人道寄奴典故(人道寄奴曾住這個典故的詳細(xì)內(nèi)容是什么)
1.人道寄奴曾住 這個典故的詳細(xì)內(nèi)容是什么
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，【人道寄奴曾住。】
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 【賞析一】 此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。
賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。
這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容，但同時也因?yàn)樗硇猎~在語言藝術(shù)上特殊的成就，典故運(yùn)用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。
面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。 孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。
盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。
以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。
這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。
在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。
這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對照！ 如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。 這首詞的下片共十二句，有三層意思。
峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個歷史教訓(xùn)。這是第一層。
史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復(fù)河南之志”（見《資治通鑒?宋紀(jì)》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。
用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！币姟端螘?王玄謨傳》。
《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰(zhàn)勝也。
“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。
倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進(jìn)老臣宿將的意見，輕啟兵端。
結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實(shí)，對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。
辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。 想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。
隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉(zhuǎn)入了第二層。 稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。
正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑?！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。
當(dāng)時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。
可是符離敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。
時機(jī)是難得而易失的。四十三。
2.人道寄奴曾住,這個典故的詳細(xì)故事
《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐，氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國立功。
下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對冒進(jìn)誤國的立場和態(tài)度。 永遇樂·京口⑴北固亭懷古 千古江山，英雄無覓，孫仲謀⑵處。
舞榭歌臺⑶，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌⑷，人道寄奴⑸曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎⑹。 元嘉草草⑺，封狼居胥⑻，贏得倉皇北顧⑼。
四十三年⑽，望中猶記，烽火揚(yáng)州路⑾。 可堪⑿回首，佛貍祠⒀下，一片神鴉社鼓⒁。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否⒂？[。
3.出自《永遇樂·京口北固亭懷古》“尋常巷陌,人道寄奴曾住”有個怎
典故
南朝宋武帝劉裕字德輿，小名寄奴，先祖彭城人，后遷居京口，“曾住”的意思就是劉裕是在這里長大、生活過的地方。之后句子中提到的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，就是用一種時間的順序，來講述他從小到大的生活經(jīng)歷。
劉裕掌握東晉的實(shí)權(quán)后后發(fā)動過兩次北伐戰(zhàn)爭，先后滅掉了南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安等地，當(dāng)時幾乎可以收復(fù)中原，是東晉歷史上北伐中最成功、影響最深遠(yuǎn)的一次，也是從前的多次北伐都無法與之比擬的。作者在這里提到“寄奴曾住”是想到了劉裕的功勛讓人非常欽佩，但是他曾經(jīng)的遺跡卻也再也找不到了，表現(xiàn)了作者無限景仰的感情。
補(bǔ)充資料
出處：《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
翻譯：
那些歷經(jīng)千古的江山，卻找不到孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺依舊在，英雄人物卻已經(jīng)隨著歲月的流逝而走遠(yuǎn)。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕生活過的地方。想起了當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地時的英姿是何等的威武勇猛！
不過劉裕的兒子劉義隆卻是個好大喜功的人，他倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，因而遭到重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)四十三年，仍然記得揚(yáng)州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場景。
如何回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食著祭品，人們過著社日，把他當(dāng)作一位神祇來供奉著，而不知道這里原來是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還可以嗎？
4.人道寄奴曾住,的寄奴是誰
寄奴”就是指宋武帝。
拓展資料
一、全文
《永遇樂·京口北固亭懷古 》
宋 · 辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
二、譯文
江山如畫、歷經(jīng)千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權(quán)在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風(fēng)吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當(dāng)年，他騎戰(zhàn)馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。
宋文帝草率用兵學(xué)黷武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀(jì)功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖（áo）戰(zhàn)苦，揚(yáng)州一帶遭荼（tú）毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾（tào）祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？
三、賞析
詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
四、作者簡介
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)。
5.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住化用了何人何詩
這一句是辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》的原句，并未化用何人何詩，只不過，其中的寄奴指的是南朝宋武帝劉裕。
此詞上片懷念劉裕，劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚(yáng)，也就是對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安這一句是辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》的原句，并未化用何人何詩，只不過，其中的寄奴指的是南朝宋武帝劉裕。
此詞上片懷念劉裕，劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚(yáng)，也就是對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。
和者的諷刺和譴責(zé)。
6.[永遇樂 京口北固 亭懷古]中的寄奴是誰
詞中的“寄奴”就是南北朝的宋武帝劉裕，字寄奴。
虞世南認(rèn)為他比曹操和司馬懿卓越。 劉裕早年喪父，家境貧寒。
青年時代曾揮汗躬耕于田野，上山砍柴，下澤捕魚，備嘗生活的艱辛，晚年當(dāng)了皇帝還在后宮珍藏著他曾用過的農(nóng)具。劉裕在東晉末年南北朝混戰(zhàn)之際，崛起于行武，終其一生，戎馬倥惚。
這位靠戰(zhàn)爭登上皇位的農(nóng)家子弟，胸有韜略，勇武善戰(zhàn)，確實(shí)充滿了“氣吞萬里如虎”的英雄其給氣概。 劉裕一個普通百姓，提劍首創(chuàng)大業(yè)，不到一個月，就安定了茍延殘喘的晉室；統(tǒng)率一郡之兵，攻殺四川守將譙縱；西入長安，擒獲后秦姚泓家族；在山西大山打敗了南燕慕容超；在嶺南打敗了占據(jù)廣州的焦循。
帥旗所指，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。觀其豁達(dá)恢弘，有漢高祖劉邦的風(fēng)度，看他勝算在握，可與光武帝劉秀媲美，只可惜在位時間太短，大志未酬，否則他的業(yè)績不可限量。
自軒轅黃帝以來，還沒有像劉裕這樣用兵神速的。
