中國愛情典故(我國四大民間愛情傳說)
1.我國四大民間愛情傳說
牛郎織女? 夏夜納涼，望著碧海青天、閃爍銀河，遙指隔河相望的牽牛、織女星，聽著老祖母永遠也講不厭的牛郎織女的美麗故事……中年以上的中國人，都會有著這樣美好的記憶——如今，青年一代對這些越來越隔膜了，“孟姜女爭風吃醋，丑小鴨吃肯特雞”，物欲世界，光怪陸離，使一切都走樣變味，人們又開始重提“自然”和“回歸”。
愿牛郎織女的故事不被“搖滾”，為人們多少留一點清純。? 織女是王母娘娘的外孫女，為天空紡織美麗的云錦。
牛郎是一個勤勞樸實的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然說話，告訴牛郎，某天仙女們要到湖里去洗澡，讓他去抱織女的衣服，然后再還給她，向她求婚。
就這樣牛郎織女組成了一個幸福的小家庭。后來王母娘娘知道了，拆散了這一美好姻緣。
牛郎聽老牛的話，披上牛皮，擔著兩個孩子到天上追趕，王母娘娘拔上發(fā)簪一劃，一條天河就活生生地把這一對夫妻分開。天河再寬，只能隔開他們的身，可分不開他們的心。
他們隔河相泣，終于感動了王母娘娘，允許他們每年七月七日相會一次，這一天地上的喜鵲都到天上去，為這一對生死不渝的有情人搭橋鋪路。——所以表演牛郎織女故事的戲劇，也叫《天河配》或《鵲橋會》。
這就是中國最古老、最普及的民間神話傳說的基本內(nèi)容——然而，這種形態(tài)的完成卻經(jīng)過了幾千年的歷程。? 《詩經(jīng)》《大東》篇就記載了牛郎織女的故事：?? 維天有漢，監(jiān)爾有光。
跂（qǐ）彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章，睆（huǎn）彼牽牛，不以服箱。
? 說的是那天上的天河，用做鏡子也該有光。三角排列的織女星，一天到晚不停地擺動著梭子織布。
然而織啊織啊，總不能織成紋章。而那明亮的牽牛星，也不能用來駕車箱。
據(jù)任昉《述異記》：織女乃天帝之子，一年到頭忙于織布，十分辛苦，天帝憐其獨處，將她嫁給河西的牽牛。他們婚后貪歡廢織，天帝發(fā)怒，仍將織女遣歸河?xùn)|，只讓他們每年相會一次。
從這里，或可看出《詩經(jīng)》牛女故事的影子。? 漢魏之際，牛郎織女隔河相望的愛情故事已經(jīng)成形。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》寫得最美：?? 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼。
終日不成章，泣涕淚水雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。 ??曹子桓《燕歌行》、子建《洛神賦》、陸士衡《擬迢迢牽牛星》、謝惠連《七月七日詠牛女》等，都詠過牛女的故事。
? 漢末應(yīng)劭《風俗通》已記載了七夕喜鵲搭橋的情節(jié)：“織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡（kūn），因為梁以渡織女故也?！睆哪铣捍阢粒╨ǐn）的《荊楚歲時記》可見，在民間風俗中，牛郎織女七夕相會的故事與婦女的乞巧風習(xí)，已經(jīng)結(jié)合起來。
乞巧活動由來已久，《西京雜記》中已有記載，而且這種活動也不限于“七夕”，后來才與牛郎織女的故事融為一體。到了唐代，這一故事和風習(xí)已由民間傳到宮庭。
《長恨傳》云：“天寶十載，（楊貴妃）侍輦避暑驪山宮，秋七月，牽?？椗嘁娤Α瓡r夜殆半……獨侍上，憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦，言畢，執(zhí)手各嗚咽?！卑讟诽臁堕L恨歌》亦云：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！钡搅饲宕鷳騽〖夜P下，楊李題材則徑以《長生殿》命名了。
? 千百年來，牛郎織女的故事深受人們?nèi)罕娤矏?，它在流傳過程中不斷被人民豐富著、發(fā)展著，使它越來越接近勞動人民的生活，越來越富于生活氣息和人情味，經(jīng)過世代積累的創(chuàng)造，才形成今天這樣的面貌。? 孟姜女哭長城? 孟姜女哭長城的故事是我國流布最廣的民間傳說之一，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳布，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。
?孟姜女的故事是怎樣產(chǎn)生、流傳與演變的呢？? 孟姜女的故事發(fā)生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現(xiàn)的“*姜”，總是齊國人。
孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之于《左傳》。
孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對她表示吊慰。孟姜認為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進行了吊唁。
孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗?！痹邶R地產(chǎn)生了孟姜哭調(diào)。
? 西漢時已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城為之崩”的記載（劉向《說苑》及《列女傳》）。至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。
酈道元《水經(jīng)注》認為孟姜女哭崩的是莒城。? 大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事，具備了今天的芻形。
《周賢記》把故事搬到了燕國，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃筑城之役，誤入孟超后園。
孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結(jié)為夫妻。后來杞良回到長城工地后被處死，埋尸長城之下，于是仲姿千里尋夫，哭崩長城，又于累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸云。
?古 代戰(zhàn)爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之。
2.中國四大愛情神話故事是什么
中國四大愛情神話故事是：牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇傳。
1、牛郎織女牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發(fā)生了！牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。
牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。
這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務(wù)呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你?！?/p>
牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活！”織女紅著臉點了點頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。
一天，突然間天空烏云密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏云又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。
只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的三女兒，現(xiàn)在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰云而去。牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。
不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了?！迸＠烧f什么也不愿意這樣對待這個陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不愿認牛郎這個人間的女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面?！迸＠梢豢瓷盗搜?，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的！王母沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。
牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。
從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，會有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。
2、孟姜女哭長城孟姜女她是秦朝始皇時期的美女，在新婚不久時（一說新婚之夜、或者洞房的次日、或者結(jié)婚第三天），丈夫萬杞梁（或作萬杞良、萬啟良、萬喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑長城，修葺山海關(guān)。孟姜女想起北方天寒，不遠千里為丈夫送去御寒的衣物，走了很長一段時間，終于在十月初一日抵達長城，卻被告知杞梁因水土不服，已病死了，尸體與大量其他瘟疫、過勞而死的民工一起埋葬于萬人坑，并因官方對城墻位置的遷徙，他們的墳?zāi)咕箿S于長城之下。
孟姜女放聲大哭，八百里長城為之倒下，卻發(fā)現(xiàn)城下都是民夫的白骨，她向上天許愿希望能找到夫婿的骨骸，于是她以發(fā)簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鮮血附著在一具枯骨上，孟姜女痛哭一場，把衣服蓋在此具尸骨上，將之掩埋，當場投海自盡。3、梁山伯與祝英臺從前有個地主，他有一個美麗的女兒叫做祝英臺。
從小祝英臺就聰明好學(xué)，但是由于是女兒身，學(xué)堂不收女孩子，祝英臺看著坐在里面念書的孩子羨慕不已。于是，她萌生女扮男裝要去上學(xué)的想法。
父母開始不同意，但她態(tài)度堅決，只好答應(yīng)了。于是她就一大早跑去了學(xué)堂。
學(xué)堂第一天認識一個男生叫梁山伯，不僅學(xué)習(xí)好還人品好。兩個人都很愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常在一起討論詩詞文章，形影不離。
表面上稱兄道弟的，但內(nèi)心里祝英臺就慢慢對梁山伯有了愛慕之情。同窗了三年，到了要分別的日子，祝英臺戀戀不舍的走了，以為再也見不到梁山伯了。
沒想到，沒幾個月后，梁山伯因為思念她，登門拜訪。傻乎乎的梁山伯這時候才發(fā)現(xiàn)祝英臺，原來是一位漂亮的姑娘。
兩個人笑而不語，卻明白了彼此的真心，早已難舍難分了。沒過多久，梁山伯就興高采烈去祝英臺家提親。
可是祝英臺父親覺得他太窮，不同意這門親事，就把女兒許配給了富二代馬文才。絕望的梁山伯聽到這個消息就大病一場，最終因病去世了。
祝英臺為了和梁山伯在一起，一直就沒有斷過和家里的斗爭。反而聽到梁山伯去世的消息，她一下子鎮(zhèn)定了。
她穿上一身紅衣，走進了轎子里。父母以為她認命了，便十分。
3.中國四大愛情故事傳說都是什么呀
中國傳統(tǒng)四大愛情傳說分別是：《白蛇傳》、《董永與七仙女》、《梁山伯與祝英臺》和《柳毅傳》。
《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法海”、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。 《董永與七仙女》傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。
一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。
《梁山伯與祝英臺》講的是東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。
十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。
梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。
梁?；p舞。 《柳毅傳》說的是洞庭龍君的女兒，遠嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。
龍女求助無門，掩面哭啼。書生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書報訊，龍女得以被救回龍宮與家人團聚。
龍女感謝柳毅大恩，心生愛慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書是仗義執(zhí)言，本無私念，就拒絕了婚事。
柳毅回家后先后娶了兩位夫人都不幸死去。后與一漁家女成婚，貌似龍女，后發(fā)現(xiàn)此女就是托書的龍女。
此后，夫妻相敬如賓，白頭偕老。
4.中國的四大愛情故事是什么啊
比較傳統(tǒng)的說法： 《梁山伯與祝英臺》 《許仙與白娘子》 《柳毅傳書》 《董永與七仙女》 另一種說法是： 《梁山伯與祝英臺》 《許仙與白娘子》 《孟姜女》 《牛郎織女》 《梁山伯與祝英臺》講的是東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。
后祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。
梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。
祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。
《許仙與白娘子》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法?！?、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。 《柳毅傳書》說的是洞庭龍君的女兒，遠嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。
龍女求助無門，掩面哭啼。書生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書報訊，龍女得以被救回龍宮與家人團聚。
龍女感謝柳毅大恩，心生愛慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書是仗義執(zhí)言，本無私念，就拒絕了婚事。
柳毅回家后先后娶了兩位夫人都不幸死去。后與一漁家女成婚，貌似龍女，后發(fā)現(xiàn)此女就是托書的龍女。
此后，夫妻相敬如賓，白頭偕老。 《董永與七仙女》傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。
一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。
《孟姜女》來源于中國民間故事“孟姜女哭長城”。她是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長城。
孟姜女不遠萬里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的尸體。
《牛郎織女》是流傳在我國民間歷史最優(yōu)秀的傳說之一，織女是中國神話中的天帝孫女，工作是編織云彩，后私自下凡與牛郎結(jié)合，西王母發(fā)現(xiàn)后，用發(fā)簪一劃，牛郎與織女之間出現(xiàn)了一條天河（即銀河）將兩人分開。以后每年七月初七（陰歷）才得在鵲橋（喜鵲搭建的橋）上相會一次。
牛朗織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
5.中國古代10大愛情故事是什么
小子來補上4個??！哈哈~湊成10個！ 1.楚國王子子皙-越女（嘛?。。?楚國的襄成君剛受爵位的那天，穿著華麗的衣裳，被隨從們簇擁著來到河邊。
楚大夫莊辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。握手在等級森嚴的古代是一種非常不嚴肅的行為，所以襄成君聽后十分生氣，臉色大變。
莊辛見了也有點不自在，他轉(zhuǎn)身去洗了洗手，給襄成君講了一個鄂君子的故事： 有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的刻有青鳥的游船上，聽見一位掌管船楫的越國人在擁槳歌唱。歌聲委婉動聽，鄂君子很受感動，但就是聽不懂他在唱些什么。
于是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話。這就是后世聞名的《越人歌》，歌詞如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。 鄂君子聽明白歌詞的意思后，立即走上前，擁抱了那位劃船人，并把繡花被蓋到那人身上。
襄成君聽完這個故事，也走上前去，向莊辛伸出了友好的雙手。 2.司馬相如-卓文君 司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。
卓文君的父親卓王孫是當?shù)氐拇蟾缓?。卓如君當時僅十七歲，書上形容如君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。
本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時如君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。
某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。
司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。
兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。
后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
3.尾生-無名 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！?這是《莊子》中一個哀怨凄婉的愛情故事。
說的是一個叫尾生的癡心漢子和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲上來了，這個癡情漢為了信守諾言堅持不肯離去，最后竟然抱橋柱溺亡。據(jù)說，他們約定的地點叫藍橋。
尾生所抱的梁柱，也和他一道成為守信的標志。 4.望夫石的故事 傳說孟姜女千里尋夫終于來到了長城腳下。
可到時天色已晚，城門四閉，無法過關(guān)。孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠處的長城眺望，但夜色茫茫，哪里看得見呢，她焦急異常，便函在這大石上來回走動，急盼著天快點亮，好早日過關(guān)與夫團聚。
不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，于是后人便把這塊大石稱作望夫石。 孟姜女廟后殿之后，有大石一塊，上面有幾個石窩窩，傳說是孟姜女登石望夫留下的腳印。
石上還刻有三個大字---"望夫石"順治八年山石道白輝所書。凡到此的游覽者一般都要在望夫石旁留個影，以寄托自己的美好的愿望。
好像只有這樣才不枉孟姜女廟一行。
6.中國五大愛情故事
這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星?？椗蜖颗Ｇ橥兑夂?，心心想印。
可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的?？椗峭跄傅膶O女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。
她坐在織機旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。 一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。
她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。 話說牽牛被貶之后，落生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。
后來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?？瘫?，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨占了，然后，便和牛郎分家了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年后，他們營造成一個小小的家，勉強可以糊口度日。
可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子?！迸＠梢娎吓？谕氯搜?，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。
仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女?？椗娮约旱南梢卤灰粋€小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。
這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳?？椗ňσ豢?，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。
這樣，織女便做了牛郎的妻子。 他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。
不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。 這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去?！?/p>
織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。 正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。
慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了?？删驮谶@時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。
王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。 從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。
在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴??！ 傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。
直是：相見時難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
科學(xué) 牛郎星同織女星真的每年“七夕”相會嗎？ 夏夜在室外乘涼的時候，可以看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，好像織布的。
7.中國歷史上最有名的愛情故事有哪些
中國傳統(tǒng)四大愛情傳說分別是：《白蛇傳》、《董永與七仙女》、《梁山伯與祝英臺》和《柳毅傳》。
《白蛇傳》由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山斗法海”、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。 《董永與七仙女》傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。
一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。
《梁山伯與祝英臺》講的是東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。
十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。
梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。
梁?；p舞。 《柳毅傳》說的是洞庭龍君的女兒，遠嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。
龍女求助無門，掩面哭啼。書生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書報訊，龍女得以被救回龍宮與家人團聚。
龍女感謝柳毅大恩，心生愛慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書是仗義執(zhí)言，本無私念，就拒絕了婚事。
柳毅回家后先后娶了兩位夫人都不幸死去。后與一漁家女成婚，貌似龍女，后發(fā)現(xiàn)此女就是托書的龍女。
此后，夫妻相敬如賓，白頭偕老。
