通。 淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。
“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱，馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王，他更是預見(jiàn)性地提出。況陛下權利天授。
史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩(shī)句欣賞。 一朝事千古。
但到了別人有了功勞應加賞封爵時(shí)。”韓信在登壇拜將時(shí)。
「書(shū)淮陰侯傳」羅隱 寒燈挑盡見(jiàn)遺塵，我如果殺了他并沒(méi)有什么道理、齊，‘狡兔死，挾不賞之功。 雖然寂寞千秋魄，漢人震恐，派使者要求劉邦封他為齊國的假王，曾千金回報老婦當年“一飯之恩”：“此壯士也。
“寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信。”是故。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信知。
