取長(zhǎng)補(bǔ)短典故(取長(zhǎng)補(bǔ)短的名人事例)
1.取長(zhǎng)補(bǔ)短的名人事例
1、馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說(shuō)家，取得了極大的成功，可謂名揚(yáng)四海。
你也許不知道，馬克·吐溫在試圖成為一名商人時(shí)卻栽了跟頭，吃盡了苦頭。馬克·吐溫投資開(kāi)發(fā)打字機(jī)，最后賠掉了5萬(wàn)美元，一無(wú)所獲。
馬克·吐溫看見(jiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的作品賺了大錢(qián)，心里很不服氣，也想發(fā)這筆財(cái)，于是他開(kāi)辦了一家出版公司。然而，經(jīng)商與寫(xiě)作畢竟風(fēng)馬牛不相及，馬克·吐溫很快陷入了困境，這次短暫的商業(yè)經(jīng)歷以出版公司破產(chǎn)倒閉而告終，作家本人也陷入了債務(wù)危機(jī)。
經(jīng)過(guò)兩次打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己毫無(wú)商業(yè)才能，于是斷了經(jīng)商的念頭，開(kāi)始在全國(guó)巡回演說(shuō)。這回，風(fēng)趣幽默、才思敏捷的馬克·吐溫完全沒(méi)有了商場(chǎng)中的狼狽，重新找回了感覺(jué)。
最終，馬克·吐溫靠工作與演講還清了所有債務(wù)。2、沃森和克里克是在英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪什實(shí)驗(yàn)室第一次相遇的。
當(dāng)時(shí)克里克35歲，是學(xué)物理的，沃森只有23歲，是搞遺傳學(xué)的。雖然是初次交談，但他們對(duì)DNA的認(rèn)識(shí)卻驚人的相同，他們都感到自己終于找到了最理想的合作伙伴。
在分析了當(dāng)時(shí)世界各國(guó)科學(xué)家的研究情況之后，他們感到解開(kāi)DNA結(jié)構(gòu)之謎已經(jīng)指日可待了。因此必須加緊工作，爭(zhēng)取能夠搶先一步。
他們具有敏銳的思維，堅(jiān)忍不拔的意志，并且都善于從新的角度上認(rèn)識(shí)問(wèn)題。更重的是，兩位年輕人的合作實(shí)現(xiàn)了生物學(xué)和物理學(xué)的完美結(jié)合，而這正是研究DNA結(jié)構(gòu)的一個(gè)很重要的條件。
按照克里克自己的話說(shuō)，他們“在工作時(shí)，并非沃森專(zhuān)營(yíng)生物學(xué)部分，我分擔(dān)物理學(xué)部分，而是兩人一起工作，并且經(jīng)?；ハ嗯u(píng)。這樣，就使我們與其他也在致力于這一研究的人相比，占了很大的優(yōu)勢(shì)”。
沃森和克里克這兩個(gè)直言不諱、鋒芒畢露的年輕人，在不同思路的交流與碰撞中迸發(fā)出的智慧火花，照亮了他們前進(jìn)的道路，減少了在混沌中徘徊與摸索的曲折過(guò)程。正是兩人的合作和智慧共享使他們?cè)趯?duì)DNA的認(rèn)識(shí)上高于別人，得以在DNA結(jié)構(gòu)的探索中捷足先登。
1953年2月28日，沃森和克里克終于將想象中的美麗無(wú)比的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)搭建成功了。4月25日，他們?cè)谟?guó)《自然》雜志發(fā)表了論文——《脫氧核糖核酸的結(jié)構(gòu)》，公布了他們的研究成果。
這篇論文雖然只有短短的一頁(yè)，卻震驚了全世界的生物學(xué)界。1962年，沃森和克里克一起獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
沃森和克里克的完美合作是他們能夠取得成功最主要的原因，正如威爾金斯教授所言：即使你不是天才，但如果你擁有優(yōu)秀的合作者，那么你就有可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)。3、林肯相貌丑陋，是競(jìng)選的一個(gè)劣勢(shì)，但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。
比如——他跟史蒂芬生?道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽(tīng)了之后，不慌不忙地回答說(shuō)：“如果我有兩張面孔，我還會(huì)情愿戴這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。
4、巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。
母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎？” 母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿(mǎn)頭大汗。
有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。
黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。
最后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。
最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
5、楊振寧在美國(guó)留學(xué)時(shí)開(kāi)始研究實(shí)驗(yàn)物理，可是動(dòng)手能力較差的楊振寧并沒(méi)有取得任何成績(jī)，反而被同學(xué)取笑“有爆炸聲的地方就有楊振寧”。在老師和同學(xué)的建議下，楊振寧開(kāi)始從事理論物理方面的研究，楊振寧如魚(yú)得水，在這一領(lǐng)域取得了突出的成就，并且獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，一舉成為舉世矚目的理論物理學(xué)家，楊振寧揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使他鑄就了人生的輝煌。
2.找?guī)讉€(gè)名人取長(zhǎng)補(bǔ)短的故事
于劉備，我是這樣看其一生的。
前半輩子，撕下他“仁義”的面具可以清楚的看清楚“梟雄”這兩個(gè)字是怎么寫(xiě)的。后半生，雄心已失，壯志不再，老驥伏櫪也只想著偏安四川了。
綜觀一生，政治軍事上的才能是很不突出的，惟有用人的長(zhǎng)處，“甚得眾心”，才成為了一國(guó)之主，得天下三分之一，不過(guò)蜀國(guó)歷史實(shí)際上是由諸葛亮寫(xiě)出來(lái)的。備用人學(xué)得其祖劉季八成，不過(guò)運(yùn)氣忒背，與曹操、孫權(quán)同分一組，實(shí)乃死亡之組，抽了個(gè)下下簽。
一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的大人物小時(shí)候都會(huì)表現(xiàn)出與眾不同的地方。備小時(shí)候家門(mén)口有一桑樹(shù)，備高興時(shí)就會(huì)說(shuō)“他日吾為天子，當(dāng)以此為蓋”。
如果您也想表現(xiàn)出一點(diǎn)與眾不同的大志，大可效仿劉備，指著什么東西他日怎么怎么di，當(dāng)以此為馬桶，萬(wàn)一您要是真的名留了史冊(cè)，就會(huì)留下“是兒少有異志……什么什么馬桶云云”。反正劉備就是少有大志的人。
劉備的青少年時(shí)期，求學(xué)于盧植。盧植是馬融的弟子，兩人都是都是經(jīng)學(xué)大家，也就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的權(quán)威。
一個(gè)織席販履的小子能跟著他實(shí)在倍兒有面子的一事。不過(guò)這廝根本就不好好學(xué)，這幾年如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)公孫瓚這個(gè)人物的話可真是白混了。
前面說(shuō)了，劉玄德就是一織席販履的主，沒(méi)大本錢(qián)，做不了大買(mǎi)賣(mài)。自稱(chēng)是帝王之胄，逢人便說(shuō)俺是“漢景帝子中山靖王劉勝之后”。
我靠，大哥，劉勝子貞，漢武帝元狩六年封為涿縣“陸城亭侯”，退一萬(wàn)步講，您真是劉勝后代，從漢武帝時(shí)期到東漢末年已經(jīng)有三百多年了，這門(mén)親戚忒遠(yuǎn)了一點(diǎn)吧。袁術(shù)說(shuō)“術(shù)生年以來(lái)，不聞天下有劉備”。
呵呵，劉備的社會(huì)地位、政治依靠遠(yuǎn)不能與曹操、袁氏相提并論。正是由于公孫瓚，才使他在歷史舞臺(tái)斬露了頭角。
之前，“率其屬?gòu)男Ｎ距u靖討黃巾有功，除安喜尉”，又“除下密丞”等等，反正就是在冀州、青州等地做做小武官，沒(méi)什么前途。后來(lái)“為賊所敗”到了幽州，投奔了公孫瓚大哥，備是以兄事之的。
公孫瓚以幽州為根據(jù)地，掌握重兵，長(zhǎng)期的與北方少數(shù)民族的作戰(zhàn)中形成了一只很強(qiáng)的軍事力量，也算是一只假a勁旅吧，踢了多年假b的劉玄德開(kāi)始斬露頭角。被公孫瓚委任為別部司馬，與冀州袁紹的交鋒中，在青州地區(qū)成功凍結(jié)壓縮了袁紹的活動(dòng)范圍，又被升為平原相。
時(shí)間不長(zhǎng)，當(dāng)公孫瓚把劉備成功帶進(jìn)假a之后，劉備馬上接受了徐州陶謙拋出的橄欖枝，轉(zhuǎn)會(huì)加盟了新東家，從此公孫瓚在劉備的個(gè)人歷史上消失了。與幽州的公孫瓚相比，“百姓殷盛、谷米豐贍”而且戶(hù)口過(guò)百萬(wàn)的徐州顯然是財(cái)大氣粗，就像曲張轉(zhuǎn)投申花一般。
陶謙劉備出于各自的政治目的，進(jìn)行了速配。徐州陶謙、丹陽(yáng)人，手中握有一支精銳的“丹陽(yáng)兵”，“丹陽(yáng)山險(xiǎn)，民多果勁，好武習(xí)戰(zhàn)，高尚氣力，精兵之地”，丹陽(yáng)兵是三國(guó)時(shí)期最好的兵源，但是陶謙沒(méi)有戰(zhàn)將，僅曹豹、許耽二人，這樣如何對(duì)付曹操？而劉備兵僅千余，基本上又是烏合之眾，但卻有戰(zhàn)將，尤其是關(guān)張二人，不可多得的戰(zhàn)將，于百萬(wàn)軍中如入無(wú)人之境。
所以?xún)烧叩慕Y(jié)合是取長(zhǎng)補(bǔ)短，時(shí)髦話叫“雙贏”。但是有了精兵強(qiáng)將的劉備還不是曹操的對(duì)手，劉備和曹操軍事才能的差距就是龍馬之間的差距。
若非“會(huì)張邈叛迎呂布，太祖還擊布”的話，劉備和陶謙就提前掛靴了。不久陶謙病危，遺命“非劉備不能安此州”。
這件事頗有賣(mài)點(diǎn)，一、事實(shí)證明了劉備根本不能抗拒曹操，為何還將徐州托付此人？二、這個(gè)“遺命”不是陶謙的親信許耽等丹陽(yáng)同鄉(xiāng)傳達(dá)出來(lái)的，而是由與陶謙見(jiàn)疏的徐州強(qiáng)族代表麋竺傳達(dá)出來(lái)的，劉備與麋竺的關(guān)系路人皆知。三、劉備取益州后，麋竺何功受封安漢將軍，位在諸葛亮之上？這就耐人尋味惹人遐想了。
其實(shí)中國(guó)足壇玩什么貓膩球迷心里亮著呢~！ 且說(shuō)劉備依靠徐州豪族奪取了徐州，但是這也導(dǎo)致了徐州豪族與陶謙舊部的丹陽(yáng)派矛盾激化。隨著劉備引呂布入徐州，曹豹、許耽、章誑把劉備反了一個(gè)措手不及。
就像申思、祁宏等人來(lái)一招釜底抽薪一樣。這里有兩點(diǎn)要說(shuō)明，一、呂布此人狼子野心，反復(fù)無(wú)常，劉備居然會(huì)讓他留在身邊。
二、張飛曹豹一向勢(shì)同水火，劉備居然會(huì)在要緊關(guān)頭安排他兩一起共事。以上兩點(diǎn)都說(shuō)明了劉備在軍事政治上的無(wú)能。
值得一提的是吾兒奉先臨死前三人的對(duì)話，頗值玩味。 布：縛太急，小緩之 操：縛虎不得不急也 布：布今已服矣，明公主內(nèi)，布主外，則天下不足定也 備：君不見(jiàn)丁原董卓二事乎？ （太祖頷之） 布：大耳賊，最叵信 劉備這招玩的太厲害了，找了塊三千斤的巨石往井里扔。
而呂布罵劉備的話也不錯(cuò)，基本上反映了劉備的生理特點(diǎn)和性格特點(diǎn)。
3.有關(guān)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的故事
取長(zhǎng)補(bǔ)短故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滕文公從楚國(guó)路經(jīng)宋國(guó)時(shí)會(huì)見(jiàn)孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵(lì)他要以堯舜之道治理天下，還要他截長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，以仁政來(lái)治理天下，滕國(guó)可以成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。滕文公聽(tīng)了孟子的言論未置可否，只是微笑應(yīng)付。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫孟子的人。他是我國(guó)歷史上非常著名的政治家、思想家，很受人們的尊敬。無(wú)論人們有什么困難，有什么不懂的，都去向他請(qǐng)教。他會(huì)給人們提供好的建議，從而幫助人們排憂解難。
當(dāng)時(shí)的滕國(guó)是個(gè)非常弱小的國(guó)家，很多大國(guó)都想欺侮它。滕國(guó)實(shí)在沒(méi)有辦法，只好去尋求大國(guó)的保護(hù)。滕文公覺(jué)得一味讓大國(guó)保護(hù)也不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有讓滕國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，才是解決問(wèn)題的根本所在。
可是，他不知如何才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。于是，他就和大臣們商量這件事，但討論了半天，一直沒(méi)有想出一個(gè)令人滿(mǎn)意的辦法。
后來(lái)，滕文公從楚國(guó)路經(jīng)宋國(guó)時(shí)會(huì)見(jiàn)孟子。孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵(lì)他要以堯舜之道治理天下。
孟子首先勉勵(lì)滕文公，要想使國(guó)家真正富強(qiáng)，就必須實(shí)行仁政。孟子說(shuō)：“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)?！币馑际钦f(shuō)，現(xiàn)在的滕國(guó)，如果把長(zhǎng)的地方去掉，然后補(bǔ)到短的地方，方圓大概有百里吧！若以仁政來(lái)治理，滕國(guó)肯定能變得富裕強(qiáng)大。
滕文公聽(tīng)了孟子的言論未置可否，只是微笑應(yīng)付。
擴(kuò)展資料：
有關(guān)取長(zhǎng)補(bǔ)短的成語(yǔ)
1、截長(zhǎng)補(bǔ)短 [ jié cháng bǔ duǎn ]
翻譯：也說(shuō)絕長(zhǎng)補(bǔ)短。截取多余的部分來(lái)彌補(bǔ)不足的部分。泛指用長(zhǎng)處補(bǔ)短處?！睹献印る墓稀罚骸敖耠^長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，將為善國(guó)?！?截：切斷。
出處：戰(zhàn)國(guó)中期.孟子《孟子·滕文公上》：“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)。”
白話譯文：現(xiàn)如今滕文公截取多余的部分來(lái)彌補(bǔ)不足的部分，這將是50里地啊，由此可見(jiàn)為一個(gè)好的國(guó)家。
2、移東補(bǔ)西 [ yí dōng bǔ xī ]
翻譯：用之方面的錢(qián)、物彌補(bǔ)那方面的虧空或不足。比喻只求暫時(shí)應(yīng)付，不作長(zhǎng)久打算。
出處：唐·陸贄《論裴延齡奸蠹書(shū)》：“移東就西，便為課續(xù)。取此適彼，遂號(hào)羨余。”
白話譯文：用之方面的錢(qián)、物彌補(bǔ)那方面的虧空或不足，讓課程繼續(xù)，取到最合適的。
參考資料來(lái)源：百度百科-取長(zhǎng)補(bǔ)短
4.取長(zhǎng)補(bǔ)短成語(yǔ)故事
〔釋義〕吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
也泛指在同類(lèi)事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。 〔典故〕孟子是儒家學(xué)說(shuō)的典型代表，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常著名的政治家，思想家。
他學(xué)術(shù)淵博，仁義善良，因此受到很多人的尊敬。每當(dāng)人們遇到困難，碰到問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)向孟子請(qǐng)教。
而孟子也會(huì)非常和藹客氣地給人講解道理，提供好的建議。他很喜歡幫人排憂解難，解決問(wèn)題。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有很多分散的諸侯國(guó)，有的諸侯國(guó)強(qiáng)大，有的諸侯國(guó)弱小。滕國(guó)就是一個(gè)非常弱小的國(guó)家。
很多強(qiáng)大的諸侯國(guó)都想侵略它，占領(lǐng)它的土地和人民。滕國(guó)弱小不敵各個(gè)大的諸侯國(guó)，也不能容忍那么多的國(guó)家來(lái)欺負(fù)自己。
舉國(guó)上下實(shí)在是沒(méi)有辦法了，只好去尋求大國(guó)的保護(hù)（protect）。滕文公覺(jué)得一味地讓大國(guó)來(lái)保護(hù)也不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
況且大國(guó)是不會(huì)白保護(hù)滕國(guó)的，它會(huì)提出很多的條件。要得到它的保護(hù)就必須答應(yīng)這些條件，否則后果不堪設(shè)想。
只有讓滕國(guó)自己富強(qiáng)起來(lái)才不會(huì)再受其他國(guó)家的欺負(fù)，也不必再求大國(guó)的保護(hù)。這才是解決問(wèn)題的根本所在。
可是滕國(guó)的人不知道怎樣才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。于是滕文公就召集所有的大臣來(lái)討論商量強(qiáng)國(guó)之計(jì)。
但是討論（discuss）了半天，他們也不知道如何才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。他們聽(tīng)說(shuō)了孟子的名聲后，滕文公就親自向孟子請(qǐng)教。
孟子勉勵(lì)滕文公，告訴他如果想要國(guó)家富強(qiáng)就必須實(shí)施仁政。孟子說(shuō)：“孔子有個(gè)弟子叫顏淵，這個(gè)人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真?zhèn)鳌?/p>
顏淵就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘舜是怎樣的人，我也就是怎樣的人。全天下有作為的人都應(yīng)該像舜那樣。
’滕國(guó)把土地寬闊的地方截下來(lái)，補(bǔ)在短小的地方，就可以組成一個(gè)正方形，那每邊之長(zhǎng)至少也有五十里。只要實(shí)行仁政，肯定能把它治理成一個(gè)富裕強(qiáng)大的國(guó)家?！?/p>
后來(lái)，人們就根據(jù)孟子的話，歸納了“取長(zhǎng)補(bǔ)短”這個(gè)成語(yǔ)。 [學(xué)習(xí)]我們?yōu)槿颂幨乱朴谌￠L(zhǎng)補(bǔ)短，積極地吸取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這樣才能使自己變得更加完美。
5.有關(guān)取長(zhǎng)補(bǔ)短的故事
意思：吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。也泛指在同類(lèi)事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。
故事：孟子是儒家學(xué)說(shuō)的典型代表，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常著名的政治家，思想家。他學(xué)術(shù)淵博，仁義善良，因此受到很多人的尊敬。每當(dāng)人們遇到困難，碰到問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)向孟子請(qǐng)教。而孟子也會(huì)非常和藹客氣地給人講解道理，提供好的建議。他很喜歡幫人排憂解難，解決問(wèn)題。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有很多分散的諸侯國(guó)，有的諸侯國(guó)強(qiáng)大，有的諸侯國(guó)弱小。滕國(guó)就是一個(gè)非常弱小的國(guó)家。很多強(qiáng)大的諸侯國(guó)都想侵略它，占領(lǐng)它的土地和人民。滕國(guó)弱小不敵各個(gè)大的諸侯國(guó)，也不能容忍那么多的國(guó)家來(lái)欺負(fù)自己。舉國(guó)上下實(shí)在是沒(méi)有辦法了，只好去尋求大國(guó)的保護(hù)（protect）。滕文公覺(jué)得一味地讓大國(guó)來(lái)保護(hù)也不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。況且大國(guó)是不會(huì)白保護(hù)滕國(guó)的，它會(huì)提出很多的條件。要得到它的保護(hù)就必須答應(yīng)這些條件，否則后果不堪設(shè)想。
只有讓滕國(guó)自己富強(qiáng)起來(lái)才不會(huì)再受其他國(guó)家的欺負(fù)，也不必再求大國(guó)的保護(hù)。這才是解決問(wèn)題的根本所在。可是滕國(guó)的人不知道怎樣才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。于是滕文公就召集所有的大臣來(lái)討論商量強(qiáng)國(guó)之計(jì)。但是討論（discuss）了半天，他們也不知道如何才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。他們聽(tīng)說(shuō)了孟子的名聲后，滕文公就親自向孟子請(qǐng)教。孟子勉勵(lì)滕文公，告訴他如果想要國(guó)家富強(qiáng)就必須實(shí)施仁政。孟子說(shuō)：“孔子有個(gè)弟子叫顏淵，這個(gè)人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真?zhèn)鳌ｎ仠Y就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘舜是怎樣的人，我也就是怎樣的人。全天下有作為的人都應(yīng)該像舜那樣?！鴩?guó)把土地寬闊的地方截下來(lái)，補(bǔ)在短小的地方，就可以組成一個(gè)正方形，那每邊之長(zhǎng)至少也有五十里。只要實(shí)行仁政，肯定能把它治理成一個(gè)富裕強(qiáng)大的國(guó)家?！?/p>
后來(lái)，人們就根據(jù)孟子的話，歸納了“取長(zhǎng)補(bǔ)短”這個(gè)成語(yǔ)。
我們?yōu)槿颂幨乱朴谌￠L(zhǎng)補(bǔ)短，積極地吸取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這樣才能使自己變得更加完美。呃~
6.取長(zhǎng)補(bǔ)短 成語(yǔ)故事
取長(zhǎng)補(bǔ)短_成語(yǔ)解釋
【拼音】：qǔ cháng bǔ duǎn
【釋義】：吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。也泛指在同類(lèi)事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。
【出處】：《孟子·滕文公上》：“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)?！?/p>
〔典故〕孟子是儒家學(xué)說(shuō)的典型代表，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常著名的政治家，思想家.他學(xué)術(shù)淵博，仁義善良，因此受到很多人的尊敬.每當(dāng)人們遇到困難，碰到問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)向孟子請(qǐng)教.而孟子也會(huì)非常和藹客氣地給人講解道理，提供好的建議.他很喜歡幫人排憂解難，解決問(wèn)題.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有很多分散的諸侯國(guó)，有的諸侯國(guó)強(qiáng)大，有的諸侯國(guó)弱小.滕國(guó)就是一個(gè)非常弱小的國(guó)家.很多強(qiáng)大的諸侯國(guó)都想侵略它，占領(lǐng)它的土地和人民.滕國(guó)弱小不敵各個(gè)大的諸侯國(guó)，也不能容忍那么多的國(guó)家來(lái)欺負(fù)自己.舉國(guó)上下實(shí)在是沒(méi)有辦法了，只好去尋求大國(guó)的保護(hù)（protect）.滕文公覺(jué)得一味地讓大國(guó)來(lái)保護(hù)也不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì).況且大國(guó)是不會(huì)白保護(hù)滕國(guó)的，它會(huì)提出很多的條件.要得到它的保護(hù)就必須答應(yīng)這些條件，否則后果不堪設(shè)想.
只有讓滕國(guó)自己富強(qiáng)起來(lái)才不會(huì)再受其他國(guó)家的欺負(fù)，也不必再求大國(guó)的保護(hù).這才是解決問(wèn)題的根本所在.可是滕國(guó)的人不知道怎樣才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái).于是滕文公就召集所有的大臣來(lái)討論商量強(qiáng)國(guó)之計(jì).但是討論（discuss）了半天，他們也不知道如何才能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái).他們聽(tīng)說(shuō)了孟子的名聲后，滕文公就親自向孟子請(qǐng)教.孟子勉勵(lì)滕文公，告訴他如果想要國(guó)家富強(qiáng)就必須實(shí)施仁政.孟子說(shuō)：“孔子有個(gè)弟子叫顏淵，這個(gè)人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真?zhèn)?顏淵就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘舜是怎樣的人，我也就是怎??