賈島典故(賈島的故事有哪些)
1.賈島的故事有哪些
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，名叫《題李凝幽居》全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，
僧推月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，
移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，
幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的“推”應換成“敲”。可他又覺(jué)著(zhù)“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪(fǎng)友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
2.賈島的故事
推敲的來(lái)歷
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，賈島騎著(zhù)毛驢在長(cháng)安朱雀大街上走。那時(shí)正是深秋時(shí)分，金風(fēng)一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島一高興，吟出一句"落葉滿(mǎn)長(cháng)安"來(lái)。但一琢磨，這是下一句，還得有個(gè)上句才行。他就苦思冥想起來(lái)了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個(gè)官員過(guò)來(lái)，不住地鳴鑼開(kāi)道。那鑼敲得山響，賈島愣是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。那官員不是別人，正是京兆尹，用今天的職務(wù)來(lái)說(shuō)就是長(cháng)安市市長(cháng)。他叫劉棲楚，見(jiàn)賈島闖了過(guò)來(lái)，非常生氣。賈島忽然來(lái)了靈感，大叫一聲：“秋風(fēng)生渭水。”劉棲楚嚇了一跳，以為他是個(gè)瘋子，叫人把他抓了起來(lái)，關(guān)了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩(shī)《憶江上吳處士》：
“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(cháng)安。
此處聚會(huì )夕，當時(shí)雷雨寒。
蘭猱橈未返，消息海云端。”
賈島吃了一回虧，還是不長(cháng)記性。沒(méi)過(guò)多久，他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，那就是“僧推月下門(mén)”"。可他又覺(jué)著(zhù)推不太合適，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養，他問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩(shī)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，哈哈大笑，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著(zhù)的，推怎么能推開(kāi)呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
3.與賈島相關(guān)的典故是什么
【郊寒島瘦】蘇東坡這個(gè)人挺有意思，他并沒(méi)有象歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》和尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》那樣的詩(shī)話(huà)行世，卻經(jīng)常有關(guān)于詩(shī)文的觀(guān)點(diǎn)一鳴驚人。
諸如“觀(guān)摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”“杜詩(shī)、韓文、顏書(shū)，皆集大成者也。”
孟浩然之詩(shī)，韻高而才短。“……郊寒島瘦”也是他提出的，而且概括得也是如此的準確、生動(dòng)和形象。
“郊寒島瘦”緣何說(shuō)起，當然由孟郊賈島詩(shī)風(fēng)而來(lái)，主要是指他們詩(shī)作中所體現出來(lái)的狹隘的格局，窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都是一生不曾做過(guò)什么象樣的官，孟郊本人性情耿介，是個(gè)不善與別人往來(lái)的人，考了三次之后才于五十歲時(shí)中了個(gè)進(jìn)士，得到一個(gè)可憐的小官位。
但他平時(shí)總愛(ài)將時(shí)間花在飲酒彈琴交友賦詩(shī)上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著(zhù)半俸回家，過(guò)上了“一貧徹骨、裘褐懸結”的清苦日子。他的詩(shī)作因此而愈見(jiàn)其“寒”，如：貧病誠可羞，故床無(wú)新裘。
春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。倦寢意蒙味，強言聲幽柔。
承顏自俯仰，有淚不敢流。默默寸心中，朝愁續暮愁。
（《臥病》）夜學(xué)曉未休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為仇。
死辱片時(shí)痛，生辱長(cháng)年羞。清桂無(wú)直枝，碧江思舊游。
（《夜感自遣》）賈島曾作過(guò)和尚，算是個(gè)“詩(shī)僧”。《唐才子傳》說(shuō)他：“居京三十年，屢試不中連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島其性情中人的一面。
有一天，宣宗微服私訪(fǎng)來(lái)到賈島所在的寺中，聞樓上有吟詩(shī)之聲，遂移步上樓，見(jiàn)案上有詩(shī)便展卷流覽，賈島不認識皇上，劈手將詩(shī)卷奪過(guò)，聲色俱厲，冷言嘲諷。幸虧皇上有風(fēng)度，自己下樓一走了之。
后來(lái)，賈島才發(fā)覺(jué)事情不對，嚇壞了，忙跑到宮前請罪。倒使皇上感到驚訝。
這段故事太象演繹，不大靠得住，但卻頗可見(jiàn)賈島的脾氣秉性。孟郊和賈島長(cháng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過(guò)當時(shí)韓愈的獎掖與資助，但并沒(méi)使他們擺脫現實(shí)生活的困頓。
所以在他們的詩(shī)中，象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見(jiàn)。“颯颯秋風(fēng)生，愁人怨離別。
含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。心曲千萬(wàn)端，悲來(lái)卻難說(shuō)。
別后唯所思，天涯共明月。”（孟郊《古怨別》）“試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。”（孟郊《怨詩(shī)》）“一日不作詩(shī)，心源如廢井。
筆硯為轆轤，吟詠作縻綆。朝來(lái)重汲引，依舊得清泠。
書(shū)贈同懷人，詞中多苦辛。”（賈島《戲贈友人》）事情就是這樣，“文章憎命達，魑魅喜人過(guò)”（杜甫），因為詩(shī)人長(cháng)年生活在窮困之中，所以才可能深入地接觸社會(huì )，其詩(shī)才更見(jiàn)性情和藝術(shù)。
雖然，孟郊在考取了進(jìn)士之后也曾寫(xiě)出"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花"這樣精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)的豪情，也寫(xiě)過(guò)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”這種親情至上的千古名句，但是這些畢竟不是他的主旋律，“郊寒”才是他的主色調。請看他這樣寫(xiě)懷鄉的情緒：“愁人獨有夜燭見(jiàn)，一紙鄉書(shū)淚滴穿”；他這樣寫(xiě)世態(tài)炎涼：“棄置復棄置，情如刀劍傷”；他這樣寫(xiě)情感世界：“試妾與君淚，兩處滴池水”；他這樣寫(xiě)自然的蕭疏：“冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒”。
“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。”（蘇軾《讀孟東野詩(shī)》）這才是孟郊的風(fēng)格特色。
《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》中說(shuō)他“孟郊詩(shī)蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀(guān)其句法、格力可見(jiàn)矣。
其自謂‘夜吟曉不休，若吟神鬼悉。如何不自閑，心與身為仇。
’”賈島雖不如“郊寒”，卻也有其鮮明的個(gè)性。他寫(xiě)過(guò)“松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處”這樣超脫閑逸的詩(shī)，也曾流露出“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把試君，誰(shuí)有不平事”這樣昂揚的豪氣，但他的詩(shī)卻多是靠“苦吟”而成的，所以仍舊顯得面窄而雕琢。
他自己對此是這樣描述的：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”
關(guān)于賈島，最為流行的故事就是“推敲”的典故。據說(shuō)他成日沉湎于雕詞琢句之中，有一天竟然沖撞了京尹兆韓愈的車(chē)隊，被左右拿下，推到韓愈面前"島具實(shí)對，未定推敲，神游象外，不知回避"所以才沖撞了大人。
原來(lái)他當時(shí)正在潛心琢磨“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。“僧敲月下門(mén)”中的動(dòng)詞“推”，拿不定主意，是用“推”好，還是用"敲"好。
韓愈見(jiàn)怪不怪，停下來(lái)想了半天方說(shuō)：“敲字佳。”從此交上了賈島這個(gè)布衣朋友，還“授以文法，去浮屠，舉進(jìn)士。”
其實(shí)，這兩個(gè)字都是可以用的，只不過(guò)用了“敲”就具有一種聲音的美，更能襯托出夜深人靜時(shí)的意境。因為孟郊與賈島平時(shí)做詩(shī)，總愛(ài)搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句，加之以上所提及的諸方面客觀(guān)因素的影響，所以詩(shī)作中具有“寒瘦窘迫”的風(fēng)格也是自然的事情，他們都堪稱(chēng)中國詩(shī)史中的“苦吟詩(shī)人”。
所不同的是，在當時(shí)孟郊乃“五古”大家，而賈島為“五律”的領(lǐng)袖。據河北省《景縣志》752頁(yè)載：“賈島村在縣城西南五十余里。
村旁有云蓋寺，為唐代詩(shī)人賈島出家的地方，久廢”。
4.推敲的典故,賈島的,簡(jiǎn)短些
來(lái) 歷 唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。
什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。
詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，名叫《題李凝幽居》全詩(shī)如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此， 幽期不負言。 但他有一處拿不定主意，那就是覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的“推”應換成“敲”。
可他又覺(jué)著(zhù)“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。
嘴里就邊推敲邊念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪(fǎng)友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。
他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
原文 賈島初赴舉京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”
始欲著(zhù)“推”字，又欲作“敲”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀(guān)者訝之。時(shí)韓退之權京兆尹，車(chē)騎方出，島不覺(jué)沖至第三節，尚為手勢未已。
俄為左右擁止尹前，島具對所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避，退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。
（《苕溪漁隱叢話(huà)》）譯文 賈島當初在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)說(shuō)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”
開(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反復錘煉，決定不下來(lái)，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來(lái)，自言自語(yǔ)人家都很驚訝。當時(shí)韓愈臨時(shí)代理京兆尹（京城地方的長(cháng)官），他正帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。
于是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，想的出神了，忘記了要回避。
韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì )，對賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著(zhù)馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，好幾天不舍得離開(kāi)。
韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了朋友。
5.賈島的故事
有一次，賈島騎蹇驢訪(fǎng)李款幽居，于驢背上得詩(shī)句“閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負言”。但又覺(jué)得“僧敲月下門(mén)”似乎比“僧推月下門(mén)”更能襯托環(huán)境的幽靜。
賈島一時(shí)拿不定主意，便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀，反復品味，結果又無(wú)意中唐突了京兆尹韓愈的儀仗隊。于是乎賈島便被眾衛士擁至韓愈跟前，賈島具實(shí)稟報事情原委后，韓愈不但不怪罪，反而建議他改“僧推月下門(mén)”為“僧敲月下門(mén)”。
于是二人又并轡而行，共論詩(shī)道，結為布衣之交，后來(lái)韓愈又勸他還俗應舉，并贈詩(shī)“孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺(jué)閑，天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間”。賈島為此名聲大著(zhù)。
又傳說(shuō)賈島進(jìn)士及弟后寓居僧法乾的精舍，與姚合、王建、張籍、雍陶等，為琴樽之好。有一天，唐宣宗微服初訪(fǎng)，行至寺前，聞鐘樓上有吟聲，便上樓于賈島案上拿起詩(shī)篇便讀，賈島不識宣宗，又一把搶過(guò)來(lái)，責怪道：郎君慣于鮮肉美酒，何能吟詩(shī)。
宣宗不露聲色，默然下樓而去。事后賈島得知是唐宣宗，便到朝廷請罪。
沒(méi)幾天，賈島便被貶為遂州長(cháng)江縣（今四川蓬溪縣西）主簿。
6.賈島的故事有哪些
有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，名叫《題李凝幽居》全詩(shī)如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧推月下門(mén)。
過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。 暫去還來(lái)此， 幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺(jué)得第二句中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的“推”應換成“敲”。可他又覺(jué)著(zhù)“敲”也有點(diǎn)不太合適，不如“推”好。
不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著(zhù)。
不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。
賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪(fǎng)友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。
再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
7.苦吟詩(shī)人賈島的故事
賈島簡(jiǎn)介：賈島（779~843），唐代詩(shī)人。
漢族。字浪（閬）仙。
唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本。
自號“碣石山人”。據說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現其才華。
后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(cháng)江主簿。
唐武宗會(huì )昌年初由普州司倉參軍改任司戶(hù)，未任病逝。苦吟詩(shī)人： 唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。
什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。
詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，全詩(shī)如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此， 幽期不負言。 但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門(mén)”"。
可他又覺(jué)著(zhù)推不太合適，不如敲好，還是推好。嘴里就推敲推敲地念叨著(zhù)。
不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。 韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。
賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。
再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。 賈島，北京人。
早年貧寒，落發(fā)為僧，法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。
19歲云游，識孟郊、韓愈等。還俗后屢舉進(jìn)士不第。
唐文宗時(shí)任長(cháng)江主簿，故被稱(chēng)為“賈長(cháng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。
有《長(cháng)江集》10卷，錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。
賈島人稱(chēng)“詩(shī)囚”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱(chēng)他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。
具體的介紹這里有：/view/56069.htm?fr=ala0_1_1。
8.苦吟詩(shī)人賈島的故事
賈島簡(jiǎn)介：
賈島（779~843），唐代詩(shī)人。漢族。字浪（閬）仙。唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本。自號“碣石山人”。據說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(cháng)江主簿。唐武宗會(huì )昌年初由普州司倉參軍改任司戶(hù)，未任病逝。
苦吟詩(shī)人：
唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，全詩(shī)如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，
僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，
移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，
幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門(mén)”"。可他又覺(jué)著(zhù)推不太合適，不如敲好，還是推好。嘴里就推敲推敲地念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
賈島，北京人。早年貧寒，落發(fā)為僧，法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識孟郊、韓愈等。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(cháng)江主簿，故被稱(chēng)為“賈長(cháng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。有《長(cháng)江集》10卷，錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。
賈島人稱(chēng)“詩(shī)囚”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱(chēng)他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。
具體的介紹這里有：
9.求賈島推敲的故事
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。
“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣。”
這樣，兩人竟做起朋友來(lái)。這兩句詩(shī)，粗看有些費解。
難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎？其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉了個(gè)圈，又棲宿巢中了。
作者抓住了這一瞬即逝的現象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。
10.（急啊）李白,白居易,賈島,陸游的典故或故事
1.李白戲弄高力士的故事 李白雖受玄宗之寵，但恐為李林甫所害，只舞文弄墨，不敢冒然涉足政治。
李林甫是通過(guò)高力士的關(guān)系才得以飛黃騰達，所以李白對高力士也沒(méi)有好感。 一天，渤海國使者呈入番書(shū)，文字非草非隸非篆，跡異形奇體變，滿(mǎn)朝大臣，均不能識。
玄宗怒道：“堂堂天朝，濟濟多官，如何一紙番書(shū)，竟無(wú)人能識其一字！不知書(shū)中是何言語(yǔ)，怎生批答？可不被小邦?lèi)u笑耶！”眾皆汗顏，正為難間，玄宗想到李白，即召入宮，李白卻識得番文，宣誦如流。玄宗大悅，即命李白亦用番字，草一副詔。
李白欲借此機會(huì )奚落高力士，乞請高力士為他脫靴。玄宗笑諾，遂傳入高力士。
高力士一直是玄宗身邊最親近之人，官封冠軍大將軍、右監門(mén)衛大將軍，渤海郡公，權勢熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便違慢，沒(méi)奈何忍氣吞聲，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答書(shū)，遣歸番使。
高力士對此事一直耿耿于懷，但李白正受玄宗所寵，他不好直接在玄宗面前抵毀李白，繼而轉向貴妃。一天，高力士與貴妃談及詩(shī)歌，勸貴妃廢去清平調。
貴妃道：“太白清才，當代無(wú)二，奈何將他詩(shī)廢去？”高力士冷笑道：“他把飛燕比擬娘娘，試想飛燕當日，所為何事？乃敢援引比附，究是何意？”貴妃立時(shí)變色。原來(lái)唐代婦女以豐滿(mǎn)為美，貴妃亦不例外，而漢代婦女自皇后趙飛燕始，以纖瘦為美，漢成帝生怕大風(fēng)把趙飛燕吹走，還專(zhuān)為她建了一座七寶避風(fēng)臺。
玄宗嘗戲語(yǔ)貴妃道：“似汝當便不畏風(fēng)，任吹多少，也屬無(wú)妨。”貴妃知玄宗有意譏嘲，未免介意。
女人心胸狹窄，貴妃受高力士挑撥，認為李白作詩(shī)嘲諷自己體形偏胖，不由得忌恨起李白來(lái)。自此貴妃入侍玄宗，屢說(shuō)李白縱酒狂歌，失人臣禮。
玄宗雖極愛(ài)李白，奈為貴妃所厭，也只得與他疏遠，不復召入。李白知為高力士報復，亦對李林甫把持的朝廷失去信心，天寶三載，李白懇求還歸故里。
玄宗賜金放還，李白遂又浪跡四方去了.2.唐朝的賈島是著(zhù)名的苦吟派詩(shī)人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。
當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。 有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著(zhù)一句詩(shī)，全詩(shī)如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。 暫去還來(lái)此， 幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門(mén)”"。可他又覺(jué)著(zhù)推不太合適，不如敲好，還是推好。
嘴里就推敲推敲地念叨著(zhù)。不知不覺(jué)地，就騎著(zhù)驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了，對賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。
他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復琢磨，反復斟酌。
3.墓臨絕地 白居易不幸于會(huì )昌六年（846年）八月病逝。臨終前，他遺囑葬于龍門(mén)香山寺高僧如滿(mǎn)和尚的墓側，永與洛阻龍門(mén)山水為伴。
家人遵遺囑，將他葬香山琵琶峰。傳說(shuō)當時(shí)凡來(lái)洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)龍門(mén)的人，上至王公貴族，下至販夫走卒，遠至日本、朝鮮的使者，近到洛陽(yáng)居民，都要到白居易的墓前灑酒頌詩(shī)，以示懷念。
因為幾乎所有人都是白居易的讀者。 到過(guò)香山的人，只要稍加注意就會(huì )發(fā)現，白居易墓臨絕地。
傳說(shuō)白居易在長(cháng)期的官場(chǎng)坎坷中，日益認識到官場(chǎng)的黑暗。到了晚年，詩(shī)人冷淡仕途，寄情于山水。
從局外冷眼相觀(guān)，更認識到宦海的險惡。因此，他對仕途徹底失望了。
而且，他還不希望自己的后代再步自己的后塵，去官場(chǎng)空耗生命。于是，詩(shī)人交待自己的后代：從今后，要代代相傳，不要再出去做官。
他還研究了風(fēng)水，看到琵琶峰前面陡峭，下臨闊水，是塊絕地，是選墓址的忌諱之處，就故意舍棄北邙那塊葬人的風(fēng)水寶地，將自己的墓址選在這前臨絕地的琵琶峰巔，以斷了自家的官氣。 白居易的后代，不知是遵守祖訓，還是真被詩(shī)人斷了官氣，當官的還真是寥寥。
4.陸游書(shū)巢勤學(xué)。 南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。
他的房子里，桌子上擺的是書(shū)，柜中裝的是書(shū)，床上堆的也是書(shū)，被稱(chēng)作書(shū)巢。 他勤于創(chuàng )作，一生留下了九千多首詩(shī)，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
陸游的故事：一字師來(lái)源：精品故事 作者：未知 更新：2010-10-16 12:56:35 點(diǎn)擊： 43 [ 分享到QQ空間 | 轉播到騰訊微博 | 分享到朋友社區 ] 南宋乾道八年初春，夔州通判陸游應詔前往抗金前線(xiàn)南鄭，途經(jīng)四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時(shí)，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來(lái)是當地官員和山民正在慶賀蟠龍橋落成。
但見(jiàn)這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨后的彩虹橫亙天際，如詩(shī)如畫(huà)。陸游不禁連連稱(chēng)贊。
當地官員得知來(lái)者是大詩(shī)人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請他給蟠龍橋寫(xiě)一。
