孫權(quán)(關(guān)于孫權(quán)的典故)
1.關(guān)于孫權(quán)的典故
孫權(quán)非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會(huì)耽誤大事。不過(guò)，他有個(gè)特點(diǎn)，能虛心聽(tīng)取別人勸說(shuō)，改正錯(cuò)誤。這里介紹他能聽(tīng)諷納諫的兩則小故事。
孫權(quán)當(dāng)了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結(jié)束的時(shí)候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。于是孫權(quán)大怒，手持利劍要?dú)⑺?。?dāng)時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，不讓他去殺虞翻，并勸說(shuō)：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當(dāng)?shù)?。即使虞翻有罪，天下人又有誰(shuí)知道呢？正是因?yàn)榇笸跄軓V招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權(quán)說(shuō)：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說(shuō)：曹操輕易害死賢人，天下人都反對(duì)他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權(quán)聽(tīng)了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權(quán)對(duì)手下人說(shuō)：從今以后，我酒后說(shuō)要?dú)⑷?，你們都不要去殺?/p>
又有一次，孫權(quán)在武昌臨釣臺(tái)飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對(duì)大家說(shuō)：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當(dāng)時(shí)，任綏遠(yuǎn)將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開(kāi)酒席，走到外面，坐在自己的車(chē)內(nèi)。孫權(quán)派人叫他回去，說(shuō)：今天只不過(guò)是共同飲酒，取樂(lè)罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說(shuō)：過(guò)去紂王造了糟丘酒池，作長(zhǎng)夜之飲，也是為了快樂(lè)，不認(rèn)為是壞事。孫權(quán)聽(tīng)了，一句話也不說(shuō)，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
2.關(guān)于孫權(quán)的小故事,
孫權(quán)在晚年上了公孫淵的一當(dāng)：當(dāng)時(shí)割據(jù)遼東的公孫淵派來(lái)使者向?qū)O權(quán)稱(chēng)臣，這時(shí)的孫權(quán)還沒(méi)有正式稱(chēng)帝建立吳國(guó)，但是大臣們已經(jīng)有人開(kāi)始勸進(jìn)，讓他做皇帝了。公孫淵的稱(chēng)臣讓孫權(quán)非常高興，打算派使者去封公孫淵為燕王，還要派將領(lǐng)率兵一萬(wàn)一同前去，文武大臣都極力勸止，說(shuō)這是公孫淵背叛魏國(guó)之后受到了魏國(guó)壓力，想利用江東來(lái)對(duì)抗魏國(guó)。根本不用這么興師動(dòng)眾，只派個(gè)使者去就行了。孫權(quán)不聽(tīng)，還是派了使者和將領(lǐng)前去。張昭見(jiàn)孫權(quán)如此剛愎自用，一氣之下裝病在家。孫權(quán)也很生氣，讓人弄來(lái)土將張昭家的門(mén)堵住，張昭更干脆，讓家人從里邊也用土堵住，自己也不出門(mén)了。孫權(quán)比其他時(shí)期的一些皇帝畢竟還是寬厚了許多，和大臣斗氣也很有風(fēng)度，不是任意殺戮，而是采用堵家門(mén)的方式來(lái)泄憤，一來(lái)出了氣，二來(lái)也不會(huì)影響到大局。孫權(quán)還有一個(gè)故事：有一次他喝醉了酒，生了氣，要?dú)⒁粋€(gè)大臣，因?yàn)閯e人勸說(shuō)而沒(méi)有殺成。等第二天大臣們說(shuō)起此事，他竟什么也不記得了。孫權(quán)非常懊悔，特別下了一道命令：以后他醉酒之后如果再要?dú)⑷?，一律不?zhǔn)殺。
這次，孫權(quán)果然上了公孫淵的當(dāng)，公孫淵殺了孫權(quán)派去的使者，又歸降了曹魏一方，孫權(quán)大怒：“我活了六十歲，還沒(méi)有被這樣的人所騙，要不殺掉這個(gè)鼠輩，我還有什么臉面在皇帝位置上坐著！我一定要親自去殺了這個(gè)小人，以解我心頭之恨?！痹诖蠹业目嗫鄤裾f(shuō)下，孫權(quán)終于沒(méi)有發(fā)動(dòng)這次沒(méi)有結(jié)果的戰(zhàn)爭(zhēng)。
3.孫權(quán)的故事
管理故事：孫權(quán)的用人哲學(xué)
東漢末年，天下大亂，諸葛亮于隆中躬耕隴畝，后經(jīng)劉備“三顧茅廬”出山為其所用；其兄諸葛瑾，避亂江東，經(jīng)孫權(quán)妹婿弘咨薦于孫權(quán)，受到禮遇。初為長(zhǎng)史，后為南郡太守，再后為大將軍，領(lǐng)豫州牧。
諸葛瑾受到重用，引起了一些人的嫉妒，背后中傷他明保孫吳，暗通劉備，實(shí)際上是被他弟弟諸葛亮所用的。一時(shí)間謠言四起，滿(mǎn)城風(fēng)雨。孫吳名將陸遜善明是非，他聽(tīng)說(shuō)后非常震驚，當(dāng)即上表保奏，聲明諸葛瑾心胸坦蕩，忠心事吳，根本沒(méi)有不忠之事，懇請(qǐng)孫權(quán)不要聽(tīng)信讒言，應(yīng)該消除對(duì)他的疑慮。
孫權(quán)說(shuō)道：“子瑜與我共事多年，恩如骨肉，彼此也了解得十分透徹。對(duì)于他的為人，我是知道的，不合道義的事不做，不合道義的話不說(shuō)。劉備從前派諸葛亮來(lái)東吳的時(shí)候，我曾對(duì)子瑜說(shuō)過(guò)：‘你與孔明是親兄弟，而且弟弟應(yīng)隨兄長(zhǎng)，在道理上也是順理成章的，你為什么不把他留下來(lái)，他不敢違背兄意，我也會(huì)寫(xiě)信勸說(shuō)劉備，劉備也不會(huì)不答應(yīng)。’當(dāng)時(shí)子瑜回答我說(shuō)：‘我的弟弟諸葛亮已投靠劉備，應(yīng)該效忠劉備；我在你手下做事，應(yīng)該效忠于你。這種歸屬?zèng)Q定了君臣之分，從道義上說(shuō)，都不能三心二意。我兄弟不會(huì)留在東吳，如同我不會(huì)到蜀漢去是一個(gè)道理。’這些話，足以顯示出他的高貴品格，哪能出現(xiàn)那種流傳的事呢？子瑜是不會(huì)負(fù)我的，我也不會(huì)負(fù)子瑜。前不久，我曾看到那些文辭虛妄的奏章，當(dāng)場(chǎng)便封起來(lái)派人交給子瑜，我并寫(xiě)了一封親筆信給子瑜，很快就得到了他的回信。他的信中論述了天下君臣大節(jié)自有一定名分的道理，使我很受感動(dòng)?？梢哉f(shuō)，我和子瑜已經(jīng)是情投意合，而又是相知有素的朋友，絕不是外面那些流言蜚語(yǔ)所能挑撥得了的。我知道你和他是好朋友，也是對(duì)我一片真情實(shí)意。這樣，我就把你的奏表封好，像過(guò)去一樣，也交給子瑜去看，也好讓他知道你的一片良苦用心。
點(diǎn)睛：孫權(quán)重用諸葛瑾，引起了一些人的嫉妒和讒言，但因?qū)O權(quán)了解諸葛瑾，所以沒(méi)有因?yàn)樽嬔远鴳岩芍T葛瑾，而是對(duì)其更加信任，他該做什么還讓他做什么，從不加以不必要的干涉，既然放權(quán)給他，就充分地信任他，不無(wú)端的猜疑。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果做不到這一點(diǎn)，聽(tīng)到讒言就對(duì)其下屬不予信任，朝令夕改，今天讓下屬做，明天又不讓下屬做，下屬這么做，他又讓那么做，這樣的話，只會(huì)敗壞了自己的事業(yè)，導(dǎo)致身敗名裂。
《孫子兵法》里說(shuō)道：“將能君不御”。領(lǐng)導(dǎo)就好比樹(shù)根，下屬就好比樹(shù)干，樹(shù)根就應(yīng)該把吸收到的養(yǎng)分毫無(wú)保留地輸給樹(shù)干。領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干預(yù)，事無(wú)巨細(xì)勤過(guò)問(wèn)。只要下屬有能力完成某項(xiàng)任務(wù)，授權(quán)后，就應(yīng)允許他具有一定的自主權(quán)，下屬職權(quán)范圍內(nèi)的事讓人家說(shuō)了算。只要不違背大原則，大可不必過(guò)問(wèn)，不要隨意進(jìn)行牽制和干預(yù)。
“疑人不用，用人不疑”是領(lǐng)導(dǎo)者用人的一項(xiàng)重要原則。它是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬要充分信任，放手讓他們工作，大膽負(fù)責(zé)。一般講，信任下屬有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：相信下屬的道德品質(zhì)；認(rèn)可下屬的工作態(tài)度；理解下屬的內(nèi)在欲求；明白下屬的工作方法；肯定下屬的工作才智；信賴(lài)下屬的工作責(zé)任感。
信任是對(duì)人才的最有力支持。首先要相信他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，不要束縛他們的手腳，讓他們創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。其次，要相信他們的工作能力，既要委以職位，又要授予權(quán)力，使他們敢于負(fù)責(zé)，讓他們明確自己的職責(zé)忠于職守。遇事不推諉，大膽工作。對(duì)人才的信任和使用還包括當(dāng)下屬在工作中出了問(wèn)題，走了彎路時(shí)，用人者要勇于承擔(dān)責(zé)任，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)前進(jìn)。特別是在改革的過(guò)程中，當(dāng)他們遇到阻力和困難，受到后進(jìn)勢(shì)力壓制時(shí)，用人者要挺身而出，給予堅(jiān)決的支持和有力的幫助，從而把改革進(jìn)行到底。
用人不疑還表現(xiàn)在敢于用那些才干超過(guò)自己的人。在這方面，有的用人者卻缺乏勇氣和信心，對(duì)他們手下那些才干超群、特別是超過(guò)自己的人總感到不好駕馭、在使用上用種種限制。他們寧肯將職權(quán)交給那些平庸之輩，也不交給超過(guò)自己的人。這樣久而久之，在他所領(lǐng)導(dǎo)的單位形成了“武大郎開(kāi)店”的局面。真正有作為的用人者充分信任和善于使用那些超過(guò)自己的人，這樣在他所領(lǐng)導(dǎo)的單位就能造成人才薈萃生機(jī)勃勃的局面。
4.關(guān)于孫權(quán)的事例
又是你問(wèn)的？ 多給你找?guī)讉€(gè)~
孫權(quán)勸學(xué)
起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管重要事務(wù)了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你成為治理儒家經(jīng)典傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)你的事務(wù)多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為非常有好處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)。等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，（魯肅）和呂蒙討論評(píng)議，非常驚奇地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干、謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳縣的（那個(gè)）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)："和讀書(shū)人分別一段時(shí)間后，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，長(zhǎng)兄為什么認(rèn)清事理這么晚?。 濒斆C于是拜見(jiàn)呂蒙的母親和呂蒙，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就分別了。
赤壁之戰(zhàn)（應(yīng)該知道吧）
三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北蒲圻西北，一說(shuō)今嘉魚(yú)東北）一帶大敗曹操軍隊(duì)，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
孫權(quán)喝酒兩則小故事
孫權(quán)當(dāng)了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結(jié)束的時(shí)候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。于是孫權(quán)大怒，手持利劍要?dú)⑺?。?dāng)時(shí)在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，不讓他去殺虞翻，并勸說(shuō)：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當(dāng)?shù)?。即使虞翻有罪，天下人又有誰(shuí)知道呢？正是因?yàn)榇笸跄軓V招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權(quán)說(shuō)：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說(shuō)：曹操輕易害死賢人，天下人都反對(duì)他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權(quán)聽(tīng)了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權(quán)對(duì)手下人說(shuō)：從今以后，我酒后說(shuō)要?dú)⑷?，你們都不要去殺?
又有一次，孫權(quán)在武昌臨釣臺(tái)飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對(duì)大家說(shuō)：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當(dāng)時(shí)，任綏遠(yuǎn)將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開(kāi)酒席，走到外面，坐在自己的車(chē)內(nèi)。孫權(quán)派人叫他回去，說(shuō)：今天只不過(guò)是共同飲酒，取樂(lè)罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說(shuō)：過(guò)去紂王造了糟丘酒池，作長(zhǎng)夜之飲，也是為了快樂(lè)，不認(rèn)為是壞事。孫權(quán)聽(tīng)了，一句話也不說(shuō)，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
5.關(guān)于孫權(quán)的典故
最近倒劉派極多。
..我個(gè)人認(rèn)為劉備雄才大略，不愧一代英雄。
而且我非常不喜歡孫權(quán)，一般講劉備不好的無(wú)非是，到處易主，不會(huì)打仗（當(dāng)然劉備事實(shí)上打仗不錯(cuò)），偽君子。
.但相比之下孫權(quán)呢。..孫權(quán)幾攻合肥不下（還是在優(yōu)勢(shì)極大的情況下。
） 暴虐無(wú)道（周瑜的死讓我很懷疑是不是孫權(quán)害的。
. ：sweat： 還有猜忌大臣，不少大臣都被猜忌死，比如陸迅，還有部分大臣得不到重用郁悶而死（比如張昭） ，名將之后也沒(méi)有什么好下場(chǎng)總是找借口流放他們，撤他們官職。
6.孫權(quán)的事例
孫權(quán)射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權(quán)親自騎著馬去庱亭這個(gè)地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權(quán)把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來(lái)，孫權(quán)用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權(quán)每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什么抵擋它？為人君者，應(yīng)該能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？如一旦有所危險(xiǎn)，恐天下恥笑？”孫權(quán)謝張昭曰：“年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君?！钡侨匀徊荒芸刂谱砸?，于是做射虎車(chē)，間不置蓋，一人駕駛，自己在里面射之。時(shí)有脫群之獸，犯其車(chē)，而權(quán)每手擊之以為樂(lè)。昭雖苦諫，孫權(quán)常笑而不答。
孫權(quán)勸學(xué)
當(dāng)初，吳王孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)學(xué)官嗎！ 只應(yīng)當(dāng)粗略的略讀，了解歷史罷了。你說(shuō)你事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我的事物多呢？我常常讀書(shū)，自己認(rèn)為讀書(shū)非常有益?！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，（魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后）非常驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳縣的（那個(gè)）呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別多日，就重新用新眼光來(lái)看待（我），長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清這件事太晚了！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就告別了。
