燕然(有什么詩句中有燕然這個典故)
1.有什么詩句中有燕然這個典故
燕然未勒歸無計塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 。
出自：《漁家傲》 年代：宋 作者： 范仲淹 范仲淹詩詞全集 都護在燕然單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘?。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。 。
出自：《使至塞上》 年代：唐 作者： 王維 王維詩詞全集 勿使燕然上匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河邊，言追六郡雄。雁山橫化北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。 。
出自：《送魏大從軍》 年代：唐 作者： 陳子昂 陳子昂詩詞全集 何時反旆勒燕然鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住秦城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然。 。
出自：《春思》 年代：唐 作者： 皇甫冉 皇甫冉詩詞全集 愿隨春風(fēng)寄燕然長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。憶君迢迢。
出自：《長相思二首》 年代：唐 作者： 李白 李白詩詞全集 燕然可摧傾天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。時命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。臨當欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標舉。
出自：《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游。?！?年代：唐 作者： 李白 李白詩詞全集 愿比燕然車騎功蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。秦筑長城城已摧，漢武北上單于臺。古來征戰(zhàn)虜不盡，今日還復(fù)天兵來。黃河?xùn)|流流九折，沙場埋恨何時絕。蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。為報如今都護雄，匈奴且莫下云中。請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。 。
出自：《塞下曲四首》 年代：唐 作者： 李益 李益詩詞全集 只今已勒燕然石統(tǒng)漢烽西降戶營，黃沙白骨擁長城。只今已勒燕然石，北地?zé)o人空月明。
出自：《統(tǒng)漢烽下》 年代：唐 作者： 李益 李益詩詞全集 只要李益的結(jié)果
倚劍登燕然將軍發(fā)白馬，旌節(jié)度黃河。簫鼓聒川岳，滄溟涌濤波。武安有振瓦，易水無寒歌。鐵騎若雪山，飲流涸滹沱。揚兵獵月窟，轉(zhuǎn)戰(zhàn)略朝那。倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。蕭條萬里外，耕作五原多。一掃清大漠，包虎戢金戈。 。
出自：《發(fā)白馬》 年代：唐 作者： 李白 李白詩詞全集 且向燕然山我把兩赤羽，來游燕趙間。天狼正可射，感激無時閑。觀兵洪波臺，倚劍望玉關(guān)。請纓不系越，且向燕然山。風(fēng)引龍虎旗，歌鐘昔追攀。擊筑落高月，投壺破愁顏。遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還。 。
出自：《登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵》 年代：唐 作者： 李白 李白詩詞全集 會勒燕然石匈奴屢不平，漢將欲縱橫?？丛品浇Y(jié)陣，卻月始連營。潛軍渡馬邑，揚旆掩龍城。會勒燕然石，方傳車騎名。 。
出自：《橫吹曲辭·出塞》 年代：唐 作者： 竇威 竇威詩詞全集 更就燕然石漢家邊事重，竇憲出臨戎。絕漠秋山在，陽關(guān)舊路通。列營依茂草，吹角向高風(fēng)。更就燕然石，行看奏虜功。 。
出自：《橫吹曲辭·出塞》 年代：唐 作者： 耿湋 耿湋詩詞全集
2.有“燕然”這個典故的詩句是什么
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！稘O家傲》宋 范仲淹
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。——《使至塞上》 唐 王維
勿使燕然上，惟留漢將功?！端臀捍髲能姟?唐 陳子昂
為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然?！洞核肌?唐 皇甫冉
請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。 ——《塞下曲四首》 唐 李益
只今已勒燕然石，北地?zé)o人空月明?！督y(tǒng)漢烽下》 唐 李益
倚劍登燕然，邊烽列嵯峨?！栋l(fā)白馬》唐 李白
請纓不系越，且向燕然山。——《登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵》唐 李白
漢代起杭愛山在中國稱為燕然山，位于蒙古高原的西北，離雁門關(guān)大概在1800公里左右。自從秦朝起，“大漠”一詞就經(jīng)常在史書中出現(xiàn)。漢朝時漢武帝派大將軍衛(wèi)青將匈奴趕到“漠北”。后來霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古國的肯特山脈）。公元89年（東漢永元元年）夏六月開始，竇憲、耿秉率軍與南匈奴軍隊在涿邪山匈奴人會合（今蒙古國滿達勒戈壁附近），與北單于戰(zhàn)于稽落山（今蒙古國額布根山），北單于大敗逃走，漢軍追擊，俘殺一萬三千余人，北匈奴先后有二十余萬人歸附。竇憲、耿秉登燕然山（今蒙古國杭愛山），由班固撰寫《封燕然山銘》文，刻石紀功而還。公元91年，東漢大將軍耿夔率領(lǐng)漢朝大軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單于，北單于只得向西逃竄。杭愛山以北，中國人稱為“極北”，基本上被視為蠻荒地帶。唐代文學(xué)作品中常見的“天山”也指此處。
3.燕然未勒的典故是什么
燕然未勒： 指戰(zhàn)事未平，功名未立。 典故出在《竇2113憲傳》：“勒燕然”
《后漢書·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破5261之。虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，4102紀漢威德?！?/p>
燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大將1653竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石內(nèi)記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。
而“燕然未勒” 的意容思即包含功業(yè)未成、邊患未平之意。
4.“燕然勒功”典故的由來
【詞語】：燕然勒功 古詩有云“燕然未勒歸無計”，意即未平定邊疆的戰(zhàn)亂，“燕然”是一個少數(shù)民族的名字（還是一個少數(shù)民族的地區(qū)，望高手指正），也可泛指的. 永元元年（公元89）六月，竇憲被任命為車騎將軍，與副將征西將軍耿秉率八千漢家騎兵、歸附漢廷的八千羌胡騎兵出征。
再加上南匈奴的二萬騎兵，三路分襲，當年圍殲北匈奴主力于稽落山（今蒙古境內(nèi)）。次年，竇憲又率軍奪取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩潰，單于遠逃，漢軍直追擊至私渠比鞮海（烏布蘇諾爾湖），此役共斬殺名王以下匈奴軍一萬三千多人，獲牲畜百余萬頭，周圍部落歸降漢室共八十一部計二十余萬人。
此時漢軍已然出塞三千余里，國土更廣，遂命班固作頌，刻銘燕然山（蒙古杭愛山），紀漢威德，是為燕然勒功。 燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山，勒石記功. 現(xiàn)指功業(yè)未成 《后漢書·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之。
虜眾崩潰，單于遁走。……憲、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德?！?/p>
5.燕然未勒歸無計中的典故是什么
"燕然"是山名，即今蒙古境內(nèi)杭愛山?！袄铡笔窃谑^上刻字。東漢時，竇憲追擊匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石記功而還。所以，“燕然未勒”有功業(yè)未成、邊患未平的含意；這句話表現(xiàn)了作者堅守邊疆，保家衛(wèi)國的決心。
但他無法想象自己創(chuàng)造了怎樣的歷史：事實上，他引起了世界歷史上最重要的一次民族大遷徙。北匈奴的遠走在北方草原上造成了巨大的權(quán)力真空，不久東胡的鮮卑族便乘虛而入，成為草原的新主人，在鮮卑的壓力下，南匈奴等胡族紛紛內(nèi)遷漢朝境內(nèi)，成為日后“五胡之亂”的遠源。而北匈奴的西遷更引起了一連串的連鎖反應(yīng)，將西方世界攪得天翻地覆，最終導(dǎo)致了羅馬帝國的土崩瓦解。
6.有“燕然”這個典故的詩句是什么
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。
——《漁家傲》宋 范仲淹 蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！妒怪寥稀?唐 王維 勿使燕然上，惟留漢將功。
——《送魏大從軍》 唐 陳子昂 為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然。——《春思》 唐 皇甫冉 請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。
——《塞下曲四首》 唐 李益 只今已勒燕然石，北地?zé)o人空月明。——《統(tǒng)漢烽下》 唐 李益 倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。
——《發(fā)白馬》唐 李白 請纓不系越，且向燕然山。——《登邯鄲洪波臺置酒觀發(fā)兵》唐 李白 漢代起杭愛山在中國稱為燕然山，位于蒙古高原的西北，離雁門關(guān)大概在1800公里左右。
自從秦朝起，“大漠”一詞就經(jīng)常在史書中出現(xiàn)。漢朝時漢武帝派大將軍衛(wèi)青將匈奴趕到“漠北”。
后來霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古國的肯特山脈）。公元89年（東漢永元元年）夏六月開始，竇憲、耿秉率軍與南匈奴軍隊在涿邪山匈奴人會合（今蒙古國滿達勒戈壁附近），與北單于戰(zhàn)于稽落山（今蒙古國額布根山），北單于大敗逃走，漢軍追擊，俘殺一萬三千余人，北匈奴先后有二十余萬人歸附。
竇憲、耿秉登燕然山（今蒙古國杭愛山），由班固撰寫《封燕然山銘》文，刻石紀功而還。公元91年，東漢大將軍耿夔率領(lǐng)漢朝大軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單于，北單于只得向西逃竄。
杭愛山以北，中國人稱為“極北”，基本上被視為蠻荒地帶。唐代文學(xué)作品中常見的“天山”也指此處。
