成語典故說的是呂不韋(下列哪個(gè)成語典故說的是呂不韋的故事?)
1.下列哪個(gè)成語典故說的是呂不韋的故事?
“一字千金”《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會(huì)適得其反?！?/p>
有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅瑢O武能當(dāng)上吳國的大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”
呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！?/p>
2.下面哪個(gè)成語典故說的是呂不韋的故事
一字千金 戰(zhàn)國末期，衛(wèi)國的大商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國.莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中.當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán).這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得.呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》.《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容.全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當(dāng)時(shí)穩(wěn)得上是一問巨著.呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時(shí)呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個(gè)字或者減少一個(gè)字的，就賞一千金.”誰不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個(gè)字呀！后來人們根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得.我們還用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
3.呂不韋是哪個(gè)成語故事里的
一字千金
出處：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
秦相呂不韋叫門客著《呂氏春秋》，書寫成后出布告，稱有能增減一字的，就賞千金。
1.戰(zhàn)國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
2.莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
4.呂不韋的典故?
衛(wèi)國的富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認(rèn)為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。
回家后，呂不韋問父親：“農(nóng)民種田，一年能得幾倍的利益？”“可得十倍的利益?！备赣H回答說?！柏溬u珠寶能得幾倍的利益？”“可得幾十倍的利益?！薄耙菗砹⒁粋€(gè)國君，能得幾倍的利益？”“那就無法算得清楚了?！庇谑菂尾豁f說起秦國公子異人的事，并表示要設(shè)法把他弄到秦國去做國君，做個(gè)一本萬利的大買賣。父親非常贊成。
呂不韋于是告訴異人，表達(dá)愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。
此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著10萬戶的納稅，并當(dāng)上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。
題 名： 奇貨可居
所屬朝代： 秦代
拼 音： qí huò kě jū
出 處
《史記·卷八十五》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居?！?
解 釋
指把少有的貨物囤積起來，等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專長或獨(dú)占的東西作為資本，等待時(shí)機(jī)，以撈取名利地位。
相關(guān)例句
可是他們把票子當(dāng)做~，非要足了錢不肯放回。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章）
相關(guān)人物： 司馬遷 呂不韋 孝文王 秦昭王
相關(guān)作品： 史記·卷八十五
5.和呂不韋有關(guān)的成語典故
成語典故呂不韋的故事 成語典故：一字千金 戰(zhàn)國末期衛(wèi)國的商人呂不韋，他到趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王，于是秦莊襄王登基后便封呂不韋為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的'戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，并把它們匯集起來，編成了一部二十余萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書，內(nèi)有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當(dāng)時(shí)穩(wěn)得上是一問巨著。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時(shí)呂不韋把這書在秦國首都咸陽公布：“各方人士有誰能在書上增加一個(gè)字或者減少一個(gè)字的，就賞一千金?！闭l不知道呂不韋是秦國了有權(quán)勢的人，誰敢對這部書增刪一個(gè)字呀！ 后來人們根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
我們還用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
6.與“呂不韋”有關(guān)的一個(gè)成語是什么
呂不韋是先秦時(shí)期最著名的商人兼政治家，“奇貨可居”這個(gè)成語就出自呂不韋的事跡典故。
如今，“奇貨可居”這四個(gè)字已成為最重要的商業(yè)準(zhǔn)則。具有諷刺意味的是，這個(gè)在商業(yè)上具有樸素價(jià)值的成語原本說的并不是呂不韋在商業(yè)上的鉆營與囤積居奇，乃是說作為商人的他在趙國邯鄲第一次見到當(dāng)時(shí)的秦國王孫異人時(shí)，就認(rèn)為此人奇貨可居，日后必有大用，遂盡其家財(cái)幫助異人重返秦國繼承王位，最后自己也位極人臣的一段傳奇經(jīng)歷。
作為歷史人物，呂不韋在《史記》中亦有明確記載，史記里的第一句就開宗明義的表明“ 呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金?！?/p>
這一句即明白無誤的表明了呂不韋商人出身的身份，遺憾的是也僅僅只有這一句描述了其商人的身份和經(jīng)營的原則。
7.393.下列哪個(gè)成語典故說的是呂不韋的故事
快樂積累：《史記》中有載：公元前239年，即秦王嬴政八年的一天，秦國首都的城門特別熱鬧，人如潮涌，到底發(fā)生什么事情了呢？原來城門樓上掛滿了成片的寫滿文章的竹簡，城門口上貼的告示說，有誰能夠?qū)⒋藭龌騽h一個(gè)字，就賞賜給他千金。
然而一連好幾天過去了，仍沒有人能夠得到這千金。難道這部書真的就這么完美無缺嗎？其實(shí)不然，這部書的作者是當(dāng)時(shí)身為秦國“仲父”的相國呂不韋，誰敢在太歲爺頭上動(dòng)土呢？這就是“一字千金”的由來，而這部無價(jià)寶書就是《呂氏春秋》。
“一字千金”的意思就是增損一字，賞賜千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
8.和呂不韋有關(guān)的一句成語是什么
一字千金。
成語典故如下：公元前3世紀(jì)后期秦的統(tǒng)一，是中國古代歷史進(jìn)程中劃時(shí)代的大事。呂不韋作為秦國上層執(zhí)政核心中的重要人物，在這一歷史演進(jìn)過程中發(fā)揮的作用是不可以忽視的。
呂不韋出身陽翟富商，經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。
異人是秦國太子安國君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國當(dāng)人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。
為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。
認(rèn)為奇貨可居，是值得投資的稀有“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。于是決心進(jìn)行政治投機(jī)，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。
異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。于是，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛的華陽夫人。
呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個(gè)，死掉了）認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。
幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。
異人當(dāng)了秦莊襄王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）繼承王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。
在那個(gè)年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。
呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子禮賢下士、廣納賢才，并以此互相夸耀、競爭而聞名于各諸侯國。
當(dāng)時(shí)，各諸侯國中秦國實(shí)力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強(qiáng)大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實(shí)令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優(yōu)厚的待遇，后來他門下的賓客多達(dá)三千人。
有一天，呂不韋召集門客進(jìn)行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。
有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會(huì)適得其反?！?/p>
他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？” 過了一會(huì)兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個(gè)大學(xué)問家，他著有《春秋》；孫子很會(huì)打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻(xiàn)?！?/p>
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項(xiàng)工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀(jì)”三個(gè)部分，共計(jì)20多萬字。
呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。
呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個(gè)字或減去一個(gè)字，就獎(jiǎng)賞給他一千金?！耙蛔智Ы稹庇纱硕鴣?。
“一字千金”后來形容詩文的價(jià)值極高，以表示對文辭的贊美。擴(kuò)展資料：中國歷史上之著名人物，做官做到極致，最后再退而經(jīng)商，再做到極致的，以范蠡為尊；而把商人做到極致，能當(dāng)官而且把官做到極致的，后世無人能出呂不韋之右。
然而，以春秋戰(zhàn)國時(shí)紛亂環(huán)境，做完大官再做大商人者，屬于隱于世，能夠保持善終；而做商人再做官者，卻屬于“逐名于世”，最終其結(jié)果可想而知。呂不韋雖有大才，然其經(jīng)商謀國，專以私心為之；其以子楚“奇貨可居”，并獻(xiàn)子楚以趙姬，目的皆以私心作祟，是以其最后之不善終者，實(shí)德不配位之屬。
然而，竊所嘆者，在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》雖被列為雜家，實(shí)以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實(shí)行無為而治，順其自然，無為而無不為。如此深邃的思想，呂氏組織撰寫之，卻獨(dú)不能踐行之。
是以清人王世貞曾論曰：“自古至今以術(shù)取富貴秉權(quán)勢者，毋如呂不韋之穢且卑，然亦無有如不韋之巧者也。凡不韋之所籌筴，皆鑿空至難期，而其應(yīng)若響，彼故自天幸，亦其術(shù)有以攝之！” 呂不韋以其“一字千金”的《呂氏春秋》，既向世人留下的寶貴的思想財(cái)富，又以作者本人曲折復(fù)雜的人生經(jīng)歷向后人闡釋了德才之間的辯證關(guān)系和追名逐利對人的甚大毒害，此以警之。
參考資料來源：百度百科-一字千金 （成語）。
