情人典故(情人節(jié)的典故)
1.情人節(jié)的典故
西洋情人節(jié) St. Valentine's Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節(jié)慶。
當(dāng)時(shí)的羅馬郊外，有許多野狼在鄰近的森林游走，給人畜不少威脅。而羅馬人認(rèn)為牧神，可以驅(qū)趕這些野狼，給人們安全，牧神的節(jié)慶就是在二月十五日慶祝。
漸漸地這個(gè)節(jié)慶變成，在牧神節(jié)的前夕，也就是二月十四日當(dāng)晚，羅馬女孩子的名字會(huì)被寫(xiě)在一張小紙簽上，再由男孩子抽出，而這一年她就是他的愛(ài)人。 而為何后來(lái)二月十五日的牧神節(jié)，演變成二月十四日的圣范倫坦斯日（St. Valentine's Day） ，紀(jì)念基督教的殉道者范倫坦斯？因?yàn)榈搅斯倨呤辏_馬是個(gè)反基督教的國(guó)家，許多基督徒遭受迫害。
另外，當(dāng)時(shí)皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁，而有個(gè)基督徒范倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，并且秘密地替未婚男女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，并于二月十四日被砍頭。 多年過(guò)后，羅馬成為基督教國(guó)家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的圣徒。
而二月十四日就不再慶祝牧神節(jié)，以紀(jì)念殉道者圣范倫坦斯代替。在西方甚至演變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛(ài)的人，并且不限于情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老師、、都可以。
“白色情人節(jié)”最早起源于三世紀(jì)時(shí)的羅馬。羅馬皇帝在2月14日救了一對(duì)因?yàn)樵疽蜻`反戀愛(ài)結(jié)婚禁令而要被處死的戀人，羅馬皇帝為了紀(jì)念這一天而設(shè)立了情人節(jié)。
而在一個(gè)月后的3月14日，這對(duì)獲救的戀人宣誓戀情將至死不渝，為紀(jì)念這天于是另訂為白色情人節(jié)。而此節(jié)日就從歐洲開(kāi)始流傳到世界其它地方。
而在日本的民間傳說(shuō)中，2月14日原本是女孩子對(duì)男孩子訴諸情意的日子，由女孩子送情人禮物給男孩子但是漸漸發(fā)展到最后，已經(jīng)不分彼此，現(xiàn)在的情人節(jié)由誰(shuí)主動(dòng)送禮物已經(jīng)不重要了。 現(xiàn)在，“白色情人節(jié)”在日本、臺(tái)灣等地已非常流行。
在日本，如果一方在2月14日當(dāng)天收到異性送的情人禮表達(dá)愛(ài)意，而且對(duì)對(duì)方也有同樣的好感或情意時(shí)，就會(huì)在3月14日回送對(duì)方一份情人禮物，那表示今年，彼此已經(jīng)心心相印了。 七夕情人節(jié)的由來(lái) 每年的農(nóng)歷七月七日是中國(guó)的情人節(jié)。
七夕比起外國(guó)的情人節(jié)更是專(zhuān)指向‘愛(ài)情’。因?yàn)橥鈬?guó)的情人節(jié)，原旨是人與人之間的互愛(ài)，或親情、或友情、或愛(ài)情，并非只限于男女之情。
但是中國(guó)的七夕情人節(jié)，則是描述一對(duì)情侶的故事。 傳說(shuō)，天上玉皇大帝有七個(gè)女兒，其中最小的女兒織女，最聰明可愛(ài)、手藝又巧。
天上皇宮中的重要織錦都由她負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與制作。另外，玉皇大帝有一群牛，由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負(fù)責(zé)管理。
兩人情投意合、互相愛(ài)慕，至荒廢了原本的工作。于是玉皇大帝下旨，叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節(jié)制，七日見(jiàn)一次面即可。
沒(méi)想到喜鵲傳錯(cuò)話，他們以為每天均可相見(jiàn)，更是高興無(wú)比，工作完全拋在腦后。 玉皇大帝這回就龍顏大怒，降旨他們每年只能見(jiàn)一次面，就是農(nóng)歷七月七日的晚上。
那一天喜鵲這群肇事者就負(fù)責(zé)搭橋，讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì)。因?yàn)橐荒陜H能見(jiàn)一次面，當(dāng)然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情，于是那天幾乎都會(huì)下著毛毛雨，象征兩人的淚水。
2.情人的來(lái)歷
情人的來(lái)歷我不知道，但我知道情人節(jié)的來(lái)歷。
公元前三世紀(jì)，有一個(gè)名叫瓦倫丁的青年男子，因?yàn)樗麕椭吮划?dāng)時(shí)政府迫害的人而被捕，他在監(jiān)獄中的智慧、虔誠(chéng)和堅(jiān)毅贏得了監(jiān)獄長(zhǎng)的女兒---一個(gè)有愛(ài)心但是一個(gè)盲人姑娘的愛(ài)。這個(gè)女孩每天都給瓦倫丁送飯，兩人在一起聊天，愛(ài)情的種子開(kāi)始在兩顆年青的心中發(fā)芽。
有一天，瓦倫丁在獄中散步的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一種草藥，略通醫(yī)術(shù)的他欣喜若狂，他知道這種草藥可能會(huì)治好姑娘的眼睛。他一天天專(zhuān)心地煎著草藥。
可是，女孩的眼睛沒(méi)有等來(lái)光明，他卻等來(lái)了他的判決書(shū)---2月14日?qǐng)?zhí)行死刑！ 這一天終于來(lái)了。清晨，他被押出牢房走向刑場(chǎng)。
他多想再看姑娘一眼?。】墒撬蝗绦淖尮媚镏肋@個(gè)悲慘的消息。 行刑官下達(dá)了最后的命令。
在這生命的最后時(shí)刻，他無(wú)限深情地回頭望了望姑娘的小屋。奇跡出現(xiàn)了，姑娘的眼睛復(fù)明了，她跌跌撞撞地向刑場(chǎng)跑來(lái)，一路呼喊著他的名字。
他的眼睛濕潤(rùn)了。姑娘沖到了他的身旁，望著她第一次也是最后一次看見(jiàn)的情人，眼淚撲簌簌地滾落。
他們緊緊地?fù)肀е?，他倆知道，一旦松開(kāi)，失去的將是整個(gè)生命、整個(gè)幸福。
多希望時(shí)間能夠永遠(yuǎn)停留在這個(gè)令人心醉的時(shí)刻，他們能夠相擁到永遠(yuǎn)！或者來(lái)一場(chǎng)山崩地裂，來(lái)一場(chǎng)火山爆發(fā)，讓他們變成化石，變成熔巖，只要永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
時(shí)間無(wú)法停下腳步，他還是失去了生命。 不久姑娘也郁悒而死。
后來(lái)，為了紀(jì)念他，教會(huì)將每年的2月14日這一天定為情人節(jié)?，F(xiàn)在，情人節(jié)已經(jīng)穿越悠長(zhǎng)的歲月時(shí)空，風(fēng)靡世界的每一個(gè)角落，成為所有情人銘記的日子?。?！。
3.情人節(jié)的典故如題 謝謝了
西洋情人節(jié) St. Valentine's Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節(jié)慶。
當(dāng)時(shí)的羅馬郊外，有許多野狼在鄰近的森林游走，給人畜不少威脅。而羅馬人認(rèn)為牧神，可以驅(qū)趕這些野狼，給人們安全，牧神的節(jié)慶就是在二月十五日慶祝。
漸漸地這個(gè)節(jié)慶變成，在牧神節(jié)的前夕，也就是二月十四日當(dāng)晚，羅馬女孩子的名字會(huì)被寫(xiě)在一張小紙簽上，再由男孩子抽出，而這一年她就是他的愛(ài)人。 而為何后來(lái)二月十五日的牧神節(jié)，演變成二月十四日的圣范倫坦斯日（St. Valentine's Day） ，紀(jì)念基督教的殉道者范倫坦斯？因?yàn)榈搅斯倨呤?，羅馬是個(gè)反基督教的國(guó)家，許多基督徒遭受迫害。
另外，當(dāng)時(shí)皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁，而有個(gè)基督徒范倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，并且秘密地替未婚男女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，并于二月十四日被砍頭。 多年過(guò)后，羅馬成為基督教國(guó)家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的圣徒。
而二月十四日就不再慶祝牧神節(jié)，以紀(jì)念殉道者圣范倫坦斯代替。在西方甚至演變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛(ài)的人，并且不限于情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老師、、都可以。
“白色情人節(jié)”最早起源于三世紀(jì)時(shí)的羅馬。羅馬皇帝在2月14日救了一對(duì)因?yàn)樵疽蜻`反戀愛(ài)結(jié)婚禁令而要被處死的戀人，羅馬皇帝為了紀(jì)念這一天而設(shè)立了情人節(jié)。
而在一個(gè)月后的3月14日，這對(duì)獲救的戀人宣誓戀情將至死不渝，為紀(jì)念這天于是另訂為白色情人節(jié)。而此節(jié)日就從歐洲開(kāi)始流傳到世界其它地方。
而在日本的民間傳說(shuō)中，2月14日原本是女孩子對(duì)男孩子訴諸情意的日子，由女孩子送情人禮物給男孩子但是漸漸發(fā)展到最后，已經(jīng)不分彼此，現(xiàn)在的情人節(jié)由誰(shuí)主動(dòng)送禮物已經(jīng)不重要了。 現(xiàn)在，“白色情人節(jié)”在日本、臺(tái)灣等地已非常流行。
在日本，如果一方在2月14日當(dāng)天收到異性送的情人禮表達(dá)愛(ài)意，而且對(duì)對(duì)方也有同樣的好感或情意時(shí)，就會(huì)在3月14日回送對(duì)方一份情人禮物，那表示今年，彼此已經(jīng)心心相印了。 七夕情人節(jié)的由來(lái) 每年的農(nóng)歷七月七日是中國(guó)的情人節(jié)。
七夕比起外國(guó)的情人節(jié)更是專(zhuān)指向‘愛(ài)情’。因?yàn)橥鈬?guó)的情人節(jié)，原旨是人與人之間的互愛(ài)，或親情、或友情、或愛(ài)情，并非只限于男女之情。
但是中國(guó)的七夕情人節(jié)，則是描述一對(duì)情侶的故事。 傳說(shuō)，天上玉皇大帝有七個(gè)女兒，其中最小的女兒織女，最聰明可愛(ài)、手藝又巧。
天上皇宮中的重要織錦都由她負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與制作。另外，玉皇大帝有一群牛，由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負(fù)責(zé)管理。
兩人情投意合、互相愛(ài)慕，至荒廢了原本的工作。于是玉皇大帝下旨，叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節(jié)制，七日見(jiàn)一次面即可。
沒(méi)想到喜鵲傳錯(cuò)話，他們以為每天均可相見(jiàn)，更是高興無(wú)比，工作完全拋在腦后。 玉皇大帝這回就龍顏大怒，降旨他們每年只能見(jiàn)一次面，就是農(nóng)歷七月七日的晚上。
那一天喜鵲這群肇事者就負(fù)責(zé)搭橋，讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì)。因?yàn)橐荒陜H能見(jiàn)一次面，當(dāng)然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情，于是那天幾乎都會(huì)下著毛毛雨，象征兩人的淚水。
4.情人難以相見(jiàn)的典故 求答案
情人難以相見(jiàn)的典故，這倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，情人節(jié)的典故倒是知道，如下起源說(shuō)法一：公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，當(dāng)時(shí)是出于戰(zhàn)爭(zhēng)的考慮，使更多無(wú)所牽掛的男人可以走上爭(zhēng)戰(zhàn)的疆場(chǎng)。
一名叫瓦侖廷（Sanctus Valentinus）的神父沒(méi)有遵照這個(gè)旨意而繼續(xù)為相愛(ài)的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發(fā)后，瓦侖廷神父先是被鞭打，然后被石頭擲打，最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。
14世紀(jì)以后，人們就開(kāi)始紀(jì)念這個(gè)日子?，F(xiàn)在，中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子，在西方國(guó)家里就被稱為 Valentine's Day ，用以紀(jì)念那位為情人做主而犧牲的神父。
說(shuō)法二：據(jù)說(shuō)瓦倫丁是最早的基督徒之一，那個(gè)時(shí)代做一名基督徒意味著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監(jiān)牢。
在那里他治愈了典獄長(zhǎng)女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽(tīng)到著一奇跡時(shí)，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。
據(jù)傳說(shuō)，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長(zhǎng)的女兒寫(xiě)了一封情意綿綿的告別信，落款是：From your Valentine （寄自你的瓦倫?。．?dāng)天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思，這一天就是2月14日。
自此以后，基督教便把2月14日定為情人節(jié)。[1] 說(shuō)法三：在古羅馬時(shí)期，2月14日是為表示對(duì)約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。
約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來(lái)的2月15日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來(lái)對(duì)約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開(kāi)的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛(ài)的姑娘的名字刻在花瓶上。
這樣，過(guò)節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對(duì)小伙子有意的話，他們便可一直配對(duì)，而且最終他們會(huì)墜入愛(ài)河并一起步入教堂結(jié)婚。
后人為此而將每年的2月14日定為情人節(jié)。 說(shuō)法四：來(lái)源于古羅馬的牧神節(jié)（Lupercalia Festival） 這個(gè)說(shuō)法是基督教會(huì)慶祝這一天是為了把古羅馬的牧神節(jié)（每年的2月15日慶祝，為了保佑人、田、牲畜的生產(chǎn)力）基督教化。
在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫(kù)斯（Lupercus）掌管著對(duì)牧羊人和羊群的保護(hù)。每年二月中，羅馬人會(huì)舉行盛大的典禮來(lái)慶祝牧神節(jié)。
那時(shí)的日歷與現(xiàn)在相比，要稍微晚一些，所以牧神節(jié)實(shí)際上是對(duì)即將來(lái)臨的春天的慶祝。也有人說(shuō)這個(gè)節(jié)日是慶祝法烏努斯神（Faunus），它類(lèi)似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神（ Pan ），主管畜牧和農(nóng)業(yè)。
隨著羅馬勢(shì)力在歐洲的擴(kuò)張，牧神節(jié)的習(xí)俗被帶到了現(xiàn)在的法國(guó)和英國(guó)等地。人們最樂(lè)此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)類(lèi)似于摸彩。
年輕女子們的名字被放置于盒子內(nèi)，然后年輕男子上前抽取。抽中的一對(duì)男女成為情人，時(shí)間是一年或更長(zhǎng)。
基督教的興起使人們紀(jì)念眾神的習(xí)俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節(jié)日的歡樂(lè)，于是將牧神節(jié)（Lupercalia）改成瓦淪丁節(jié)（ Valentine's Day），并移至二月十四日。
這樣，關(guān)于瓦淪丁修士的傳說(shuō)和古老的節(jié)日就被自然地結(jié)合在一起。這一節(jié)日在中世紀(jì)的英國(guó)最為流行。
未婚男女的名字被抽出后，他們會(huì)互相交換禮物，女子在這一年內(nèi)成為男子的Valentine。 在男子的衣袖上會(huì)繡上女子的名字，照顧和保護(hù)該女子于是成為該男子的神圣職責(zé)。
情人節(jié)傳說(shuō)故事相傳有個(gè)古羅馬青年基督教傳教士圣瓦倫丁，冒險(xiǎn)傳播基督教義，被捕入獄，感動(dòng)了老獄吏和他雙目失明的女兒，得到了他們悉心照料。臨刑前圣瓦倫丁給姑娘寫(xiě)了封信，表明了對(duì)姑娘的深情。
在他被處死的當(dāng)天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思。這一天就是2月14日。
現(xiàn)在，在情人節(jié)里，許多小伙子還把求愛(ài)的圣瓦倫丁的明信片做成精美的工藝品，剪成蝴蝶和鮮花，以表示心誠(chéng)志堅(jiān)。姑娘們晚上將月桂樹(shù)葉放在枕頭上，希望夢(mèng)見(jiàn)自己的情人。
通常在情 情人節(jié)禮物人節(jié)中，以贈(zèng)送一枝紅玫瑰來(lái)表達(dá)情人之間的感情。將一枝半開(kāi)的紅玫瑰作為情人節(jié)送給女孩的最佳禮物，而姑娘則以一盒心形巧克力作為回贈(zèng)的禮物。
關(guān)于邱比特跟情人節(jié)的關(guān)系，上述辭典說(shuō)：“邱比特（拉丁文cupido，意思是欲望、愛(ài)），羅馬愛(ài)神，相當(dāng)于希臘愛(ài)神厄洛斯。他通常由一個(gè)可愛(ài)的小男孩所代表，背部長(zhǎng)有兩只翅膀，眼睛給布蒙住，手持弓箭?！?/p>
《世界書(shū)籍百科全書(shū)》提供進(jìn)一步資料表明關(guān)于情人節(jié)的起源，其實(shí)眾說(shuō)紛紜。該百科全書(shū)指出：“據(jù)說(shuō)在公元200期間，羅馬皇帝克勞狄二世禁止年輕男子結(jié)婚。
他認(rèn)為未婚男子可以成為更優(yōu)良的士兵。一位名叫華倫泰的教士違反了皇帝的命令，秘密為年輕男子主持婚禮。
……傳聞?wù)f華倫泰于公元269年2月14日被處決。據(jù)《天主教百科全書(shū)》指出，公元496年，教宗圣基拉西烏斯一世在公元第五世紀(jì)末葉廢除了牧神節(jié)，把2月14日定為圣華倫泰日。”
這個(gè)節(jié)日現(xiàn)今以“圣瓦倫廷節(jié)”——亦即情人節(jié)——的姿態(tài)盛行起來(lái)。 14世紀(jì)以后，人們就開(kāi)始紀(jì)念這個(gè)日子。
現(xiàn)在，中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子，在英語(yǔ)里被稱為Valentine's Day，用以紀(jì)念他。不知道對(duì)不對(duì)啦。
5.馬格利特·杜拉斯《情人》 簡(jiǎn)介
《情人》（L'Amant）講的是一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的故事：在殖民地，一個(gè)貧窮的白人姑娘和一個(gè)富有的中國(guó)青年的絕望的愛(ài)情故事。
誰(shuí)都會(huì)講這種故事，就看誰(shuí)講得精彩了。我以為寫(xiě)小說(shuō)就是如此，看誰(shuí)把故事講得精彩，還能從精彩的故事中挖掘出思想。
杜拉斯還有一本小說(shuō)集《情人》。 這個(gè)故事杜拉斯基本上是按時(shí)間順序來(lái)安排的，剪輯其中最精彩的片斷呈現(xiàn)給讀者。
在這些精彩片斷中，穿插著一些敘述，作為對(duì)主要情節(jié)必要的補(bǔ)充。這個(gè)故事又不是一路講下來(lái)的，中間又穿插著作者對(duì)自己家庭生活，殖民地生活的敘述，甚至還有多年以后的敘述，當(dāng)然，多年以后的事情也與情人或她與情人的關(guān)系有關(guān)，總之，受這個(gè)主要故事的影響。
這種安排使文章更加緊湊，似乎只是發(fā)生在作者16歲半到18歲之間的事情——事實(shí)上也是如此。但實(shí)際上作品的容量很大，時(shí)間跨度也很大，一直延續(xù)到作者70歲。
中間很多情節(jié)和敘述，都經(jīng)過(guò)了作者多年的積淀。 作者的家庭生活和殖民地生活的大篇幅加入，并不是無(wú)關(guān)緊要的，這都是故事發(fā)生的背景。
如果不是出生在那樣一個(gè)貧窮的家庭，我是不會(huì)出頭露面的，更不會(huì)為了錢(qián)而和中國(guó)情人來(lái)往。也許我最后也愛(ài)上了中國(guó)情人，但事情的開(kāi)始不是為了愛(ài)情。
殖民地上流社會(huì)和下層人民的生活對(duì)照，可以作為故事的背景音樂(lè)，也可以體現(xiàn)出作者對(duì)人生的觀照。每個(gè)人的生活都不是完美的，都充滿絕望。
殖民地有很多風(fēng)流韻事，作者單寫(xiě)了一個(gè)貴夫人，她的為了她而絕望自殺的情人。迷亂絕望的生存背景，配上一段絕望的愛(ài)情，增加了作品的深度和力度。
作者冷靜地寫(xiě)這些事情，主旋律和背景都是美麗的絕望的令人唏噓不已的。這就使這段愛(ài)情不同尋常，成為特定的歷史階段特定的社會(huì)背景下的一段愛(ài)情。
同時(shí)使這篇作品沒(méi)有落入愛(ài)情故事的俗套，賦予它更為廣闊的時(shí)代和社會(huì)意義。
