中華成語(yǔ)典故故事大全(中華經(jīng)典成語(yǔ)故事220個(gè))
1.中華經(jīng)典成語(yǔ)故事220個(gè)
（一）鐵杵磨針【典故】唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情?！?老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙?！踞屪x】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
2.中華典故大全集 中國(guó)古代成語(yǔ)典故故事
補(bǔ)天浴日 這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事.后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力.也形容偉大的功業(yè). 東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月.月亮東升，太陽(yáng)西落.表示時(shí)光不斷流逝. 東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車(chē)的神.指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起.比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn).亦作“東曦既上”. 吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛.比喻殘存的珍貴文物. 開(kāi)天辟地 古代神話傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類歷史.后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的.。
3.中國(guó)成語(yǔ)故事160篇
自知之明指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
齊威王當(dāng)上國(guó)王后整天只知道吃喝玩樂(lè)，喜歡聽(tīng)別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見(jiàn)齊威王，就是光說(shuō)不彈，并把不彈琴的道理與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，使齊威王明白治國(guó)的道理，齊威王任命鄒忌為相國(guó)。
鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明誨人不倦教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦?？鬃訋ьI(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自?，弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活。
孔子心里不高興，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，終于種出了葫蘆、扁豆等一刀兩斷一刀兩斷的意思是：一刀斬為兩段。
比喻堅(jiān)決斷絕關(guān)系。、西漢初年，韓信被封為齊王之后，丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大威脅劉家天下，就找樊噲共商計(jì)策。
樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項(xiàng)羽而保主公劉邦的，面對(duì)這淮陰一餓夫且手無(wú)縛雞之力的韓信，只須叫一兩個(gè)人就可以把他一刀兩斷。
4.中華經(jīng)典成語(yǔ)故事220個(gè)
（一）鐵杵磨針【典故】唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情?！?老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙?！踞屪x】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
5.中國(guó)成語(yǔ)故事有四個(gè)成語(yǔ)都有哪些
中國(guó)成語(yǔ)故事有哪四個(gè)找了好久，終于在淘寶搜到了這本書(shū)，《中國(guó)成語(yǔ)故事》是二年級(jí)課外讀物，有四個(gè)成語(yǔ)：鷸蚌相爭(zhēng)、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23中國(guó)古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著從生活中中國(guó)古代有許多成語(yǔ)故事，這些成語(yǔ)都包含著從生活中總結(jié)出來(lái)的哲學(xué)道理。下列成語(yǔ)與哲學(xué)道理能夠正確對(duì)應(yīng)的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責(zé)--部分對(duì)整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯(lián)系是有必然性的 ③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳--矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 ④一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)--真理具有客觀性，要以事實(shí)為根據(jù)。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任，國(guó)家的興旺跟每個(gè)公民息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)整體是由部分構(gòu)成，部分影響整體，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定.此句也用來(lái)表示人物或事情的發(fā)展分分合合擁有一定的必然性，是事物發(fā)展的規(guī)律和必然注定，而非聯(lián)系的必然性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ③不合題意，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”指只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根.比喻處理問(wèn)題不從全局考其根本，什么地方有問(wèn)題就在什么地方解決，臨時(shí)應(yīng)付，忽略了聯(lián)系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后不一致； ④符合題意，“一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)”意思是一個(gè)人傳出沒(méi)有根據(jù)的事，眾多的人跟著傳播，就被當(dāng)作實(shí)有的事了，違背了真理的客觀性，成語(yǔ)與哲學(xué)道理前后一致. 故本題選A.1 瀏覽382018-06-19中國(guó)成語(yǔ)故事（精選版）有哪些？中華成語(yǔ)故事大全精選 栩栩如生的成語(yǔ)故事 【釋義】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。 【近義；反義】躍然紙上 惟妙惟肖；風(fēng)馬牛不相及 這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子?齊物論》。
一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。
這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過(guò)了好一會(huì)兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。
他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。他回味著夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結(jié)論。
成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。 槁木死灰的成語(yǔ)故事 【原文】 南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。
顏成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也?！弊郁朐唬骸百龋灰嗌坪?，而問(wèn)之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據(jù)《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩?fù)職猓误w木然，好像精神脫離了身軀。
顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事??？形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了?！?南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好！今天我摒棄了偏執(zhí)的我，你知道嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟；你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟！”南郭子綦認(rèn)為，這是因?yàn)樗呀?jīng)忘了自己的形體，對(duì)外物無(wú)動(dòng)于衷，達(dá)到了物我兩忘的境界。
后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語(yǔ)故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床呻吟，其妻側(cè)坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。
其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。
啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對(duì)尻，取香火炙蛇尾，蛇負(fù)痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復(fù)解甲縛，扛置床上。
小人慘不忍睹（1），復(fù)一躍（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒發(fā)猶為上指也。
先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 【故事闡述】 〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因?yàn)橘€輸錢(qián)，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請(qǐng)降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹?！?“慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。
不修邊幅的成語(yǔ)故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹，援為新成大尹。
……是時(shí)公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡。
6.中國(guó)成語(yǔ)故事（精選版）有哪些
中華成語(yǔ)故事大全精選栩栩如生的成語(yǔ)故事 【釋義】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
比喻形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。 【例句】曹雪芹筆下的人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。
【近義；反義】躍然紙上 惟妙惟肖；風(fēng)馬牛不相及 這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子?齊物論》。一天晚上，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他自己變成了一只蝴蝶。
那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時(shí)，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。
過(guò)了好一會(huì)兒，他從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成了莊周。
他回味著夢(mèng)中的情景，思考再三，但得不出任何結(jié)論。成語(yǔ)“栩栩如生”，由此而來(lái)。
槁木死灰的成語(yǔ)故事 【原文】 南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。顏成子游（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機(jī)者，非昔之隱機(jī)者也?！?/p>
子綦曰：“偃，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據(jù)《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩?fù)職?，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問(wèn)說(shuō)∶“怎么一回事??？形體可以像枯木般靜立不動(dòng)，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？你今天靠幾而坐的神情和過(guò)去靠幾而坐的神情不一樣了?！?/p>
南郭子綦回答說(shuō)∶“子游，你問(wèn)的正好！今天我摒棄了偏執(zhí)的我，你知道嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)人籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)地籟；你聽(tīng)說(shuō)過(guò)地籟，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天籟！”南郭子綦認(rèn)為，這是因?yàn)樗呀?jīng)忘了自己的形體，對(duì)外物無(wú)動(dòng)于衷，達(dá)到了物我兩忘的境界。 后來(lái)，從這里演變出“槁木死灰”這句成語(yǔ)，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹的成語(yǔ)故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽(tīng)病者臥床呻吟，其妻側(cè)坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語(yǔ)。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。
兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對(duì)尻，取香火炙蛇尾，蛇負(fù)痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。
兩人相視而笑，復(fù)解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹（1），復(fù)一躍（2）上屋，恨恨而返。
至今思之，怒發(fā)猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛(ài)？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》 【故事闡述】 〈倪公春巖〉這則故事寫(xiě)到：有一漁翁因?yàn)橘€輸錢(qián)，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過(guò)。
他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺(jué)得女子是天下最毒的人。 另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請(qǐng)降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹?！?/p>
“慘不忍睹”這句成語(yǔ)是說(shuō)情狀極為凄慘，令人不忍目睹。 不修邊幅的成語(yǔ)故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。
莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹，援為新成大尹?！菚r(shí)公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。
援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。
賓客皆樂(lè)留，援（1）曉之曰：“天下雄雌未定（2），公孫（3）不吐哺（4）走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅（5），如偶人形（6）。此子何足久稽（7）天下士乎？”因辭歸，謂囂曰：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方?！?/p>
《后漢書(shū).卷二四.馬援列傳》 【故事闡述】 王莽兵敗后，馬援改為歸附據(jù)地隴西的隗（音同“偉”）囂，為其效力。 此時(shí)，公孫述在蜀地自立為王，因?yàn)轳R援和公孫述本是同鄉(xiāng)老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實(shí)力。
本以為見(jiàn)面后會(huì)和昔日一樣，親切的閑話家常，沒(méi)想到公孫述以接待臣子的禮儀來(lái)接見(jiàn)他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對(duì)那些愿意留下的賓客說(shuō)：“現(xiàn)在天下勝負(fù)都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭(zhēng)奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節(jié)，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。
這樣的人怎么有能力長(zhǎng)久留住天下的賢士？” 所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說(shuō)：“公孫述這個(gè)人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對(duì)付東方的劉秀?！?后來(lái)“不修邊幅”這句成語(yǔ)就從“修飾邊幅”演變而來(lái)，語(yǔ)義轉(zhuǎn)化成相反的意思，用來(lái)形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節(jié)。
柳暗花明的成語(yǔ)典故 【釋義】比喻眼看著情況已無(wú)發(fā)展余地，忽然又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)和希望。 這個(gè)成語(yǔ)出自唐?武元衡《摩訶池送李侍御之風(fēng)翔》詩(shī)。
南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，堅(jiān)決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉(xiāng)。
7.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事
解釋： 形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人?！?管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相。”
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，當(dāng)上了盟主。
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