郵票成語典故(成語故事郵票有哪些)
1.成語故事郵票有哪些
中國目前發(fā)行了兩組 《成語典故》郵票
《成語典故》（一） 邯鄲學步 葉公好龍 濫竽充數(shù) 鷸蚌相爭
《成語典故》（二） 愚公移山、臥薪嘗膽、毛遂自薦、聞雞起舞
2.郵票是成語故事有哪些
成語是表示完整意思的定型詞組或短語。有些成語的形成還伴隨著一個故事，叫做“成語典故?！?004年我國發(fā)行了《成語典故（一）》郵票一套 4 枚?！冻烧Z典故（二）》郵票一套 4 枚。除此以外，在我國已陸續(xù)發(fā)行的歷史故事郵票上，也可尋覓到一些與成語有關的故事。
《三國演義》中的諸葛亮，圍繞他的一些故事就演繹成了成語。如劉備為了請諸葛亮幫他打天下，三次到他的隱居的隆中草廬訪聘他，請他出山。后人以成語“三顧茅廬”（T157,4-2）來比喻誠心誠意邀請能人；“萬事俱備，只欠東風”，比喻什么都準備好了，只差最后一個重要條件就能成功。這一成語出自三國故事“赤壁之戰(zhàn)”（1994—17M）。戰(zhàn)前周瑜計劃攻曹營，一切準備就緒，就差煽火的東風沒有刮起；后來是諸葛亮“借”來了東風?！皠湔杏H”（1994—17,4—2）說的是孫權想從劉備手中索還荊州，用周瑜的計策假稱將自己的妹妹許配給劉備，騙劉備到東吳完婚將他扣作索還荊州的人質。想不到在諸葛亮安排下，劉備帶夫人逃回，周瑜的追兵也被打敗，后人就用“賠了夫人又折兵”這一成語比喻想占便宜又不成反受損失。
傅抱石的畫作《山陰道上》（1994—14,6—6），描繪的是文人雅士去蘭亭赴會，走在山陰道上的情景。王獻之說：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇?！碑嬅嫔蠜]有秀美山川，但行人目不暇接的情景躍然紙上。后人用成語“山陰道上，應接不暇”來形容事務頭緒紛繁，難于應付；或用成語“目不暇接”來說明要看的東西很多，看不過來。傅抱石的另一畫作《東山絲竹》（TP28），描繪的是謝安隱居東山時與朋友雅聚演奏絲竹的情景。東晉時，年輕的謝安從官場退出隱居浙江上虞東山，常與王羲之等人往來，詩酒自娛，朝廷屢詔不出，直到四十多歲以后才重新入仕。根據(jù)他的這段經(jīng)歷產(chǎn)生了成語“東山再起”，用來說明再度任職，或比喻失勢之后又重新得勢。
琵琶亭（2004—27,4—2）為紀念白居易的《琵琶行》而建，詩中有“門前冷落鞍鳥稀，老大嫁作商人婦”和“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”之句，因而有成語“琵琶別抱”，寓意婦女再婚。醉翁亭（2004—27,4—4）因歐陽修的《醉翁亭記》而有名，文中有名句“醉翁之意不在酒，在手山水之間也”，后人以成語“醉翁之意不在酒”來表示本意不在此，而在別的方面，或比喻別有用心。
《刻舟求劍》（T59）是出自《呂氏春秋.察今》的一則寓言；說楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，卻在船邊作記號標出落劍的地方，船停后再從作記號處入水找劍，自然無法找到。用作成語比喻拘泥成法脫離實際。《精衛(wèi)填?！罚═120,6—6）是出自《山海經(jīng).北山經(jīng)》的一則神話，說炎帝之女女娃游東海溺死，化為精衛(wèi)鳥，常衘西山之木石填于東海，要將東海填平。作為成語比喻不畏艱難，不達目的誓不罷休。
還有一些郵票用成語作票名，如“運籌帷幄”（1998—24,5—1）、“中流砥柱”（2005—16,4—2）、“一衣帶水”（J63,2—2），“簞食壺漿”（2001—27,3—2）等等，它們的出處也都有一個故事。
3.成語故事的郵票有哪些
中國是文明古國，幾千年來的漢文化發(fā)展，留下大量膾炙人口的成語和寓意深遠的民間故事，這些寶貴的文化遺產(chǎn)是鑲嵌在中國古代文化歷史長河中一顆璀璨的明珠，至今仍活躍在人們的日常生活中。在小小的郵票上，我們也經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)這些成語和民間故事的身影。言簡意賅的成語，往往能夠簡潔明了地形容出所表達的含義。
國家郵政局于2004年4月2日發(fā)行的《成語典故（一）》特種郵票一套4枚【 邯鄲學步】【葉公好龍】 【 濫竽充數(shù)】 【 鷸蚌相爭】 ；2010年4月18日發(fā)行的《成語典故（二）》郵票一套4枚，【愚公移山】【臥薪嘗膽】【毛遂自薦】【聞雞起舞】
4.我知道這右邊一組郵票是成語故事一個是聞雞起舞,可是我不會令一個
祖逖聞雞起舞 祖逖，字士稚，范陽遒（今河北省定興縣）人。
父親祖武，任過上谷（今河北懷來縣）太守。父親去世時，祖逖還小，他的生活由幾個兄長照料。
祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜，十四五歲了，沒讀進多少書。
幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。
他常常以他兄長的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災的貧苦農民，可實際上他的哥哥們并沒有這個意思。 十八九歲時，祖逖像是突然開了竅，開始勵志讀書，四五年內，便已博通今古。
他常到京城洛陽去，向有學問的人求教。凡是見到過他的人，都不由贊嘆說：“這個人將來定是個人才！” 祖逖24歲時，擔任了司州（治洛陽）主簿。
主簿是主管文書簿籍的小官。他有一個同事，叫劉琨。
劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代，也是一個有志氣的青年。兩個人因為意氣相投，成了好朋友。
他們經(jīng)常談論時事，談建功立業(yè)，報效國家，一談就是大半夜，于是同床抵足而臥。有一天，他們也是談得很晚，剛剛著枕，劉琨已是鼾聲如雷了。
祖逖正蒙眬入睡，突然聽到了荒雞（古人把三更以前鳴叫的雞叫荒鳴?；碾u的叫聲被看作邪惡之聲，是兵起之象。）
的叫聲。他猛然驚醒，用腳朝劉琨猛一登，叫醒劉琨說：“你聽，你聽，這不是荒雞的叫聲嗎？恐怕天下要大亂了，我們還能安穩(wěn)地睡覺嗎？”于是取過雙劍，就在庭院中舞起來。
劉琨揉了揉眼，想了想，說：“對！應該居安思危！”也去取了雙劍，和祖逖對舞起來。 不久，果然爆發(fā)了八王之亂。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），漢國劉聰派大將王彌、劉曜攻陷洛陽，縱兵搶掠珍寶，焚燒宮室、廟宇，挖掘陵墓，殺晉太子銓及官吏、百姓3萬多人，晉懷帝被俘。京師一片混亂。
這時，祖逖帶領親族、鄰里幾百家人向南方逃難，幾經(jīng)輾轉，來到淮泗（今安徽省境內）。一路上，他讓老人和病人坐在自家的馬車上，他自己則步行。
所有的糧食、衣服、藥物都作為公用。遇到散兵游勇搔擾，都是他帶人去和他們糾纏，遇到土匪槍劫，是他帶人去把他們打退。
因此，他自然地成了這支逃難隊伍的“總領隊”，無論老少，都聽他指揮。 公元317年3月，司馬睿在建康（今江蘇南京）稱晉王，第二年稱帝，這就是東晉王朝。
司馬睿聞知祖逖流亡到泗口（今江蘇銅山縣），便派人任命他為徐州刺史。不久，又任命他為軍諮祭酒，調他駐守丹徒之京口（今江蘇丹徒縣內）。
晉元帝司馬睿是個平庸的人。當時北方中原地區(qū)大部已為漢國占領，司馬睿只想偏安一隅，圖取眼前安樂，不思北伐。
祖逖向晉元帝進諫，說：“中原大亂，兩京顛覆，都是因為藩王爭權奪利，自相殘殺，遂使戎狄有機可乘。現(xiàn)在中原百姓遭受異族擄掠，心懷激憤。
大王如果能委派戰(zhàn)將北上，一定能得到中原百姓的響應，那時不僅失土可復，國恥可雪，大晉朝也能轉危為安了。請大王考慮。”
司馬睿采納了祖逖的建議，任命他為奮威將軍，豫州刺史，支給他1000人的糧食，3000匹布，卻不發(fā)給他鎧甲，要他自己去招募兵士。祖逖只帶了跟隨他逃難而來的一百來個人家，租了幾只大船，橫渡長江北上。
船劃到中流，祖逖站在船頭，望著滔滔江水，不禁感慨萬千。他已年過50，回想起青年時代與劉琨聞雞起舞的情景，恍如昨日。
沒有想到荒雞的惡聲竟然應驗，中原地區(qū)先是藩王混戰(zhàn)，后受匈奴鐵騎的蹂躪，山河一片破碎?，F(xiàn)在雖受命去收拾舊山河，但豫州刺史是一紙空文，3000兵士是一個空諾，所有的就是眼前這三四十個青壯，一百來老少。
但是，頭可斷，志不可滅。只要有當年的志氣在，定能開辟一個新天地。
祖逖拔出佩劍，敲著船槳，發(fā)誓說：“我祖逖如果不能廓清中原，決不返渡！”言辭壯烈，同行者都深受感動。 渡江后，祖逖帶人停留在淮陰。
他在這里鑄造兵器，招募壯士。很快，招募到2000人。
祖逖然后帶領這支2000多人的隊伍北進，首先占領了譙城（今安徽毫縣）。當時北方主要的軍事勢力是石勒。
石勒是羯族人，先依附漢劉曜。公元319年，他自稱趙王，建都襄國（今河北邢臺縣）。
祖逖連續(xù)攻破了石勒軍支持的堡、塢等割據(jù)勢力，擊敗了石勒的援軍，派部將韓潛進駐封丘（今河南封丘），自己則進駐雍丘（今河南杞縣）。這一來，整個黃河以南土地概都收復，重歸晉朝管轄。
祖逖行兵打仗，除了善于謀略，還嚴于律己。任何人，哪怕只有微功，立即獎賞，不等明天。
他的生活非常節(jié)儉。在駐防地區(qū)，不僅督促、幫助百姓搞好農業(yè)生產(chǎn)，還督促自己的子弟參加生產(chǎn)勞動，自己打柴燒。
中原久經(jīng)戰(zhàn)亂，到處有無主尸骨。祖逖派人收葬，還進行祭奠。
所有這些，都使百姓深受感動。有一次舉辦酒會，請當?shù)馗咐蠀⒓印?/p>
有一位年過花甲的老人流著眼淚說：“我已經(jīng)老了。我以為再也見不到國家安寧，百姓安居。
現(xiàn)在見到了為民父母的祖將軍，我死了還有什么遺憾呢！” 可是，正當祖逖積谷練兵，準備進軍河北的時候，朝廷新任命戴若思為豫州都督。戴若思是南方人，力主偏安，不圖進取。
朝廷派這樣的人來當都督，不是拿恢復當作玩笑？而且，祖逖又聽說朝廷中大將軍王敦與鎮(zhèn)北將軍劉隗矛盾很深，誓不兩立，如果內亂又起，那北伐豈不成了泡影？現(xiàn)。
