周典故(周的相關(guān)典故)
1.周的相關(guān)典故
武王姬發(fā)建立（公元前1046年~前256年），周朝，分西周和東周。
北朝之一，宇文覺(jué)建立（公元557-581年），史稱(chēng)北周。
中國唯一的女皇帝—武則天時(shí)期（公元690-705年），史稱(chēng)武周（南周）。
五代之一，郭威建立（公元951-960年），史稱(chēng)后周。
清朝平西王吳三桂反叛后立國號為周。
姓：見(jiàn)“周姓”詞條。
注意：口上面是“土”不是“士”。
2.周姓從何而來(lái)
周姓起源： 周朝，1.由周族（古代華夏族的一支，后完全融入漢族）建立。
分西周和東周，東周又分。春秋和戰國。
周族有著(zhù)悠久的歷史，長(cháng)期在陜甘一帶活動(dòng)，后以岐山之南的周原為主要的根據地。至公元前11世紀初，周族的力量日益強大。
它一面征伐附近小國，擴充實(shí)力；一面把它的都邑從周原遷到今天長(cháng)安縣灃水西岸，建成豐京。它不斷向東進(jìn)逼的勢態(tài)，加劇了與商朝的矛盾。
商王帝辛一度將西伯昌（文王）囚于里。周臣用美女、珍寶進(jìn)獻商王，帝辛才放了西伯昌。
西伯昌回到國內后，進(jìn)一步加緊了伐商的準備。此時(shí)，商王朝政治腐敗，內外矛盾空前尖銳。
文王認為伐商條件已成熟，臨終前囑太子發(fā)（武王）積極準備伐商。武王即位以后，出兵車(chē)300乘、士卒4.5萬(wàn)人、虎賁（沖鋒兵）3000人，浩浩蕩蕩地向東進(jìn)發(fā)。
庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮等許多小國也率兵會(huì )合。周武王在牧野誓師，歷數商紂之罪。
商紂王發(fā)兵17萬(wàn)與周軍對陣，但軍士們無(wú)心戰斗，前徒倒戈，引導周軍攻紂。商紂王倉惶逃遁，在鹿臺自焚而死，商朝遂亡。
從此，中國歷史進(jìn)入了周王朝時(shí)代。 武王克商以后，基本上控制了商朝原來(lái)的統治地區，又征服了四周的許多小國。
但如何牢固控制東方的大片領(lǐng)土，成了武王面臨的一個(gè)嚴重問(wèn)題。于是，他采用「分封親戚、以藩屏周」的政策，把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地，建立諸侯國。
一個(gè)個(gè)諸侯國成為對一方土地進(jìn)行統治的據點(diǎn)，它們對周王室也起到拱衛的作用。武王把商紂之子武庚（祿父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔為侯，監督武庚；又將周公封于魯、姜尚封于齊、召公封于燕。
周武王死后，其子繼位。因成王年幼，由周公攝政。
管叔、蔡叔對周公不滿(mǎn)，散布流言，說(shuō)周公意在謀取王位。不久，武庚與管、蔡串通一起，并聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等國發(fā)動(dòng)叛亂。
周公調大軍東征，用了三年時(shí)間，終于平定了武庚與管、蔡之亂，殺了武庚和管叔，流放了蔡叔。東征取得全面勝利，使周王朝的統治得到鞏固。
武王滅商之后，回到鎬京，深感鎬京與新征服地區相距太遠。他意在夏人活動(dòng)中心的伊洛河地區建立新的都邑。
他的這一想法尚未實(shí)現，突然病逝。從寶雞出土的何尊銘文中看到，成王即位后，繼承了武王之遺志，決定在洛陽(yáng)附近建一新邑，「宅茲中國」。
從這里對新征服地區進(jìn)行統治，可大大縮短距離。為此，成王曾派召公去洛陽(yáng)附近「相宅」。
不久，洛邑（成周）與武王所建的鎬京（宗周）一起，成為西周時(shí)期政治、軍事、文化的中心。為徹底鏟除殷遺民的復國夢(mèng)想，成王時(shí)還將殷頑民遷至成周。
由于周公旦在宗周攝政，魯侯之爵由他的長(cháng)子伯禽就封。魯的地望在今天的山東曲阜，已發(fā)現魯城遺址；姜尚所封的齊國，在今山東臨淄；召公所封的燕國在今北京房山，也已發(fā)現城址和燕侯墓地；武庚叛亂被平息后，該地封給武王之弟康叔，為衛侯，已在河南浚縣發(fā)現衛國遺址；紂的庶兄微子啟未參預武庚叛亂，他作為商族的后裔被封為宋侯，其地在今河南商丘；在衛國的西邊，還有個(gè)晉國，成王攻滅唐國后，以其地封給他的兄弟唐叔虞，在今山西翼城與曲沃交界處已發(fā)現其遺址。
這些諸侯國的封地往往形成犄角之勢，互有聯(lián)系、互相制約，因而在早期階段對政治局面的穩定確曾起到一定的作用。文獻中所說(shuō)「成康之際，四十年刑錯不用」，正說(shuō)明成王平定武庚叛亂后，周王朝出現了一段安定的局面。
周人在經(jīng)過(guò)一系列戰爭之后，控制的地域南到巴、濮、鄧、楚；北到肅慎、燕、亳；東邊到達濱海；西邊直抵甘、青。其范圍比商朝的地域還大。
周王建立了比較完備的國家機器，對域內實(shí)行有效的統治。制訂的刑罰，比商代更系統。
常備軍的人數比商代還多，在宗周駐有六師，在成周駐有八師。全國的土地與臣民，名義上都屬周王所有，即所謂「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。
所以，周王封給諸侯土地與臣民時(shí)，要舉行授土授民的儀式。所封的諸侯國，要定期朝見(jiàn)周王，有保衛王室的義務(wù)。
他們還要向周王納貢服役（包括兵役），如果不納貢服役，就是侮慢王室，要受到懲處。不過(guò)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，各受封者常常擅自割讓或交換土地，漸漸將土地變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。
同時(shí)，隨著(zhù)新開(kāi)墾的土地越來(lái)越多，私田的數量也在增加。私田的出現，對以井田制為基礎的土地公有制，起到腐蝕和沖擊的作用。
西周時(shí)期的社會(huì )經(jīng)濟比商代又有發(fā)展。大量使用奴隸生產(chǎn)，為社會(huì )提供了更多的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品，促使各種手工行業(yè)得到發(fā)展。
青銅業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步擴大，除王室控制的青銅作坊外，諸侯國也有自己的青銅作坊。青銅產(chǎn)品的數量更多，用途也更廣，幾乎涉及社會(huì )生活的各個(gè)方面。
青銅業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了其它行業(yè)的興盛。文字的使用也更廣泛，除了在甲骨上契刻文字外，在上萬(wàn)件銅器上都鑄刻有銘文，記錄了當時(shí)社會(huì )生活中發(fā)生的許多事件。
最多的一件鑄有499個(gè)字，不亞于當時(shí)的一篇文獻。農業(yè)、畜牧、紡織、冶金、建筑、天文、地理等科學(xué)技術(shù)也有不少新進(jìn)展。
這些成就促使人們的生產(chǎn)、生活都有變化。考古學(xué)家在西周晚期的墓葬中發(fā)現了人工冶制的鐵器，說(shuō)明至少在西周晚期，人們已經(jīng)掌握了。
3.百家姓中周氏的典故.急
周姓氏來(lái)源較多，有以下幾種： 一、是出自姬姓，用國名作姓氏的。
后稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱(chēng)為周族。古公的曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌的遺志，聯(lián)合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。
平王以后，傳至第24王周赧王時(shí)，于公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當地人稱(chēng)其為周家，于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
二、是周平王有個(gè)兒子叫姬烈，被另封于汝南（今屬河南），被當地人稱(chēng)為周家，后來(lái)演化成周氏。 三、是東周莊王時(shí)，周公姬旦的后代周公黑肩企圖殺死莊王而改立王子克，事泄被殺，其后代亦稱(chēng)周氏，這也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年間，唐玄宗名叫李隆基，為了避諱，把姬氏改為周氏。
五、是鮮卑族復姓中有賀魯氏，后改為周氏。 六、周姓還有一支是少數民族改姓，北魏時(shí)魏獻帝的次兄晉乃氏改為周氏。
孝文帝遷都洛都后改鮮卑姓為漢姓周氏。 七、周氏除上述來(lái)源外，北周、唐、后梁時(shí)又有因改姓、賜姓而姓成的，還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發(fā)展。從東漢末年到晉代，都有中原周氏南遷的記載。
唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州，隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始，閩、粵周氏陸續有人移居臺灣，后又有不少人到海外定居。
4.周姓的傳說(shuō)故事
起源一：
說(shuō)在久遠的黃帝時(shí)期，黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時(shí)候呢，也有一個(gè)叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏。可以說(shuō)，周姓是古代最古老的姓氏之一。
起源二：
當然了，說(shuō)到周姓，就不得不說(shuō)一個(gè)朝代，一個(gè)持續了差不多八百年的朝代——周朝。當然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著(zhù)周朝的不斷統治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰國時(shí)期，秦國一統天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。
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所以，很多學(xué)者都認為，周姓開(kāi)始大面積繁衍，正是從這一時(shí)期開(kāi)始的，畢竟周朝有著(zhù)近八百年的統治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統源流。
除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時(shí)期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當時(shí)長(cháng)安的姬姓之人，統一改為周姓
5.百家姓中的周的歷史故事
構成當代漢族周姓主要有三大支：古周?chē)⒓蘸屯庾宓母男铡?/p>
第一支出自古周?chē)?000年前的黃帝時(shí)代已經(jīng)存在周部落，黃帝之臣有周昌和周書(shū)，他們都是周部落的人。
周部落就是古周?chē)攲冱S帝族。黃帝時(shí)代我國西北農業(yè)有了很大的發(fā)展，已經(jīng)具有打深井、挖水渠、引水灌溉農田的技術(shù)。
黃帝之臣周昌和周書(shū)大概是最早鑿井引水灌溉農田的氏族的首領(lǐng)，他們發(fā)展了農業(yè)，是當時(shí)重要的部落。周字原義為環(huán)繞之意，字型像水井和水渠流道。
因此，黃帝時(shí)代的周部落是以顯示其氏族技能的圖形"周"作為氏族之徽號，進(jìn)而成為氏族之名。周氏族一直活動(dòng)于山西臨汾（亦稱(chēng)太原）一帶，也是周昌的古周?chē)亍?/p>
這是中國最古老的、有神奇色彩的周姓，已有5 000多年的歷史。至今，仍有一些周姓人尊黃帝之臣周昌為先祖。
第二支出自姬姓。古今絕大多數的周姓人是奉黃帝玄孫后稷為周姓之先祖。
姬姓周的歷史始于后稷，后稷名棄，是虞舜時(shí)代種稷的農官。稷即谷子，去殼為小米，是當時(shí)西北民族的主要食糧。
后稷管理農業(yè)有功，被封在邰之稷山，今稱(chēng)稷王山，位于山西稷山、聞喜、萬(wàn)榮和運城四地交界處。到了夏朝孔甲時(shí)期，夏王朝已衰落，后稷的后裔在商人的逼迫下向北遷移，進(jìn)入古周?chē)厣轿髋R汾地區，吸取了黃帝族固有的農耕經(jīng)驗和夏朝的井田制度，創(chuàng )作了區田，發(fā)展了農業(yè)，壯大了氏族，史稱(chēng)大周。
后又越呂梁山進(jìn)入屈地，今山西吉縣及石樓縣屈產(chǎn)河一帶。進(jìn)入商朝后，后稷的后裔公劉率族人西遷到豳，即今陜西旬邑縣西，亦到過(guò)陜西武功縣的稷山，先周部落開(kāi)始形成。
商朝后期，公劉的后裔古公直父南遷到岐山南的周原，建立城邑，正式稱(chēng)周。經(jīng)歷三代，即古公直父（周太王）、姬昌（周文王）和姬發(fā)（周武王），東進(jìn)滅商，建立了長(cháng)達800年之久的周朝。
在夏商1000多年中，周人一直活動(dòng)在山西境內，直至商朝末期，才西遷和南移進(jìn)入陜西長(cháng)安以西地區。先秦，周氏族的名人稀少，史書(shū)中僅出現過(guò)商末太史周任一人。
正式大批使用周姓是在周朝滅亡之后，也有2 300年的歷史。周平王遷都洛邑，即今洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周。
平王少子姬烈封于汝墳，今河南葉縣東，至十八代孫姬邕，秦滅周，子孫遂姓周。到了漢朝，漢武帝劉邦因周仁為周王室的后裔而封之為汝墳侯。
從此以后，這支周姓發(fā)展很快，在漢唐時(shí)期形成以汝南郡為核心的十幾個(gè)著(zhù)名郡望，成為周姓中最大的支派，子孫已經(jīng)分布到河南、河北、陜西、江西、安徽、江蘇、湖北、浙江等地區。隨后在唐朝初進(jìn)入了福建和廣西，唐末周姓已經(jīng)出現在四川。
清初開(kāi)始進(jìn)入臺灣地區。 周朝亡國之主周赧王被遷于憚孤，今河南臨汝西北，其后代也姓周，這是周平王后裔的另一支重要的姬姓周。
后東遷江蘇北部，形成著(zhù)名郡望沛國的周姓群體。漢初佐高祖定天下的周勃、周昌，西漢初平定吳楚"七國之亂"中的周亞夫均為周赧王的后裔，這是周姓自得姓以來(lái)最輝煌和發(fā)展的時(shí)期。
另一支姬姓周出自周武王胞弟周公旦之后。東周莊王時(shí)期，周公旦后裔周公黑肩在朝執政，在周莊王時(shí)政變失敗而被殺，其后代為避難而改姓周。
這支主要居于山東曲阜一帶，后代默默無(wú)聞，不見(jiàn)于史書(shū)。 第三支源自外族的改姓。
魏晉南北朝是中國北方地區民族大融合和中國歷史上人群大遷移的時(shí)期。由于北方的戰亂和少數民族的大批進(jìn)入中原，周姓隨其他的華北原住居民一起向南方和東南遷移和發(fā)展。
中原百姓中開(kāi)始融入了大量的北方民族的血液，周姓中也流入了鮮卑人的基因，北魏獻帝之兄的普氏，以及鮮卑姓普屯氏、賀魯氏等，尤以河南郡望最為著(zhù)名。隨后金時(shí)女真人傲國氏，清朝滿(mǎn)洲八旗姓周延氏族后來(lái)均集體改姓周。
這些外族與漢族長(cháng)期混居后逐漸同化為北方周姓漢族了。
6.周姓的傳說(shuō)故事
起源一： 說(shuō)在久遠的黃帝時(shí)期，黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌，商朝的時(shí)候呢，也有一個(gè)叫做周任的太史，他們的后代呢，就一直以周姓為姓氏。
可以說(shuō)，周姓是古代最古老的姓氏之一。 起源二： 當然了，說(shuō)到周姓，就不得不說(shuō)一個(gè)朝代，一個(gè)持續了差不多八百年的朝代——周朝。
當然了，周朝的建立者是姬姓，但隨著(zhù)周朝的不斷統治，和姬姓的不斷繁衍，姬姓的一些后代，就以國號為姓，將自己的姓氏改成了周，到了春秋戰國時(shí)期，秦國一統天下之后，一些周朝的宗室子孫，為了避嫌或者避禍，也都改姬為周。? 所以，很多學(xué)者都認為，周姓開(kāi)始大面積繁衍，正是從這一時(shí)期開(kāi)始的，畢竟周朝有著(zhù)近八百年的統治，其宗室子孫何其多，縱然多有更改姓氏之人，但改為周姓這亦不在少數。
而很多人也將周朝的姬姓，奉為周姓的正統源流。 除此之外，周姓還有許多分支源流，比如一些被迫改姓。
眾所周知，古代皇帝的名號是要避諱的，皇帝名字里出現的字，普通百姓是不能用的，諧音也不行。唐朝時(shí)期，唐玄宗的名字叫做李隆基，那么“姬姓”的人就不能姓姬了，所以當時(shí)長(cháng)安的姬姓之人，統一改為周姓。
7.關(guān)于“周”和“張”姓的傳說(shuō)故事
在中國眾多的姓氏中，周姓是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古老姓氏。
周姓的起源最早可追溯到遠古時(shí)期黃帝時(shí)代，距今已有4000多年的歷史。根據史料考證，周姓是一個(gè)姓源復雜的姓氏，周姓的形成和發(fā)展，它的起源主要有四個(gè)大支系，其中主要的一支周姓源于姬姓。
周姓的祖先是后稷，傳到周武王時(shí)，他建立了周朝，立國800余年，當時(shí)主要定居在今陜西省岐山縣。 周朝被秦所滅以后，周武王的后代便以國為姓，即以周為姓。
據《河圖運錄法》記載，周姓還出自于黃帝時(shí)期，黃帝的臣子周昌、周書(shū)等，他們的后代以周為姓，形成了又一支系的周姓。另外，據《逸周書(shū)》記載，商代時(shí)有太子周任，食邑于周地，他的子孫后代以封邑周而得姓。
此外，周姓還有少數民族的改姓和賜姓所形成的支系。 張姓是中國最大的姓之一，得姓歷史悠久，族大支繁。
張姓曾有43個(gè)望族，在所有姓氏中無(wú)與匹敵。 張姓，具有三個(gè)明顯的特點(diǎn)，一是得姓較早，源遠流長(cháng)；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有張氏的杰出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻著(zhù)力量。
關(guān)于張姓的始祖，歷代史書(shū)中有如下記載：“黃帝第五子清陽(yáng)生輝，為弓正，觀(guān)弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏（見(jiàn)《元和姓纂》）“揮造弧矢，受封于張 ，后為弓氏。張，望出太原。”
（見(jiàn)《姓氏考略》）“ 張，黃，李，趙，黃帝賜姓。” （見(jiàn)《風(fēng)俗通》） “張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。
譜家謂黃帝子少昊，青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，觀(guān)弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。
按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無(wú)疑也。（見(jiàn)《通志 。
氏族略 。以字為氏》） “張姓出于姬姓，至周而氏者祖于韓，其得望者十二，曰襄陽(yáng)，洛陽(yáng)，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀（見(jiàn)袁桷《張氏宗譜序》） 從以上記載看，張姓之源，可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系后裔。
黃帝第五子青陽(yáng)，生子曰揮。這位叫揮的黃帝之后，正是張姓的始祖。
所以說(shuō)張姓是黃帝的直系后裔，并不為過(guò)。 這位名揮的黃帝后裔，非常聰明，他觀(guān)看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢。
原來(lái)，天上有星名“天弓” ，簡(jiǎn)稱(chēng)“弧” 。屬井宿，共九星，在天狼星東南。
八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船兩星座內。《宋史 。
天文志》：“弧矢九星在狼星東南，天弓也”，揮看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到啟發(fā)，最早發(fā)明了弓矢--這個(gè)古代重要的武器。 他也由此而被 “賜姓張氏”。
不過(guò)，當初的“張”，非命姓氏之義也 “。因為弓矢發(fā)明之后，在使用之前，必須先用力氣將弓張開(kāi)，不然，就無(wú)法使用。
揮是因為這個(gè)緣故而命為 “張氏” 的 。從此之后，揮的后代子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支，也是出于此因 。
后世的張姓，在談及自己的姓氏時(shí)，常常解釋為 “弓長(cháng)張的張” 也是起于此故。這支源于揮的張姓，得姓甚早，是中國張姓中最早古老的一支 。
過(guò)了近兩千多年，到了大約三千多年前的周代，在中華大地上的張姓，又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新加入的這兩支張姓，也是以黃帝為始祖的，均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韓國和晉國。
在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即“張姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韓” ，“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏”。 在張氏的總源流中，又增兩支源流。
這兩支張氏源流，比揮之后要晚兩千多年，但都是黃帝軒轅氏的后裔，只是有遠近的區別而已。 關(guān)于張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來(lái)的揮這一支，最初源于現今的太原。
太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。 到了周代的韓國和晉國之后，由于加入新的系源，張姓的源地也發(fā)展至多處，當時(shí)的韓國，“其得望者十二”，前已引袁桷之說(shuō)，此處不再。
當時(shí)的晉國，成為張氏望族的有““清河、南陽(yáng)、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽(yáng)、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望”。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚于揮之后裔，但卻后來(lái)居上，繁衍很廣。
據《中華姓府》張紙圖譜記載，明朝年間，張氏已有43望，不僅遍布全國，而且成為許多地方的望族，超過(guò)了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源，為張氏后來(lái)成為中國的一個(gè)大姓，起了很大作用。
在張氏姓源中，也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之后，由于劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。
一些他姓人士，敬慕張姓的族大人眾，也棄之原氏，擇張而從。《魏志》上記有曹操的大將張遼，原來(lái)姓聶，后來(lái)改從張姓，《讀史方輿紀要》也有“漢諸葛亮賜龍佑那為張氏”的記載。
這些均是例證。 張氏族大支繁，其播遷情況也比較復雜。
由于張姓遍布全國，張姓的望族遍及各地，這就使得張姓在數千年的繁衍和播遷中，有其十分復雜的特點(diǎn)，雖然每一地的張姓，都有各自的繁衍中心，但播遷的先祖和時(shí)間、路線(xiàn)，與其他姓氏大都有著(zhù)共同的播遷先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域，不同的時(shí)間，不同的路線(xiàn)，向不同的方向。
8.星期的來(lái)歷 故事
現在世界各國通用一星期七天的制度。
這個(gè)制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great）制定。他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周，這個(gè)制度一直沿用至今。
一周七天的英文名稱(chēng)是Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday。 這些名稱(chēng)最早起源于古巴比倫（Babylon）。
公元前7至6世紀，巴比倫人便有了星期制。他們把一個(gè)月分為4周，每周有7天，即一個(gè)星期。
古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個(gè)星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個(gè)神。
擴展資料西方的星期最早來(lái)自于蘇美爾。蘇美爾人建立神塔對神進(jìn)行禮拜，他們認為有七位星神輪流“值勤”。
分別是：太陽(yáng)神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六），于是建立了七天一星期的制度。蘇美爾以后，星期制被古巴比倫人繼承。
古猶太人受到兩河流域文明影響，也接受了星期制。后來(lái)，星期的概念隨猶太宗教衍生出來(lái)的基督教傳播到歐洲。
“星期一”、“星期二”……在口語(yǔ)也以“禮拜一”、“禮拜二”……方式稱(chēng)呼，星期日則稱(chēng)為“禮拜天”，一個(gè)星期又稱(chēng)為一個(gè)“禮拜”。 因此，閃米特宗教均包含星期制，但又各有不同：猶太教以星期六為安息日，基督教以星期日為禮拜日，伊斯蘭教將星期五定為重大禮拜的主麻日。
參考資料來(lái)源：百度百科-星期。
